- скажите, а вы херес любите?
- да нет, не особо. Я больше по самогону. Сам делаю.
- да вы что? Это же напиток Богов.
Пять минут искренне восхищалась мужским умением делать хороший самогон. Труды мои, естественно, увенчались успехом 🤣🤣🤣
Те, кто недавно подписан, наверное решили, что я какой-то алкаш.
Рассказываю.
В целом, я вообще не пью. Крайне редко.
Мне не нужен алкоголь, чтобы расслабиться или поднять настроение. С этим у меня полный порядок в любое время дня.
Но я страшно люблю пробовать то, во что люди вкладывают душу.
И неважно, что это - парфюм или самогон.
Мне безумно нравится состояние, когда в голове крутится одна единственная мысль: "Господи, ну как? Как можно было сделать так вкусно/красиво/изящно/многогранно и т.д.".
Особый вид эротизма - это, конечно, интеллект.
Кайфовать от красоты человеческого Сознания - это мой особый фетиш.
Но в виду того, что этот вид кайфа доступен мне практически постоянно, на отдыхе я просто вношу разнообразие.
- да нет, не особо. Я больше по самогону. Сам делаю.
- да вы что? Это же напиток Богов.
Пять минут искренне восхищалась мужским умением делать хороший самогон. Труды мои, естественно, увенчались успехом 🤣🤣🤣
Те, кто недавно подписан, наверное решили, что я какой-то алкаш.
Рассказываю.
В целом, я вообще не пью. Крайне редко.
Мне не нужен алкоголь, чтобы расслабиться или поднять настроение. С этим у меня полный порядок в любое время дня.
Но я страшно люблю пробовать то, во что люди вкладывают душу.
И неважно, что это - парфюм или самогон.
Мне безумно нравится состояние, когда в голове крутится одна единственная мысль: "Господи, ну как? Как можно было сделать так вкусно/красиво/изящно/многогранно и т.д.".
Особый вид эротизма - это, конечно, интеллект.
Кайфовать от красоты человеческого Сознания - это мой особый фетиш.
Но в виду того, что этот вид кайфа доступен мне практически постоянно, на отдыхе я просто вношу разнообразие.
Самое интересное в людях - это невероятное умение нарисовать в своей голове проблему тогда, когда ей ещё даже не пахнет.
Вот даже намёка никакого нет, а тревога и беспокойство уже есть.
Зачем усложнять себе и без того непростую жизнь?
Вот даже намёка никакого нет, а тревога и беспокойство уже есть.
Зачем усложнять себе и без того непростую жизнь?
— Деточка, о жизни нельзя размышлять, сидя от нее в стороне.
Жизнь – это то, что ты делаешь с миром, а мир делает с тобой.
Типа как секс.
А если ты отходишь в сторону и начинаешь про это думать, исчезает сам предмет размышлений.
На месте жизни остается пустота.
Вот поэтому все эти созерцатели, которые у стены на жопе сидят, про пустоту и говорят.
У них просто жизнь иссякла – а они считают, что все про нее поняли.
📖 Непобедимое солнце
Жизнь – это то, что ты делаешь с миром, а мир делает с тобой.
Типа как секс.
А если ты отходишь в сторону и начинаешь про это думать, исчезает сам предмет размышлений.
На месте жизни остается пустота.
Вот поэтому все эти созерцатели, которые у стены на жопе сидят, про пустоту и говорят.
У них просто жизнь иссякла – а они считают, что все про нее поняли.
📖 Непобедимое солнце
"Теория заговора — представление о любом предмете, включающее в себя тезис о том, что истинное положение дел намеренно скрыли, скрывают либо пытаются скрыть от публики заинтересованные лица и группы, а в общественной риторике — расхожий ярлык в значении «необоснованное утверждение о несуществующем сговоре», используемый для дискредитации оппонентов и их разоблачений, а также как повод для применения к ним репрессий.
Если мы достаточно добросовестны — официальная и неофициальная версии происходящего имеют шанс конвергироваться в нашем уме в единое синтетическое представление.
Между официозом и анти-официозом нужно в первую очередь искать общее. До тех пор, покуда это общее имеется — с нашим здравомыслием всё в порядке.
