"Никогда больше" — уже сейчас / "Курортный город" в Терезиенштадте
В Израиле сегодня отмечают День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления — национальный траур, посвящённый шести миллионам евреев, уничтоженных нацистами во время Второй мировой войны. По всей стране проходят памятные церемонии, минуты молчания, кинопоказы и общественные дискуссии, чтобы вновь напомнить о трагедии, унесшей миллионы жизней.
Одним из самых жестоких инструментов геноцида стал голод, который нацисты использовали как орудие систематического уничтожения, особенно в гетто и концлагерях. Продовольственные пайки для евреев были ничтожны — порой не превышали 20% от минимальной нормы. В Терезиенштадтском гетто от голода погибли более 30 000 человек.
Терезиенштадт выполнял для нацистов важную пропагандистскую функцию. Официально депортация евреев из Германии подавалась как их «переселение на восток». В нацистской риторике гетто цинично называли «курортным городом/ спа городом» — якобы местом, где пожилые евреи могли «спокойно доживать свои дни». Однако, уже в 1942 году смертность там достигла таких масштабов, что немцы построили к югу от гетто крематорий, способный сжигать до 200 тел в сутки.
Даже после Второй мировой войны голод не сразу признали орудием войны. Переломным моментом стало принятие в 1977 году Дополнительных протоколов I и II к Женевским конвенциям, прямо запрещающих использование голода как метода ведения боевых действий. В 1998 году Римский статут Международного уголовного суда (МУС) классифицировал умышленное создание условий для массового голода как военное преступление. Сегодня юристы расценивают такие действия как пытку, преступление против человечности, а в случае целенаправленного уничтожения группы — как геноцид.
21 ноября 2024 года МУС выдал ордера на арест премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и министра обороны Йоава Галланта. Предварительная палата судей пришла к выводу, что есть «разумные основания полагать», что блокада Газы, лишившая население доступа к продовольствию, воде, электричеству, топливу и медикаментам, создала условия для «уничтожения части гражданского населения».
Эти обвинения не беспочвенны: на момент написания текста продовольственная блокада Газы длится уже 53 дня. Если ранее гуманитарные поставки лишь ограничивались, то с марта 2025 года введён полный запрет. Последствия катастрофичны: от голода и обезвоживания погибли, по меньшей мере, 52 ребёнка.
По данным Минздрава Газы, 60 000 детей страдают от недоедания. Скрининги фиксируют взрывной рост случаев острого истощения: только в марте 2025 года лечение потребовалось 3 696 детям — почти вдвое больше, чем в феврале (2 027 случаев). ООН констатирует, что 80% жителей Газы теперь выживали исключительно за счёт гуманитарной помощи.
«Большинство едят один раз в день — этого катастрофически мало», — заявила Шайна Лоу из Норвежского совета по делам беженцев. Дефицит воды вынуждает людей часами стоять в очередях за канистрами. По словам Омара Шатата, сотрудника водоканала, суточное потребление воды упало до 6–7 литров на человека — при норме ООН в 15–20 литров.
12 международных гуманитарных организаций предупредили: система помощи в Газе «на грани коллапса».
«Никогда больше» — это не просто лозунг прошлого. Это происходит сейчас.
В Израиле сегодня отмечают День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления — национальный траур, посвящённый шести миллионам евреев, уничтоженных нацистами во время Второй мировой войны. По всей стране проходят памятные церемонии, минуты молчания, кинопоказы и общественные дискуссии, чтобы вновь напомнить о трагедии, унесшей миллионы жизней.
Одним из самых жестоких инструментов геноцида стал голод, который нацисты использовали как орудие систематического уничтожения, особенно в гетто и концлагерях. Продовольственные пайки для евреев были ничтожны — порой не превышали 20% от минимальной нормы. В Терезиенштадтском гетто от голода погибли более 30 000 человек.
