#زندگی مانند امواج آبِ #دریا، بی‌قرار است و جزر و مدهای فراوان دارد. اسکله‌ها در کنار آب‌های مواج، ثُبات و قرار را به ارمغان می‌آورند، آنگاه می‌توان وارد دریا شد و یا در #ساحل امنی مستقر گردید. زندگی مانند پرده‌های بادبان‌ها همیشه در معرض بادهای گوناگون به این‌سو و آن‌سو می‌روند؛ این عمود بادبان است که پرده‌ها و نوسانات آنها را نگه می‌دارند و از بادهای نابودکننده، «#حرکت» تولید می‌کنند. اینکه فرموده‌اند #نماز عمود خیمۀ #دین است در واقع به این معناست که نماز #عمود خیمۀ زندگی است. زندگی بدون نماز، پارچۀ مچاله شدۀ روی #زمین افتاده‌ای است که کمترین فایده را خواهد داشت؛ نه سایبان می‌شود و نه کسی را در خود پناه می‌دهد. بخش باثبات زندگی ما به دلیل نظم زمانی و تکرار دائمی آن و اتصال به #معبود، نماز است.
اگر عمود خیمۀ زندگی خود را محکم کنید، اسکله‌ای مستحکم در کنار مواج‌ترین دریاها ساخته‌اید و عمود باثباتی در مقابل سهمگین‌ترین بادها به دست آورده‌اید.
بدون نماز، پارچۀ زندگی، سرپناهی برای هیچ‌کس نخواهد بود و از طوفان‌ و فراز و نشیب‌های زندگی در امان نخواهد بود. حالا اگر نماز را به‌وقت نخوانیم، این عمود را از فولادی محکم تهیه نکرده‌ایم، بلکه از نی نازک و شکننده‌ای استفاده کرده‌ایم که نمی‌تواند نقش خود را درست ایفا کند.
رسول #خدا(ص) فرمودند: مَثَل نماز، مَثَل ستون خیمه است؛ اگر ستون محکم باشد، طناب‌ها و میخ‌ها و چادر کارآیی دارند، امّا اگر ستون بشکند، نه طنابی به کار می‌آید و نه میخی و نه چادری؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ نَفَعَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْکَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ یَنْفَعْ طُنُبٌ وَ لَا وَتِدٌ وَ لَا غِشَاء(کافی، ج3، ص266)

#شعر #استاد_پناهیان در وصف نماز
این #اذان است یا صدای پای یار،این #نسیم است یا نوای جویبار

گر نوایش بر لب #داوود بود،از سماعش عالمی نابود بود

بشنوید بوی بهاران می‌رسد،ناله‌هایی از نیستان می‌رسد

در #قنوتم باده‌ای ده از شراب،غرقه شو در دیدۀ دریا ز آب

ربنــاهــای مــرا بــالا ببر،ناامیدم کرده این چشمان تر

ای رکوعت شاخۀ پر بار دل،ای #تواضع از نگاهِ تو خجل

بر دو کتفم داغ قربانی بزن،یا به سر تاج سلیمانی بزن

من نه بی‌قدرم که #عالم در سجود،از برای من به خاک افتاده بود

هان ببین افتاده‌ام از پا برت،سوده‌ام سر تا قدم را بر درت

خواستی صورت به خاکم بنگری،بهر مویت در هلاکم بنگری
#پناهیان #پناهیانی

.
یکی از ویژگی‌های انسان مؤمن این است که با طبیعت اُنس دارد،
با طبیعت عشق‌بازی می‌کند،
و از طبیعت بهرۀ معنوی می‌برد.
ولی متأسفانه در جامعۀ ما #طبیعتگرایی یکی از ویژگی‌های مؤمنین تلقی نمی‌شود
البته برخی مؤمنین اهل کوهنوردی هستند یا به دل طبیعت می‌روند،
اما این‌طور نیست که این از ویژگی‌های مؤمن به‌شمار برود
و در نهادهای مذهبی برایش برنامه‌ریزی شود،
مثلاً این‌طور نیست که بگویند
«وقتی بسیجی شدی، باید زیاد کوهنوردی کنی!
وقتی اهل مسجد شدی، باید زیاد به طبیعت و صحرا بروی»
خوب است مسجدی‌ها این برنامه را به‌صورت هفتگی -مثلاً جمعه‌ها و ایام تعطیل- داشته باشند
و خانواده‌ها را به دل طبیعت ببرند.
طبیعت‌گردی باید یکی از رفتارهای رایج بین مؤمنین و مسلمانان باشد
.
چرا پیامبر(ص) که عظمت ثواب عبادت در کنار خانۀ #کعبه را می‌دانستند، غالباً خانۀ کعبه را رها می‌کردند و به #کوه و دره‌های اطراف می‌رفتند.
چرا ایشان دست از #کوهنوردی برنمی‌داشتند، مگر ایشان در کوه چه می‌دیدند و از کوهنوردی چه بهره‌ای می‌بردند؟
امام هادی(ع): پیامبر(ص) هر روز به کوه حرا می‌رفتند و آثار رحمت خدا در طبیعت را می‌دیدند و از اینها متذکر حضرت حق می‌شدند.(بحارالانوار/17 /309)
امام هادی(ع) مسیر رشد و نموّ شخصیت پیامبر(ص) را در طبیعت توصیف می‌کند
و این راهی است که برای همه باز است
.
خیلی زشت است که انسان مؤمن، تفریح معنوی در طبیعت نداشته باشد!
اصل طبیعت‌گردی برای مؤمنین و کسانی است که ذکر طبیعت را می‌شنوند
و نور و معنویت آن‌را احساس می‌کنند
بعضی‌ها وقتی به دلِ طبیعت می‌روند، به‌جای اینکه به صدای طبیعت گوش کنند،
در آنجا هم یک موسیقی ناگوار می‌گذارند و گوش می‌دهند!
اینها صدای ذکر و تسبیح طبیعت را نمی‌شنوند؛
اینها به آلودگی صوتی عادت کرده‌اند
آدم باصفا از طبیعتِ بکر-که تسبیح‌گوی خداوند است-لذت معنوی می‌بَرد
(یُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْض؛ جمعه/1)
و طبیعت هم به او خوش‌آمد می‌گوید و از حضور این مؤمن خوشحال می‌شود
هم او از طبیعت بهره می‌برد و هم طبیعت از او
امام رضا(ع): نگاه به #دریا عبادت است(صحیفه امام رضا(ع)/90)
اهل معنا این‌قدر از دریا لذت می‌برند
که ما انتظار داشتیم بعد از حدود 40سال از انقلاب، اهالی معنویت و انقلابی‌گری در کنار #دریاها یادمان‌های معنوی و عبادتگاه برقرار کنند،
البته اینها با وجود تفریح‌گاه‌ها منافاتی ندارد
دعای #ندبه‌ ای که در کنار #دریا می‌شود خواند، آیا جای دیگری می‌توان خواند؟!
#نماز شبی که در کوه می‌شود خواند، آیا در خانه می‌شود خواند
.
#استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.

