لا نريد من المسلمين أن يوقفوا حياتهم من أجلنا، ولكن ما نريده منهم أن يتأدبوا في حضرة البلاء إذا هم خذلونا، ويخفضوا صوت ضجيج الترف على مواقع التواصل، وصور التفاخر بالطعام والشراب، وإخوانهم بجانبهم يُسحقون، فإن ذلك يكسر قلوبهم، ويشعرهم بالخيبة المريرة، وأنهم ليسوا على بال أحد !!
وقد كان الصحابة يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى !!
#جهاد حلس

♥️ قال عمرو بن العاص رضى الله عنه : كل آية في القرآن درجة في الجنة ومصباح في بيوتكم وقال أيضا من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه ..

♥️ وقال أبو هريرة رضى الله عنه : إن البيت الذي يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين ..

🪶طوبى لمن حفظ الكتابَ بصدره
🪶فبدا وضيئاً كالنجوم تألَّقا

🪶الله أكبر يالها من نعمة
🪶لما يقال : اقرأ : فرتل وارتقا

🪶وتمثلَ القرآنَ في أخلاقه
🪶وفعاله فبه الفؤادُ تعلقا
@ معالم المدينة النبوية

#أذكار_المساء

لما شكا رجل إلي الحسن البصري قسوةً في قلبه، قال له: أذِبهُ بذكرِ الله.

نسأل الله العافية

‏قَالَ اللّٰهُ تَعَالى :

﴿ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ یَكُونُوا۟ یَحۡتَسِبُونَ ﴾

قالَ القُرْطُبِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : عَمِلُوا أَعْمَالًا تَوَهَّمُوا أَنَّهَا حَسَنَاتٍ فَإِذَا هِيَ سَيِّئَاتٌ " .

الجَامِعُ لأَحْكَامِ القُرآنِ (٢٣٧/١٥) ]
#عبدالرحمن بومدين الجزائري

[اشتاقت نفسي إلى شراء مجموع غالٍ من الكتب، ونُصحت من بعض أصحابي أن لا أفعل، غير أني تذكرت قصة حكتها لي أم محمد زوج العلامة د محمود الطناحي رحمهما الله رحمة واسعة..

قالت: كنا في أيام الخطبة وكان محمود فقيرًا، فنزل لشراء السخان لمسكننا الذي سنتزوج فيه، وبينما هو هنالك إذ لمح نسخة تاج العروس تلمع في عينيه، فتوقف ليسأل عن ثمنها، فإذا به مبلغ لن يبقي معه من ماله الذي أعده للسخان شيئًا!
فقال لها: نحتمل وأشتري الكتاب، وبكرة ييجي السخان!
فسكتت وأطاعته..

وتمر الأيام ويسمو نجم أبي محمد محمود الطناحي، ويكبر في ميدان العلم والتحقيق، ويوكل إليه تحقيق جزءين من «تاج العروس» للزبيدي، وينال الدفعة الأولى من المال، فلم ينسَ ما كان قديما، فذهب فاشترى بالمال كله ذهبًا، ودفع به إلى زوجته، فقالت له: ما هذا؟!

فقال لها: ده ثمن السخان يا ستي!
رحمة الله على تلك النفوس الشريفة!]

- الشيخ وجدان العلي.

#لماذا_نقوم_الليل؟ 🌙 🌿

🕯️ أقُومُ الليل للفوز بمحبة الله تعالى:

فقد مر بنا في الحديث القدسي الذي أخرجه البخاري:

"وما يزال عبدي بتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه..."

وأخرج الطبراني بسند حسن عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم، الذي إذا انكشفت فئة قاتل ورآها بنفسه لله - عز وجل -. فإما أن يقتل، وإما أن ينصره الله ويكفيه، فيقول: انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه، والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم من الليل، فيقول: يذرُ شهوته ويذكرني، ولو شاء رقد، والذي إذا كان في سفر وكان معه ركبٌ فسهروا ثم هجعوا فقام من السَّحَر في ضراء وسراء" (صحيح الترغيب: 625).

#قيام_الليل_شرف_المؤمن
وهل يضيع المؤمن شرفه؟!

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في غزّة والسودان وكل مكان من الدُّعاء .. رَحِم الله شهدائهم وثبت أقدامهم وانتصر لهم.

ولا تنسوا شيخنا سمير مصطفى من صالح دعائكم فك الله بالعز أسره وفرج كربه.

#سلسلة_فقه_الحج
#النسخة_الخامسة_1445هجري

🔴 الدرس 17 : أركان الحج

🟩 الرُّكن هو: ما لا يتمّ الشيء إلّا به، فلا يحِلُّ الحاج من إحرامه بالحج ما دام بقي رُكن لم يأتي به .
فمَن ترك رُكناً من أركان الحج بطل حجّه ، ولا يُجبر بدمٍ و لا غيره .

👈 إذن يجب على كل مسلم قادرٍ على أداء مناسك الحج أن يَعرِفَ أركان الحج حتى يكون حَجُّهُ صحيحًا ومقبولًا عند الله تعالى ، و لا يتعرض لبُطلان عمله و فساد حجّه.

