#отрок_цитата
На первой неделе Великого поста читаем и\или слушаем Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Игумения женского монастыря во имя иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" в Большой Ольшанке матушка Арсения (Воспянская) рассказывает, что делать, если текст не понятен:
На первой неделе Великого поста читаем и\или слушаем Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Игумения женского монастыря во имя иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" в Большой Ольшанке матушка Арсения (Воспянская) рассказывает, что делать, если текст не понятен:
«Радуйтеся и веселитеся», — говорит Господь. Не потом, не там, но уже сейчас, в своём плачевном состоянии — радуйтесь.
Будь радость чем-то неважным, Библия молчала бы о ней. А между тем, Евангелие — оно ведь всё, в сущности, о радости. Даже название его: благая, радостная весть. И всё христианство тоже — о радости. Это его основа, его сила, это то, чем оно завоевало мир. «Христианство вошло в мир как радость. Не только радость о спасении, но спасение как радость», — пишет в своих дневниках отец Александр Шмеман. «Радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божиего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться. И только по отношению к ней — правильны, подлинны, плодотворны и страх Божий, и раскаяние, и смирение».
Очевидно, что умение радоваться — это очень точный индикатор нашего духовного здоровья. Это вовсе не означает, что всё у нас должно быть розово и радужно. Один из многочисленных удивительных парадоксов христианства в том, что плач не исключает радости. Оказывается, можно плакать и радоваться одновременно.
💬 Наталья Тихонова для "Отрока",
статья целиком по ссылке: https://archive.otrok.org/ru/sections/art/show/trud_radosti.html
#отрок_цитата
Будь радость чем-то неважным, Библия молчала бы о ней. А между тем, Евангелие — оно ведь всё, в сущности, о радости. Даже название его: благая, радостная весть. И всё христианство тоже — о радости. Это его основа, его сила, это то, чем оно завоевало мир. «Христианство вошло в мир как радость. Не только радость о спасении, но спасение как радость», — пишет в своих дневниках отец Александр Шмеман. «Радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божиего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться. И только по отношению к ней — правильны, подлинны, плодотворны и страх Божий, и раскаяние, и смирение».
Очевидно, что умение радоваться — это очень точный индикатор нашего духовного здоровья. Это вовсе не означает, что всё у нас должно быть розово и радужно. Один из многочисленных удивительных парадоксов христианства в том, что плач не исключает радости. Оказывается, можно плакать и радоваться одновременно.
💬 Наталья Тихонова для "Отрока",
статья целиком по ссылке: https://archive.otrok.org/ru/sections/art/show/trud_radosti.html
#отрок_цитата
Решиться быть — это всегда подвиг осознанной жизни души. Это всегда непросто, но в смутные времена он вдвойне сложен. Не так, думаю, тяжело бывает отважиться даже на героическую смерть, как на глубокую, спокойную и полноводную жизнь во Христе под порывистым ветром общественных бурь. Не бояться планировать, добавляя «если будет на то воля Твоя».
Не бояться и с молитвой совершать всё доброе — учиться, работать, любить и создавать семьи, видеть горести ближнего, утешать и помогать по мере сил тому, кто слабее и беззащитнее. Решаться на созидание в эпоху постмодерна. Противостоять сознанием и действием деструкции. Не пускать кислятину — уныние и отчаяние — в душу. Жить полной жизнью, дышать полной грудью, быть занятым полезными и добрыми делами, молитвой настолько, чтобы не оставалось времени думать о воцарении где то там далеко впереди страшного антихриста.
И дай, Господи, ума и веры помнить лишь о том, что ничего и никого сильнее Господа нет, что мы в Его ладони, и Он с нами до тех пор, пока мы сами хотим быть с Ним.
💬 Матушка Наталия Гертер, "Отрок" №93.
#отрок_цитата
Фото Сергея Рыжкова, снимок сделан в Троицком Ионинском монастыре.