Если же официоз и анти-официоз диаметрально расходятся, и оба находятся вне наших возможностей их перепроверить — логично поступать исходя из своих ценностей, из своего «этического майората», из того, что в любых испытаниях у нас никому не отнять.
Если эти ценности действительно наши, а не «взятые поносить» — мы по определению не разочаруемся в том, что делаем.
Истина, конечно, понятие объективное - но если бы она была только объективной, она по определению не была бы доступна людям. Поэтому она - объективность, постигаемая только субъективно и лично. И то, какой мы её видим - в конечном счёте зависит от нас.
Парадоксальным образом это означает, что увидеть свою истину нам более всего помогают времена, когда вокруг ни фига не понятно."
Виктор Мараховский
Если мы достаточно добросовестны — официальная и неофициальная версии происходящего имеют шанс конвергироваться в нашем уме в единое синтетическое представление.
Между официозом и анти-официозом нужно в первую очередь искать общее. До тех пор, покуда это общее имеется — с нашим здравомыслием всё в порядке.
Если же официоз и анти-официоз диаметрально расходятся, и оба находятся вне наших возможностей их перепроверить — логично поступать исходя из своих ценностей, из своего «этического майората», из того, что в любых испытаниях у нас никому не отнять.
Если эти ценности действительно наши, а не «взятые поносить» — мы по определению не разочаруемся в том, что делаем.
Истина, конечно, понятие объективное - но если бы она была только объективной, она по определению не была бы доступна людям. Поэтому она - объективность, постигаемая только субъективно и лично. И то, какой мы её видим - в конечном счёте зависит от нас.
Парадоксальным образом это означает, что увидеть свою истину нам более всего помогают времена, когда вокруг ни фига не понятно."
Виктор Мараховский
Да! 👇☯️
"В Будзюцу очень важно научиться психологически «давить» на противника. Я думаю, что человек, способный уже психологически «отбивать» у потенциальных врагов всяческое желание на него напасть, и есть настоящий мастер".
Сагава Юкиёши
"В Будзюцу очень важно научиться психологически «давить» на противника. Я думаю, что человек, способный уже психологически «отбивать» у потенциальных врагов всяческое желание на него напасть, и есть настоящий мастер".
Сагава Юкиёши
В одном из пабликов народ обсуждает Щедровицкого.
Что с ним и его "методологией" не так.
То, что это классическая технология по управлению Сознанием для высших чиновников - это очевидно. Правда, к сожалению, далеко не всем.
Сыночек, кстати, был организатором педагогической магистратуры, в которой я собиралась получать третье высшее образование и откуда (узнав о том, какие идеи пытаются пропихнуть с помощью этой магистратуры в сферу образования) быстро смоталась.
Это я всё к чему? К тому, что оздоровление общества и страны - штука очень непростая, если не сказать архисложная.
И да, существуют очень конкретные силы, которые воздействуют на Умы и имеют колоссальный успех.
Потому что мало кто вообще осознаёт подобные воздействия.
И ещё меньше тех, у кого есть противоядие.
Что с ним и его "методологией" не так.
То, что это классическая технология по управлению Сознанием для высших чиновников - это очевидно. Правда, к сожалению, далеко не всем.
Сыночек, кстати, был организатором педагогической магистратуры, в которой я собиралась получать третье высшее образование и откуда (узнав о том, какие идеи пытаются пропихнуть с помощью этой магистратуры в сферу образования) быстро смоталась.
Это я всё к чему? К тому, что оздоровление общества и страны - штука очень непростая, если не сказать архисложная.
И да, существуют очень конкретные силы, которые воздействуют на Умы и имеют колоссальный успех.
Потому что мало кто вообще осознаёт подобные воздействия.
И ещё меньше тех, у кого есть противоядие.
Forwarded from Мараховское время
Минутка нюансов.
Невероятно, ув. друзья, но факт: в Непале строят дома и даже храмы из сала. Причём на века.
