Бинго!!
Когда-то на занятии один из учеников спросил, что делать с точки зрения философии недеяния, если идёшь по парку и видишь, как грабят человека?
Тренер по тайцзи!!!! ответил ему на это, что делать не надо ничего, жизнь сама накажет этого человека. А ты, мол, просто оставайся в гармонии. Помню, как сильно я тогда охерела.
Удивительно убогое представление о недеянии, не совместимое с преподаванием тайцзи.
Когда-то на занятии один из учеников спросил, что делать с точки зрения философии недеяния, если идёшь по парку и видишь, как грабят человека?
Тренер по тайцзи!!!! ответил ему на это, что делать не надо ничего, жизнь сама накажет этого человека. А ты, мол, просто оставайся в гармонии. Помню, как сильно я тогда охерела.
Удивительно убогое представление о недеянии, не совместимое с преподаванием тайцзи.
#длятехктовкурсе
Без развития телесной чувствительности, человек практически обречен на вечное пережевывание одних и тех же концепций и идей, находящихся внутри Ума.
Сначала это не очень очевидно. Особенно, на первых этапах наших поисков.
Мы стремимся найти конкретные ответы на конкретные вопросы.
И найдя их – мы обычно радуемся.
А потом опять что-то внутри накатывает и мы опять начинаем искать.
Казалось бы, зачем?
Ведь вроде нашли неделю назад.
Вроде было все понятно.
Вроде разобрали свою жизнь на составляющие и для каждой нашли свои объяснения.
А оказывается, не так все просто.
Сам процесс восприятия – гораздо более сложный процесс, чем он кажется на первый взгляд.
Вот растет ребенок.
Случается в его жизни какое-то событие.
И, допустим, событие это оставило в нем сильный эмоциональный след.
Вследствие этого эмоционального всплеска, внутри сознания ребенка формируется некий образ, который с годами обретает все большую плотность.
Эти образы и формируют в итоге то, что мы для себя называем «реальностью».
Для того, чтобы что-то в своей реальности изменить, необходимо перепросмотреть все то, что эту реальность сформировало.
Но что такое «перепросмотреть»?
Если я просто буду знать что-то о своем детстве, поможет ли это разрушить устоявшийся стереотип?
Нет.
Потому что интеллектуальное знание родилось после эмоционального отпечатка.
То есть сначала записалась эмоция.
А потом на нее наложились ментальные и поведенческие реакции.
То есть самое первое – это наше непосредственное эмоциональное ощущение.
Можем ли мы вспомнить эти ощущения?
Да по сути, мы о них и не забывали, потому что именно они управляют тем, о чем мы думаем и как следствие тем, как мы действуем.
Развивая телесную чувствительность, мы помогаем сами себе обрести бОльшую ясность в отношении себя.
И со временем становится понятно, почему интеллектуальные объяснения никогда не приносят исчерпывающего внутреннего удовлетворения и чувства покоя, которое мы все ищем.
Без развития телесной чувствительности, человек практически обречен на вечное пережевывание одних и тех же концепций и идей, находящихся внутри Ума.
Сначала это не очень очевидно. Особенно, на первых этапах наших поисков.
Мы стремимся найти конкретные ответы на конкретные вопросы.
И найдя их – мы обычно радуемся.
А потом опять что-то внутри накатывает и мы опять начинаем искать.
Казалось бы, зачем?
Ведь вроде нашли неделю назад.
Вроде было все понятно.
Вроде разобрали свою жизнь на составляющие и для каждой нашли свои объяснения.
А оказывается, не так все просто.
Сам процесс восприятия – гораздо более сложный процесс, чем он кажется на первый взгляд.
Вот растет ребенок.
Случается в его жизни какое-то событие.
И, допустим, событие это оставило в нем сильный эмоциональный след.
Вследствие этого эмоционального всплеска, внутри сознания ребенка формируется некий образ, который с годами обретает все большую плотность.
Эти образы и формируют в итоге то, что мы для себя называем «реальностью».
Для того, чтобы что-то в своей реальности изменить, необходимо перепросмотреть все то, что эту реальность сформировало.
Но что такое «перепросмотреть»?
Если я просто буду знать что-то о своем детстве, поможет ли это разрушить устоявшийся стереотип?
Нет.
Потому что интеллектуальное знание родилось после эмоционального отпечатка.
То есть сначала записалась эмоция.
А потом на нее наложились ментальные и поведенческие реакции.
То есть самое первое – это наше непосредственное эмоциональное ощущение.
Можем ли мы вспомнить эти ощущения?
Да по сути, мы о них и не забывали, потому что именно они управляют тем, о чем мы думаем и как следствие тем, как мы действуем.
Развивая телесную чувствительность, мы помогаем сами себе обрести бОльшую ясность в отношении себя.
И со временем становится понятно, почему интеллектуальные объяснения никогда не приносят исчерпывающего внутреннего удовлетворения и чувства покоя, которое мы все ищем.
#архив
Одно из самых страшный заболеваний Ума - склонность всё на свете объяснять психосоматикой.
Вирус этот будет пострашнее ковида. От ковида хотя бы умирают, а от этого - только дуреют.
Из последнего:
Прихожу к новому мастеру педикюра. В момент, когда дело доходит до обработки кутикулы, говорю: "На всякий случай предупреждаю, у меня очень близко к поверхности кожи подходят капилляры, пожалуйста, осторожнее, я сама себя обычно режу только так". Сказала спокойно, без нагнетания.
Любопытно, как новый мастер реагирует.
Сразу пугается и говорит: "ой, ну и как мне теперь обработать кутикулу?".
Я: "В смысле? Как обычно, просто не глубоко".
Мастер: "Ой, ну это вот вы себя просто накручиваете, поэтому у вас и кровь может потечь?"
Я: "Не поняла? Я себе придумываю, что капилляры расположены близко в коже и по причине этой фантазии идёт кровь, если мастер начинает срезать кутикулу глубоко?"
Мастер: "Думаю, что да".
Тут, конечно, занавес.
