Православный ответ
1.39K subscribers
3.08K photos
96 videos
6 files
436 links
блог иерея Александра Кузьмина
Download Telegram
❗️ Фейк: женщинам нельзя заходить в алтарь в православном храме, потому что женщина в христианстве вообще считается человеком второго сорта.

☦️ Отношение к женщине в мире стало меняться с приходом Господа Иисуса Христа в мир, Который возвеличил человека - в частности, женщину, Богородицу Марию, - до уровня, выше самых значимых ангельских чинов: "Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим", как именует Церковь Богородицу Марию. Потом постоянные беседы Христа в Евангелии с женщинами, сестры Марфа и Мария, Мария Магдалина, женское служение диаконис в ранней Церкви, апостольская проповедь женщин, даже перед императорами, мученичество первых женщин-христианок, прославление их в лике святых - все это вкупе с адекватным отношением к женщине как к равной мужчинам было немыслимо до прихода христианства в мир. И воскресший Господь, по Своем преславном Воскресении первым, кому явился - это женщинам, пришедшим на Гроб Господень (жены-мироносицы). Пресловутое апостольское "Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить" (1 Кор. 14: 34) касалось конкретных женщин в коринфской Церкви, от которых шло возмущение, что и пытался остановить апостол Павел своим посланием. И в алтарь заходить вообще-то никому нельзя без дела, ни мужчинам, ни женщинам, нельзя совершать какие-то бытовые дела личного характера, проливать кровь, есть пищу и прочее. И женщины не могут священнодействовать в силу регулярного природного истечения крови, но когда достигает она возраста прекращения женских выделений, она может входить в алтарь - что сейчас и широко распространено в женских монастырях или в послевоенное и советское время, когда не хватало мужчин в храмах. И что самое интересное - сами христианки вполне понимают ограничения с алтарем, равно как и не посвященные на вход в алтарь мужчины.

#стоп_фейк
❗️ Фейк: со священником очень сложно поговорить, они всегда заняты, постоянно куда-то торопятся и непонятно, вообще, как они живут и чем по преимуществу занимаются (распространенное мнение среди молодёжи).

☦️ Если священник часто занят и не имеет  возможности распоряжаться своим временем, однако приоритет его деятельности - общение с прихожанами. Есть дежурные священники во многих храмах, и после каждого богослужения можно поговорить со священником, есть приемные дни, когда священники общаются, исповедуют и могут давать какие-то пастырские консультации.

Общение со священником часто пересекается с вопросами психологии, психиатрии, семейной терапии, врачебными и юридическими проблемами, благотворительностью, духовным попечением отбывающих наказание, военнослужащих, зависимыми (алко, нарко, секты, игры и т.п.), суицидным и тревожным поведением. Такой широкий спектр проблематики позволяет священнику давать советы часто общего характера. Поэтому если хотите максимум пользы от общения с батюшкой, то важно иметь своего священника, одного, которому ты исповедуешься, и который, подобно семейному лечащему врачу, зная обстоятельства твоей жизни, "историю болезни" и другие нюансы, мог бы дать, помолясь, именно тот совет, который был бы именно конкретно тебе максимально полезен.

Большинство священников, которых я знаю, живут семейной жизнью со всеми ее проблемами, выплатами, родительскими собраниями, домашними заданиями, болезнями, скорбями и радостями, с зарплатой от 20 до 30 тысяч рублей в месяц, с родителями и близкими, которым надо тоже помогать и прочим, таким же как у всех, бытом, потребностями в отдыхе и какими-то семейными разборками. Крепкая священническая семья обычно живёт своим приходом, домашней общей молитвой, воспитанием детей в православии, где тоже много всяких искушений, конфликтов и обид. Но священническая жизнь смиряет, даёт батюшке перспективу видеть Промысел Божий в обстоятельствах жизни разных людей.

Напишите, что бы вы ещё хотели узнать о жизни священников?

#стоп_фейк
❗️ Фейк: Курить электронные сигареты (вейп) - не грех.

☦️ На самом деле, любое действие, не относящееся к пользе для тела, духа и души, совершаемое регулярно и от которого человек начинает зависеть - уже есть деструкция и в какой-то степени грех. Скажем, привычка ногу на ногу перебрасывать при сидении - признается Святыми отцами признаком вольности поведения. Привычка разглядывать подолгу облака в небе есть признак мечтательности. Насвистывать в тишине, не терпеть тишины в одиночестве есть признать уныния души. То же самое касается и неспособности человека читать длинные тексты, интересоваться, сколько осталось до конца книги или статьи, неусидчивость и прочее - есть признак какого-то недомогания духа, души и тела. И если смотреть с точки зрения святоотеческой аскетики на курение - то это уже форма тяжелой зависимости. Даже привычка к торчанию зубочистки изо рта или жвачке - признак какого-то диссонанса внутреннего человека, позёрство или стремление к подражанию чужой манеры поведения, выхваченной из какого-то фильма или книги, что бывает распространено среди подростков. Поэтому, если смотреть с точки зрения опыта святоотеческого, современный человек, вообще, полон всяких таких психозов. Однако, что касается конкретно электронных сигарет - это такое же курение, что и обычные сигареты (трубки, кальяны, вейпы и т.п.), что есть самый настоящий грех самоубийства. О вреде электронных сигарет написано сейчас предостаточно.

#стоп_фейк
Благодаря издательской работе Русской Православной Церкви, начиная с 1990-х годов многие труды Святых отцов стали находится в широком употреблении. Проще говоря, в свечной лавке каждого храма города и деревни находятся книги Святых отцов, цитатами из которых живут современные православные христиане. Цитаты Святых — это не редкий академический отсыл к глубокой книжной древности, которую можно встретить только в библиотеках семинарий и академий, а это живая традиция современной приходской жизни.

Тот, кто желает стать настоящим практикующим христианином, не сможет обойтись без Предания Церкви. И если человек ограничивает себя только легкими брошюрами и современными авторами, он много теряет в понимании христианства, аскетики, и не может понять самого духа православия. Без Святых отцов Церкви это сделать невозможно.

Именно поэтому в своих публикациях я часто прибегаю к цитатам Святых отцов Церкви, стараясь переложить их на современный стиль изложения мыслей. Благоговейное отношение к святоотеческому наследию хоть как-то гарантирует нас от грубых ошибок в понимании христианства.

В закрепленном сообщении раздел "Персоналии" поэтому будет постоянно расширятся: https://t.me/ortodoxotvetru/3690