​​На Богоявление мы размышляем о том, что Господь приходит на Иордан и как бы вместе с Собой, со Своим человеческим естеством приводит к Иордану потенциально все человечество и направляет это человечество к исцелению от всякой болезни, от всякого греха, от всякой страсти, от всякого противления Богу.

Это еще не совсем то очищение, которое мы обретаем после Христова Креста, Его Воскресения, после Пятидесятницы, когда рождается Церковь. И дело не в Иордане как таковом. Дело не в обряде погружения, крещения. Все может рассматриваться лишь с точки зрения внешнего действия, но мы можем постигать, что стоит за этими символами.

Воля Божия есть в том, чтобы мы шли со Христом и за Христом к Иордану, чтобы мы ощущали в своей жизни благодать этого обновления, этого крещения, чтобы мы тем самым направляли свое сердце ко Христу и обретали то Спасение, которое нам Господь дает, Спасение и Свет, Свет Преображения, чтобы мы обретали качество богочеловечности. Потому что только так можно представить себе эту новую жизнь во Христе.

Мы обретаем эту новую жизнь постольку, поскольку в нас есть это семя Христово, этот Свет Христов. Не потому что мы просто родились, имея дух, душу, тело. Нет. Все имеют дух, душу и тело, но не все спасаются. И нам нужно в жизни постараться, чтобы уже эта земная жизнь при всей ее противоречивости, болезненности была просвещена. Не случайно верующие во Христа люди, верные члены народа Божьего, Церкви Христовой назывались просвещённые. И мы должны быть просвещенными, а не просто слыть ими. Мы должны быть верными, а не просто казаться таковыми.

Об этом важно не только поразмышлять, но главное — действовать! А то иногда мы много думаем и ничего не делаем, или хуже того — делаем нечто противоположное. Нам всем и всей церкви нашей, всему народу нашему не хватает этой силы Просвещения, силы Света, силы Духа Христова.

#Богоявление #Крещение #Церковь #Православие