Тётя явно насмотрелась эзотерических роликов сомнительного содержания и сделала выводы остатками собственного разума. Ну как смогла то есть.
Я сидела и думала, что боже ж мой. Будь на моем месте какая-нибудь девушка, которой промыли мозги о том, что окружающие зеркалят тебе саму себя - она бы начала рефлексировать над тем, что не имеет к ней никакого отношения.
Единственный верный выход в этой ситуации - встать и уйти.
Второй выход - остаться и без каких-либо сомнений относительно собственной неправоты, понаблюдать за происходящим дальше.
Потому что, если человек не смог навесить на вас своё внутреннее напряжение (а желание переложить вину - это и есть показатель наличия внутреннего напряжения), то ваше спокойствие таки выведет его из себя. (Привет, тайцзи)
Что и произошло.
Мастер в итоге практически призналась в том, что просто сама очень испугалась сделать мне больно и от незнания того, как поступить в этой ситуации, несла такую страшную чушь.
Мораль: работайте с собой, перестаньте рефлексировать на всё подряд и помните, что другие люди - всего лишь люди со своими реакциями и страхами.
Не смотритесь в кривые зеркала.
Не ищите в невежественных людях причины своих несовершенств.
Одно из самых страшный заболеваний Ума - склонность всё на свете объяснять психосоматикой.
Вирус этот будет пострашнее ковида. От ковида хотя бы умирают, а от этого - только дуреют.
Из последнего:
Прихожу к новому мастеру педикюра. В момент, когда дело доходит до обработки кутикулы, говорю: "На всякий случай предупреждаю, у меня очень близко к поверхности кожи подходят капилляры, пожалуйста, осторожнее, я сама себя обычно режу только так". Сказала спокойно, без нагнетания.
Любопытно, как новый мастер реагирует.
Сразу пугается и говорит: "ой, ну и как мне теперь обработать кутикулу?".
Я: "В смысле? Как обычно, просто не глубоко".
Мастер: "Ой, ну это вот вы себя просто накручиваете, поэтому у вас и кровь может потечь?"
Я: "Не поняла? Я себе придумываю, что капилляры расположены близко в коже и по причине этой фантазии идёт кровь, если мастер начинает срезать кутикулу глубоко?"
Мастер: "Думаю, что да".
Тут, конечно, занавес.
Тётя явно насмотрелась эзотерических роликов сомнительного содержания и сделала выводы остатками собственного разума. Ну как смогла то есть.
Я сидела и думала, что боже ж мой. Будь на моем месте какая-нибудь девушка, которой промыли мозги о том, что окружающие зеркалят тебе саму себя - она бы начала рефлексировать над тем, что не имеет к ней никакого отношения.
Единственный верный выход в этой ситуации - встать и уйти.
Второй выход - остаться и без каких-либо сомнений относительно собственной неправоты, понаблюдать за происходящим дальше.
Потому что, если человек не смог навесить на вас своё внутреннее напряжение (а желание переложить вину - это и есть показатель наличия внутреннего напряжения), то ваше спокойствие таки выведет его из себя. (Привет, тайцзи)
Что и произошло.
Мастер в итоге практически призналась в том, что просто сама очень испугалась сделать мне больно и от незнания того, как поступить в этой ситуации, несла такую страшную чушь.
Мораль: работайте с собой, перестаньте рефлексировать на всё подряд и помните, что другие люди - всего лишь люди со своими реакциями и страхами.
Не смотритесь в кривые зеркала.
Не ищите в невежественных людях причины своих несовершенств.
Совсем недавно мне прислали пост, в котором девушка пишет о том, что не нужны больше никакие посвящения и инициации. Что всё это - лишь привязка к эгрегорам, а человек должен быть свободен.
Я согласна с каждым словом этого поста. Но есть одно очень большое "но".
Всё больше я встречаю людей, которые болтают о свободе, о прямой связи с Богом и прочих вещах, а на деле не идут вообще никуда.
Часто такие люди приходят ко мне на курс по Вниманию и ломаются на втором же занятии, потому что оказываются совершенно неспособны встречаться с самими собой.
Всем очень хочется "видеть реальность такой, какая она есть", но мало кому хочется при этом разворачивать Внимание внутрь самого себя. Туда, откуда эта реальность и берёт своё начало.
Всё больше я встречаю людей, говорящих о свободе и при этом реагирующих, как обыватели, в самых банальных житейских ситуациях.
Всё больше я встречаю людей, "всё знающих о настоящем моменте", но совершенно неспособных этот момент переживать и находиться в нем не в теории, а на практике.
Всё больше я встречаю "учителей медитации", по своему поведению больше похожих на детей в песочнице.
Всё больше людей боится манипуляций сознанием, хотя корень любой манипуляции находится внутри того, кем манипулируют.
И для того, чтобы манипуляция прекратилась - достаточно просто научиться видеть, на что конкретно ты сам реагируешь. И что конкретно в тебе самом создаёт условия для такого отношения.
Но нет, людям хочется найти внешнего врага и облегчённо вздохнуть от того, что в своих бедах виноват таки не ты, а кто-то другой.
Гораздо проще решить для себя, что теперь у тебя прямая связь с Богом и тебе никто не нужен, чем учиться.
По слез, до пота, до конфликтов, до изнеможения. Но учиться.
Приверженность школе, учению или даже религии - не есть отсутствие свободы.
Очень часто это сама свобода и есть.
Upd на эту ☝️ тему будет эфир на закрытом канале
Я согласна с каждым словом этого поста. Но есть одно очень большое "но".
Всё больше я встречаю людей, которые болтают о свободе, о прямой связи с Богом и прочих вещах, а на деле не идут вообще никуда.
Часто такие люди приходят ко мне на курс по Вниманию и ломаются на втором же занятии, потому что оказываются совершенно неспособны встречаться с самими собой.
Всем очень хочется "видеть реальность такой, какая она есть", но мало кому хочется при этом разворачивать Внимание внутрь самого себя. Туда, откуда эта реальность и берёт своё начало.
