.
از هر چیزی میخواهیم دفاع کنیم، با #واقع_بینی دفاع کنیم.
.
مثلاً اگر میخواهیم از #حجاب دفاع کنیم با همین نگاه واقعبینانه دفاع کنیم.
اگر میگوییم که #موسیقیهای مبتذل نباشد، باز هم با نگاه واقعبینانه بگوییم.
کمااینکه حضرت امام(ره) با واقعبینی میفرمود:
وقتی جوانان را به #هرزگی و #موسیقی مشغول میکنند،
#انرژی جوانان را میگیرند.
«موسیقى خراب مىکند دِماغ بچههاى ما را؛ مغز بچههاى ما را #فاسد مىکند....
موسیقى از امورى است که انسان را از جدّ بیرون مىبرد به یک مطلب هزل.
دیگر این جوانى که #عادت کرد که روزى چند ساعتش را با موسیقى سر و کار داشته باشد
این از مسائل #زندگى و از مسائل جدّى بکلى #غافل مىشود،
عادت مىکند، مثل همان که به #مواد_مخدّره عادت مىکند...
نباید دستگاه #تلویزیون جورى باشد که ده ساعت موسیقى بخوانند.
جوانى که نیرومند هست از #نیرومندى برگردانند به یک حال خُمار و به یک حال خَلْسَه،
مثل همان تریاک مىماند این هم این قدر با او فرق ندارد،
این یک جور خلسه مىآورد، آن یک جور خلسه مىآورد.»
(#صحیفه_امام/ج9/ص200 و205 و464)
.
برای اینکه جلوی #بی_بندوباری را بگیریم،
لازم نیست از #ارزشها مایه بگذاریم.
اساتید ما بر اساس اصول #روانشناسی و تعلیم و تربیت میتوانند توضیح دهند که
بیبندوباری چه آثاری دارد و اگر نباشد، #خلاقیت جوانان ما افزایش پیدا میکند.
لذا بخش آموزش #دانشگاه بگوید:
برای اینکه #راندمان تحصیلی پایین نیاید، #دانشگاه یک دیسیپلین و #مقرراتی را در این زمینه قرار داده است.
برای توضیح این واقعیتها، نیازی به آیه و روایت نیست،
بلکه اساتید روانشناسی میتوانند این را اثبات کنند.
مثلاً تفاوت بین «آی کیو» و «ای کیو» (هوش شناختی و هوش هیجانی) را توضیح دهیم
و بگوییم: کسی که بیشترین #هوش را دارد لزوماً بیشتر #رشد نمیکند بلکه
.
آن کسی بیشتر رشد میکند که بیشترین #خودداری را دارد.
.
#امام_خمينى #خمینی#استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
از هر چیزی میخواهیم دفاع کنیم، با #واقع_بینی دفاع کنیم.
.
مثلاً اگر میخواهیم از #حجاب دفاع کنیم با همین نگاه واقعبینانه دفاع کنیم.
اگر میگوییم که #موسیقیهای مبتذل نباشد، باز هم با نگاه واقعبینانه بگوییم.
کمااینکه حضرت امام(ره) با واقعبینی میفرمود:
وقتی جوانان را به #هرزگی و #موسیقی مشغول میکنند،
#انرژی جوانان را میگیرند.
«موسیقى خراب مىکند دِماغ بچههاى ما را؛ مغز بچههاى ما را #فاسد مىکند....
موسیقى از امورى است که انسان را از جدّ بیرون مىبرد به یک مطلب هزل.
دیگر این جوانى که #عادت کرد که روزى چند ساعتش را با موسیقى سر و کار داشته باشد
این از مسائل #زندگى و از مسائل جدّى بکلى #غافل مىشود،
عادت مىکند، مثل همان که به #مواد_مخدّره عادت مىکند...
نباید دستگاه #تلویزیون جورى باشد که ده ساعت موسیقى بخوانند.
جوانى که نیرومند هست از #نیرومندى برگردانند به یک حال خُمار و به یک حال خَلْسَه،
مثل همان تریاک مىماند این هم این قدر با او فرق ندارد،
این یک جور خلسه مىآورد، آن یک جور خلسه مىآورد.»