Терезиенштадт выполнял для нацистов важную пропагандистскую функцию. Официально депортация евреев из Германии подавалась как их «переселение на восток». В нацистской риторике гетто цинично называли «курортным городом/ спа городом» — якобы местом, где пожилые евреи могли «спокойно доживать свои дни». Однако, уже в 1942 году смертность там достигла таких масштабов, что немцы построили к югу от гетто крематорий, способный сжигать до 200 тел в сутки.
Даже после Второй мировой войны голод не сразу признали орудием войны. Переломным моментом стало принятие в 1977 году Дополнительных протоколов I и II к Женевским конвенциям, прямо запрещающих использование голода как метода ведения боевых действий. В 1998 году Римский статут Международного уголовного суда (МУС) классифицировал умышленное создание условий для массового голода как военное преступление. Сегодня юристы расценивают такие действия как пытку, преступление против человечности, а в случае целенаправленного уничтожения группы — как геноцид.
21 ноября 2024 года МУС выдал ордера на арест премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и министра обороны Йоава Галланта. Предварительная палата судей пришла к выводу, что есть «разумные основания полагать», что блокада Газы, лишившая население доступа к продовольствию, воде, электричеству, топливу и медикаментам, создала условия для «уничтожения части гражданского населения».
Эти обвинения не беспочвенны: на момент написания текста продовольственная блокада Газы длится уже 53 дня. Если ранее гуманитарные поставки лишь ограничивались, то с марта 2025 года введён полный запрет. Последствия катастрофичны: от голода и обезвоживания погибли, по меньшей мере, 52 ребёнка.
По данным Минздрава Газы, 60 000 детей страдают от недоедания. Скрининги фиксируют взрывной рост случаев острого истощения: только в марте 2025 года лечение потребовалось 3 696 детям — почти вдвое больше, чем в феврале (2 027 случаев). ООН констатирует, что 80% жителей Газы теперь выживали исключительно за счёт гуманитарной помощи.
«Большинство едят один раз в день — этого катастрофически мало», — заявила Шайна Лоу из Норвежского совета по делам беженцев. Дефицит воды вынуждает людей часами стоять в очередях за канистрами. По словам Омара Шатата, сотрудника водоканала, суточное потребление воды упало до 6–7 литров на человека — при норме ООН в 15–20 литров.
12 международных гуманитарных организаций предупредили: система помощи в Газе «на грани коллапса».
«Никогда больше» — это не просто лозунг прошлого. Это происходит сейчас.
encyclopedia.ushmm.org
Theresienstadt
The Theresienstadt camp/ghetto served multiple purposes during its existence from 1941-45 and had an important propaganda function for the Germans. Learn more.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что происходит с лесными пожарами в Израиле прямо сейчас?
Вот как комментирует ситуацию израильская журналистка Александра Лисогор (публикуем видео с ее согласия):
©️«По всей стране ежедневно вспыхивают десятки пожаров. И да, они распространяются невероятно быстро из-за погодных условий и очень сухой растительности.
Конечно же, русскоязычные правые блогеры очень быстро нашли виноватого. Социальные сети наводнили обвинения в адрес палестинцев; фальшивые карты, показывающие как пожары загадочным образом обходят Западный берег. Это пугающе напоминает то, как еврейские общины обвинялись в отравлении колодцев во время эпидемий в Европе и имперской России — то же опасное назначение козлов отпущения, которое приводило к насильственным погромам.
Вот ирония: пока блогеры заняты обвинениями, израильские поселенцы неоднократно поджигали сельскохозяйственные земли палестинцев на Западном берегу — это документированная, повторяющаяся практика, которая уничтожает средства к существованию обычных палестинцев.
Но в ваши новостные ленты это не попадает – зато вы видите Нетаньяху, который заявил, что за поджоги арестовано 18 человек, хотя на самом деле были задержаны только трое.
Эксперты по климату предупреждали об этом годами. Приморские регионы по всему миру переживают ту же картину — Греция, Калифорния, Австралия. Это новая норма при изменении климата.