Всё больше я встречаю людей, говорящих о свободе и при этом реагирующих, как обыватели, в самых банальных житейских ситуациях.
Всё больше я встречаю людей, "всё знающих о настоящем моменте", но совершенно неспособных этот момент переживать и находиться в нем не в теории, а на практике.
Всё больше я встречаю "учителей медитации", по своему поведению больше похожих на детей в песочнице.
Всё больше людей боится манипуляций сознанием, хотя корень любой манипуляции находится внутри того, кем манипулируют.
И для того, чтобы манипуляция прекратилась - достаточно просто научиться видеть, на что конкретно ты сам реагируешь. И что конкретно в тебе самом создаёт условия для такого отношения.
Но нет, людям хочется найти внешнего врага и облегчённо вздохнуть от того, что в своих бедах виноват таки не ты, а кто-то другой.
Гораздо проще решить для себя, что теперь у тебя прямая связь с Богом и тебе никто не нужен, чем учиться.
По слез, до пота, до конфликтов, до изнеможения. Но учиться.
Приверженность школе, учению или даже религии - не есть отсутствие свободы.
Очень часто это сама свобода и есть.
Upd на эту ☝️ тему будет эфир на закрытом канале
#архив
#ЗарисовкиПослеЗанятий #тайцзицюань
Для перехвата инициативы необходимо одно единственное условие.
Внутренний баланс.
Тогда, находясь в этом балансе, можно очень легко манипулировать напарником и даже оставлять его в иллюзии, что манипулирует он.
Гениальная тема, конечно.
Как стать непобедимым?
Для начала необходимо проиграть.
Полностью.
Что это означает?
Это означает - узнать о своих слабостях.
Рассмотреть их.
И привести свои слабые и сильные стороны в равновесие.
И вот только после этого начинается самое интересное))))
#ЗарисовкиПослеЗанятий #тайцзицюань
Для перехвата инициативы необходимо одно единственное условие.
Внутренний баланс.
Тогда, находясь в этом балансе, можно очень легко манипулировать напарником и даже оставлять его в иллюзии, что манипулирует он.
Гениальная тема, конечно.
Как стать непобедимым?
Для начала необходимо проиграть.
Полностью.
Что это означает?
Это означает - узнать о своих слабостях.
Рассмотреть их.
И привести свои слабые и сильные стороны в равновесие.
И вот только после этого начинается самое интересное))))
#мысливслух
Только что прочитала в ленте пост одной девушки, в котором она рассказывает о том, как сильно изменилась её жизнь, как только она удалила из неё всех незваный экспертов, оценщиков, обесценивателей и критиков.
Стоило ей перестать смотреться в кривые зеркала - энергии прибавилось и жизнь закипела.
Очень хорошо понимаю, о чём девушка пыталась сказать, сама об этом часто пишу.
Хороший пост, по которому чувствуется, что человек многое прошёл, прежде чем такие простые вещи стали для него очевидными фактами.
Как обычно, всё самое веселое - в комментариях.
И, Боже ж мой, какие же одинаковые вопросы задают люди из года в год.
"А если это близкие, а если это мама, а если то, а если это...."
И вот, допустим, говоришь такому человеку: "Увеличь дистанцию с теми, кто привык ездить у тебя на шее. Возьми паузу в общении, чтобы увидеть реальность или нереальность наличия близких отношений".
А он снова и снова наступает на одни и те же грабли.
Снимает тебя с пьедестала, ибо совет "какой-то странный", ставит на пьедестал другого и спустя время повторяет сценарий.
И вот ведь нет ничего ценнее и действеннее, чем позволить человеку погрузиться в опыт по самые уши.
Истины всегда рождаются изнутри проживаемого опыта.
И не раньше, чем им положено родиться.
То есть не раньше, чем получаемый опыт приблизится к своему завершению.
И помочь тут человеку можно только одним единственным способом - быть с ним в том, что он проживает прямо сейчас.
Не кричать с того берега, что рано или поздно всё будет хорошо, а подсказать, куда грести.
Да так, чтобы он услышал.
Ибо в том, через что проходит каждый из нас, бывают времена, в которых слышать и слушать - сложно.
Только что прочитала в ленте пост одной девушки, в котором она рассказывает о том, как сильно изменилась её жизнь, как только она удалила из неё всех незваный экспертов, оценщиков, обесценивателей и критиков.
Стоило ей перестать смотреться в кривые зеркала - энергии прибавилось и жизнь закипела.
Очень хорошо понимаю, о чём девушка пыталась сказать, сама об этом часто пишу.
Хороший пост, по которому чувствуется, что человек многое прошёл, прежде чем такие простые вещи стали для него очевидными фактами.
Как обычно, всё самое веселое - в комментариях.
И, Боже ж мой, какие же одинаковые вопросы задают люди из года в год.
"А если это близкие, а если это мама, а если то, а если это...."
И вот, допустим, говоришь такому человеку: "Увеличь дистанцию с теми, кто привык ездить у тебя на шее. Возьми паузу в общении, чтобы увидеть реальность или нереальность наличия близких отношений".
А он снова и снова наступает на одни и те же грабли.
Снимает тебя с пьедестала, ибо совет "какой-то странный", ставит на пьедестал другого и спустя время повторяет сценарий.
И вот ведь нет ничего ценнее и действеннее, чем позволить человеку погрузиться в опыт по самые уши.
Истины всегда рождаются изнутри проживаемого опыта.
И не раньше, чем им положено родиться.
То есть не раньше, чем получаемый опыт приблизится к своему завершению.
И помочь тут человеку можно только одним единственным способом - быть с ним в том, что он проживает прямо сейчас.
Не кричать с того берега, что рано или поздно всё будет хорошо, а подсказать, куда грести.
Да так, чтобы он услышал.
Ибо в том, через что проходит каждый из нас, бывают времена, в которых слышать и слушать - сложно.
Из разговора с подругой:
- И вот прям знаешь, вот это модное сейчас "Я тебя услышала", это вот о чем вообще?