Чтобы избежать фантасмагорических образов, необходимо знать, что сал - это род деревьев (причём там, где игра слов позволяет появиться фантасмагории, сал не растёт). Если же запулить данный факт без пояснения, то появление шпик-пагод и бекон-дворцов неизбежно.
Одной из непонятно как решаемых проблем современности является именно "манипулирование правдой в расчёте на торопливую тупизну перегруженного восприятия". Практически любой факт обретает значение только в контексте, но контекст в современной медиасфере определяется не каким-нибудь "общим поиском истины" и даже не интересами нации, которая по уму должна быть главным эмитентом всех контекстов. Он ныне - сумма лоббистских усилий одних и воли к хайпу других.
Поэтому, когда мы читаем в новостях, например, что "в Грузии остались 100 тысяч россиян, а другие 600 тысяч отправились дальше" - мы представляем себе на автомате путешествие колен израилевых по пустыням с бурдж-халифами, кебабными и фалафельными, но не банальные возвращения.
Невероятно, ув. друзья, но факт: в Непале строят дома и даже храмы из сала. Причём на века.
Чтобы избежать фантасмагорических образов, необходимо знать, что сал - это род деревьев (причём там, где игра слов позволяет появиться фантасмагории, сал не растёт). Если же запулить данный факт без пояснения, то появление шпик-пагод и бекон-дворцов неизбежно.
Одной из непонятно как решаемых проблем современности является именно "манипулирование правдой в расчёте на торопливую тупизну перегруженного восприятия". Практически любой факт обретает значение только в контексте, но контекст в современной медиасфере определяется не каким-нибудь "общим поиском истины" и даже не интересами нации, которая по уму должна быть главным эмитентом всех контекстов. Он ныне - сумма лоббистских усилий одних и воли к хайпу других.
Поэтому, когда мы читаем в новостях, например, что "в Грузии остались 100 тысяч россиян, а другие 600 тысяч отправились дальше" - мы представляем себе на автомате путешествие колен израилевых по пустыням с бурдж-халифами, кебабными и фалафельными, но не банальные возвращения.
#архив
#тайцзи
Одно из самых важных и любопытных моих наблюдений в занятиях тайцзицюанем связано с истинным пониманием слова "бесконфликтность".
В коллективное сознание так или иначе внедряется идея о том, что духовно развитый человек - это такой милашка, который вечно улыбается, никому плохого слова не говорит и излучает во все стороны Любовь.
Мало кто при этом понимает, что один и тот же человек для одного будет милашкой, а для другого - стервой.
Чем это определяет?
Правильно, исключительно настройками Ума того, кто на такого человека смотрит.
Человек, который реально стремиться познать самого себя, просто познает самого себя.
Не обращая внимания на то, что про него думают другие.
Если кто-то другой настойчиво что-то думает о вас, то таким образом он тоже познаёт себя.
Просто не знает об этом)))
Если человек стремится быть бесконфликтным вовне, то в 99,9% случаев он идёт на компромисс с самим собой, пытаясь просто всем нравиться.
Тот, кто исцеляет свои внутренние конфликты автоматически перестает транслировать их в Мир.
То есть об этом просто не нужно заранее переживать.
Но это совсем не значит, что такой человек будет соответствовать вашим ожидания и представлениям.
Скорее всего, совсем наоборот.
Если вы соединяетесь с самими собой, то нападки на вас других людей выглядят просто отсутствием у них осознания того, что они-то с собой не соединены.
То есть, вы просто их бесите, отражая им ту реальность, в которой они находятся.
#тайцзи
Одно из самых важных и любопытных моих наблюдений в занятиях тайцзицюанем связано с истинным пониманием слова "бесконфликтность".
В коллективное сознание так или иначе внедряется идея о том, что духовно развитый человек - это такой милашка, который вечно улыбается, никому плохого слова не говорит и излучает во все стороны Любовь.
Мало кто при этом понимает, что один и тот же человек для одного будет милашкой, а для другого - стервой.
Чем это определяет?
Правильно, исключительно настройками Ума того, кто на такого человека смотрит.
Человек, который реально стремиться познать самого себя, просто познает самого себя.
Не обращая внимания на то, что про него думают другие.
