.
#مقام_معظم_رهبری(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

#رشد #انسان حد یقف ندارد!

بخش اول
معمولا حد کمال اشیاء دنیوی در اطراف ما مشخصه مثلا قد انسان که تا یه حدی رشد می کنه و این وضعیت که در اطراف ما هست به شدت ما رو #فریب می ده و ما فکر می کنیم که برای شخصیتمون و دارایی های روحی و معنوی مان هم یه حدی از کمال وجود داره که اگه به اون برسیم دیگه آدم کاملی شدیم، این خیلی فاجعه است، انسان حد کمال و حد یقف ندارد و آنقدر می تواند اوج بگیرد که استاد حضرت #امام(ره) می فرمودند: انسان آنقدر قدرت داره که می تونه به ما فوق #قدرت خیالش برسه. شما تصور کنید خیال چقدر می تونه پرواز کنه؟ الان شما در عالم #خیال می تونید پا بگذارید روی کره های آسمانی، آنوقت #مرحوم_قاضی(ره) می فرماید که انسان آنقدر قدرت داره که قدرتش مافوق خیالش رو می تونه محقق کنه.

بد بخت اون انسانی که رسیدن به برخی از مدارج اولیه ای که تو #زندگی دنیایی و اجتماعی بهش نیاز داره آرامش بکنه، آرامش بهش بده بدبخت اون انسان، انسان حد یقف نداره.
رویکرد رشدی داشته باشیم نه رویکرد نجات خودمون و رویکرد حفظ خودمون، رشد که داشته باشیم هم نجات پیدا می کنیم و هم حفظ می شویم، رشد که پیدا نکنیم معمولا نه #نجات پیدا می کنیم از خطر نه حفظ می شویم.

اولین مانع رشد #جهل است، خبر نداره که چه فضایی در مقابلش هست و چه مسیری رو باید طی بکنه، خبر نداره به چه جاهایی می تونه برسه.

.
#امام_خامنه_ای(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
بعضی‌وقت‌ها مردم حاضرند #ظلم باشد و #بدبخت بشوند، ولی یک چیزی داشته باشند به نام « #آزادی و #رهایی»
.
چرا گاهی مردم حاضرند به کسی که #عدالت ندارد و ظلم می‌کند رأی دهند؟
.
چه اتفاقی می‌افتد که مردم از عدالت رویگردان می‌شوند؟
عدالت یعنی نوعی #نظم،
اما در مقابلش انسان‌ یک‌نوع بی‌نظمی را هم دوست دارد.
لذا گاهی انسان، عدالت را ول می‌کند!
.
آدم‌ها اگر همه‌اش در حساب و کتاب و ضابطه باشند، خسته می‌شوند
و بعد از مدتی #احساس_خفگی پیدا می‌کنند؛
لذا یک‌جاهایی دوست دارند در یک جهان «بی‌حساب و کتاب» تنفس کنند.
ولی آدم‌ها را به‌خاطر این احساس‌شان با مفهوم «آزادی»(به معنای ارضاء امیال سطحی و هوای نفس) #فریب داده‌اند
و آنها را به #هرزگی جذب کرده‌اند
.
یک‌جاهایی انسان‌ها یک‌دفعه‌ای دلش برای ول بودن و بی‌بند و باری تنگ می‌شود.
لذا گاهی اگر کسی #شعار «ول بودن» بدهد،
مردم بعضاً حاضرند از نان شب‌ خودشان هم بگذرند و به او #رأی بدهند.
اگر به مردم بگویید: «او که عدالت ندارد!»
می‌گویند: «بله درست است؛ ظلم می‌شود، اما در عوض، ول هستیم!»
.
چرا عمر جذابیت شعار «عدالت» از جذابیت شعار «آزادی» کمتر است؟
همین انسانی که دوست دارد در یک جهان پر از نظم، عدالت و قانونمندی زندگی کند،
برای پرواز، به چیزی فراتر از عدالت، نظم و قانون احتیاج دارد
.
خدا «گرایش انسان به رها بودن» را چطور پاسخ می‌دهد؟
جایی که خدا فراتر از عدل با بنده‌اش رفتار می‌کند،
همان جایی است که با « #فضل» خودش رفتار می‌کند،
یعنی #فوق_ضوابط رفتار می‌کند.
اما انسان‌ها به‌جای اینکه با فضل خدا دنبال رهایی باشند،
دنبال #آزادی به‌معنای هرزگی و بی‌عدالتی می‌روند.

#راه_های_رسیدن به #حال_خوش_معنوی و #نشاط_زندگی-جلسۀ 7
#تنها_مسیر #استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.