Раньше говорили "я об этом подумаю". Было хотя бы понятно, что есть какое-то взаимодействие между людьми.
А "я тебя услышала" - это примерно как: "Знаешь, я твое мнение поняла и мне на него, откровенно говоря положить".
- Ага. Я так кстати часто говорю.
- Я тоже.
- И вот прям знаешь, вот это модное сейчас "Я тебя услышала", это вот о чем вообще?
Раньше говорили "я об этом подумаю". Было хотя бы понятно, что есть какое-то взаимодействие между людьми.
А "я тебя услышала" - это примерно как: "Знаешь, я твое мнение поняла и мне на него, откровенно говоря положить".
- Ага. Я так кстати часто говорю.
- Я тоже.
Мы говорим про первую благородную истину, – сказала Кендра. – Истину страдания. Ты знаешь, что такое «первая стрела» и «вторая стрела»? Я вежливо пожала плечами.
– Наша жизнь, – начала Кендра, – устроена так, что избежать страдания невозможно. Мы болеем, старимся, умираем, у всех происходят неприятности и неожиданности, которые нам не нравятся. Это называется «первой стрелой». Вот, допустим, ты упала и сломала ногу. Это она.
– Спасибо, – сказала я.
– Боль проходит. Но ты начинаешь тревожиться и горевать из-за случившегося с тобой несчастья. Ты думаешь – ох, как мне не повезло… Как мне плохо. И как хорошо другим! Почему именно я сломала ногу, а не кто-то из них? Какая несправедливость! Вот эти блуждания ума и сердца, эта печаль, генерируемая самим человеком, и называется «второй стрелой». Понятно?
Я кивнула.
– Теперь продолжим, – сказала Кендра и повернулась к Тиму.
– Обычно ученику разъясняют, что «первой стрелы» не избежать, но «вторая стрела» не обязательна.И целиком зависит от него. То есть буддистский практик попрежнему не застрахован от обычных человеческих бед, старости и смерти, но может защититься от страданий, которые возникают в уме по их поводу… Другими словами, он уязвим для «первой стрелы», но неуязвим для второй. И на этом объяснение первой благородной истины заканчивается. Мол, боль присутствует, но ее можно минимизировать – и мы быстро научим вас, как это сделать.
– Понятно, – сказал Тим.
– Однако, – продолжала Кендра, – такая постановка вопроса – это просто рекламная уловка. На самом деле «второй стрелы» избежать так же трудно, как и первой.
– Почему?
– Да потому, – ответила Кендра, – что в нас нет никого, кто сознательно генерирует эту «вторую стрелу» – и может перестать это делать. Наши чувства и эмоции возникают сами, непредсказуемо и свободно, и не спрашивают нас, хотим ли мы их испытывать. Спрашивать некого: мы сами и есть сумма наших чувств и эмоций. Это очень важно – нет никого, в ком эмоции возникают, потому что «мы» появляемся после того, как они возникнут. Если вообще допустить, что есть какие-то временные «мы». Тот, кто страдает от «второй стрелы», и есть сама «вторая стрела».
– Тогда каким образом буддийская практика помогает избежать ее? – спросил Тим.
– Вот, – улыбнулась Кендра, – мы уже приближаемся к сути. Я скажу, как это обычно происходит. Человек приходит на курсы осознанности, где ему объясняют этот механизм – и говорят, что «вторая стрела» совершенно не обязательна и ее можно отразить. Человек начинает следить за собой. Каждый раз, когда с ним случается какая-нибудь беда, он, естественно, расстраивается по ее поводу, как это вообще свойственно людям. Эта реакция записана у любого у нас в подкорке на таком глубоком уровне, что убрать ее оттуда, сохранив социальные навыки, не представляется возможным, поскольку социальные навыки основаны именно на ней. Вы говорите «what the fuck!» перед тем, как вспоминаете, что вы архатка или кто-то там еще. Знаю по себе.
Кендра начинала мне нравиться. Смущало только, что, несмотря на свои прогрессивные местоимения, она все время рассказывала о «нем», а не о «ней». Возможно, впрочем, что дело было в теме беседы – речь шла о страдании.
"Непобедимое Солнце"
Виктор Пелевин
– Наша жизнь, – начала Кендра, – устроена так, что избежать страдания невозможно. Мы болеем, старимся, умираем, у всех происходят неприятности и неожиданности, которые нам не нравятся. Это называется «первой стрелой». Вот, допустим, ты упала и сломала ногу. Это она.
– Спасибо, – сказала я.
– Боль проходит. Но ты начинаешь тревожиться и горевать из-за случившегося с тобой несчастья. Ты думаешь – ох, как мне не повезло… Как мне плохо. И как хорошо другим! Почему именно я сломала ногу, а не кто-то из них? Какая несправедливость! Вот эти блуждания ума и сердца, эта печаль, генерируемая самим человеком, и называется «второй стрелой». Понятно?
Я кивнула.
– Теперь продолжим, – сказала Кендра и повернулась к Тиму.
– Обычно ученику разъясняют, что «первой стрелы» не избежать, но «вторая стрела» не обязательна.И целиком зависит от него. То есть буддистский практик попрежнему не застрахован от обычных человеческих бед, старости и смерти, но может защититься от страданий, которые возникают в уме по их поводу… Другими словами, он уязвим для «первой стрелы», но неуязвим для второй. И на этом объяснение первой благородной истины заканчивается. Мол, боль присутствует, но ее можно минимизировать – и мы быстро научим вас, как это сделать.
– Понятно, – сказал Тим.
– Однако, – продолжала Кендра, – такая постановка вопроса – это просто рекламная уловка. На самом деле «второй стрелы» избежать так же трудно, как и первой.
– Почему?