Не бояться и с молитвой совершать всё доброе — учиться, работать, любить и создавать семьи, видеть горести ближнего, утешать и помогать по мере сил тому, кто слабее и беззащитнее. Решаться на созидание в эпоху постмодерна. Противостоять сознанием и действием деструкции. Не пускать кислятину — уныние и отчаяние — в душу. Жить полной жизнью, дышать полной грудью, быть занятым полезными и добрыми делами, молитвой настолько, чтобы не оставалось времени думать о воцарении где то там далеко впереди страшного антихриста.
И дай, Господи, ума и веры помнить лишь о том, что ничего и никого сильнее Господа нет, что мы в Его ладони, и Он с нами до тех пор, пока мы сами хотим быть с Ним.
💬 Матушка Наталия Гертер, "Отрок" №93.
#отрок_цитата
Фото Сергея Рыжкова, снимок сделан в Троицком Ионинском монастыре.
Порой кажется, что проще снять с себя ответственность за будущее и обратиться к тому, кто скажет, что оно запрограммировано, прозрачно для расшифровки и в принципе мало зависит от нас. Что мы не авторы, а, скорее, актёры, разыгрывающие заранее составленную пьесу. Так зародились астрология, нумерология, ономатология (учение о влиянии имени на судьбу), хиромантия.
Однако уникальность и огромный вклад христианства заключается в том, что, как писал когда-то мой земляк-одессит протоиерей Георгий Флоровский, христианское отношение ко времени, к будущему, к неведомому и новому заложило фундамент для открытия личности в её свободе и ответственности. Христианам чужд фатализм, знакомый, например, мусульманам с их учением о расчёте и приговоре.
В христианстве Бог мыслится как уважающий волю и выбор человека, а время представляется, скорее, подобием веера со множеством сценариев-лучей. То есть будущее не запрограммировано и нам дана возможность стать его соавторами, хотя Господу и известно всё наперёд в силу Его всеведения.
💬 Аня Николаенко Голубицкая, "Отрок" №6 - 2021.
📷 Художник-акварелист Борис Довганюк
#отрок_цитата
Однако уникальность и огромный вклад христианства заключается в том, что, как писал когда-то мой земляк-одессит протоиерей Георгий Флоровский, христианское отношение ко времени, к будущему, к неведомому и новому заложило фундамент для открытия личности в её свободе и ответственности. Христианам чужд фатализм, знакомый, например, мусульманам с их учением о расчёте и приговоре.
В христианстве Бог мыслится как уважающий волю и выбор человека, а время представляется, скорее, подобием веера со множеством сценариев-лучей. То есть будущее не запрограммировано и нам дана возможность стать его соавторами, хотя Господу и известно всё наперёд в силу Его всеведения.
💬 Аня Николаенко Голубицкая, "Отрок" №6 - 2021.
📷 Художник-акварелист Борис Довганюк
#отрок_цитата
... даже когда в жизнь приходят настоящие скорби и испытания — и тогда нужно не переставать благодарить Бога за всё.
Святитель Иоанн Златоуст, сам изведавший несправедливые гонения, но умерший со словами «слава Богу за всё», приравнивал подвиг безропотного и благодарного перенесения скорбей к мученичеству: «Нет ничего святее того языка, который в несчастьях благодарит Бога. Кто перенёс скорбь и благодарил Бога, тот получил венец мученический». Кроме того, у нас есть твёрдая надежда, которую нам доносит апостол Павел, что Бог не попустит нам испытаний выше наших сил и что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8, 18). Мы переносим с благодарностью те болезненные процедуры, которые делают с нами врачи. Как же тогда не потерпеть с благодарностью испытания, которые нам для нашей же пользы посылает Господь, Который Сам без ропота претерпел за нас страшные мучения и позорную смерть?
В помощь человеку дан спасительный камертон — тайные молитвы литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого. В этих молитвах содержится всё нужное богословие, из этих молитв можно перенять самый правильный — благодарственный — настрой христианина. Иметь те же чувства и те же мысли, которые вложены в эти удивительные слова, необходимо для того, чтобы участвовать в литургии. Если мы не имеем благодарности Богу, то и наших голосов не слышно в общем хоре людей и Ангелов, поющих Богу благодарственную службу — Евхаристию.
