.
ابوموسی اشعری، با میانۀ علی و معاویه را گرفتن، اعتبار کسب کرد
و با اصرار مردم حکم شد
می‌گفتند: ابوموسی اشعری آدم متعادل و عاقلی است
.
ادامه متن قبل
.
مردم از جنگ خسته شدند، خواستند نماینده برای #مذاکره تحمیلی معرفی کنند، ابوموسی اشعری را تحمیل کردند به #امیرالمؤمنین(ع)، این #ابوموسی_اشعری از کجا اعتبار پیدا کرد؟
از اینجا که گفتند «آخه می‌دانی ابوموسی اشعری آدم متعادلی است»
نفرین همه ملائکه خدا بر کسی که #تعادل را در میانه حق و باطل گرفتن ترجمه می‌کند، این هم خودش یک اعتباری دارد؛
شما یک جایی حقی مظلوم واقع شد زیاد خودت را نکش برای حق، ببین چه اعتباری پیدا می‌کنی می‌گویند طرف عاقل است #محتاط است، #معتدل است.
به این شیوه اعتبار کسب کردن، اعتبار کسب کردن به شیوۀ نامشروع است که باید مواظب باشیم هیچ وقت دنبال اعتبارهایی از این دست نباشیم
در زندگی فردی و اجتماعی مثال زیاد می‌شود زد.
.
#عزت_و_آبرو #استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
@panahiani
.

.
#مقام_معظم_رهبری(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
#امام_خامنه_ای(مد ظله العالی):
بعضی از #مسئولین آن دولت (#دولت_قبل) و این دولت فکر میکنند اگر در موضوع هسته ای مذاکره کنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال گفتم که من به مذاکره #خوش_بین_نیستم و به جایی نمیرسد ولی مخالفتی هم ندارم.
92/11/28
.
نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به ابوموسی اشعری در حال #مذاکره:
کسی که به تجربه بی‌اعتنا باشد شقیّ است
.
#ابوموسی_اشعری خیال‌پرداز،
به توصیۀ حضرت گوش نکرد
و فریب خورد
.
هنگامی که ابوموسی اشعری به عنوان نمایندۀ امیرالمؤمنین(ع) در حال مذاکره با نمایندۀ معاویه در محل مذاکرات بود،
امیرالمؤمنین(ع) به او نامه‌ای نوشتند که این نامه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت در این نامه از قیامت، #آرمان‌های رسول خدا(ص) یا #ارزش‌هایی که باید حاکم شود، سخن نگفت.
بلکه با ادبیات واقع‌بنیی سخن گفت و فرمود: «ای ابوموسی! #تجربه را زیر پا نگذار،
کسی که به تجربه و عقل بی‌اعتنا باشد شقیّ است»
(إنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ؛ نهج‌البلاغه/نامه 78)
شما می‌دانید که شقیّ به هر کسی نمی‌گویند،
مثلاً به کسی مثل ابن ملجم می‌گویند شقیّ
امیرالمؤمنین(ع) از ابوموسی اشعری می‌خواست که به تجربه بی‌اعتنا نباشد.
یعنی اگر می‌دانی که اینها #فریبکار هستند، فریبشان را نخور.
تو که عمر و عاص را می‌شناسی و می‌دانی که فریبکار هستند، پس حواست باشد.
ولی ابوموسی اشعریِ #نادان و #خیال_پرداز، به توصیۀ حضرت گوش نکرد.
حالا عمر و عاص، چگونه ابوموسی اشعری را فریب داد؟
یکی از #حربه‌هایش این بودکه آن‌قدر در #میز_مذاکره به ابوموسی اشعری #احترام گذاشتند.
با همین احترام‌هایی که عمر و عاص به او می‌گذاشت، ابوموسی اشعری احساس کرد که طرف مقابل #انصاف دارد.
ابوموسی اشعری با معاویه مخالف بود ولی با امیرالمؤمنین(ع) هم مخالف بود و می‌خواست وسط را بگیرد و خیلی #معتدل و میانه حرکت کند و به جای جنگ، آرامش را برقرار کند.
ولی در نهایت #فریب_دشمن را خورد.
.
#هم_زبانی
#ما_می_خواهیم_کارخانه_های_ما_بچرخد
#هسته_ای #اعتدال#استاد_پناهیان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.

.
ابوموسی اشعری، با میانۀ علی و معاویه را گرفتن، اعتبار کسب کرد
و با اصرار مردم حکم شد
می‌گفتند: ابوموسی اشعری آدم متعادل و عاقلی است
.
مردم از جنگ خسته شدند، خواستند نماینده برای #مذاکره تحمیلی معرفی کنند، ابوموسی اشعری را تحمیل کردند به #امیرالمؤمنین(ع)، این #ابوموسی_اشعری از کجا اعتبار پیدا کرد؟
از اینجا که گفتند «آخه می‌دانی ابوموسی اشعری آدم متعادلی است»
نفرین همه ملائکه خدا بر کسی که #تعادل را در میانه حق و باطل گرفتن ترجمه می‌کند، این هم خودش یک اعتباری دارد؛
شما یک جایی حقی مظلوم واقع شد زیاد خودت را نکش برای حق، ببین چه اعتباری پیدا می‌کنی می‌گویند طرف عاقل است #محتاط است، #معتدل است.
به این شیوه اعتبار کسب کردن، اعتبار کسب کردن به شیوۀ نامشروع است که باید مواظب باشیم هیچ وقت دنبال اعتبارهایی از این دست نباشیم
در زندگی فردی و اجتماعی مثال زیاد می‌شود زد.
.
#عزت_و_آبرو #استاد_پناهیان #استاد #پناهیان #پناهیانی
#muslim #shia
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.

ما از برخی از اتفاق هایی که در زمان امیرالمؤمنین (ع) افتاد
نمی توانیم الگو بگیریم
ابوموسی اشعری یک #مسئول_اشرافی بود
مردم در بحران رفتن سراغش
گفتن این #معتدل است
.
#استاد_پناهیان
@panahiani
.