Если кто-то другой настойчиво что-то думает о вас, то таким образом он тоже познаёт себя.
Просто не знает об этом)))
Если человек стремится быть бесконфликтным вовне, то в 99,9% случаев он идёт на компромисс с самим собой, пытаясь просто всем нравиться.
Тот, кто исцеляет свои внутренние конфликты автоматически перестает транслировать их в Мир.
То есть об этом просто не нужно заранее переживать.
Но это совсем не значит, что такой человек будет соответствовать вашим ожидания и представлениям.
Скорее всего, совсем наоборот.
Если вы соединяетесь с самими собой, то нападки на вас других людей выглядят просто отсутствием у них осознания того, что они-то с собой не соединены.
То есть, вы просто их бесите, отражая им ту реальность, в которой они находятся.
Очень часто перед поездками куда-либо я думаю: "вот уеду - и там об этом поразмышляю".
А потом возвращаюсь и понимаю: забыла...
И прям хоть опять уезжай. Надо же додумать 😄 Раз было запланировано.
А потом возвращаюсь и понимаю: забыла...
И прям хоть опять уезжай. Надо же додумать 😄 Раз было запланировано.
В начале октябре я проводила под Питером Антиретрит.
Поехала туда на машине с двумя участницами.
Подъезжая к Питеру, мы остановились на заправке выпить кофе. И ещё нам очень нужен был банкомат.
И вот мы заходим, покупаем кофе и спрашиваем, если ли у них тут банкомат. Девушка на кассе уверенно говорит: "нет'.
Мы садимся, пьем кофе и отдыхаем.
Немного отдохнув, собираемся ехать дальше. И, естественно, перед отъездом посещаем туалет.
Рядом с которым стоит ОН.
Банкомат. Работающий, да.
Мы потом ржали весь ретрит на тему, что каждый должен найти в себе эту девушку с заправки, которая не в курсе, что находится у неё перед носом. И каждый должен раскрыть глаза и хорошенько осмотреться.
Это я к чему сейчас вспомнила?
А к тому, что иногда читаешь комментарии в каких-нибудь пабликах - и диву даёшься.
Как быстро такая вот внутренняя невнимательная к элементарному девушка с заправки оживает в, казалось бы, нормальном человеке.
И да, чем выше градус внешней напряжённости, тем меньше человек способен видеть деталей.
Внутренняя истерика - штука очень непростая. И она совсем необязательно связана с эмоциями.
Часто это очень спокойные люди.
Поехала туда на машине с двумя участницами.
Подъезжая к Питеру, мы остановились на заправке выпить кофе. И ещё нам очень нужен был банкомат.
И вот мы заходим, покупаем кофе и спрашиваем, если ли у них тут банкомат. Девушка на кассе уверенно говорит: "нет'.
Мы садимся, пьем кофе и отдыхаем.
Немного отдохнув, собираемся ехать дальше. И, естественно, перед отъездом посещаем туалет.
Рядом с которым стоит ОН.
Банкомат. Работающий, да.
Мы потом ржали весь ретрит на тему, что каждый должен найти в себе эту девушку с заправки, которая не в курсе, что находится у неё перед носом. И каждый должен раскрыть глаза и хорошенько осмотреться.
Это я к чему сейчас вспомнила?
А к тому, что иногда читаешь комментарии в каких-нибудь пабликах - и диву даёшься.
Как быстро такая вот внутренняя невнимательная к элементарному девушка с заправки оживает в, казалось бы, нормальном человеке.
И да, чем выше градус внешней напряжённости, тем меньше человек способен видеть деталей.
Внутренняя истерика - штука очень непростая. И она совсем необязательно связана с эмоциями.
Часто это очень спокойные люди.
Один из отзывов на один из курсов по Вниманию. Фейсбук выслал сегодня в memories.
#архив
Я люблю тайцзи совсем не за то, как чувствует себя моё тело после тренировки.
А также не за набор каких-то заумных терминов и иероглифов.
Я люблю тайцзи за то, что эта система уже который год раскрывает мне принципы, согласно которым устроена жизнь.
А также принципы, согласно которым люди взаимодействуют как с друг другом, так и с самими собой.
