Одно из самых сложных понятий нашего времени - "понимание".
Что мы имеем в виду, когда говорим "да да, я поняла"?
И что конкретно мы поняли, когда это говорим?
Совпадает ли наше понимание с тем, что нам пытались объяснить?
Когда я впервые приехала в Китай, наш Мастер на одном из занятий сказал: "ну раз поняла - покажи. А ещё лучше - иди и объясни другому. Если сможешь - тогда точно поняла."
В тайцзи критерий понимания - это истинное умение.
Если не можешь в теле проявить то, что понял в Уме - значит ничего не понял.
Только спустя время стало понятно, насколько мудр этот подход.
Иногда на занятии человек говорит "да да, я всё поняла" - и мгновенно делает правильно.
И сразу очевидно, что и правда всё понятно, теперь надо просто закрепить результат.
А иногда человеку "всё понятно", но выполнить это он не может.
Если это новичок - то всё ок, нужно просто время.
Активность сознания должна со временем соединиться с активностью тела.
И тогда придет настоящее понимание, а не воображаемое.
Но бывает так, что человек годами "всё понимает", но сделать не может.
Тогда стоит детально разбираться с тем, что именно он думает, что понимает.
И это самый сложный вариант.
Потому что если человек приходит на тайцзи с уверенностью, что он что-то понимает - плохо дело.
Скорее всего он настолько ограничен своими внутренними убеждениями и страхом - что даже не в состоянии поставить их под сомнение.
Я уже молчу о том, чтобы по-новому взглянуть на то, что до этого казалось абсолютно "понятным".
Что мы имеем в виду, когда говорим "да да, я поняла"?
И что конкретно мы поняли, когда это говорим?
Совпадает ли наше понимание с тем, что нам пытались объяснить?
Когда я впервые приехала в Китай, наш Мастер на одном из занятий сказал: "ну раз поняла - покажи. А ещё лучше - иди и объясни другому. Если сможешь - тогда точно поняла."
В тайцзи критерий понимания - это истинное умение.
Если не можешь в теле проявить то, что понял в Уме - значит ничего не понял.
Только спустя время стало понятно, насколько мудр этот подход.
Иногда на занятии человек говорит "да да, я всё поняла" - и мгновенно делает правильно.
И сразу очевидно, что и правда всё понятно, теперь надо просто закрепить результат.
А иногда человеку "всё понятно", но выполнить это он не может.
Если это новичок - то всё ок, нужно просто время.
Активность сознания должна со временем соединиться с активностью тела.
И тогда придет настоящее понимание, а не воображаемое.
Но бывает так, что человек годами "всё понимает", но сделать не может.
Тогда стоит детально разбираться с тем, что именно он думает, что понимает.
И это самый сложный вариант.
Потому что если человек приходит на тайцзи с уверенностью, что он что-то понимает - плохо дело.
Скорее всего он настолько ограничен своими внутренними убеждениями и страхом - что даже не в состоянии поставить их под сомнение.
Я уже молчу о том, чтобы по-новому взглянуть на то, что до этого казалось абсолютно "понятным".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня на занятии.
Всё-таки работа с мечом - это прям уровень.
Тут и внутренняя структура, и тончайшая организация работы Внимания, и слушание силы напарника, и сонастройка с пространством.
И, конечно, способность концентрироваться и не отвлекаться, несмотря на проходящих мимо людей, собак и белок 😀
Любовь, одним словом ❤️
Всё-таки работа с мечом - это прям уровень.
Тут и внутренняя структура, и тончайшая организация работы Внимания, и слушание силы напарника, и сонастройка с пространством.
И, конечно, способность концентрироваться и не отвлекаться, несмотря на проходящих мимо людей, собак и белок 😀
Любовь, одним словом ❤️
На занятиях и после них мы очень много обсуждаем то, о чём написано в этом отрывке.
Если не знать, что это отрывок из книги Антония Сурожского - так сразу и не скажешь.
Кажется, как будто это написал какой-то мастер по тайцзи.
А всё потому, что все настоящие знания - едины.
Книга называется "Человек перед Богом".