Настоящий скандал заключается в том, что эксперты предупредили Нетаньяху два месяца назад о готовности к пожарам, но эти предупреждения были проигнорированы.
А рекомендации приобрести вертолеты для борьбы с пожарами были отклонены Бен-Гвиром. Так что, может, вместо распространения опасных обвинений, исторически подвергавших опасности меньшинства, давайте сосредоточимся на реальном кризисе — и признаем все пожары, включая те, что намеренно устраивают против палестинцев».©️
Ваш @nullandvoidmedia
Вот как комментирует ситуацию израильская журналистка Александра Лисогор (публикуем видео с ее согласия):
©️«По всей стране ежедневно вспыхивают десятки пожаров. И да, они распространяются невероятно быстро из-за погодных условий и очень сухой растительности.
Конечно же, русскоязычные правые блогеры очень быстро нашли виноватого. Социальные сети наводнили обвинения в адрес палестинцев; фальшивые карты, показывающие как пожары загадочным образом обходят Западный берег. Это пугающе напоминает то, как еврейские общины обвинялись в отравлении колодцев во время эпидемий в Европе и имперской России — то же опасное назначение козлов отпущения, которое приводило к насильственным погромам.
Вот ирония: пока блогеры заняты обвинениями, израильские поселенцы неоднократно поджигали сельскохозяйственные земли палестинцев на Западном берегу — это документированная, повторяющаяся практика, которая уничтожает средства к существованию обычных палестинцев.
Но в ваши новостные ленты это не попадает – зато вы видите Нетаньяху, который заявил, что за поджоги арестовано 18 человек, хотя на самом деле были задержаны только трое.
Эксперты по климату предупреждали об этом годами. Приморские регионы по всему миру переживают ту же картину — Греция, Калифорния, Австралия. Это новая норма при изменении климата.
Настоящий скандал заключается в том, что эксперты предупредили Нетаньяху два месяца назад о готовности к пожарам, но эти предупреждения были проигнорированы.
А рекомендации приобрести вертолеты для борьбы с пожарами были отклонены Бен-Гвиром. Так что, может, вместо распространения опасных обвинений, исторически подвергавших опасности меньшинства, давайте сосредоточимся на реальном кризисе — и признаем все пожары, включая те, что намеренно устраивают против палестинцев».©️
Ваш @nullandvoidmedia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Почему мы не говорим правду о палестино-израильском конфликте»
Речь Роберта Фиска – британского журналиста The Independent, который получил более десятка журналистских наград (в том числе, премию Оруэлла). Вот что он сказал 15 лет назад о своей журналистской роли:
©️«Почему мы не говорим правду {о палестино-израильском конфликте}? Я думаю, одна из причин, конечно, в том, что мы боимся прослыть антисемитами. А я считаю, что называть порядочного человека антисемитом за то, что он осмеливается критиковать Израиль – стыдно, потому что это сделает антисемитизм уважаемым.
Позор тем людям, которые выдвигают эти ложные обвинения против нас, как журналистов. Нам постоянно говорят: «О, вы необъективны, вы на стороне терроризма {Алан Дершовиц}. Вы на стороне палестинцев, вы на стороне арабов!».
Нет. Знаете, когда я начинал работать журналистом в маленькой <.> газете на северо-востоке Англии – Newcastle Evening Chronicle, нам давали уроки в школе журналистики. Основная задача на них была – рассказать половину истории от одной стороны, и альтернативную часть истории в следующей половине. Другими словами, журналистика 50 на 50.
Это нормальный {подход}, когда вы освещаете футбольный матч. Это нормально, если вы пишете про общественную проблему новой автомагистрали. Вы рассказываете о причинах строительства автомагистрали местными властями и о том, почему протестующие выступают против того, чтобы автомагистраль проходила именно по этому маршруту.