В тренировках я нахожу ответы на абсолютно все вопросы, так или иначе возникающие у меня в процессе жизни.
И каждый раз я не могу поверить, что есть система, способная изменить человека на таком глубоком уровне. Способна раскрыть ему то, как на самом деле устроен мир. В реальности, а не в воображении.
После каждой тренировки мне хочется посидеть часик в полной тишине, чтобы переварить весь тот восторг, который я испытываю от её глубины.
Вот, например, я думала тут на днях о том, почему фанатики такие агрессивные.
Неважно, во что уверовал человек. Непонятно всегда только одно. Зачем ему так нужно обратить в свою веру другого?
Если рассматривать этот вопрос с точки зрения энергии (а именно с этой точки зрения имеет смысл рассматривать любой вопрос), то для меня очевидны два момента:
1. Любое агрессивное верование или фанатизм - это напряжение. В первую очередь, на ментальном уровне. "Я точно знаю, что это Истина, пойду расскажу другому".
Ключевое здесь "я точно знаю Истину".
Внушением этого убеждения активно пользуются всевозможные секты, хотя, судя по событиям во всем мире, люди от науки ушли не особо далеко.
Идею о том, что ты что-то знаешь наверняка нельзя назвать "научной", потому как учёный как раз таки должен во всем сомневаться.
Именно поэтому очень важно различать, кем на самом деле является тот или иной человек, опираясь на принципы его мышления, а не на его звания и должности.
2. Любое возникшее напряжение требует энергии.
Это как печь, в которую постоянно нужно подбрасывать дрова, иначе огонь потухнет и всё вокруг погрузится в тьму.
Фанатик не понимает, что тьма - это и есть то его состояние, в котором он постоянно живет.
Поэтому любое верование, которое способно дать ему ощущение света хоть на миг, активно им охраняется и поддерживается.
Не дай Бог свет исчезнет. Ведь тогда придётся остаться один на один с внутренней тьмой. А этого фанатик может не перенести.
Поэтому агрессивное желание обратить в свою веру других людей - это всего лишь попытка как можно дольше сохранить иллюзию, что ты не так уж и плох.
Ведь именно ты знаешь, в чём Истина.
Я люблю тайцзи совсем не за то, как чувствует себя моё тело после тренировки.
А также не за набор каких-то заумных терминов и иероглифов.
Я люблю тайцзи за то, что эта система уже который год раскрывает мне принципы, согласно которым устроена жизнь.
А также принципы, согласно которым люди взаимодействуют как с друг другом, так и с самими собой.
В тренировках я нахожу ответы на абсолютно все вопросы, так или иначе возникающие у меня в процессе жизни.
И каждый раз я не могу поверить, что есть система, способная изменить человека на таком глубоком уровне. Способна раскрыть ему то, как на самом деле устроен мир. В реальности, а не в воображении.
После каждой тренировки мне хочется посидеть часик в полной тишине, чтобы переварить весь тот восторг, который я испытываю от её глубины.
Вот, например, я думала тут на днях о том, почему фанатики такие агрессивные.
Неважно, во что уверовал человек. Непонятно всегда только одно. Зачем ему так нужно обратить в свою веру другого?
Если рассматривать этот вопрос с точки зрения энергии (а именно с этой точки зрения имеет смысл рассматривать любой вопрос), то для меня очевидны два момента:
1. Любое агрессивное верование или фанатизм - это напряжение. В первую очередь, на ментальном уровне. "Я точно знаю, что это Истина, пойду расскажу другому".
Ключевое здесь "я точно знаю Истину".
Внушением этого убеждения активно пользуются всевозможные секты, хотя, судя по событиям во всем мире, люди от науки ушли не особо далеко.
Идею о том, что ты что-то знаешь наверняка нельзя назвать "научной", потому как учёный как раз таки должен во всем сомневаться.
Именно поэтому очень важно различать, кем на самом деле является тот или иной человек, опираясь на принципы его мышления, а не на его звания и должности.
2. Любое возникшее напряжение требует энергии.
Это как печь, в которую постоянно нужно подбрасывать дрова, иначе огонь потухнет и всё вокруг погрузится в тьму.