Очень рекомендую.
Непобедимая динамика жизни - это прям прекрасное ❣️
Если не знать, что это отрывок из книги Антония Сурожского - так сразу и не скажешь.
Кажется, как будто это написал какой-то мастер по тайцзи.
А всё потому, что все настоящие знания - едины.
Книга называется "Человек перед Богом".
Очень рекомендую.
Непобедимая динамика жизни - это прям прекрасное ❣️
Очень часто люди думают, что внутренний стержень - это результат использования определённых практик, которые укрепляют то, что есть внутри.
Но проблема в том, что трухлявый пень нельзя укрепить.
Его можно только выкорчевать, а на его место посадить новое крепкое дерево.
Невозможно вечно укреплять то, что разваливается от малейшего дуновения ветра перемен.
Поэтому, прежде чем выстраивать внутреннюю опору - хорошо бы разобраться, какие стройматериалы мы собрались использовать для этой стройки.
Очень может быть, что они давно уже непригодны.
Но проблема в том, что трухлявый пень нельзя укрепить.
Его можно только выкорчевать, а на его место посадить новое крепкое дерево.
Невозможно вечно укреплять то, что разваливается от малейшего дуновения ветра перемен.
Поэтому, прежде чем выстраивать внутреннюю опору - хорошо бы разобраться, какие стройматериалы мы собрались использовать для этой стройки.
Очень может быть, что они давно уже непригодны.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#минуткаюмора
Кое-что о квадроберах 😀. Историческая справка, так сказать. 😅
Комменты к этому видео огонь 🔥.
В основном люди пишут "да Бог с ними, с квадроберами, лишь бы в лоток попадали" 😀
Кое-что о квадроберах 😀. Историческая справка, так сказать. 😅
Комменты к этому видео огонь 🔥.
В основном люди пишут "да Бог с ними, с квадроберами, лишь бы в лоток попадали" 😀
#архив
Из сегодняшнего занятия:
"Если вы будете бороться с противником - вы можете его никогда не победить, но, если вы будете концентрироваться на том, куда вы хотите попасть, то никто вам не помеха"🌞
Из сегодняшнего занятия:
"Если вы будете бороться с противником - вы можете его никогда не победить, но, если вы будете концентрироваться на том, куда вы хотите попасть, то никто вам не помеха"🌞
Мне всегда так смешно, когда кто-то пытается претендовать на какие-то слова, словосочетания и термины.
Типа "да вообще я первый об этом заговорил, все остальные уже потом подхватили и стали повторять".
Всё это обычно сопровождается очень серьезным тоном и не менее серьезным выражением лица 😀
Ну чтобы все просто вздрогнули от серьёзности и уверовали наконец-то.
Когда-то в моей первой школе по тайцзи мой тренер на полном серьезе сказал: "наш учитель первый заговорил про поле. До него никто этого не знал".
В тот момент смешно мне не было, наоборот, стало очень грустно.
Потому что про то, что такое поле и физический вакуум знали, как минимум, учёные Советского Союза.
И если конкретно ты этим никогда не интересовался, то это совершенно не значит, что этого никогда не было.
Если что-то появляется в нашей картине мира, как новое - это совсем не означает, что оно новое для всех.
Возможно, это всего лишь означает ту или иную степень нашего собственного невежества.
Типа "да вообще я первый об этом заговорил, все остальные уже потом подхватили и стали повторять".
Всё это обычно сопровождается очень серьезным тоном и не менее серьезным выражением лица 😀
Ну чтобы все просто вздрогнули от серьёзности и уверовали наконец-то.
Когда-то в моей первой школе по тайцзи мой тренер на полном серьезе сказал: "наш учитель первый заговорил про поле. До него никто этого не знал".
В тот момент смешно мне не было, наоборот, стало очень грустно.
Потому что про то, что такое поле и физический вакуум знали, как минимум, учёные Советского Союза.
И если конкретно ты этим никогда не интересовался, то это совершенно не значит, что этого никогда не было.
Если что-то появляется в нашей картине мира, как новое - это совсем не означает, что оно новое для всех.
