.
#مقام_معظم_رهبری(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
دربارۀ مسألۀ #هسته_ای باید با ادبیات واقع‌بینانه بحث کرد،
نه با ادبیات انقلابی
.
چرا گاهی ما در دفاع از انقلاب، از ادبیات واقع‌بینانه استفاده نمی‌کنیم؟!
مگر در مقابل انقلابی‌گری کسی حرفی جز واقع‌گرایی دارد؟!
ما هم باید واقعیت‌ها را مطرح کنیم.
انقلابی‌گری یعنی واقع‌بینی، و هیچ معنای اضافۀ دیگری هم ندارد.
البته می‌توانیم بگوییم: انقلابی‌گری یعنی هم واقع‌بینی و هم آرمان‌گرایی!
اما واقعش این است که الان ما به آرمان‌ها آن‌قدر نزدیک شده‌ایم که
آرمان‌های ما تبدیل به واقعیت‌های ملموس شده است.
.
بنده به دوستانی که در ارتباط با مسائل #هسته‌ای حساس هستند توصیه می‌کنم:
با ادبیات واقع‌بینانه بحث کنید، نه با ادبیات انقلابی.
مثلاً از «عزت انقلابی» صحبت نکنید، چون خیلی‌ها منظور شما را متوجه نمی‌شوند، #تحریف می‌کنند و به شما #تهمت می‌زنند.
بگویید:
واقع‌بینانه‌اش این است که
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد.
ولی اصلاً بویی از چرخش کارخانه‌ها می‌آید؟!
.
#آمریکا اگر قدرت مدیریت جهان را داشت، بعد از اشغال افغانستان و عراق، یک‌مقدار این دو کشور را آباد می‌کرد تا روی ما را کم کند! به‌جای این‌همه بمب که بیاورد در این منطقه و بین تروریست‌ها توزیع کند،
#چرخ_کارخانه_ها ی آنجا را راه می‌انداخت و آنجا را آباد می‌کرد.
اگر این کار را در افغانستان و عراق انجام می‌داد، سخن گفتن انقلابی‌ها خیلی دشوار می‌شد.
کمااینکه در آغاز حملۀ آمریکا به افغانستان، بعضی‌ها می‌گفتند: «آمریکا افغانستان را آباد می‌کند و آن را به یک کرۀ جنوبی دیگر تبدیل می‌‌کند و ما اینجا حسرتش را می‌خوریم!»
ولی حالا شما ببینید آمریکا با افغانستان چه کرده است؟!
.
#مذاکره #توافق_هسته_ای #استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
#امام_خامنه_ای(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.