– Да потому, – ответила Кендра, – что в нас нет никого, кто сознательно генерирует эту «вторую стрелу» – и может перестать это делать. Наши чувства и эмоции возникают сами, непредсказуемо и свободно, и не спрашивают нас, хотим ли мы их испытывать. Спрашивать некого: мы сами и есть сумма наших чувств и эмоций. Это очень важно – нет никого, в ком эмоции возникают, потому что «мы» появляемся после того, как они возникнут. Если вообще допустить, что есть какие-то временные «мы». Тот, кто страдает от «второй стрелы», и есть сама «вторая стрела».
– Тогда каким образом буддийская практика помогает избежать ее? – спросил Тим.
– Вот, – улыбнулась Кендра, – мы уже приближаемся к сути. Я скажу, как это обычно происходит. Человек приходит на курсы осознанности, где ему объясняют этот механизм – и говорят, что «вторая стрела» совершенно не обязательна и ее можно отразить. Человек начинает следить за собой. Каждый раз, когда с ним случается какая-нибудь беда, он, естественно, расстраивается по ее поводу, как это вообще свойственно людям. Эта реакция записана у любого у нас в подкорке на таком глубоком уровне, что убрать ее оттуда, сохранив социальные навыки, не представляется возможным, поскольку социальные навыки основаны именно на ней. Вы говорите «what the fuck!» перед тем, как вспоминаете, что вы архатка или кто-то там еще. Знаю по себе.
Кендра начинала мне нравиться. Смущало только, что, несмотря на свои прогрессивные местоимения, она все время рассказывала о «нем», а не о «ней». Возможно, впрочем, что дело было в теме беседы – речь шла о страдании.
"Непобедимое Солнце"
Виктор Пелевин
#мысливслух
Когда человек застревает в концепциях о том, как надо - это страшно.
Например, у меня есть знакомая, которая знает всё о психотерапии, о работе мозга и о просветлении.
Клянусь, прям всё всё.
Но только толку от этого - ноль.
Потому что вся суть знания - в практике и только в ней родимой.
Например, совсем недавно эта моя знакомая сказала мне, что вообще-то хорошо бы уметь доброжелательно общаться абсолютно со всеми, особенно с теми, кто хамит, не уважает и вообще всячески агрессирует.
Это очень распространённая идея. Особенно среди людей, претендующих по итогу на рай и на святость.
Я даже думала, может там у них какой негласный конкурс есть. Ну типа "я терпела издевательства и ничего" или "а меня всю жизнь били и не убили".
Такой междусобойчик из святош, которые перечитали уйму книг, но про жизнь и, что самое главное - про самих себя так ничего и не поняли.
Это просто люди, желающие заслужить себе хоть какие-то очки.
Потешить своё самолюбие по итогу и возвыситься за чужой счёт.
Ведь рядом с хамом и агрессором святость особенно ярко проявлена.
Её удобно предъявлять, как знак качества и просветлённости.
Вот, мол, смотрите, я заходила в клетку с тигром и нога уже совсем скоро заживет, а шрам на лице не особо то и виден.
Это очень сильно напоминает людей, которые не хотят учиться и пытаются заработать на хлеб тем, что знают.
А знают о жизни они не много. В основном, только книги и теории, теории и книги.
Где-то что-то прочитали и решили, что втыкать пальцы в розетку и пытаться найти в этих ощущениях радость - это и есть жизнь.
Рядом с такими есть огромное чувство грусти и страшной тоски. И Смерти. Потому что они не живут, но знают, как жить.
Потому что рядом с такими есть огромная табличка ТАБУ на любые проявления злости, агрессии и ненависти.
И парадокс в том, что чувства никуда не деваются, даже если наши пальцы в розетке, а в голове нет мозгов.
Просто тогда наши чувства продолжают проживаться через других, собираясь, словно калейдоскоп, в массу разных сюжетов.
И сюжеты только тогда станут нас устраивать, когда живая жизнь потечёт сквозь нас, вынося на помойку всю дурь из нашей головы.
И проявляя только то, какие мы на самом деле.
А не то, какими мы хотим сами себе казаться.
И именно в этом - естественный источник радости.
Когда человек застревает в концепциях о том, как надо - это страшно.
Например, у меня есть знакомая, которая знает всё о психотерапии, о работе мозга и о просветлении.
Клянусь, прям всё всё.
Но только толку от этого - ноль.
Потому что вся суть знания - в практике и только в ней родимой.
Например, совсем недавно эта моя знакомая сказала мне, что вообще-то хорошо бы уметь доброжелательно общаться абсолютно со всеми, особенно с теми, кто хамит, не уважает и вообще всячески агрессирует.
Это очень распространённая идея. Особенно среди людей, претендующих по итогу на рай и на святость.
Я даже думала, может там у них какой негласный конкурс есть. Ну типа "я терпела издевательства и ничего" или "а меня всю жизнь били и не убили".
Такой междусобойчик из святош, которые перечитали уйму книг, но про жизнь и, что самое главное - про самих себя так ничего и не поняли.
Это просто люди, желающие заслужить себе хоть какие-то очки.
Потешить своё самолюбие по итогу и возвыситься за чужой счёт.
Ведь рядом с хамом и агрессором святость особенно ярко проявлена.
Её удобно предъявлять, как знак качества и просветлённости.
Вот, мол, смотрите, я заходила в клетку с тигром и нога уже совсем скоро заживет, а шрам на лице не особо то и виден.
Это очень сильно напоминает людей, которые не хотят учиться и пытаются заработать на хлеб тем, что знают.
А знают о жизни они не много. В основном, только книги и теории, теории и книги.
Где-то что-то прочитали и решили, что втыкать пальцы в розетку и пытаться найти в этих ощущениях радость - это и есть жизнь.
Рядом с такими есть огромное чувство грусти и страшной тоски. И Смерти. Потому что они не живут, но знают, как жить.
Потому что рядом с такими есть огромная табличка ТАБУ на любые проявления злости, агрессии и ненависти.
И парадокс в том, что чувства никуда не деваются, даже если наши пальцы в розетке, а в голове нет мозгов.
Просто тогда наши чувства продолжают проживаться через других, собираясь, словно калейдоскоп, в массу разных сюжетов.
