Кто-то сегодня напьется в мрак. А Марков — это первый иноагент, который ну буквально сам себя называл и считался лоялистом, да?

И да, "произошла чудовищная ошибка" тоже на месте, все как надо произошло.

Кстати, из иноагентов можно и вернуться, как доказывает пример Николая Соболева. Поэтому слишком не радуйтесь, может быть Маркова официально реабилитируют, спустя какое-то время.

Было бы шоу, но вряд ли заставят каяться на уровне Ивлеевой. Вынесут из спика также без пояснений, как и внесли. В конце концов, Макров может обидится и пойти рассказывать об всяком на форумах свободной России форумах Новой Каледонии и прочих деколониальных проектов Азербайджана.

Абсолютное соглы, Утомленные солнцем 2 — это революционное кино, которое еще и сверху пришло. Естественно, идеологический дегенерат БэдКомедиан его не понял, как и многие остальные. Михалков попытался снять что-то новое, а не очередной советский эпос про борьбу добра со злом.

Совки, конечно, хотели, чтобы им показали Сталина на самолете, который приземляется в центре Берлина после взятие рейхстага (реальный советский фильм кстати, сцену не выдумал). И все хорошо, и мы хорошие, и история хорошая, и плохие побеждены.

Такие истории про ВОВ, само собой, нужны. Но когда они и так занимают 90% всего отснятого по войне — нахуя в сотый раз рассказывать одну и ту же сказку, непонятно. Разве что потешить исторический патриотизм зрителя.

А вот показать, что такое война на бытовом примере — это никому слушать не хочется. Узнать, через что прошел тот или иной солдат ВОВ — это как-то тяжело и уже не так радостно. Вопросы какие-то появляются, простая картина мира рушится, уже не хорошие с плохими, а обычные под руководством плохих сражаются с плохими. А иногда и не самые обычные, а просто плохие люди били плохих людей. Такое тоже бывает.

Гениальность Михалкова — в сцене с сиськами. Да-да, той самой. Когда умирающий танкист перед смертью думает не о Сталине, ни о пролетарском долге, ни о мировой революции, а даже не о государстве/народе. Он просто хочет увидеть женскую грудь, потому что ему блять 18 лет, он понимает, что мертв, и он, как и любой нормальный человек, умирает с простым человеческим.

Конечно, совкам не нравится видеть такое. Им нужен героический пафос, стальная выдержка и прочие фэнтези элементы. Желание превратить самую страшную войну России в итерацию "Властелин Колец" — это серьезный звоночек на тему того, готово ли общество вообще быть взрослыми. Или же им хочется оставаться в детских фантазиях, где все просто и понятно.

Короче, гоните ссаными тряпками любого кинообзорщика, особенно если он еще и левый ( а других у меня для вас и нет).

Текст ОЦ выглядит хорошо, и я со всем согласен, все написано правильно. Там про то, куда несется Русь сейчас, и летит она в совсем нехорошее болото.

А вот концовка какая-то неприятная:

"Это звучит довольно пессимистично, но… Да никаких, в общем, «но». Нас будет трясти, нам будет плохо, выживание — уже победа. 

Попробуйте воспользоваться будущим историческим шансом получше"

1) Что значит "попробуйте" — мы тут вроде в одной лодке, тогда уж "попробуем". Тут такая неприятная черта ОЦ проскальзывает, этакое надменное поучительное отношение к аудитории, что большая репутационная ошибка.

Особенно, когда вы постоянно жалуетесь и просите денег, и особенно, когда вы упрекаете других в неумении "пользоваться шансом". Как там поживает бусти, победили уже?

2) Какой такой охуевший исторический шанс мы все прососали, (кроме ОЦ, конечно) непонятно. По логике текста речь идет о начале СВО — и если это правда так, то ОЦ неплохо было объяснить, какие возможности предоставила СВО.