(#صحیفه_امام/ج9/ص200 و205 و464)
.
برای اینکه جلوی #بی_بندوباری را بگیریم،
لازم نیست از #ارزشها مایه بگذاریم.
اساتید ما بر اساس اصول #روانشناسی و تعلیم و تربیت میتوانند توضیح دهند که
بیبندوباری چه آثاری دارد و اگر نباشد، #خلاقیت جوانان ما افزایش پیدا میکند.
لذا بخش آموزش #دانشگاه بگوید:
برای اینکه #راندمان تحصیلی پایین نیاید، #دانشگاه یک دیسیپلین و #مقرراتی را در این زمینه قرار داده است.
برای توضیح این واقعیتها، نیازی به آیه و روایت نیست،
بلکه اساتید روانشناسی میتوانند این را اثبات کنند.
مثلاً تفاوت بین «آی کیو» و «ای کیو» (هوش شناختی و هوش هیجانی) را توضیح دهیم
و بگوییم: کسی که بیشترین #هوش را دارد لزوماً بیشتر #رشد نمیکند بلکه
.
آن کسی بیشتر رشد میکند که بیشترین #خودداری را دارد.
.
#امام_خمينى #خمینی#استاد_پناهيان #پناهيان #پناهیانی
.
کانال تلگرام پناهیانی
https://telegram.me/panahiani
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان
.
بعد از ماه رمضان چه کنیم؟
.
یکی از غفلتهای مهم ما این است که قدرِ بعد از ماه مبارک رمضانِ خودمان را نمیدانیم. در حالی که هرچه در ماه مبارک رمضان عبادت کنیم، تازه آغازی برای زندگی خوش معنوی پس از ماه رمضان است
.
اینکار مثل این است که از فروشگاه خرید کردهایم، حالا بعد از ماه رمضان، این خرید را به منزل آوردهایم و باید درِ آن را باز کنیم و از آن استفاده کنیم ولی معمولاً استفاده نمیکنیم
.
حالِ خوش بعد از ماه رمضان، شبیه حال خوش بعد از ورزش است. خیلی بد است که انسان از نشاطی که بعد از ورزش جسمی و روحی پیدا میکند، درست استفاده نکند
.
حالِ خوش بعد از ماه رمضان، شبیه حال خوش بعد از کربلا است. کسی که به کربلا برود و حال خوشی پیدا کند، او بعد از کربلا وقتی به هیأت برود، خیلی بیشتر از قبل، به او مزه میدهد
.
چرا در مفاتیح الجنان، برای ماه شوال ادعیۀ چندانی نوشته نشده است؟ چون ما در ماه رمضان سنگتمام گذاشتهایم، و حالا خودمان باید با انرژی و توانی که در ماه رمضان بهدست آوردهایم، بدویم و مسیر را ادامه دهیم. مثل دونده ای که به صورت طبیعی: «بعد از عبور از خط پایان، چند قدم دیگر هم می دود!»
.
کسانی که یکدفعهای ترمز میکنند معلوم میشود که حرکتشان در ماه رمضان حلزونی بوده است!
.
بعد از ماه رمضان، رفتارها باید تفاوت پیدا کند. یکی از سفارشات ائمه «عادت دادن جان خویشتن به کارهای خوب و خیر» و اهمیت علمیات "عمل مداوم" است
.
عادت فقط مربوط به رفتار نمیشود. میشود قلب را به برخی دوستداشتنیها عادت داد. پیامبر(ص) میفرماید: «قلبتان را به رقّت(نازکی) و تفکر #عادت دهید»(اعلامالدین/146) مثلاً بگوید: «من عادت کردهام گریۀ درِ خانۀ خدا را دوست داشته باشم» نه اینکه «یک حالی پیدا کنم و بروم درِ خانۀ خدا گریه کنم!»
.
ما نمیخواهیم فقط به یک «حالِ خوش معنوی» برسیم، بلکه میخواهیم به «مقام خوش معنوی» برسیم. مقام یعنی یک حال خوش همیشگی. انسان در آنجا «مقیم» میشود نه اینکه یک لحظه شهابوار بیاید و برگردد.حالا چطور میتوان به مقام خوش معنوی رسید؟ با "عادت"
.