И сюжеты только тогда станут нас устраивать, когда живая жизнь потечёт сквозь нас, вынося на помойку всю дурь из нашей головы.
И проявляя только то, какие мы на самом деле.
А не то, какими мы хотим сами себе казаться.
И именно в этом - естественный источник радости.
#ЗарисовкиПослеЗанятий #тайцзицюань #единство
Сдаться тому, что происходит - величайший из навыков. И это очень смешно, когда кто-то считает, что это слабость, а ведь человек вроде должен быть сильным.
И это правильно.
Таких, кажущихся на первый взгляд, противоречий на нашем Пути будет очень много.
Когда правильно и то и это.
И это не о безразличии или полном пофигизме.
Это о здоровом балансе, это о Единстве внутри самого себя.
В глубине души, Человек хочет стать сильным. Это нормальное и очень естественное желание.
В поисках этой Силы, мы по сути и блуждаем.
Вот ведь вопрос только, а что такое СИЛА?
Сдаться тому, что происходит - величайший из навыков. И это очень смешно, когда кто-то считает, что это слабость, а ведь человек вроде должен быть сильным.
И это правильно.
Таких, кажущихся на первый взгляд, противоречий на нашем Пути будет очень много.
Когда правильно и то и это.
И это не о безразличии или полном пофигизме.
Это о здоровом балансе, это о Единстве внутри самого себя.
В глубине души, Человек хочет стать сильным. Это нормальное и очень естественное желание.
В поисках этой Силы, мы по сути и блуждаем.
Вот ведь вопрос только, а что такое СИЛА?
Друзья, напоминаю, что в начале каждого месяца можно присоединиться к платному каналу.
Ежемесячная подписка составляет 500₽
Я удалила из канала тех, чьих плюсов не увидела под постом об оплате.
Если вдруг ошиблась или что-то проглядела - дайте знать. Со мной такое бывает 🌞
В июле будет много про связь движений с сознанием. Ибо у меня масса домашних заданий на лето, а я ещё даже не начинала разбирать ни статьи, ни видео, ни книги.
Поэтому, будем разбираться вместе 😄✌️🌞
Первый эфир 16-17 июля.
Ежемесячная подписка составляет 500₽
Я удалила из канала тех, чьих плюсов не увидела под постом об оплате.
Если вдруг ошиблась или что-то проглядела - дайте знать. Со мной такое бывает 🌞
В июле будет много про связь движений с сознанием. Ибо у меня масса домашних заданий на лето, а я ещё даже не начинала разбирать ни статьи, ни видео, ни книги.
Поэтому, будем разбираться вместе 😄✌️🌞
Первый эфир 16-17 июля.
Этому тексту несколько лет. Перечитала его сейчас - и ничего хочется менять.
#архив
Таки напишу о том, как я выбирала школу по тайцзи. Да и не только.
В целом, этими принципами я руководствуюсь до сих пор в процессе практически любого выбора.
Их два.
1. Настоящий Мастер никогда не заинтересован в своих учениках.
Как бы странно это ни звучало, но нужно очень хорошо понимать, что если Мастер заинтересован, то в 99% случаев эта заинтересованность имеет отношение либо к финансам, либо к власти.
Либо смешивает и то и другое.
Это сложная внутренняя история. Она есть в каждом человеке.
Но Мастер - на то и Мастер, чтобы не делать такие истории основой своих отношений в учениками.
Поэтому если вас сразу же пытаются учить - это какая-то странная фигня, но точно не традиция. Если за небольшую (или большую) плату вам предлагают пройти ритуал принятия в ученики - это тоже фигня. Если через полгода вам выдают сертификат - туда же.
В традиции вы сначала ходите и просто повторяете движения. К вам присматриваются, потому что далеко не каждого будут учить. Ибо суть обучения - в передаче Знания. И нет другой сути. И не было никогда ни в одной культуре. Традиция - это передача. И передача эта должна быть максимально чистА.
2. Ученик приходит учиться.
Этот пункт естественным образом вытекает из пункта 1.
Не Мастер красуется перед учеником, создавая удобный бизнес-сайт и думая о том, как бы получше преподнести сложный предмет.
А ученик стремится понять всю ту абракадабру, которую объясняет Мастер.
Никогда не наоборот.
Это архиважный момент, по которому я всегда очень чётко вижу, кто передо мной.
Кстати, именно этот подход так любят искажать современный популяризаторы восточных практик.
Вся суть этих практик как раз таки находится в способности человека быть учеником.
В способности человека проявлять Силу Духа, а не канючить аки младенец.
С вами не будут возиться не потому, что мир жесток, а Учитель - деспот.
А потому, что вас уже воспринимают, как взрослого.
И если внутри вас включается недолюбленный родителями ребёночек - то это к психотерапевту.
Ни один нормальный Учитель не будет вашим терапевтом, потому что см. п1
И первый, и второй пункты непривычны для западного менталитета.
Нам всё время кажется, что нам что-то должны.
А тут - полная противоположность этой концепции.
Должны не нам, а мы. И даже в этом случае ещё совсем не факт, что из этого что-то получится.
Одним словом, никаких гарантий. На кону все твои представления о себе и об окружающем мире.
Перед тобою Вечность, которая прямо или опосредованно показывает тебе саму себя и нет шанса от этого отворачиваться, потому что выбор сделан.
Всё остальное - лишь игры.
#архив
Таки напишу о том, как я выбирала школу по тайцзи. Да и не только.
В целом, этими принципами я руководствуюсь до сих пор в процессе практически любого выбора.
Их два.
1. Настоящий Мастер никогда не заинтересован в своих учениках.
Как бы странно это ни звучало, но нужно очень хорошо понимать, что если Мастер заинтересован, то в 99% случаев эта заинтересованность имеет отношение либо к финансам, либо к власти.
Либо смешивает и то и другое.
Это сложная внутренняя история. Она есть в каждом человеке.
Но Мастер - на то и Мастер, чтобы не делать такие истории основой своих отношений в учениками.
