#отрок_святые
#отрок_икона
#отрок_ионинский
7 июля - Рождество пророка Иоанна Предтечи.
В центральной части храма Ионинского монастыря, слева от иконы “Троеручица”, находится образ святого.
Пророк Иоанн Предтеча изображен здесь на берегу реки Иордан. Эта икона подарена нашему храму одной из ныне почивших монахинь Флоровского монастыря. Ей, в свою очередь, икона досталась тоже от одной почившей монахини.
Икона необычна, ведь Пророк Иоанн Предтеча изображен живописно. Образ больше похож на картину. О том, что это все-таки икона, говорит позолоченный нимб святого, а также композиция изображения.
Также икона необычна тем, что является подписной. Как мы знаем, иконописцы достаточно редко ставят подписи на своих работах. Очевидно, автор был известен в той местности, для которой писал этот образ.
В правом нижнем углу иконы значится: “П. Ливинов. Киев. 1902 г.”. Интересно, что она была написана в год преставления основателя Троицкой обители преподобного Ионы Киевского. 🌺
#отрок_икона
#отрок_ионинский
7 июля - Рождество пророка Иоанна Предтечи.
В центральной части храма Ионинского монастыря, слева от иконы “Троеручица”, находится образ святого.
Пророк Иоанн Предтеча изображен здесь на берегу реки Иордан. Эта икона подарена нашему храму одной из ныне почивших монахинь Флоровского монастыря. Ей, в свою очередь, икона досталась тоже от одной почившей монахини.
Икона необычна, ведь Пророк Иоанн Предтеча изображен живописно. Образ больше похож на картину. О том, что это все-таки икона, говорит позолоченный нимб святого, а также композиция изображения.
Также икона необычна тем, что является подписной. Как мы знаем, иконописцы достаточно редко ставят подписи на своих работах. Очевидно, автор был известен в той местности, для которой писал этот образ.
В правом нижнем углу иконы значится: “П. Ливинов. Киев. 1902 г.”. Интересно, что она была написана в год преставления основателя Троицкой обители преподобного Ионы Киевского. 🌺
#отрок_новый
#отрок_история
...Здесь же, у берегов Днепра, между Орелью и Самарой, греки захотели остаться и даже просили об этом императрицу, но заселённость местности этого не позволила. В качестве места поселения беженцам отводился «Марианополь»: так значилось в грамоте Екатерины ІІ, жалованной 21 мая 1779 года в ответ на обращение святителя Игнатия.
На берегу Азовского моря, на месте бывшей крепости Павловск митрополит Игнатий благословил заложить новый город, который назвал в честь Божией Матери — Мариуполем.
Сегодня, спустя 243 года после тех событий, Мариуполь значительно вырос и занимает 243,17 км2 вместо первых 300 дворов. Численность населения достигла едва ли не полумиллиона.
Многонациональный город,
пережив немало потрясений за своё существование, может свободно молиться в девятнадцати православных храмах.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
Коренная мариупольчанка Яна Иванова дебютирует в "Отроке" с замечательно тёплой статьёй о святителе Игнатии Мариупольском, основавшем её родной город.
А вы уже читали? 😉
#отрок_история
...Здесь же, у берегов Днепра, между Орелью и Самарой, греки захотели остаться и даже просили об этом императрицу, но заселённость местности этого не позволила. В качестве места поселения беженцам отводился «Марианополь»: так значилось в грамоте Екатерины ІІ, жалованной 21 мая 1779 года в ответ на обращение святителя Игнатия.
На берегу Азовского моря, на месте бывшей крепости Павловск митрополит Игнатий благословил заложить новый город, который назвал в честь Божией Матери — Мариуполем.
Сегодня, спустя 243 года после тех событий, Мариуполь значительно вырос и занимает 243,17 км2 вместо первых 300 дворов. Численность населения достигла едва ли не полумиллиона.
Многонациональный город,
пережив немало потрясений за своё существование, может свободно молиться в девятнадцати православных храмах.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
Коренная мариупольчанка Яна Иванова дебютирует в "Отроке" с замечательно тёплой статьёй о святителе Игнатии Мариупольском, основавшем её родной город.
А вы уже читали? 😉
10 июля наша Церковь празднует день обретения мощей преподобного Амвросия Оптинского.
#отрок_святые
#отрок_цитата
🔸 Ежели будешь веровать в Промысл Божий и надеяться на всесильную Божию помощь, то не встретишь никаких неудобств и будешь всегда пользоваться возможным спокойствием душевным. Когда же будешь заботиться о том, чего не может и случиться (потому что предположения по большей части неверны и ошибочны), то напрасно себя будешь только беспокоить.