💬 Архимандрит Савва (Гамалий),
для журнала "Отрок" №60
#отрок_цитата
Святитель Иоанн Златоуст, сам изведавший несправедливые гонения, но умерший со словами «слава Богу за всё», приравнивал подвиг безропотного и благодарного перенесения скорбей к мученичеству: «Нет ничего святее того языка, который в несчастьях благодарит Бога. Кто перенёс скорбь и благодарил Бога, тот получил венец мученический». Кроме того, у нас есть твёрдая надежда, которую нам доносит апостол Павел, что Бог не попустит нам испытаний выше наших сил и что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8, 18). Мы переносим с благодарностью те болезненные процедуры, которые делают с нами врачи. Как же тогда не потерпеть с благодарностью испытания, которые нам для нашей же пользы посылает Господь, Который Сам без ропота претерпел за нас страшные мучения и позорную смерть?
В помощь человеку дан спасительный камертон — тайные молитвы литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого. В этих молитвах содержится всё нужное богословие, из этих молитв можно перенять самый правильный — благодарственный — настрой христианина. Иметь те же чувства и те же мысли, которые вложены в эти удивительные слова, необходимо для того, чтобы участвовать в литургии. Если мы не имеем благодарности Богу, то и наших голосов не слышно в общем хоре людей и Ангелов, поющих Богу благодарственную службу — Евхаристию.
💬 Архимандрит Савва (Гамалий),
для журнала "Отрок" №60
#отрок_цитата
Решиться быть — это всегда подвиг осознанной жизни души. Это всегда непросто, но в смутные времена он вдвойне сложен. Не так, думаю, тяжело бывает отважиться даже на героическую смерть, как на глубокую, спокойную и полноводную жизнь во Христе под порывистым ветром общественных бурь. Не бояться планировать, добавляя «если будет на то воля Твоя».
Не бояться и с молитвой совершать всё доброе — учиться, работать, любить и создавать семьи, видеть горести ближнего, утешать и помогать по мере сил тому, кто слабее и беззащитнее. Решаться на созидание в эпоху постмодерна. Противостоять сознанием и действием деструкции. Не пускать кислятину — уныние и отчаяние — в душу. Жить полной жизнью, дышать полной грудью, быть занятым полезными и добрыми делами, молитвой настолько, чтобы не оставалось времени думать о воцарении где то там далеко впереди страшного антихриста.
И дай, Господи, ума и веры помнить лишь о том, что ничего и никого сильнее Господа нет, что мы в Его ладони, и Он с нами до тех пор, пока мы сами хотим быть с Ним.
💬 Матушка Наталия Гертер, "Отрок" №93.
#отрок_цитата
Не бояться и с молитвой совершать всё доброе — учиться, работать, любить и создавать семьи, видеть горести ближнего, утешать и помогать по мере сил тому, кто слабее и беззащитнее. Решаться на созидание в эпоху постмодерна. Противостоять сознанием и действием деструкции. Не пускать кислятину — уныние и отчаяние — в душу. Жить полной жизнью, дышать полной грудью, быть занятым полезными и добрыми делами, молитвой настолько, чтобы не оставалось времени думать о воцарении где то там далеко впереди страшного антихриста.
И дай, Господи, ума и веры помнить лишь о том, что ничего и никого сильнее Господа нет, что мы в Его ладони, и Он с нами до тех пор, пока мы сами хотим быть с Ним.
💬 Матушка Наталия Гертер, "Отрок" №93.
#отрок_цитата
Зачем хотеть жить, зачем искать какие-то смыслы жизни в страшные кризисные времена? В №1 - 2021 философ Анна Николаенко (Голубицкая) нашла ответ на этот вопрос.