Фанатик не понимает, что тьма - это и есть то его состояние, в котором он постоянно живет.
Поэтому любое верование, которое способно дать ему ощущение света хоть на миг, активно им охраняется и поддерживается.
Не дай Бог свет исчезнет. Ведь тогда придётся остаться один на один с внутренней тьмой. А этого фанатик может не перенести.
Поэтому агрессивное желание обратить в свою веру других людей - это всего лишь попытка как можно дольше сохранить иллюзию, что ты не так уж и плох.
Ведь именно ты знаешь, в чём Истина.
#архив #ЗарисовкиПослеЗанятий #Тайцзицюань
Тайцзицюань - довольно странное боевое искусство, если смотреть на его изучение с позиции Ума.
Здесь ты на борешься с противником.
Здесь ты никого не бьешь.
̶Х̶о̶т̶я̶ ̶и̶н̶о̶г̶д̶а̶ ̶о̶ч̶е̶н̶ь̶ ̶х̶о̶ч̶е̶т̶с̶я̶ ̶.
В тайцзи ты работаешь исключительно с собой.
Любое внешнее давление - всего лишь повод обратить своё Внимание на то, что внутри тебя вызывает напряжение и заново найти свой комфорт.
Тайцзи не учит тому, как стать для всех хорошим.
Тайцзи учит тому, как с помощью Силы сдачи и подчинения побеждать любого противника и выдерживать любой контакт.
Удивительная практика, каждый раз возвращающая тебя заново к самому себе.
Потому что та Сила, которую все мы так или иначе ищем - внутри нас.
❤️
Тайцзицюань - довольно странное боевое искусство, если смотреть на его изучение с позиции Ума.
Здесь ты на борешься с противником.
Здесь ты никого не бьешь.
̶Х̶о̶т̶я̶ ̶и̶н̶о̶г̶д̶а̶ ̶о̶ч̶е̶н̶ь̶ ̶х̶о̶ч̶е̶т̶с̶я̶ ̶.
В тайцзи ты работаешь исключительно с собой.
Любое внешнее давление - всего лишь повод обратить своё Внимание на то, что внутри тебя вызывает напряжение и заново найти свой комфорт.
Тайцзи не учит тому, как стать для всех хорошим.
Тайцзи учит тому, как с помощью Силы сдачи и подчинения побеждать любого противника и выдерживать любой контакт.
Удивительная практика, каждый раз возвращающая тебя заново к самому себе.
Потому что та Сила, которую все мы так или иначе ищем - внутри нас.
❤️
Тот, кто хочет получить высокие духовные степени, должен пройти через бесконечные искусы и испытания. Однако, большинство думает лишь о том, как подкупить экзаменатора. Шри Ауробиндо
Однажды я вела занятие на курсе по Вниманию и говорила о том, как важно быть Мастером собственной жизни.
О том, что мастерство - это в буквальном смысле работа канатоходца.
Потому что вся наша жизнь - это метания от одного полюса к другому.
Между этими метаниями мы, как правило, находимся в состоянии вечного выбора.
В то время как правильно построенная практика приводит нас к тому, что нечего выбирать. Важно только сохранять равновесие и перестать метаться.
Изначально проблема выбора - всего лишь ловушка.
Когда приходит такое осознание - мгновенно исчезают все напряжения относительно правильности и неправильности этого самого выбора.
Это я думаю о новом курсе по Вниманию и вспоминаю всё важное, что было в предыдущих.
О том, что мастерство - это в буквальном смысле работа канатоходца.
Потому что вся наша жизнь - это метания от одного полюса к другому.
Между этими метаниями мы, как правило, находимся в состоянии вечного выбора.
В то время как правильно построенная практика приводит нас к тому, что нечего выбирать. Важно только сохранять равновесие и перестать метаться.
Изначально проблема выбора - всего лишь ловушка.
Когда приходит такое осознание - мгновенно исчезают все напряжения относительно правильности и неправильности этого самого выбора.
Это я думаю о новом курсе по Вниманию и вспоминаю всё важное, что было в предыдущих.