🔹 Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.
🔸 Неисполненное обещание все равно, что хорошее дерево без плода.
🔹 Где просто, там ангелов со сто; а где мудрено, там ни одного.
🔸 Не надо верить приметам, и не будут исполняться.
🔹 Кто нас корит, тот нам дарит; а кто хвалит, тот у нас крадет.
🔸 Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
🔹 Грехи как грецкие орехи – скорлупу расколешь, а зерно выковырять трудно.
🔸 Страх Божий есть начало очищения совести.
🔹 Советую держаться золотой середины в обращении с младшими и старшими, стараясь не настаивать на своем и делать по своей обязанности то, что будет возможно по соображению, руководствуясь страхом Божиим и своей совестью.
#отрок_святые
#отрок_цитата
🔸 Ежели будешь веровать в Промысл Божий и надеяться на всесильную Божию помощь, то не встретишь никаких неудобств и будешь всегда пользоваться возможным спокойствием душевным. Когда же будешь заботиться о том, чего не может и случиться (потому что предположения по большей части неверны и ошибочны), то напрасно себя будешь только беспокоить.
🔹 Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.
🔸 Неисполненное обещание все равно, что хорошее дерево без плода.
🔹 Где просто, там ангелов со сто; а где мудрено, там ни одного.
🔸 Не надо верить приметам, и не будут исполняться.
🔹 Кто нас корит, тот нам дарит; а кто хвалит, тот у нас крадет.
🔸 Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
🔹 Грехи как грецкие орехи – скорлупу расколешь, а зерно выковырять трудно.
🔸 Страх Божий есть начало очищения совести.
🔹 Советую держаться золотой середины в обращении с младшими и старшими, стараясь не настаивать на своем и делать по своей обязанности то, что будет возможно по соображению, руководствуясь страхом Божиим и своей совестью.
Сегодня день почитания иконы Божией Матери "Троеручица". В Троицком Ионинском монастыре находится её чудотворный список. ⬇️⬇️⬇️
#отрок_икона
#отрок_ионинский
В нашей обители особо чтится икона Божией Матери «Троеручица». Она была написана, когда основатель монастыря прп. Иона Киевский пребывал в сане иеродиакона в Никольском Пустынном монастыре. Справа в рамочке мы видим фотографию надписи, которая находится на обороте иконы. Из неё следует, что икона написана по заказу иеродиакона Ионы и в память его пострижения в монашество, и в память его родителей.
Эта икона была поначалу келейной иконой прп. Ионы. Но когда был построен величественный Троицкий храм, она заняла место, где находится и поныне.
После первого закрытия монастыря в 30-х годах прошлого века, ее прятали верующие люди, братия монастыря. Во время немецкой оккупации, когда монастырь возрождался, она вновь вернулась в родной храм. Но когда обитель по окончании войны вновь закрыли, икона была перенесена в Киево-Печерскую Лавру братией нашего монастыря. Образ находился в Анно-Зачатьевской церкви на Дальних пещерах, и перед ним регулярно совершался акафист, который почти всегда служила бывшая братия Ионинского. Затем, когда Лавру закрыли в 60-х годах, икона была перенесена в женский Покровский монастырь города Киева. А в 2000-х годах она была возвращена на место своего первоначального пребывания.
📸 С. Рыжков
#отрок_икона
#отрок_ионинский
В нашей обители особо чтится икона Божией Матери «Троеручица». Она была написана, когда основатель монастыря прп. Иона Киевский пребывал в сане иеродиакона в Никольском Пустынном монастыре. Справа в рамочке мы видим фотографию надписи, которая находится на обороте иконы. Из неё следует, что икона написана по заказу иеродиакона Ионы и в память его пострижения в монашество, и в память его родителей.
Эта икона была поначалу келейной иконой прп. Ионы. Но когда был построен величественный Троицкий храм, она заняла место, где находится и поныне.
После первого закрытия монастыря в 30-х годах прошлого века, ее прятали верующие люди, братия монастыря. Во время немецкой оккупации, когда монастырь возрождался, она вновь вернулась в родной храм. Но когда обитель по окончании войны вновь закрыли, икона была перенесена в Киево-Печерскую Лавру братией нашего монастыря. Образ находился в Анно-Зачатьевской церкви на Дальних пещерах, и перед ним регулярно совершался акафист, который почти всегда служила бывшая братия Ионинского. Затем, когда Лавру закрыли в 60-х годах, икона была перенесена в женский Покровский монастырь города Киева. А в 2000-х годах она была возвращена на место своего первоначального пребывания.