#отрок_голубицкая
#отрок_цитата
#отрок_статья
Виктор Франкл, психолог, переживший опыт заключения в нацистском концлагере и потерявший там свою семью, когда‑то обратил внимание на парадокс: в лагерной системе выжили не физически крепкие узники, не воинствующие оптимисты, а люди, сильные духом, сумевшие вопреки всему найти для себя смысл жить. Именно жажда смысла, а не самоактуализации даёт силы в кризисные времена.
Есть мнение, что эта жажда возникает у человека лишь в ситуации стабильности и удовлетворённости базовых физических потребностей. Якобы трудно размышлять о смысле жизни, если твой желудок пуст, а тело продрогло. Однако именно в экстремальных условиях жажда смысла оказывается максимально сильной, что показал опыт концлагерей и войн. Отсюда — кажущиеся нелогичными, на первый взгляд, занятия в концлагерях математикой, грамматикой, литературой. Когда в стремлении к обретению смысла приходится, наоборот, забывать себя и обретать свой смысл в служении. Так это было в лагере для самого Виктора Франкла, который нашёл себя в тайной от СС психологической поддержке несчастных узников.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
#отрок_голубицкая
#отрок_цитата
#отрок_статья
Виктор Франкл, психолог, переживший опыт заключения в нацистском концлагере и потерявший там свою семью, когда‑то обратил внимание на парадокс: в лагерной системе выжили не физически крепкие узники, не воинствующие оптимисты, а люди, сильные духом, сумевшие вопреки всему найти для себя смысл жить. Именно жажда смысла, а не самоактуализации даёт силы в кризисные времена.
Есть мнение, что эта жажда возникает у человека лишь в ситуации стабильности и удовлетворённости базовых физических потребностей. Якобы трудно размышлять о смысле жизни, если твой желудок пуст, а тело продрогло. Однако именно в экстремальных условиях жажда смысла оказывается максимально сильной, что показал опыт концлагерей и войн. Отсюда — кажущиеся нелогичными, на первый взгляд, занятия в концлагерях математикой, грамматикой, литературой. Когда в стремлении к обретению смысла приходится, наоборот, забывать себя и обретать свой смысл в служении. Так это было в лагере для самого Виктора Франкла, который нашёл себя в тайной от СС психологической поддержке несчастных узников.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
Ниже предлагаем ссылочку на полный текст статьи.⤵️
Главное, о чём я лично постоянно забываю: необходимо держать в голове и сердце простую мысль. «Я всего лишь человек. Господи, Ты видишь мою ситуацию. Ты знаешь, что у меня огромный список дел. Ты видишь, что времени и сил мне не хватит. Помоги, управи, дай сил, наставь сделать максимально качественно то, что угодно Тебе. Отсеки неугодное. Господи, помоги разрулить! Я Твой инструмент».
Да, привычка начинать всё с молитвы помогает предать свою жизнь и свои «надо» в руки Божьи, добрые и мудрые. Она избавляет от горделивого «я сам» и борется с роем истеричных «аааа, не справлюсь!», «ооой! провалю!». Чего не справлюсь-то? Я с Богом! Ребят, какой «не успеем»? Всё, что надо, сделаем с Божьей помощью! Такой подход не только призывает благословение Господне на наши дела, но и экономит наши внутренние силы, которые обычно уходят на борьбу с паникой.
💬 Матушка Наталия Гертер, "Отрок" №6 - 2021
#отрок_цитата
Да, привычка начинать всё с молитвы помогает предать свою жизнь и свои «надо» в руки Божьи, добрые и мудрые. Она избавляет от горделивого «я сам» и борется с роем истеричных «аааа, не справлюсь!», «ооой! провалю!». Чего не справлюсь-то? Я с Богом! Ребят, какой «не успеем»? Всё, что надо, сделаем с Божьей помощью! Такой подход не только призывает благословение Господне на наши дела, но и экономит наши внутренние силы, которые обычно уходят на борьбу с паникой.
💬 Матушка Наталия Гертер, "Отрок" №6 - 2021
#отрок_цитата
