.
می‌دانید کربلا از کجا آغاز شد؟
.
◆ادامه متن قبل◆
.
من فقط از این #دومینو می‌ترسم؛
از دومینویی که یواش یواش شروع کنند تا برسد به #گودی_قتلگاه!
ببین من و تو باید #اهل_سیاست باشیم و دومینوها را بفهمیم.
وقتی ما برای امام حسین(ع) گریه می‌کنیم، نمی‌گوییم که
«یک‌دفعه‌ای یک کسانی آمدند و امام حسین(ع) را کشتند!»
شما باور می‌کنید که سی هزار نفر #داوطلبانه آمدند و امام حسین(ع) را محاصره کردند!
علتش چه بود؟
یکی از علت‌هایش این بود که گفتند: «ما هر چیزی که خواستیم، به علی بن ابیطالب(ع) تحمیل کردیم! خُب به امام حسین(ع) هم تحمیل می‌کنیم و می‌گوییم:
تسلیم شو تا قائله تمام بشود!»
عمر سعد که فرماندۀ این سی هزار نفر بود، تا سه روز قبل از عاشورا اصلاً فکرش را نمی‌کرد که این کار را بکند!
یک دفعه‌ای #امام_حسین(ع) فرمود: کور خوانده‌اید که فکر می‌کنید می‌توانید همه چیز را تحمیل کنید! هر چیزی را که دلتان خواست به #امیرالمومنین(ع) و به داداشم #امام_حسن(ع) تحمیل کردید، حالا این ذلت را می‌خواهید به من تحمیل کنید؟ آنها اگر تحمل کردند برای بیداری مردم بود،
ولی من اگر تحمل کنم دیگر چیزی باقی نمی‌ماند، لذا من می‌ایستم و قبول نمی‌کنم.
(زبان حال #کوفیان این بود): «اما وقتی ما زور می‌گفتیم و #تحمیل می‌کردیم، پدرِ شما قبول می‌کرد!»
بله! آن موقع #مصلحت بود که قبول کند، ولی الان دیگر نمی‌توانم قبول بکنم!این یک دومینو بود که شروع شد و به #کربلا منجر شد.
می‌دانید کربلا از کجا آغاز شد؟
از آنجایی آغاز شد که ابوموسی اشعری را به‌عنوان نمایندۀ مذاکره‌کننده، به علی بن ابیطالب(ع) تحمیل کردند.
آیا شما خبر دارید وقتی که ابوموسی اشعری داشت با دشمنان مذاکره می‌کرد، امیرالمومنین علی(ع) چه نامه‌ای به ابوموسی اشعری نوشتند؟
ایشان نوشتند:
#تجربه!
#ابوموسی_اشعری! کسی که تجربه را زیر پایش بگذارد شقی است، شقاوت دارد.(نهج البلاغه/نامه78)
ولی ابوموسی اشعری، باز هم به عمروعاص اعتماد کرد.
عمروعاص به او گفت: «خُب بیا هر دوی ما جلو مردم، خلیفه‌هایمان را خلع کنیم و بعد هم خود مردم بروند و یکی دیگر را انتخاب کنند! حالا که ما توافقمان نشده، این یک راه میانه است»
بعد ابوموسی اول رفت و گفت: «من علی بن ابی طالب را از خلافت خلع می‌کنم، همان‌طوری که این انگشتری را در می‌آورم»
عمروعاص بالای منبر گفت: «من هم معاویه را بر خلافت نصب می‌کنم، همان‌طوری که این انگشتر را می‌گذارم.»
ابوموسی گفت: اِ اِ ! قرارمان این نبود!... و مجلس به هم خورد.
#نتیجۀ_مذاکره این شد!
.
#سیاسی_بودن #استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
#آخرین_مراحل_انتظار
.
« #حسینی» یعنی کسی که نگذارد #مقدمات_عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!
.
●●متن قبل: #حقوق_شهروندی●●
.
از عاشورا صحبت می‌کنیم باید سیاسی باشد؛
چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود
ما باید ریشه‌های سیاسی عاشورا را بشناسیم
و شما اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری،
#باید_سیاسی_باشی
.
امام صادق(ع)#ریشه_سیاسی_عاشورا را بیان فرمود:
می‌دانی کدام روز به شومی روز عاشوراست؟
آن روزی که عده‌ای در کنار خانۀ کعبه با هم #پیمان بستند که نگذارند بعد از پیامبر(ص)، حکومت به بنی‌هاشم برسد(کافی/8/ 180)
.
ما باید این فرمایش امام صادق(ع) را در کتیبه‌های‌مان بیاوریم
و تبیین کنیم
تا مردم #بصیرت_سیاسی پیدا کنند؛
در این‌صورت وقتی یک اتفاق سیاسی شبیه آن پیمان‌نامه بیفتد،
مردم می‌گویند:
«این اتفاق می‌خواهد منجر به کربلا شود! می‌خواهند #حسینِ_زمان را به #گودی_قتلگاه ببرند...»
در فتنۀ88 تا وقتی فتنه‌گران، خیمۀ حسین(ع) را آتش نزده بودند، مردم و خیلی از بزرگان به میدان نیامدند
#مجلس هم تازه بعد از آتش زدن خیمۀ حسین(ع) تظاهرات راه انداخت!
در حالی‌که از همان اول باید به میدان می‌آمدند!