📸 С. Рыжков
12 июля - память преподобного Паисия Святогорца.
#отрок_святые
#отрок_икона
#отрок_ионинский
Икона прп. Паисия Афонского, новопрославленного святого, книги которого очень любят православные христиане, находится во Всехсвятском приделе - недалеко от иконостаса, на стене возле левого выхода из нашего храма в Ионинском монастыре. Икона написана винницким иконописцем Игорем Феллером. В неё вложена часть рясы прп. Паисия Святогорца, которую нашему монастырю передал ныне покойный митрополит Касторийский Серафим - он лично знал прп. Паисия, и у него хранились вещи, связанные с этим великим преподобным.
#отрок_святые
#отрок_икона
#отрок_ионинский
Икона прп. Паисия Афонского, новопрославленного святого, книги которого очень любят православные христиане, находится во Всехсвятском приделе - недалеко от иконостаса, на стене возле левого выхода из нашего храма в Ионинском монастыре. Икона написана винницким иконописцем Игорем Феллером. В неё вложена часть рясы прп. Паисия Святогорца, которую нашему монастырю передал ныне покойный митрополит Касторийский Серафим - он лично знал прп. Паисия, и у него хранились вещи, связанные с этим великим преподобным.
#отрок_новый
#отрок_будни
📘 Кто знаком хотя бы с одним номером "Отрока", тот знает, что журнал составляют исключительно авторские статьи. Каждая из них, как говорят журналисты, "вечнозелёная". Это значит, что актуальность текста сохраняется долгое время. Потому что мы стараемся писать для вас только на серьёзные, непреходящие темы.
А ещё вот уже много лет каждая статья оформляется в индивидуальном дизайне. В "Отроке" нет шаблона вёрстки, потому что наш дизайнер Ольга Домбровская создаёт авторское оформление под каждую статью - учитывая сюжет текста, его характер, настроение и даже особенности личности авторов. Поэтому, как нам иногда говорят, журнал очень приятно листать, и глаз радуется.
Надеемся, вы уже порадовались и чтению, и визуальному оформлению нового "Отрока", который посвящён диалогу поколений.
На иллюстрации - развороты из нового журнала. Философский текст о природе родительства, личный опыт выхода из тупика "правдорубства", расследование загадок Зверинецких пещер от их исследователя, новый взгляд на тему отцовства в Евангелии... А что заинтересовало вас? ;).
#отрок_будни
📘 Кто знаком хотя бы с одним номером "Отрока", тот знает, что журнал составляют исключительно авторские статьи. Каждая из них, как говорят журналисты, "вечнозелёная". Это значит, что актуальность текста сохраняется долгое время. Потому что мы стараемся писать для вас только на серьёзные, непреходящие темы.
А ещё вот уже много лет каждая статья оформляется в индивидуальном дизайне. В "Отроке" нет шаблона вёрстки, потому что наш дизайнер Ольга Домбровская создаёт авторское оформление под каждую статью - учитывая сюжет текста, его характер, настроение и даже особенности личности авторов. Поэтому, как нам иногда говорят, журнал очень приятно листать, и глаз радуется.
Надеемся, вы уже порадовались и чтению, и визуальному оформлению нового "Отрока", который посвящён диалогу поколений.
На иллюстрации - развороты из нового журнала. Философский текст о природе родительства, личный опыт выхода из тупика "правдорубства", расследование загадок Зверинецких пещер от их исследователя, новый взгляд на тему отцовства в Евангелии... А что заинтересовало вас? ;).
🎶 МУЗЫКА
У воздушных ворот, как теперь говорят,
перед небесной степью,
где вот-вот поплывут полубесплотные солончаки,
в одиночку, как обыкновенно, плутая по великолепью
ойкумены,
коверкая разнообразные языки,
в ожидании неизвестно чего: не счастья, не муки,
не внезапной прозрачности непрозрачного бытия,
вслушиваясь, как сторожевая собака, я различаю звуки –
звуки не звуки:
прелюдию к музыке, которую никто не назовет: моя,
ибо она более чем ничья:
музыка, у которой ни лада ни вида,
ни кола ни двора, ни тактовой черты,
ни пяти линеек, изобретенных Гвидо:
только перемещения недоступности и высоты.