🟩 أركان الحج أربعٌ و هي:

1️⃣ الإحرام : و هو نيّة الدخول في نُسك الحج

فيجب على الرَّجُل أن يتجرد مِن ملابسه كلها، ويرتدي إزارًا ورداءً، ولا يغطي رأسه بشيء.

🔸 روى الشيخانِ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ))؛ [البخاري، حديث 1542/ مسلم، حديث 1177].

👈وقد أجمع العلماء على أنَّ الإحرام فرض في الحج لا يصح الحج إلا به.
قال ابن حزم رحمه الله: "وَاتَّفَقُوا أَنَّ الْإِحْرَامَ لِلْحَجِّ فَرْضٌ".

⚠️ والمقصود بالإحرام هو نية النسك، وليس لبس ثوب الإحرام؛ لأن الإنسان قد ينوي النسك فيكون محرمًا، ولو كان عليه قميصه وإزاره، ولا يكون محرمًا ولو لبس الإزار والرداء إذا لم ينو.

👈 أمّا صفة إحرام النساء:
المرأةُ تُحرِمُ في ملابسها العادية، غير أنها لا تنتقب ولا تلبس القفازين

2️⃣ الوقوف بِعَرفة : وهو رُكْنُ الحج الأعظم.

🔸روى أحمدُ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: ((شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ الْحَجُّ؟ فَقَالَ: الْحَجُّ عَرَفَةُ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ (مُزدلفة)، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ﴿ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾ [البقرة: 203]، ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِي بِهِنَّ))؛ [حديث صحيح، مسند أحمد، ج: 31، ص: 64، حديث 18774].

👈يبدأ الوقوف بعرفة: مِن بعد ظهر يوم التاسع من ذي الحجة إلى طلوع فجر يوم العاشر.

وقد أجمع العلماء على أنَّ الوقوف بعرفة ركن لا يصح الحج إلا به.
قال ابن المنذر رحمه الله : "وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ فَرْضٌ، وَلَا حَجَّ لِمَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِهَا".( الإجماع)

3️⃣ وطواف الإفاضة :

وما يدلُّ على ركنيته قول الله -تعالى-: ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 29].

قال الطبري رضي الله عنه: "وَعُنِيَ بِالطَّوَافِ الَّذِي أَمَرَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ حَاجَّ بَيْتِهِ الْعَتِيقِ بِهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ الَّذِي يُطَافُ بِهِ بَعْدَ التَّعْرِيفِ، إِمَّا يَوْمَ النَّحْرِ, وَإِمَّا بَعْدَهُ، لَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ"اهـ.

⚠️ فالآية فيها أمر بالطواف، والأمر للوجوب.

👈لهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه: "لَا بُدَّ بَعْدَ الْوُقُوفِ مِنْ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ وَإِنْ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ لَمْ يَتِمَّ حَجُّهُ بِاتِّفَاقِ الْأُمَّةِ" مجموع الفتاوى].


4️⃣ السعي : هو المشي مِنَ الصفا إلى المروة سبعة أشواط بنِيّة التعبد لله تَعَالَى.

👈يبدأ السَّعْيُ مِنَ الصفا وينتهي عند المروة، والمسافة بينهما حَوَالي أربعمائة متر، السَّعْيُ مِن الصفا إلى المروة يعتبر شوطًا واحدًا، والعودة مِنَ المروة إلى الصفا تُعتبر شوطًا ثانيًا، السَّعْيُ بين الصفا والمروة رُكنٌ مِن أركان الحج والعُمْرَة، لا يصحان إلا به.

لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 158].

⚠️ فتصريحه سبحانه وتعالى بأن الصفا والمروة مِنْ شعائر الله، يدل على أن السعي بينهما أمرٌ حتمٌ لا بد منه.

🔸عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ رضي الله عنه، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالنَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ وَرَاءَهُمْ، وَهُوَ يَسْعَى حَتَّى أَرَى رُكْبَتَيْهِ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ بِهِ إِزَارُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: "اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ . صححه الألباني في الإرواء

✴ الترتيب في فعل الأركان شرط لا بد منه لصحتها ؛ فيُشترط تقديم الإحرام عليها جميعاً ، وتقديم وقوف عرفة على طواف الإفاضة ، إضافة إلى الإتيان بالسعي بعد طواف صحيح عند جمهور أهل العلم .


✴️ والفرق بين الركن والواجب والسُنّة: أن الركن لا يصح الحج إلا به، والواجب يصح الحج مع تركه لكن يكون الحاج آثما ، و يجب على من ترك الواجب دم (ذبح شاة)، أما السُنّة يثاب فاعلها و من تركها فلا شيء عليه.

◀️ وفيما يأتي من دروس إن شاء الله ، سيتم ذِكر تفاصيل أكثر ، عن كلِّ رُكن من أركان الحج .

💎و الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
#عبد الرحمن بو مدين الجزائري

#أذكار_الصباح

ومعنى"أبوء لك بنعمتك عليّ" أي أعترف لك بإنعامك عليّ، وأني أنا المذنب، فمنك الإحسان ومني الإساءة.
فأنا أحمدك على نعمتك، وأنت أهل لأن تُحمد وأستغفرك لذنوبي.