Нет, я понимаю, можно вспомнить вот это детское Просвирнинское желание, чтобы взрослые мужики вооружились, организовались, вернулись со СВО и реализовали хотелки о национальном государстве — но вроде все уже взрослые люди и понимают, что никакие военные в России не во что организовываться не будут.

Большинство из них попали на войну не то чтобы по-своему желанию. Большинство из них мыслят себя не офицерским сословием, а хотят накопить деньжат и вернуться на гражданку, купить дом, вложиться и так далее — и в этом ничего плохо нет, если что, люди через ад прошли, имеют все права на раскайфовку.

Вместо этого есть мифическая идея. что после тяжелейшей войны эти ребята захотят еще и власть свергать, да новиопов наказывать. Помните эти колонны, которые шли на поддержку к Вагнеру? Вот я и нет.

Интересно, по мнению ОЦ, там тоже был проебан прекрасный шанс на гражданскую войну и бойню?

Никаким шансом СВО не была — во всяком случае, не для русских и не для русского общества. Для российской власти, каких-то элит, каких-то политических акторов — вот для них возможно (и то хуй его знает, традиционные олигархи, которых винят в наживательстве на войне, в этот раз плотно пососали бибу, а не сделали барыши).

Для остальных СВО — это пиздец. Тут не об историческом шансе думать, а о том, как нации не расколоться, выжить и не сойти с ума (с последним, кстати, справляемся не оч, последние анонсы из Госдумы это подтверждают).

Никогда не лезьте на рожон в таких ситуациях.

Щас большинство просто охуеет от циничности моей позиции, но здесь тот самый момент, когда надо быть предельно честным.

Влезать в потенциальный конфликт и пиздиловку в общественном и не только месте — самое тупое, что вы можете сделать. Если вы без перцовки или прочих средств самообороны, которые не создадут вам проблем с законом, конечно же. В таком случае вы обязаны реализовать свое право сильного — но и то исключительно в случае прямой опасности кого-то вам незнакомого.

В ином случае, не обладая нужными умениями, повторюсь — реализовывать моральные нормы нужно только тогда, когда ты понимаешь, что это может быть последним, что ты сделаешь в своей жизни. Или, по крайней мере, на свободе.

Помощь и взаимовыручка — это восхитительно, все любят рилзы в «Инстаграме» со спасителями под анозер лав. Но героем вы будете только тогда, когда не будете трупом, иначе, в большинстве случаев, гордиться вами будут только ваши родители на вашей могиле, на больничном кресле и так далее.

А чтобы не быть трупом, нужно обладать преимуществом — тут уже сами выбираете, советов не будет. Но прошу, не спешите в загробный мир — ну не стоит рисковать здоровьем или свободой, если вас толкнули, сказали что-то неприятное и всё в этом духе. Умереть легко, а жить сложно — выбирайте трудные пути. Рисковать своей жизнью на улицах можно только ради безопасности своих близких, в таких случаях отключайте все тормоза, здесь совсем иные ставки.

Но если вами движет честь или моральные некие обязательства — подумайте сотню раз. Жизнь, увы, не супергеройский комикс, наградой за героизм вполне может стать срок (не забываем, в какой стране живем), а не похвала и фото в газетах.

Конкретно в этом автобусе что нужно было делать — увести девочку и сойти с ней на ближайшей остановке. Вызвать ментов (да-да, мусорнуться, и нет, не стоит думать, что если вы скажете «ребенка растлевают», то мусора проигнорируют). Выходить из ситуации так, чтобы не спровоцировать алкаша.

Мерзкая ситуация, ничего не скажешь, но психологическая травма от алкаша, который тебе пьяный шепчет в ухо, всё же звучит лучше, чем потенциальные последствия при драке. Люди правда не понимают, как много хороших людей сидит за нарушение самообороны и как дохуя лежит в земле.

Помните о последствиях — в отличие от кино, именно они будут занимать большую часть вашей жизни, а не сам момент, когда вы в ярости бьете синяка ногами по голове.