Музыка, небо Марса, звезда старинного боя,
где мы сразу же и бесповоротно побеждены
приближеньем вооруженных отрядов дали,
ударами прибоя,
первым прикосновением волны.
О тебе я просила на холме Сиона,
не вспоминая
ни ближних, ни дальних,
никого, ничего –
ради незвучащего звука,
ради незвенящего звона,
ради всевластья,
ради всестрастья твоего.
Это город в середине Европы,
его воздушные ворота:
кажется, Будапешт,
но великолепный вид
набережных его и башен я не увижу, и ничуть не охота,
и ничуть не жаль. Это транзит.
Музыка, это транзит.
Все пройдет, все пропадет, все мягко, мягко стелет…
Но прежде усыпления,
прежде ускоряющегося соскальзывания с высоты –
знаменитый походный оркестр,
музыка Пети Ростова, которого наутро застрелят,
готовится к выходу из-за полога космической глухоты.
И каждый – ее дирижер.
Ну, валяй моя музыка! сначала эти,
как они? струнные, все вместе.
Хорошо.
Теперь – виолончель,
то есть душа моя: самый надежный звук на свете,
не целясь попадающий в цель.
И теперь:
клекот лавы в жерлах действующего вулкана,
стрекот деревенского запечного сверчка,
сердце океана, стучащее в груди океана,
пока оно бьется, музыка, мы живы,
пока ни клочка
земли тебе не принадлежит,
ни славы, ни уверенья, ни успеха,
пока ты лежишь, как Лазарь у чужих ворот,
сердце может еще поглядеться в сердце, как эхо в эхо,
в вещь бессмертную,
в ливень, который, как любовь, не перестает.
🟧 Ольга СЕДАКОВА
#отрок_поэзия
У воздушных ворот, как теперь говорят,
перед небесной степью,
где вот-вот поплывут полубесплотные солончаки,
в одиночку, как обыкновенно, плутая по великолепью
ойкумены,
коверкая разнообразные языки,
в ожидании неизвестно чего: не счастья, не муки,
не внезапной прозрачности непрозрачного бытия,
вслушиваясь, как сторожевая собака, я различаю звуки –
звуки не звуки:
прелюдию к музыке, которую никто не назовет: моя,
ибо она более чем ничья:
музыка, у которой ни лада ни вида,
ни кола ни двора, ни тактовой черты,
ни пяти линеек, изобретенных Гвидо:
только перемещения недоступности и высоты.
Музыка, небо Марса, звезда старинного боя,
где мы сразу же и бесповоротно побеждены
приближеньем вооруженных отрядов дали,
ударами прибоя,
первым прикосновением волны.
О тебе я просила на холме Сиона,
не вспоминая
ни ближних, ни дальних,
никого, ничего –
ради незвучащего звука,
ради незвенящего звона,
ради всевластья,
ради всестрастья твоего.
Это город в середине Европы,
его воздушные ворота:
кажется, Будапешт,
но великолепный вид
набережных его и башен я не увижу, и ничуть не охота,
и ничуть не жаль. Это транзит.
Музыка, это транзит.
Все пройдет, все пропадет, все мягко, мягко стелет…
Но прежде усыпления,
прежде ускоряющегося соскальзывания с высоты –
знаменитый походный оркестр,
музыка Пети Ростова, которого наутро застрелят,
готовится к выходу из-за полога космической глухоты.
И каждый – ее дирижер.
Ну, валяй моя музыка! сначала эти,
как они? струнные, все вместе.
Хорошо.
Теперь – виолончель,
то есть душа моя: самый надежный звук на свете,
не целясь попадающий в цель.
И теперь:
клекот лавы в жерлах действующего вулкана,
стрекот деревенского запечного сверчка,
сердце океана, стучащее в груди океана,
пока оно бьется, музыка, мы живы,
пока ни клочка
земли тебе не принадлежит,
ни славы, ни уверенья, ни успеха,
пока ты лежишь, как Лазарь у чужих ворот,
сердце может еще поглядеться в сердце, как эхо в эхо,
в вещь бессмертную,
в ливень, который, как любовь, не перестает.
🟧 Ольга СЕДАКОВА
#отрок_поэзия
Смирение не в том состоит, чтобы себя втоптать в грязь. Как сказано, что Бог силу Свою за немощью являет — не за той немощью, когда ты лежишь, сам себя втоптав в грязь, и думаешь, что смирился, а в той немощи, когда ты — как повисший парус, весь открылся Богу, ждешь ветра и говоришь: Господи, приди ко мне!