Поэтому если вас сразу же пытаются учить - это какая-то странная фигня, но точно не традиция. Если за небольшую (или большую) плату вам предлагают пройти ритуал принятия в ученики - это тоже фигня. Если через полгода вам выдают сертификат - туда же.
В традиции вы сначала ходите и просто повторяете движения. К вам присматриваются, потому что далеко не каждого будут учить. Ибо суть обучения - в передаче Знания. И нет другой сути. И не было никогда ни в одной культуре. Традиция - это передача. И передача эта должна быть максимально чистА.
2. Ученик приходит учиться.
Этот пункт естественным образом вытекает из пункта 1.
Не Мастер красуется перед учеником, создавая удобный бизнес-сайт и думая о том, как бы получше преподнести сложный предмет.
А ученик стремится понять всю ту абракадабру, которую объясняет Мастер.
Никогда не наоборот.
Это архиважный момент, по которому я всегда очень чётко вижу, кто передо мной.
Кстати, именно этот подход так любят искажать современный популяризаторы восточных практик.
Вся суть этих практик как раз таки находится в способности человека быть учеником.
В способности человека проявлять Силу Духа, а не канючить аки младенец.
С вами не будут возиться не потому, что мир жесток, а Учитель - деспот.
А потому, что вас уже воспринимают, как взрослого.
И если внутри вас включается недолюбленный родителями ребёночек - то это к психотерапевту.
Ни один нормальный Учитель не будет вашим терапевтом, потому что см. п1
И первый, и второй пункты непривычны для западного менталитета.
Нам всё время кажется, что нам что-то должны.
А тут - полная противоположность этой концепции.
Должны не нам, а мы. И даже в этом случае ещё совсем не факт, что из этого что-то получится.
Одним словом, никаких гарантий. На кону все твои представления о себе и об окружающем мире.
Перед тобою Вечность, которая прямо или опосредованно показывает тебе саму себя и нет шанса от этого отворачиваться, потому что выбор сделан.
Всё остальное - лишь игры.
Без вариантов 🥂♥️
"Если ты узнаешь то, что у тебя внутри, то то, что ты узнаешь, спасет тебя.
Если ты не узнаешь то, что у тебя внутри, то что ты не узнаешь, погубит тебя."
Евангелие от Фомы
"Если ты узнаешь то, что у тебя внутри, то то, что ты узнаешь, спасет тебя.
Если ты не узнаешь то, что у тебя внутри, то что ты не узнаешь, погубит тебя."
Евангелие от Фомы
Я тут задумалась на днях о том, что бы со мной было, сложись моя жизнь как-то иначе.
Был ли у меня выбор не идти на тот или иной семинар?
Был ли у меня выбор не ехать в Индию, в Китай, не общаться с людьми, которые в конце концов кардинально повлияли на меня и моё мировозрение?
Был ли выбор не меняться?
Если смотреть на этот процесс поверхностно, то хочется сказать "конечно, да".
Но если не спешить и посмотреть на это шире, но нет. Никакого выбора у меня не было. И его ни у кого нет.
Ты можешь только развиваться. Стоять на месте не получиться, даже если кажется, что ты выбираешь именно это.
Да, кажется, что мы хотя бы выбираем Путь.
Но сейчас я вижу, что это Путь выбирает нас.
Это как шляпа в Хогвартс. Надеваешь её себе на голову - и она говорит, какому Пути ты принадлежишь.
Пытаться идти по чужому Пути, каким бы прекрасным и заманчивым он ни казался, означает обрекать себя на вечные скитания.
Именно поэтому, кстати, я очень спокойно отношусь к тому, если кто-то уходит после курса, занятия, ретрита.
Ведь если человек понял, что это не его Путь - значит в нём уже оживает знание о том, где "его".
Сердце всегда знает правду.
Был ли у меня выбор не идти на тот или иной семинар?
Был ли у меня выбор не ехать в Индию, в Китай, не общаться с людьми, которые в конце концов кардинально повлияли на меня и моё мировозрение?
Был ли выбор не меняться?
Если смотреть на этот процесс поверхностно, то хочется сказать "конечно, да".
Но если не спешить и посмотреть на это шире, но нет. Никакого выбора у меня не было. И его ни у кого нет.
Ты можешь только развиваться. Стоять на месте не получиться, даже если кажется, что ты выбираешь именно это.
Да, кажется, что мы хотя бы выбираем Путь.
Но сейчас я вижу, что это Путь выбирает нас.
Это как шляпа в Хогвартс. Надеваешь её себе на голову - и она говорит, какому Пути ты принадлежишь.
Пытаться идти по чужому Пути, каким бы прекрасным и заманчивым он ни казался, означает обрекать себя на вечные скитания.
Именно поэтому, кстати, я очень спокойно отношусь к тому, если кто-то уходит после курса, занятия, ретрита.
Ведь если человек понял, что это не его Путь - значит в нём уже оживает знание о том, где "его".
Сердце всегда знает правду.
Совершенно "случайно" вчера мне попался ролик,
в котором женщина-натуропат рассказывала
о советском подходе к тому, что такое
"человек" с точки зрения медицины.
Было очень много учёных и исследований,
которые не лечили отдельно взятые
органы, а рассматривали человека, как
целостный организм. И скорее исцеляли
через восстановление баланса внутри
системы.
В частности, речь шла о том, что энергия
начинает свободно двигаться там, где
есть разность потенциалов. То есть + и
-. Иными словами, где есть Инь и Ян. Не
что-то одно, а именно два. Если есть
только +, энергии не будет. Если только
-, тоже не будет. Именно противоположности
рождают всё Живое.
Гениально же. Это чистой воды буддизм. Срединный Путь. Мне всегда было интересно поизучать наработки именно наших учёных, врачей и натуропатов. А также найти аналогии
с, прости Господи, тайцзи. Потому что в
тайцзи как раз есть всё это. Начиная от
физики, заканчивая Сознанием.
А источник - един и в каждой культуре было
это знание.