Возможно, это всего лишь означает ту или иную степень нашего собственного невежества.
#архив
#мысливслух
Мне тут недавно одна знакомая заявила о том, как хорошо, что вот есть я, которая может отделить зерна от плевел и можно просто воспользоваться получившимся результатом.
Речь шла о людях, у которых я учусь.
Мол, я уже на себе их потестила и теперь можно воспользоваться этой возможностью, не думая о том, что с этими Мастерами "что-то нет так".
Сказать, что у меня отвисла челюсть после такого заявления - это ничего не сказать.
У меня вообще на голове иногда всё ещё шевелятся волосы, когда люди, которым говоришь "ищи свой путь", начинают тупо идти по твоему, наивно полагая, что это поможет им не набить шишек.
Но весь фокус в том, что, опираясь на чужой опыт, мы как раз и набиваем самую большую шишку. Ибо в этот самый момент не получаем свой собственный.
Мастер и практика - это как Любовь. Это либо случается с вами сразу, либо не случается и тогда вы продолжаете искать.
Я не могу себе даже представить, что пойду куда-то учиться только потому, что кто-то от этой учёбы в восторге.
Ибо всю свою жизни я слушала только то, что звучит у меня, а не у моего собеседника.
И именно это качество приводило меня к "моим" Мастерам, с которыми эта самая Любовь случалась мгновенно.
Именно это качество позволяло мне не просто попробовать "моё-не моё", а окунуться в практику целиком, потому что сомнений не было вообще никаких.
Ибо сомнения бывают только у того, кто не привык доверять себе и всё ещё пытается опираться на других.
#мысливслух
Мне тут недавно одна знакомая заявила о том, как хорошо, что вот есть я, которая может отделить зерна от плевел и можно просто воспользоваться получившимся результатом.
Речь шла о людях, у которых я учусь.
Мол, я уже на себе их потестила и теперь можно воспользоваться этой возможностью, не думая о том, что с этими Мастерами "что-то нет так".
Сказать, что у меня отвисла челюсть после такого заявления - это ничего не сказать.
У меня вообще на голове иногда всё ещё шевелятся волосы, когда люди, которым говоришь "ищи свой путь", начинают тупо идти по твоему, наивно полагая, что это поможет им не набить шишек.
Но весь фокус в том, что, опираясь на чужой опыт, мы как раз и набиваем самую большую шишку. Ибо в этот самый момент не получаем свой собственный.
Мастер и практика - это как Любовь. Это либо случается с вами сразу, либо не случается и тогда вы продолжаете искать.
Я не могу себе даже представить, что пойду куда-то учиться только потому, что кто-то от этой учёбы в восторге.
Ибо всю свою жизни я слушала только то, что звучит у меня, а не у моего собеседника.
И именно это качество приводило меня к "моим" Мастерам, с которыми эта самая Любовь случалась мгновенно.
Именно это качество позволяло мне не просто попробовать "моё-не моё", а окунуться в практику целиком, потому что сомнений не было вообще никаких.
Ибо сомнения бывают только у того, кто не привык доверять себе и всё ещё пытается опираться на других.
Иногда про тайцзи пишут "практика, не требующая каких-то особых усилий".
Я всегда ржу над таким.
Потому что если усилия не требуются - то это все, что угодно, но только не тайцзи.
Другое дело, что усилие необходимо совершенно иного уровня.
Например, чтобы увидеть, как в упражнении вместо того, чтобы ослабить хватку начинаешь давить ещё сильнее (абсолютно не замечая этого) - необходимо усилие, связанное со способностью замечать свои собственные телесные паттерны.
А способность замечать обретается только путем колоссальных внутренних усилий.
В тайцзи нет чего-то, что надо достичь.
Но для большинства людей это непонятно даже на уровне концепции, я уж молчу о самой практике.
И да, реализовать всё это - титанический труд.
Только спустя много лет, при должной практике, вы даже не вспомните, что такое напрягаться.
Движения станут плавными и естественными.
Все станет очень простым и будет очевидно, что когда-то в начале пути мы были просто больны, а вот сейчас выздоровели.