Вот что такое немощь — это ожидание Божества. Это алчба. Это — не пил семь дней воды, вот так хочется пить. Вот так невозможно жить дальше без Него. И что будет — внучок там поправится или еще что — это все чепуха: мне надо лично, я задыхаюсь без любви! Человек не может жить без любви, он задыхается. От этого происходит все остальное: наркотики, водка, прочее, прочее. Я это знаю по себе. Без любви человек умирает заживо — живой труп. Ходит, делает свои дела, исполняет свой долг, но задыхается. Поэтому давайте помнить, ребята, всегда, что Иго Мое благо и заповеди Мои легки, что никакого дядьки с палкой и с бородой нету, что есть любящий Сущий, Который всех нас примет в любой день и час, как разбойника принял, и блудницу, и мытаря. Ну почему в раскрытые объятия мы не идем, почему все мы хромые, слепые, прокаженные, несчастные, запутавшиеся? Я о себе в первую очередь…
Посмотрите, что такое Крест — это объятия, это раскрытые объятия.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
Пётр Николаевич Мамонов (1951 - 2021) в беседе с редакцией "Отрока" после киевской премьеры фильма "Остров".
Вот что такое немощь — это ожидание Божества. Это алчба. Это — не пил семь дней воды, вот так хочется пить. Вот так невозможно жить дальше без Него. И что будет — внучок там поправится или еще что — это все чепуха: мне надо лично, я задыхаюсь без любви! Человек не может жить без любви, он задыхается. От этого происходит все остальное: наркотики, водка, прочее, прочее. Я это знаю по себе. Без любви человек умирает заживо — живой труп. Ходит, делает свои дела, исполняет свой долг, но задыхается. Поэтому давайте помнить, ребята, всегда, что Иго Мое благо и заповеди Мои легки, что никакого дядьки с палкой и с бородой нету, что есть любящий Сущий, Который всех нас примет в любой день и час, как разбойника принял, и блудницу, и мытаря. Ну почему в раскрытые объятия мы не идем, почему все мы хромые, слепые, прокаженные, несчастные, запутавшиеся? Я о себе в первую очередь…
Посмотрите, что такое Крест — это объятия, это раскрытые объятия.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
Пётр Николаевич Мамонов (1951 - 2021) в беседе с редакцией "Отрока" после киевской премьеры фильма "Остров".
Сегодня день памяти преподобного Андрея Рублёва - одного из величайших иконописцев Православия.
#отрок_святые
"Такова сила церковного искусства. Руки и сердце верующего человека: зодчего, иконописца, звонаря — заставляют и камень, и медь, и краску прославлять Господа"
- в нашем архиве есть статья, посвящённая кинофильму Андрея Тарковского о великом художнике, роль которого исполняет талантливый и глубокий советский актёр Анатолий Солоницын.
Как в пламенной речи князя Мышкина о «русском Христе, Которого Запад не знает», в фильме осуществлена идея о глубокой, дошедшей до неразрывности сродненности Евангелия с русским сердцем.
Предлагаем статью к прочтению, а фильм - к просмотру. 😌⤵️⤵️⤵️
#отрок_святые
"Такова сила церковного искусства. Руки и сердце верующего человека: зодчего, иконописца, звонаря — заставляют и камень, и медь, и краску прославлять Господа"
- в нашем архиве есть статья, посвящённая кинофильму Андрея Тарковского о великом художнике, роль которого исполняет талантливый и глубокий советский актёр Анатолий Солоницын.
Как в пламенной речи князя Мышкина о «русском Христе, Которого Запад не знает», в фильме осуществлена идея о глубокой, дошедшей до неразрывности сродненности Евангелия с русским сердцем.
Предлагаем статью к прочтению, а фильм - к просмотру. 😌⤵️⤵️⤵️
18 июля Православная Церковь чтит память преподобного Сергия Радонежского, выдающегося святого и подвижника.
Внимайте себе, братия, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную; к сим же и страннолюбие и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру; чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие.
🖌🖌🖌
В нашей Троицкой Ионинской обители есть образ преподобного Сергия Радонежского. Икона находится справа от большого распятия.
Это икона конца XIX – начала ХХ века, и в неё вложена часть мощей преподобного и богоносного отца нашего Сергия.
#отрок_икона
#отрок_ионинский
#отрок_святые
Внимайте себе, братия, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную; к сим же и страннолюбие и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру; чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие.
🖌🖌🖌
В нашей Троицкой Ионинской обители есть образ преподобного Сергия Радонежского. Икона находится справа от большого распятия.