Но Ближний Восток – это не футбольный матч. Это кровавая трагедия, и наша работа как журналистов, я считаю, должна заключаться в том, чтобы быть нейтральными и беспристрастными на стороне тех, кто страдает. Если бы мы вели репортаж о работорговле в XVIII веке, разве от нас ожидали бы, что мы уделим равное время капитану невольничьего корабля? Нет. Мы бы поговорили с рабами и узнали, сколько из них погибло на корабле. Если бы мы присутствовали при освобождении нацистского концлагеря, дали бы слово представителю SS рассказать свои 50% истории? Нет. Мы бы поговорили с выжившими и узнали о погибших евреях через смесь страха и {душевной} лени.
И, кстати, я не единственный журналист, который пытается пробиться через эту завесу. У меня есть много коллег, которые пытаются делать то же, что и я. Но есть и огромное количество людей – особенно на телевидении – которые, чтобы избежать скандала, не будут использовать настоящие слова для обозначения наблюдаемых жестокости и кровопролития.
Типичные примеры: госсекретарь Колин Пауэлл сказал американским дипломатам на Ближнем Востоке: «Вы не должны называть оккупированные территории – оккупированными. Вы должны называть их спорными».
Американские корреспонденты – и некоторые европейские – в основном согласились с этим. Это «спорные» территории. Точно так же насчет стены: я был в Израиле несколько недель назад, и эта стена – больше Берлинской стены и длиннее Берлинской стены – называется «забором» или «барьером безопасности». («Стена безопасности»* –так восточногерманское правительство называло Берлинскую стену).
И вот мы приходим к слову «еврейский квартал» вместо «еврейское поселение», вместо того, чем оно на самом деле является – колонией, незаконно построенной для израильтян и только для израильтян на арабской земле вопреки всем нормам международного права.
И таким образом, благодаря нашей журналистской трусости, мы называем агрессорами тех, кто страдает, а оккупантов именуем жертвами.
Газа сделала одну вещь, которую мы, возможно, не осознали на сегодня, – она позволила палестинцам (поскольку израильтяне проявили ограниченность и не пустили западных журналистов {в Газу}, чтобы мы могли приехать и сделать наши истории 50 на 50) – она позволила палестинцам рассказать свою собственную историю страданий».©️
* Советская пропаганда представляла стену как защиту населения от «фашистских элементов». А в Западном Берлине ее иногда называли «Стеной позора» .
Речь Роберта Фиска – британского журналиста The Independent, который получил более десятка журналистских наград (в том числе, премию Оруэлла). Вот что он сказал 15 лет назад о своей журналистской роли:
©️«Почему мы не говорим правду {о палестино-израильском конфликте}? Я думаю, одна из причин, конечно, в том, что мы боимся прослыть антисемитами. А я считаю, что называть порядочного человека антисемитом за то, что он осмеливается критиковать Израиль – стыдно, потому что это сделает антисемитизм уважаемым.
Позор тем людям, которые выдвигают эти ложные обвинения против нас, как журналистов. Нам постоянно говорят: «О, вы необъективны, вы на стороне терроризма {Алан Дершовиц}. Вы на стороне палестинцев, вы на стороне арабов!».
Нет. Знаете, когда я начинал работать журналистом в маленькой <.> газете на северо-востоке Англии – Newcastle Evening Chronicle, нам давали уроки в школе журналистики. Основная задача на них была – рассказать половину истории от одной стороны, и альтернативную часть истории в следующей половине. Другими словами, журналистика 50 на 50.
Это нормальный {подход}, когда вы освещаете футбольный матч. Это нормально, если вы пишете про общественную проблему новой автомагистрали. Вы рассказываете о причинах строительства автомагистрали местными властями и о том, почему протестующие выступают против того, чтобы автомагистраль проходила именно по этому маршруту.