بهترین زمان برای این ایجاد این «عادت» بعد از ماه رمضان است، چون ما دیگر هیچوقت اینقدر قدرت معنوی نداریم
.
برای ایجاد عادت، برنامۀ یکساله نیاز است. و بهترین وقت برای یک برنامۀ یکساله از این ماه، رمضان تا ماه رمضان بعدی است. اگر این کار را انجام دهید، انشاء الله تا شب قدر سال آینده، به نتایج خوبی خواهید رسید
.
#استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
بعد از ماه رمضان چه کنیم؟
.
یکی از غفلتهای مهم ما این است که قدرِ بعد از ماه مبارک رمضانِ خودمان را نمیدانیم. در حالی که هرچه در ماه مبارک رمضان عبادت کنیم، تازه آغازی برای زندگی خوش معنوی پس از ماه رمضان است
.
اینکار مثل این است که از فروشگاه خرید کردهایم، حالا بعد از ماه رمضان، این خرید را به منزل آوردهایم و باید درِ آن را باز کنیم و از آن استفاده کنیم ولی معمولاً استفاده نمیکنیم
.
حالِ خوش بعد از ماه رمضان، شبیه حال خوش بعد از ورزش است. خیلی بد است که انسان از نشاطی که بعد از ورزش جسمی و روحی پیدا میکند، درست استفاده نکند
.
حالِ خوش بعد از ماه رمضان، شبیه حال خوش بعد از کربلا است. کسی که به کربلا برود و حال خوشی پیدا کند، او بعد از کربلا وقتی به هیأت برود، خیلی بیشتر از قبل، به او مزه میدهد
.
چرا در مفاتیح الجنان، برای ماه شوال ادعیۀ چندانی نوشته نشده است؟ چون ما در ماه رمضان سنگتمام گذاشتهایم، و حالا خودمان باید با انرژی و توانی که در ماه رمضان بهدست آوردهایم، بدویم و مسیر را ادامه دهیم. مثل دونده ای که به صورت طبیعی: «بعد از عبور از خط پایان، چند قدم دیگر هم می دود!»
.
کسانی که یکدفعهای ترمز میکنند معلوم میشود که حرکتشان در ماه رمضان حلزونی بوده است!
.
بعد از ماه رمضان، رفتارها باید تفاوت پیدا کند. یکی از سفارشات ائمه «عادت دادن جان خویشتن به کارهای خوب و خیر» و اهمیت علمیات "عمل مداوم" است
.
عادت فقط مربوط به رفتار نمیشود. میشود قلب را به برخی دوستداشتنیها عادت داد. پیامبر(ص) میفرماید: «قلبتان را به رقّت(نازکی) و تفکر #عادت دهید»(اعلامالدین/146) مثلاً بگوید: «من عادت کردهام گریۀ درِ خانۀ خدا را دوست داشته باشم» نه اینکه «یک حالی پیدا کنم و بروم درِ خانۀ خدا گریه کنم!»
.
ما نمیخواهیم فقط به یک «حالِ خوش معنوی» برسیم، بلکه میخواهیم به «مقام خوش معنوی» برسیم. مقام یعنی یک حال خوش همیشگی. انسان در آنجا «مقیم» میشود نه اینکه یک لحظه شهابوار بیاید و برگردد.حالا چطور میتوان به مقام خوش معنوی رسید؟ با "عادت"
.
بهترین زمان برای این ایجاد این «عادت» بعد از ماه رمضان است، چون ما دیگر هیچوقت اینقدر قدرت معنوی نداریم
.
برای ایجاد عادت، برنامۀ یکساله نیاز است. و بهترین وقت برای یک برنامۀ یکساله از این ماه، رمضان تا ماه رمضان بعدی است. اگر این کار را انجام دهید، انشاء الله تا شب قدر سال آینده، به نتایج خوبی خواهید رسید
.
#استاد_پناهیان #استاد #پناهيان #پناهیانی
.
عضو کانال تلگرام پناهیانی شوید
https://telegram.me/panahiani
.
Telegram
Panahiani
تفکرات راهبردی استاد پناهیان