Это икона конца XIX – начала ХХ века, и в неё вложена часть мощей преподобного и богоносного отца нашего Сергия.
#отрок_икона
#отрок_ионинский
#отрок_святые
... научившись личной, персональной молитве сему Персональному Богу, мы уже ничего большего не находим в книгах, которые попадаются нам на глаза. Прочитывая одну за другою, мы находим иногда выражения познанной нами Истины, выражения, несколько иные по форме, но те же по существу своего содержания. В большинстве же случаев мы встречаемся с непрестанным кружением умов людских вокруг тайны Бытия, почти бессмысленным водоворотом самых различных догадок, гипотез и только теряем молитву нашу, теряем драгоценное наше время.
#отрок_цитата
#отрок_книги
🔆 Архимандрит Софроний (Сахаров), "Таинство христианской жизни".
#отрок_цитата
#отрок_книги
🔆 Архимандрит Софроний (Сахаров), "Таинство христианской жизни".
#отрок_фото
#отрок_будни
#отрок_архиепископ_иона
Даже когда в городе дождит, работа в монастыре продолжается. Главред идёт редактировать "Отрок".
#отрок_будни
#отрок_архиепископ_иона
Даже когда в городе дождит, работа в монастыре продолжается. Главред идёт редактировать "Отрок".
#отрок_икона
#отрок_вера
С выходом Православия в этот перевернутый вверх ногами мир происходит встреча двух в корне различных ориентаций человека и его творчества: антропоцентризма секуляризованного, безрелигиозного гуманизма и антропоцентризма христианского.
Главное значение её открытия в наше время представляется не в том, что её стали более или менее правильно понимать, а в том свидетельстве, которое она несёт современному человеку:
свидетельстве о победе человека над всяким распадом и разложением, свидетельстве иного плана бытия, которое ставит человека в иную направленность по отношению к лежащему в грехе миру, даёт ему иное ведение и видение мира.
📝 "Богословие иконы Православной Церкви", Л. А. Успенский.
🙏 Икона, находящаяся в притворе Троицкого Ионинского монастыря. Господу Иисусу Христу предстоят прпп. Серафим Саровский и Иона Киевский.
#отрок_вера
С выходом Православия в этот перевернутый вверх ногами мир происходит встреча двух в корне различных ориентаций человека и его творчества: антропоцентризма секуляризованного, безрелигиозного гуманизма и антропоцентризма христианского.
На путях этой встречи одна из главных полей принадлежит иконе.Главное значение её открытия в наше время представляется не в том, что её стали более или менее правильно понимать, а в том свидетельстве, которое она несёт современному человеку:
свидетельстве о победе человека над всяким распадом и разложением, свидетельстве иного плана бытия, которое ставит человека в иную направленность по отношению к лежащему в грехе миру, даёт ему иное ведение и видение мира.
📝 "Богословие иконы Православной Церкви", Л. А. Успенский.
🙏 Икона, находящаяся в притворе Троицкого Ионинского монастыря. Господу Иисусу Христу предстоят прпп. Серафим Саровский и Иона Киевский.
#отрок_цитата
Христос говорит с каждым человеком на его языке. Этот диалог всегда таинственен, непроницаем для посторонних, но достоверен, очевидно осязаем для собеседника. Человек — слушатель Бога. Если в его сердце различим голос Творца, то он имеет полноту бытия, небесную радость и неотторжимое веселие.
Ад — это не место, где тебя закрыли. Ад — это то, где закрылся ты сам от внешнего мира и, главное, от Бога. Ад всегда закрывается изнутри. Бог ада не творил, ад — это всегда личное творчество, поступок отдельного человека. И каждый творит ад по своему подобию, как нечто альтернативное Божественной любви. Либо ты отвечаешь на любовь любовью, либо ты на любовь отвечаешь чем-то иным: недоверием, сомнением, неприятием, ненавистью.
📜 епископ Ялтинский Нестор (Доненко)
для "Отрока" №4-2020
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
Приобрести этот номер, а также самый свежий №2-2021 и прочесть сразу две статьи мудрого владыки Нестора - в один клик, по ссылочке ниже 🔽🔽🔽
Христос говорит с каждым человеком на его языке. Этот диалог всегда таинственен, непроницаем для посторонних, но достоверен, очевидно осязаем для собеседника. Человек — слушатель Бога. Если в его сердце различим голос Творца, то он имеет полноту бытия, небесную радость и неотторжимое веселие.