Но Путь этот - одни сплошные усилия.
Как, впрочем, и любой другой Путь.
Я всегда ржу над таким.
Потому что если усилия не требуются - то это все, что угодно, но только не тайцзи.
Другое дело, что усилие необходимо совершенно иного уровня.
Например, чтобы увидеть, как в упражнении вместо того, чтобы ослабить хватку начинаешь давить ещё сильнее (абсолютно не замечая этого) - необходимо усилие, связанное со способностью замечать свои собственные телесные паттерны.
А способность замечать обретается только путем колоссальных внутренних усилий.
В тайцзи нет чего-то, что надо достичь.
Но для большинства людей это непонятно даже на уровне концепции, я уж молчу о самой практике.
И да, реализовать всё это - титанический труд.
Только спустя много лет, при должной практике, вы даже не вспомните, что такое напрягаться.
Движения станут плавными и естественными.
Все станет очень простым и будет очевидно, что когда-то в начале пути мы были просто больны, а вот сейчас выздоровели.
Но Путь этот - одни сплошные усилия.
Как, впрочем, и любой другой Путь.
Мои смешные размышления о тайцзи 7 лет назад 😃
#архив
#ЗарисовкиПослеЗанятий #тайцзицюань
Все-таки я безнадежно влюблена в тайцзицюань.
Я долго кокетничала с этой практикой, постоянно примеряя её к себе и опасаясь, что найду несоответствия.
Но вот уже третий год не нахожу ни одного.
Это гениальная система по раскрытию такого непростого существа, как Человек.
Удивительная мягкость этого подхода и одновременная безапелляционность позволяет плавно проходить сложные внутренние моменты, не заваливаясь при этом в иллюзии.
Тайцзицюань вскрывает всё, в чем вы заблуждаетесь.
Довольно неприятный процесс.
Но при наличии достаточно большого количества смелости - очень увлекательный.
Можно очень долго говорить о том, что ты находишься в полном доверии к Жизни.
Но как только на тебя летит чей-то кулак, все внутренние напряжения активизируются, оставляя тебя наедине с тем, что есть на самом деле.
А на самом деле есть много страхов и комплексов.
Все наши реакции - это очень глубокий процесс, начинающийся внутри нашего Сознания и отражающийся на всем нашем теле.
Доверять Жизни - это расслабить напряжения на клеточном уровне.
Это очень конкретное физическое переживание.
И оно всегда является результатом большой внутренней работы.
А не пустых разговоров.
#архив
#ЗарисовкиПослеЗанятий #тайцзицюань
Все-таки я безнадежно влюблена в тайцзицюань.
Я долго кокетничала с этой практикой, постоянно примеряя её к себе и опасаясь, что найду несоответствия.
Но вот уже третий год не нахожу ни одного.
Это гениальная система по раскрытию такого непростого существа, как Человек.
Удивительная мягкость этого подхода и одновременная безапелляционность позволяет плавно проходить сложные внутренние моменты, не заваливаясь при этом в иллюзии.
Тайцзицюань вскрывает всё, в чем вы заблуждаетесь.
Довольно неприятный процесс.
Но при наличии достаточно большого количества смелости - очень увлекательный.
Можно очень долго говорить о том, что ты находишься в полном доверии к Жизни.
Но как только на тебя летит чей-то кулак, все внутренние напряжения активизируются, оставляя тебя наедине с тем, что есть на самом деле.
А на самом деле есть много страхов и комплексов.
Все наши реакции - это очень глубокий процесс, начинающийся внутри нашего Сознания и отражающийся на всем нашем теле.
Доверять Жизни - это расслабить напряжения на клеточном уровне.
Это очень конкретное физическое переживание.
И оно всегда является результатом большой внутренней работы.
А не пустых разговоров.