в котором женщина-натуропат рассказывала
о советском подходе к тому, что такое
"человек" с точки зрения медицины.
Было очень много учёных и исследований,
которые не лечили отдельно взятые
органы, а рассматривали человека, как
целостный организм. И скорее исцеляли
через восстановление баланса внутри
системы.
В частности, речь шла о том, что энергия
начинает свободно двигаться там, где
есть разность потенциалов. То есть + и
-. Иными словами, где есть Инь и Ян. Не
что-то одно, а именно два. Если есть
только +, энергии не будет. Если только
-, тоже не будет. Именно противоположности
рождают всё Живое.
Гениально же. Это чистой воды буддизм. Срединный Путь. Мне всегда было интересно поизучать наработки именно наших учёных, врачей и натуропатов. А также найти аналогии
с, прости Господи, тайцзи. Потому что в
тайцзи как раз есть всё это. Начиная от
физики, заканчивая Сознанием.
А источник - един и в каждой культуре было
это знание.
Совершенно "случайно" вчера мне попался ролик, в котором женщина-натуропат рассказывала о советском подходе к тому, что такое
"человек" с точки зрения медицины.
Было очень много учёных и исследований, которые не лечили отдельно взятые
органы, а рассматривали человека, как целостный организм.
И исцеляли
через восстановление баланса внутри системы.
В частности, речь шла о том, что энергия начинает свободно двигаться там, где есть разность потенциалов. То есть + и
-.
Иными словами, где есть Инь и Ян.
Не что-то одно, а именно два.
Если есть только + энергии не будет.
Если только - тоже не будет.
Именно противоположности
рождают всё Живое.
Гениально же. Это чистой воды буддизм. Срединный Путь. Мне всегда было интересно поизучать наработки именно наших учёных, врачей и натуропатов.
А также найти аналогии
с тайцзи. Потому что в
тайцзи как раз есть всё это.
Начиная от физики, заканчивая Сознанием.
А источник - един и в каждой культуре было это знание.
Я, кстати, сразу же вспомнила о курсе по конфликтам. Потому что его суть как раз таки в том, чтобы через проявление невидимой части конфликта, обрести баланс.
"человек" с точки зрения медицины.
Было очень много учёных и исследований, которые не лечили отдельно взятые
органы, а рассматривали человека, как целостный организм.
И исцеляли
через восстановление баланса внутри системы.
В частности, речь шла о том, что энергия начинает свободно двигаться там, где есть разность потенциалов. То есть + и
-.
Иными словами, где есть Инь и Ян.
Не что-то одно, а именно два.
Если есть только + энергии не будет.
Если только - тоже не будет.
Именно противоположности
рождают всё Живое.
Гениально же. Это чистой воды буддизм. Срединный Путь. Мне всегда было интересно поизучать наработки именно наших учёных, врачей и натуропатов.
А также найти аналогии
с тайцзи. Потому что в
тайцзи как раз есть всё это.
Начиная от физики, заканчивая Сознанием.
А источник - един и в каждой культуре было это знание.
Я, кстати, сразу же вспомнила о курсе по конфликтам. Потому что его суть как раз таки в том, чтобы через проявление невидимой части конфликта, обрести баланс.
Именно после этого телефонного разговора я поняла, что наконец-то нашла нормального Мастера 🌞✨
И не ошиблась ❤️
Тот момент, когда хочется сказать словами героини известного фильма:
"Как долго я тебя искала" ♥️
- "Ну вы знаете, Катя, ведь отличить секту от настоящей школы довольно легко.
В секте вам говорят о том, что только у них вы сможете к чему-то прийти. Только они обладают тем, что вы ищите.
Но ни один истинный учитель вам такого никогда не скажет. Вам дадут технологию - и дальше все будет зависеть исключительно от вас."
- знаю знаю...
И не ошиблась ❤️
Тот момент, когда хочется сказать словами героини известного фильма:
"Как долго я тебя искала" ♥️
- "Ну вы знаете, Катя, ведь отличить секту от настоящей школы довольно легко.
В секте вам говорят о том, что только у них вы сможете к чему-то прийти. Только они обладают тем, что вы ищите.
Но ни один истинный учитель вам такого никогда не скажет. Вам дадут технологию - и дальше все будет зависеть исключительно от вас."
- знаю знаю...
Я, конечно, во всем давно вижу тайцзи ❤️
#настроение
***
Я не знаю - есть ли фасции у души,
И возможно ли им делать массаж?
Но я знаю, как перетянутое - дрожит,
Напряжение туго стягивает корсаж.
И завязывает в узел всего тебя,
Хоть и с виду просто подтянут и бодр лицом.
Только часто слёзы в глазах горят,
Но нельзя их тому, кто рождён бойцом.
И живое нельзя. Нельзя с поводка спускать,
И без клетки сжатия - сердца так ярок свет,
В чей-то образ тебя - снова встраивать и вбивать,
Соответствовать требованиям. Только тебя там нет.
Бродишь около, тела собственного друг и брат,
И так редко заходишь туда, в собственный дом,
Будто дел тебе только - блюсти и красить фасад,
И парадное вовремя начисто мыть крыльцо.
Автор Екатерина Зайцева @RedHairFire
#настроение
***
Я не знаю - есть ли фасции у души,
И возможно ли им делать массаж?
Но я знаю, как перетянутое - дрожит,
Напряжение туго стягивает корсаж.
И завязывает в узел всего тебя,
Хоть и с виду просто подтянут и бодр лицом.
Только часто слёзы в глазах горят,
Но нельзя их тому, кто рождён бойцом.
И живое нельзя. Нельзя с поводка спускать,
И без клетки сжатия - сердца так ярок свет,
В чей-то образ тебя - снова встраивать и вбивать,
Соответствовать требованиям. Только тебя там нет.
Бродишь около, тела собственного друг и брат,
И так редко заходишь туда, в собственный дом,
Будто дел тебе только - блюсти и красить фасад,
И парадное вовремя начисто мыть крыльцо.
Автор Екатерина Зайцева @RedHairFire