Ад — это не место, где тебя закрыли. Ад — это то, где закрылся ты сам от внешнего мира и, главное, от Бога. Ад всегда закрывается изнутри. Бог ада не творил, ад — это всегда личное творчество, поступок отдельного человека. И каждый творит ад по своему подобию, как нечто альтернативное Божественной любви. Либо ты отвечаешь на любовь любовью, либо ты на любовь отвечаешь чем-то иным: недоверием, сомнением, неприятием, ненавистью.
📜 епископ Ялтинский Нестор (Доненко)
для "Отрока" №4-2020
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
Приобрести этот номер, а также самый свежий №2-2021 и прочесть сразу две статьи мудрого владыки Нестора - в один клик, по ссылочке ниже 🔽🔽🔽
БЕЛЫЙ ЗАМОК
Мне было двадцать. Что я знал наверно — мой путь отделен и неповторим, я не искал бордели и таверны, я презирал и смех, и яркий грим. Я не желал еды, питья и самок, пренебрегал словами ворчунов. Я рыцарь. Я искал свой Белый Замок. Единственный на свете Белый Замок, что соткан из мечты и детских снов.
Я точно знал — он есть на этом свете, посколько без него — зачем? Зачем? 3ачем все это — города и дети, и море, и искринка на мече? И я сжимал ладонь себе до хруста, и все сильней натягивал узду. Я знал, что без него на свете пусто. И точно знал, что я его найду.
Мне было двадцать пять. Я шел лесами, продав коня за пригоршню монет, в глазах темнело, ветры выли псами, и тьма нехорошо смотрела вслед. Ложились камни на мою дорогу. Ложились шрамы на мое лицо. И было страшно — но совсем немного: а вдруг сейчас закончусь я — и все?
Я кашлял кровью в темноте под градом, в жару метался на сырой траве. Я верил: Замок есть. И где-то рядом. Еще чуть-чуть дойти — и будет свет, и будет он — высокий и звенящий, уйдет болезнь, уйдет и ночь, и страх.
И наступило солнце. И над чащей
я видел тень его на небесах.
Мне было тридцать. Я прошел навылет всю Землю, словно хищная стрела. Но замок мой, из снов и света вылит, никто не видел. Тропы да зола. Скрипела кожа моего седла.
На берегу у моря были дети. Играли, пели. Я сошел с коня. И золотом в вечернем теплом свете дорога расстилалась для меня. И посреди игрушек и панамок мальчишка строил башню на песке.
И я узнал — то был мой Белый Замок,
единственный на свете Белый Замок,
тот, что всегда таился вдалеке.
📜 Анна ДОЛГАРЕВА (Лемерт)
#отрок_поэзия
Мне было двадцать. Что я знал наверно — мой путь отделен и неповторим, я не искал бордели и таверны, я презирал и смех, и яркий грим. Я не желал еды, питья и самок, пренебрегал словами ворчунов. Я рыцарь. Я искал свой Белый Замок. Единственный на свете Белый Замок, что соткан из мечты и детских снов.
Я точно знал — он есть на этом свете, посколько без него — зачем? Зачем? 3ачем все это — города и дети, и море, и искринка на мече? И я сжимал ладонь себе до хруста, и все сильней натягивал узду. Я знал, что без него на свете пусто. И точно знал, что я его найду.
Мне было двадцать пять. Я шел лесами, продав коня за пригоршню монет, в глазах темнело, ветры выли псами, и тьма нехорошо смотрела вслед. Ложились камни на мою дорогу. Ложились шрамы на мое лицо. И было страшно — но совсем немного: а вдруг сейчас закончусь я — и все?
Я кашлял кровью в темноте под градом, в жару метался на сырой траве. Я верил: Замок есть. И где-то рядом. Еще чуть-чуть дойти — и будет свет, и будет он — высокий и звенящий, уйдет болезнь, уйдет и ночь, и страх.
И наступило солнце. И над чащей
я видел тень его на небесах.
Мне было тридцать. Я прошел навылет всю Землю, словно хищная стрела. Но замок мой, из снов и света вылит, никто не видел. Тропы да зола. Скрипела кожа моего седла.
На берегу у моря были дети. Играли, пели. Я сошел с коня. И золотом в вечернем теплом свете дорога расстилалась для меня. И посреди игрушек и панамок мальчишка строил башню на песке.
И я узнал — то был мой Белый Замок,
единственный на свете Белый Замок,
тот, что всегда таился вдалеке.