Крестный ход, безусловно, политическое мероприятие. Можно долго и красиво петлить названиями, смыслами, бежать от слова политическое, называть религиозное политическим, и так далее. Факт все равно остается фактом — это политическое мероприятие, пусть даже и без лозунгов (один за всех и все за одного — это девиз, не политическое требование или лозунг).

Стесняться тут нечего. В стране мертва публичная политика, при этом все происходящее уже года три неистово провоцирует почувствовать себя частью чего-то большего. Пропаганда с этим не справляется, единение "власти" и "общества" было близко, но в элитах решили, что такое братание с народом вовсе не нужно. Отсюда и.

Любая возможность чего-то политического должна использоваться как политическое. Моральные сомнения по поводу "этично ли использовать религию для политической повестки" — блять, очнитесь, и посмотрите, что такое РПЦ, которая на всех порах лезет в политику. Если уж попам можно, то почему нельзя гражданам, я решительно хуй знает.

Крестный ход — это не про Православие, и не надо делать вид, что все как-то иначе. Когда религиозные люди идут на манифестацию, они в политической плоскости находятся со всеми вытекающими. Не в религиозной, религиозные движения — это вот Пасха, Рождество, в храме постоять и так далее.

Но здесь и сейчас Крестный ход — это буквально аналог Русского Марша. Тот лоббист, который сумел все это в АП или где согласовать — мое почтение, снимаю шляпу. И, так как мероприятие политическое, то его абсолютно логично застолбить и отобрать идеологическую поляну у тех, кто не умеет на ней ничего толкового вырастить.

Лично мне было приятно увидеть, как в мигрантских чатах произошла тряска. Собственно, вся популярность Крестного хода — это реакция на мигрантов и на рост ислама. Что вполне естественно и давно должно было произойти.

1) Ну, для начала, вот. Кто «мы» — непонятно. Я вроде от своего лица пишу.

2) Сильно сомневаюсь, что есть возможности манипулировать Патриархом. Но вот тебе ответ на вопрос — о да, я считаю, что Патриарх должен реагировать на угрозу инородцев. И что-то мне подсказывает, что Патриарха самого напрягает миграционный вопрос — в чем лично я с ним солидарен. Что здесь плохого, кто кем манипулирует — непонятно. Патриарх хотел демонстрации — и я поздравляю его с успешной демонстрацией того, что он хотел продемонстрировать.

2) Я считаю РПЦ полноценным политическим актором. Ну и что ты мне сделаешь, РПЦ совершенно не против, чтобы дать площадку добрым русским людям, почему тебя корежит?

3) Рунаты, мефовые девочки — все это парадигма телеграма, а не шествия. Я уверен, что 90% вышедших так или иначе поддерживает идеи и постулаты русского национализма (да-да, смешно пошутите про Крида). Заключаются они в очень простом и уже даже не политическом, а социальном вопросе — наведите порядок с приезжими. Более того, это вопрос буквально безопасности, а не прав.

Являются ли они от этого рунатами? Если люди пришли получить политической солидарности под знаменем религии — это рунатство? И если да, то что плохого то?

Ты сам ввел ложную дихотомию, теперь с ней же мучаешься. Религия становится политической когда выходит из храмов на улицы, это, блять, основа политологии. С чем тут спорить, с чем воевать — неясно.

https://t.me/questianonbot?start=1787186256h — мне нужен контент, не сдерживайте себя.

Акции "дома надо сидеть" резко вверх.

Несчастный Петербург под пятой Равшанбека с российско-азерскими ментами. Впрочем, надо добавить, что они охуенные политтехнологи. Они отлично чувствуют, как использовать всю чушь с запрещенкой, как играть на государственной флейте казенного многонационального патриотизма, прекрасно понимают, как технически оформить любой бред таким образом, чтобы для российского правосудия все выглядело логично и правильно.

Политтехнологическая идея эта проста и великолепна, заключается она в увлекательной игре "докажи, что твой соперник — гитлер". Если еще "подмигнуть" судье, мол, ну точно Гитлер, ошибок быть не может, то прокатит еще проще.