#архив
Человек вступает в группу потому, что получает от этого определенные преимущества, он может извлечь из этого некую выгоду для себя. Стяжательство проявляет себя окольными и тонкими путями. Зачем для открытия реальности, которая может быть обнаружена только в результате индивидуального осознавания и правильного усилия, нужны большие могущественные духовные организации с их имуществом и финансированием? Наибольшая важность придается самим организациям — количеству их членов, заботам о членских взносах и так далее, — а поиск истины теряется в шумных собраниях. Организации застывают и коснеют, как и мышление тех, кто в них входит. Жизнь — это постоянное изменение, постоянное становление, революция, а организация никогда не бывает гибкой, и значит, она мешает переменам. Для собственной защиты она становится реакционной. Поиск истины — дело личное, а не общественное. Чтобы общаться с подлинным, следует быть одиноким, не изолированным, но свободным от любого влияния и мнения. Организовывать мышление — значит неизбежно начать препятствовать самому мышлению.
Из книги Джидду Кришнамурти «Мир внутри»
Человек вступает в группу потому, что получает от этого определенные преимущества, он может извлечь из этого некую выгоду для себя. Стяжательство проявляет себя окольными и тонкими путями. Зачем для открытия реальности, которая может быть обнаружена только в результате индивидуального осознавания и правильного усилия, нужны большие могущественные духовные организации с их имуществом и финансированием? Наибольшая важность придается самим организациям — количеству их членов, заботам о членских взносах и так далее, — а поиск истины теряется в шумных собраниях. Организации застывают и коснеют, как и мышление тех, кто в них входит. Жизнь — это постоянное изменение, постоянное становление, революция, а организация никогда не бывает гибкой, и значит, она мешает переменам. Для собственной защиты она становится реакционной. Поиск истины — дело личное, а не общественное. Чтобы общаться с подлинным, следует быть одиноким, не изолированным, но свободным от любого влияния и мнения. Организовывать мышление — значит неизбежно начать препятствовать самому мышлению.
Из книги Джидду Кришнамурти «Мир внутри»
Одно из качеств правильно работающего Внимания - непрерывность.
То есть умение делать что-то одно, не отвлекаясь на всё остальное.
Очень легко про это писать, но невероятно сложно это сделать.
Например, очень часто новички в тайцзи зацикливаются на достижении какого-то конкретного (понятного им) результата.
Само зацикливание - это уже отвлечение Внимания от того или иного упражнения.
Не ждать результата - это не о том, что всё зря.
А о том, что Внимание всегда должно быть на движении, а не на образах, всплывающих в голове.
Всегда очень любопытно, как это отражается на эмоциональной сфере.
Вот ты переживаешь и тревожишься, что ты тупой и всё зря - а вот ты просто следуешь за Вниманием и испытываешь невероятную свободу от этой своей вечной тревожности.
Два совершенно разных состояния.
А всего-то правильная настройка Внимания.
Ну и адский внутренний труд, разумеется 😀
То есть умение делать что-то одно, не отвлекаясь на всё остальное.
Очень легко про это писать, но невероятно сложно это сделать.
Например, очень часто новички в тайцзи зацикливаются на достижении какого-то конкретного (понятного им) результата.
Само зацикливание - это уже отвлечение Внимания от того или иного упражнения.
Не ждать результата - это не о том, что всё зря.
А о том, что Внимание всегда должно быть на движении, а не на образах, всплывающих в голове.
Всегда очень любопытно, как это отражается на эмоциональной сфере.
Вот ты переживаешь и тревожишься, что ты тупой и всё зря - а вот ты просто следуешь за Вниманием и испытываешь невероятную свободу от этой своей вечной тревожности.
Два совершенно разных состояния.
А всего-то правильная настройка Внимания.
Ну и адский внутренний труд, разумеется 😀
Очень часто по незнанию мы делим людей на материальных и духовных.
Тайцзи часто называют духовной практикой, но это не совсем точно.
Потому что настоящая духовная практика - это не о чем-то, противоположном материальности.
А о духовной основе всего видимого.
Если вы занимаетесь духовной практикой, отрицающей материальное - вы делаете что-то не то.
Духовная практика раскрывает суть материи.
То есть в каком-то смысле не существует духовных и материальных людей.
Существуют те, кто стал рабом материальности.
И те, кто учится быть её творцом.