📜 Анна ДОЛГАРЕВА (Лемерт)
#отрок_поэзия
#отрок_фото
#отрок_читатели
Иногда мы слышим от читателей, что красочный глянец - это уже такая немножко эстетская "фишка".
Прийти вечером домой, завершить все дела, устроиться поуютнее и открыть бумажный журнал, который приятно пахнет типографской краской, - целое искусство маленьких моментов. В этом есть атмосфера.
🌇☕🍰🌟📚
В подтверждение своим словам, читатели присылают фотографии своих коллекций "Отрока". Нам приятно, что журналы читают и бережно хранят! ⤵️⤵️⤵️
А у вас есть такие фото? Поделитесь!
#отрок_читатели
Иногда мы слышим от читателей, что красочный глянец - это уже такая немножко эстетская "фишка".
Прийти вечером домой, завершить все дела, устроиться поуютнее и открыть бумажный журнал, который приятно пахнет типографской краской, - целое искусство маленьких моментов. В этом есть атмосфера.
🌇☕🍰🌟📚
В подтверждение своим словам, читатели присылают фотографии своих коллекций "Отрока". Нам приятно, что журналы читают и бережно хранят! ⤵️⤵️⤵️
А у вас есть такие фото? Поделитесь!
27 июля - день памяти преподобного Никодима Святогорца.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
Перед тем как отправиться к духовнику, нужно побыть в уединении, горячо помолиться Богу, чтобы Он дал нам истинное покаяние, осветил тайные уголки нашего сердца, и, насколько возможно, честно, объективно, без всяких скидок исследовать глубины своей души. Все это — зеркало, показывающее несоответствие состояния нашего внутреннего мира, наших греховных дел учению Христа. Ведь многие из нас исповедуют какие-то незначительные промашки, а более тяжкие грехи опускают!
Какая-то часть людей впадает в отчаяние от множества своих грехов и их серьезности. Они полагают, что у них не может быть и надежды на спасение или что их грехи поразят духовника — столь они велики и ужасны. Такое мнение стало одной из причин того, что многие авторы — в первую очередь преподобный Никодим Святогорец — в своих сочинениях об исповеди описали все разновидности человеческих согрешений, то есть все пути удаления человека от Бога. Преподобный Никодим с отличающим его пастырским чутьем и сообразно с нуждами своего времени оказывает нам неоценимую услугу: он не только помогает в истинном самоосуждении и правильной подготовке к исповеди, но одновременно дает грешному человеку силу и надежду в момент отчаяния, когда тот находится на грани срыва. Святогорец-подвижник показывает, что Церковь хорошо распознала всю человеческую греховность, что даже самые «ужасные» грехи известны Матери-Церкви и ошибочно полагать, будто ты один являешься каким-то чудовищем!
Таинство исповеди не на словах, но на деле является Таинством.
📜 отрывок из статьи "Путь покаяния", Архимандрит Нектарий (Антонопулос)
"Отрок" - 2007
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
Перед тем как отправиться к духовнику, нужно побыть в уединении, горячо помолиться Богу, чтобы Он дал нам истинное покаяние, осветил тайные уголки нашего сердца, и, насколько возможно, честно, объективно, без всяких скидок исследовать глубины своей души. Все это — зеркало, показывающее несоответствие состояния нашего внутреннего мира, наших греховных дел учению Христа. Ведь многие из нас исповедуют какие-то незначительные промашки, а более тяжкие грехи опускают!
Какая-то часть людей впадает в отчаяние от множества своих грехов и их серьезности. Они полагают, что у них не может быть и надежды на спасение или что их грехи поразят духовника — столь они велики и ужасны. Такое мнение стало одной из причин того, что многие авторы — в первую очередь преподобный Никодим Святогорец — в своих сочинениях об исповеди описали все разновидности человеческих согрешений, то есть все пути удаления человека от Бога. Преподобный Никодим с отличающим его пастырским чутьем и сообразно с нуждами своего времени оказывает нам неоценимую услугу: он не только помогает в истинном самоосуждении и правильной подготовке к исповеди, но одновременно дает грешному человеку силу и надежду в момент отчаяния, когда тот находится на грани срыва. Святогорец-подвижник показывает, что Церковь хорошо распознала всю человеческую греховность, что даже самые «ужасные» грехи известны Матери-Церкви и ошибочно полагать, будто ты один являешься каким-то чудовищем!
Таинство исповеди не на словах, но на деле является Таинством.
📜 отрывок из статьи "Путь покаяния", Архимандрит Нектарий (Антонопулос)
"Отрок" - 2007