.
یکی از ویژگی‌های انسان مؤمن این است که با طبیعت اُنس دارد،
با طبیعت عشق‌بازی می‌کند،
و از طبیعت بهرۀ معنوی می‌برد.
ولی متأسفانه در جامعۀ ما #طبیعتگرایی یکی از ویژگی‌های مؤمنین تلقی نمی‌شود
البته برخی مؤمنین اهل کوهنوردی هستند یا به دل طبیعت می‌روند،
اما این‌طور نیست که این از ویژگی‌های مؤمن به‌شمار برود
و در نهادهای مذهبی برایش برنامه‌ریزی شود،
مثلاً این‌طور نیست که بگویند
«وقتی بسیجی شدی، باید زیاد کوهنوردی کنی!
وقتی اهل مسجد شدی، باید زیاد به طبیعت و صحرا بروی»
خوب است مسجدی‌ها این برنامه را به‌صورت هفتگی -مثلاً جمعه‌ها و ایام تعطیل- داشته باشند
و خانواده‌ها را به دل طبیعت ببرند.
طبیعت‌گردی باید یکی از رفتارهای رایج بین مؤمنین و مسلمانان باشد
.
چرا پیامبر(ص) که عظمت ثواب عبادت در کنار خانۀ #کعبه را می‌دانستند، غالباً خانۀ کعبه را رها می‌کردند و به #کوه و دره‌های اطراف می‌رفتند.
چرا ایشان دست از #کوهنوردی برنمی‌داشتند، مگر ایشان در کوه چه می‌دیدند و از کوهنوردی چه بهره‌ای می‌بردند؟
امام هادی(ع): پیامبر(ص) هر روز به کوه حرا می‌رفتند و آثار رحمت خدا در طبیعت را می‌دیدند و از اینها متذکر حضرت حق می‌شدند.(بحارالانوار/17 /309)
امام هادی(ع) مسیر رشد و نموّ شخصیت پیامبر(ص) را در طبیعت توصیف می‌کند
و این راهی است که برای همه باز است
.
خیلی زشت است که انسان مؤمن، تفریح معنوی در طبیعت نداشته باشد!
اصل طبیعت‌گردی برای مؤمنین و کسانی است که ذکر طبیعت را می‌شنوند
و نور و معنویت آن‌را احساس می‌کنند
بعضی‌ها وقتی به دلِ طبیعت می‌روند، به‌جای اینکه به صدای طبیعت گوش کنند،
در آنجا هم یک موسیقی ناگوار می‌گذارند و گوش می‌دهند!
اینها صدای ذکر و تسبیح طبیعت را نمی‌شنوند؛
اینها به آلودگی صوتی عادت کرده‌اند
آدم باصفا از طبیعتِ بکر-که تسبیح‌گوی خداوند است-لذت معنوی می‌بَرد
(یُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْض؛ جمعه/1)
و طبیعت هم به او خوش‌آمد می‌گوید و از حضور این مؤمن خوشحال می‌شود
هم او از طبیعت بهره می‌برد و هم طبیعت از او
امام رضا(ع): نگاه به #دریا عبادت است(صحیفه امام رضا(ع)/90)
اهل معنا این‌قدر از دریا لذت می‌برند
که ما انتظار داشتیم بعد از حدود 40سال از انقلاب، اهالی معنویت و انقلابی‌گری در کنار #دریاها یادمان‌های معنوی و عبادتگاه برقرار کنند،
البته اینها با وجود تفریح‌گاه‌ها منافاتی ندارد
دعای #ندبه‌ ای که در کنار #دریا می‌شود خواند، آیا جای دیگری می‌توان خواند؟!
#نماز شبی که در کوه می‌شود خواند، آیا در خانه می‌شود خواند
.
#استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.