Тайцзи часто называют духовной практикой, но это не совсем точно.
Потому что настоящая духовная практика - это не о чем-то, противоположном материальности.
А о духовной основе всего видимого.
Если вы занимаетесь духовной практикой, отрицающей материальное - вы делаете что-то не то.
Духовная практика раскрывает суть материи.
То есть в каком-то смысле не существует духовных и материальных людей.
Существуют те, кто стал рабом материальности.
И те, кто учится быть её творцом.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
У Алексея Маслова есть очень много интересных лекций о Китае, китайской культуре и тайцзи.
Очень рекомендую.
Очень рекомендую.
История о том, что непонятно, то ли монах делает рукой сложное духовное упражнение, то ли отгоняет муху напомнило мне одну историю.
Ходит такая легенда, что в одной из школ по тайцзи умер Мастер. И ученики начали детально разбирать все его записи в поисках "секретного секрета".
У Мастера были длинные волосы и очень часто во время тренировок он делал характерное движение головой, чтобы убрать волосы с лица.
Ну и ученики решили, что именно в этом движении и заключался самый главный секрет.
И все начали дергать головой во время практики 😅
История умалчивает о том, что стало с ними дальше.
Вангую, что кончилось всё грустью и разочарованием.
Ну и многие, конечно, обвинили в этом умершего Учителя.
Кого же ещё?
Может надо было в другую сторону головой дергать? 😅
А может вообще ногой?? 🤷♀️
Ходит такая легенда, что в одной из школ по тайцзи умер Мастер. И ученики начали детально разбирать все его записи в поисках "секретного секрета".
У Мастера были длинные волосы и очень часто во время тренировок он делал характерное движение головой, чтобы убрать волосы с лица.
Ну и ученики решили, что именно в этом движении и заключался самый главный секрет.
И все начали дергать головой во время практики 😅
История умалчивает о том, что стало с ними дальше.
Вангую, что кончилось всё грустью и разочарованием.
Ну и многие, конечно, обвинили в этом умершего Учителя.
Кого же ещё?
Может надо было в другую сторону головой дергать? 😅
А может вообще ногой?? 🤷♀️
Одно из самых серьёзных заблуждений нашего времени заключается в том, что то, что ты делаешь ты обязательно должен делать с удовольствием.
Если нет удовольствия - значит делаешь что-то нет то.
Или если нет удовольствия - значит не будет правильного результата.
Всё это мифы нью-эйджа, ориентированные на детское сознание, которое всё никак не вырастет из желания вечно наслаждаться.
Вот смотрю я в окно - и понимаю, что в гробу я видела свою сегодняшнюю тренировку.
Снег, ветер, холод и вообще.
И удовольствие для меня в данном случае - накрыться одеялом и спать дальше.
Но я встаю и иду.
Против своего удовольствия.
Насилуя себя в каком-то смысле.
Прихожу на занятие - и вот уже опять испытываю удовольствие.
Ну потому что тайцзи - это любовь.
И главное здесь - выйти из дома 🤣
С удовольствием или без - абсолютно неважно.
Если нет удовольствия - значит делаешь что-то нет то.
Или если нет удовольствия - значит не будет правильного результата.
Всё это мифы нью-эйджа, ориентированные на детское сознание, которое всё никак не вырастет из желания вечно наслаждаться.
Вот смотрю я в окно - и понимаю, что в гробу я видела свою сегодняшнюю тренировку.
Снег, ветер, холод и вообще.
И удовольствие для меня в данном случае - накрыться одеялом и спать дальше.
Но я встаю и иду.
Против своего удовольствия.
Насилуя себя в каком-то смысле.
Прихожу на занятие - и вот уже опять испытываю удовольствие.
Ну потому что тайцзи - это любовь.
И главное здесь - выйти из дома 🤣
С удовольствием или без - абсолютно неважно.
Есть удивительная связь между способностью встать и прийти на тренировку при любых обстоятельствах и способностью перестать ныть и жалеть самого себя.
Удивительная невидимая связь 😅
Удивительная невидимая связь 😅