اکثر خواص خوب جامعۀ ما در #فتنۀ88 مردود شدند!
حالا ببینید این #فتنه چقدر خسارت به مملکت زد!
یکی از #خسارت‌هایش همین #تحریم‌های شدید اقتصادی بود
.
آیا #حسینی_یعنی کسی که صبر کند حسین(ع) تنها بماند و خیمه‌اش را آتش بزنند، بعد اقدام کند؟!
نه؛ حسینی یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید.
اگر دفعۀ بعد، فتنه‌ای برقرار شد ولی این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
.
امام صادق(ع) می‌فرماید:در #آخرالزمان قومی می‌آیند که امر به معروف و نهی از منکر را واجب نمی‌دانند
مگر وقتی مطمئن باشند که برای منافعشان ضرری ندارد(کافی/ 5/ 55)
برخی نهی از منکر در عرصۀ #سیاست و مدیریت جامعه را رها می‌کنند
و فقط سراغ #بی_حجاب‌های خیابان‌ می‌روند!
در حالی‌که نهی از منکر، بیشتر جنبۀ سیاسی دارد؛
چون منکرهای بزرگ، بیشتر مربوط به ظلم‌های مدیریتی می‌شود، نه ظلم‌های معمولی کوچک
.
و می‌فرماید:وقتی این گروه را-که نهی از منکر را قبول ندارند-در آخرالزمان دیدید،
1)در دل‌تان دوست نداشته باشید،
2)با آنها حرف بزنید
و مقابلشان بایستید و محکوم‌شان کنید
و از سرزنش نترسید
و اگر به راه نیامدند، با بدن‌تان(بِأَبْدَانِكُم) با آنها مجاهده کنید؛
البته نه اینکه آنها را بزنید و غارت کنید،بلکه یعنی جلوی‌شان بایستید
شاید منظور همین تظاهرات های ما باشد
.
#استاد_پناهيان #پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.

.
#آخرین_مراحل_انتظار
.
« #حسینی» یعنی کسی که نگذارد #مقدمات_عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!
.
از عاشورا صحبت می‌کنیم باید سیاسی باشد؛
چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود
ما باید ریشه‌های سیاسی عاشورا را بشناسیم
و شما اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری،
#باید_سیاسی_باشی
.
امام صادق(ع)#ریشه_سیاسی_عاشورا را بیان فرمود:
می‌دانی کدام روز به شومی روز عاشوراست؟
آن روزی که عده‌ای در کنار خانۀ کعبه با هم #پیمان بستند که نگذارند بعد از پیامبر(ص)، حکومت به بنی‌هاشم برسد(کافی/8/ 180)
.
ما باید این فرمایش امام صادق(ع) را در کتیبه‌های‌مان بیاوریم
و تبیین کنیم
تا مردم #بصیرت_سیاسی پیدا کنند؛
در این‌صورت وقتی یک اتفاق سیاسی شبیه آن پیمان‌نامه بیفتد،
مردم می‌گویند:
«این اتفاق می‌خواهد منجر به کربلا شود! می‌خواهند #حسینِ_زمان را به #گودی_قتلگاه ببرند...»
در فتنۀ88 تا وقتی فتنه‌گران، خیمۀ حسین(ع) را آتش نزده بودند، مردم و خیلی از بزرگان به میدان نیامدند
#مجلس هم تازه بعد از آتش زدن خیمۀ حسین(ع) تظاهرات راه انداخت!
در حالی‌که از همان اول باید به میدان می‌آمدند!
اکثر خواص خوب جامعۀ ما در #فتنۀ88 مردود شدند!
حالا ببینید این #فتنه چقدر خسارت به مملکت زد!
یکی از #خسارت‌هایش همین #تحریم‌های شدید اقتصادی بود
.
آیا #حسینی_یعنی کسی که صبر کند حسین(ع) تنها بماند و خیمه‌اش را آتش بزنند، بعد اقدام کند؟!
نه؛ حسینی یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید.
اگر دفعۀ بعد، فتنه‌ای برقرار شد ولی این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
.
امام صادق(ع) می‌فرماید:در #آخرالزمان قومی می‌آیند که امر به معروف و نهی از منکر را واجب نمی‌دانند
مگر وقتی مطمئن باشند که برای منافعشان ضرری ندارد(کافی/ 5/ 55)
برخی نهی از منکر در عرصۀ #سیاست و مدیریت جامعه را رها می‌کنند
و فقط سراغ #بی_حجاب‌های خیابان‌ می‌روند!
در حالی‌که نهی از منکر، بیشتر جنبۀ سیاسی دارد؛
چون منکرهای بزرگ، بیشتر مربوط به ظلم‌های مدیریتی می‌شود، نه ظلم‌های معمولی کوچک
.
و می‌فرماید:وقتی این گروه را-که نهی از منکر را قبول ندارند-در آخرالزمان دیدید،
1)در دل‌تان دوست نداشته باشید،
2)با آنها حرف بزنید
و مقابلشان بایستید و محکوم‌شان کنید
و از سرزنش نترسید
و اگر به راه نیامدند، با بدن‌تان(بِأَبْدَانِكُم) با آنها مجاهده کنید؛
البته نه اینکه آنها را بزنید و غارت کنید،بلکه یعنی جلوی‌شان بایستید
شاید منظور همین تظاهرات های ما باشد
.
#استاد_پناهیان #پناهیان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.