А если перестать рофлить, то охуенный месседж вновь получен. Кем бы вы ни были, насколько бы не были полезны, ваши компетенции строго идут на хуй, если вы все это делаете по собственному сердцу, а не когда партия приказала. Более того, чем больше вы самостоятельны, пассионарны, ответственны, тем больше шансов, что все это заслужит вам плохую службу.

Петербург — потерян в политическом смысле. Пора это признать и идти дальше. Как ни странно, но именно Северная Пальмира стала цитаделью новиопии вот в самом худшем, пародийном и сатирическом смысле.

Ну и да, вспомню политологическую максиму, которую рассказывали еще в универе — Петербург обречен страдать под властью любых дегенератов, потому что этот город — слишком серьезный трамплин для политика. Успешная карьера в Питере открывает тебе дорогу в Кремль, и вот в Кремле это очень хорошо понимают. Отсюда и Равшанбеки, и знаменитый отдел полиции Азербайджана в Питере, и много другого веселья.

весь секс сейчас между жабой и гадюкой. Человекам на этом празднике жизни делать нечего.

Спросить прое мое любимое животное — тут

В реальности очень мало мигрантов, которые прям готовы порусеть, а именно поменять имя, принять православие (old fashion way), выучить русскую историю и так далее.

В целом, моя позиция по мигрантам банальная классика — стать русским должно быть мечтой каждого Джамшута, как некогда мечтой было желание стать космонавтом.

Спросить про мой любимой тип мигранта — тут.

Вот это уже интересно! Хочется ответить Свят из-за его возраста и комплекции, но Артемий всегда пылкий пионер (в хорошим смысле), боевой парень. Не разобраться, в общем, пусть решают бояре из чата.

А вообще, я удивлен количеством прям хейта к двум классным ребятам. То немногое живое и душевное, что еще осталось в телеге (хотя, конечно, у меня много вопросов к позиционированию, но тут уж вопрос вкуса)

Спросить про лучшие сборники яоя — тут

https://www.youtube.com/watch?v=7jHLGRRbvV4

А вот тут чувак делает то, что нужно было делать еще, наверное, лет 5-7 назад. Жаль, что бэдкомедиан так и останется "самым честным блогером", хотя на деле абсолютно лживый дегенерат.

Лучше поздно, чем никогда.

А я по Алехину думаю, что все его заслуги были учтены. Ну там правда светила прям вкууусная уголовка, со всеми доказательствами, и то, что ему дали просто иноагента, то есть зарубили возможность покупать зикры и сильно ударили по кошельку — это милость российского государства, никак не НАЧАЛО ЗАЧИСТКИ ПРАВОГО ПОЛЯ,

И спасла его не помощь фронту, а просто долгий опыт политтехнолога и большой опыт сотрудничества с госухой. Вот тут собака зарыта, и выдача иноагента — это просто реакция на то, что Алехин ну совсем охуел.

Никаких сигналов от власти тут ловить не нужно. Ну разве самого очевидного, не надо быть долбоебом. А если ты долбоеб, то не стоит об этом кричать. А если ты уж кричишь, что ты долбоеб, то не стоит подмазываться к более уважаемым персонам и структурам.

Но факт остается фактом — пока Алехин не получил уголовного наказания, пронесло. Получил другое, политико-идеологическое.

Тот самый гуманизм, который мы ждали, но к которому не были готовы.

Все еще самый важный фильм, который нужно смотреть, если вы хотите разобраться в том, что такое русская культура. Трагедии русских в пошлой фразе о том, что они не знают своих корней и истории, но злой фокус в том, что даже захотев познать русскую культуру as is, человек в 90% столкнется с суррогатом от большевиков и совка. Грех советской власти не в попытке превратить русских в навоз для других наций, а в попытке подмены великой культуры на безвкусную паль. С первым у большевиков не получилось, хотя старания до сих пор чувствуются, а вот второе им реализовать удалось.

Из всей пачки национальных трагедий эта — самая болезненная.