Но Ближний Восток – это не футбольный матч. Это кровавая трагедия, и наша работа как журналистов, я считаю, должна заключаться в том, чтобы быть нейтральными и беспристрастными на стороне тех, кто страдает. Если бы мы вели репортаж о работорговле в XVIII веке, разве от нас ожидали бы, что мы уделим равное время капитану невольничьего корабля? Нет. Мы бы поговорили с рабами и узнали, сколько из них погибло на корабле. Если бы мы присутствовали при освобождении нацистского концлагеря, дали бы слово представителю SS рассказать свои 50% истории? Нет. Мы бы поговорили с выжившими и узнали о погибших евреях через смесь страха и {душевной} лени.
И, кстати, я не единственный журналист, который пытается пробиться через эту завесу. У меня есть много коллег, которые пытаются делать то же, что и я. Но есть и огромное количество людей – особенно на телевидении – которые, чтобы избежать скандала, не будут использовать настоящие слова для обозначения наблюдаемых жестокости и кровопролития.
Типичные примеры: госсекретарь Колин Пауэлл сказал американским дипломатам на Ближнем Востоке: «Вы не должны называть оккупированные территории – оккупированными. Вы должны называть их спорными».
Американские корреспонденты – и некоторые европейские – в основном согласились с этим. Это «спорные» территории. Точно так же насчет стены: я был в Израиле несколько недель назад, и эта стена – больше Берлинской стены и длиннее Берлинской стены – называется «забором» или «барьером безопасности». («Стена безопасности»* –так восточногерманское правительство называло Берлинскую стену).
И вот мы приходим к слову «еврейский квартал» вместо «еврейское поселение», вместо того, чем оно на самом деле является – колонией, незаконно построенной для израильтян и только для израильтян на арабской земле вопреки всем нормам международного права.
И таким образом, благодаря нашей журналистской трусости, мы называем агрессорами тех, кто страдает, а оккупантов именуем жертвами.
Газа сделала одну вещь, которую мы, возможно, не осознали на сегодня, – она позволила палестинцам (поскольку израильтяне проявили ограниченность и не пустили западных журналистов {в Газу}, чтобы мы могли приехать и сделать наши истории 50 на 50) – она позволила палестинцам рассказать свою собственную историю страданий».©️
* Советская пропаганда представляла стену как защиту населения от «фашистских элементов». А в Западном Берлине ее иногда называли «Стеной позора» .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
От друга нашего канала – израильского мирного активиста:
«На Западном берегу случается всякое. Иногда — эпизоды массового смертоносного насилия. Почти всегда — рутинная, монотонная реальность израильской оккупации: мелкие погромы, поджоги, кража овец, избиения палестинцев.
Но есть немногочисленная часть израильтян, которые при поддержке международного сообщества в буквальном смысле в полях противостоят этому. Мы уже писали про защитное присутствие, и в этот раз снова отправились на Западный берег, чтобы помочь одной из активистских групп, защищающих несколько бедуинских деревень.
Пересекая КПП и въезжая в зону С, вы формально оказываетесь в другой стране. Однако фактически эта территория мало чем отличается от любой другой в Израиле: те же израильские военные, машины с жёлтыми внутриизраильскими номерами, закрытые поселения и аванпосты. Националисты называют эту землю древними библейскими топонимами — Иудеей и Самарией, считают её своей и стараются вытеснить отсюда коренных жителей — в том числе, используя для этого еврейских тинейджеров.
«Вина не хотите?», «А чего душные такие?», «Вы вообще кто и чего здесь забыли?» — такие фразы в других обстоятельствах можно было бы услышать в подворотне провинциального российского города. Здесь же их на иврите бросали нам подростки в кипах и с пейсами.
Скорее всего, эти молодые поселенцы, в очередной раз пришедшие терроризировать мирных палестинских пастухов, — участники правительственного проекта, о котором недавно писали в Haaretz. Трудных подростков отправляют сюда выполнять сельхоз работы – и одновременно впитывать идеологию и практику мессианского поселенческого экстремизма.
Свои аванпосты поселенцы строят по всей территории зоны С оккупированного Западного берега. И фактически везде есть неправительственные организации, старающиеся этому противостоять. Сегодня мы участвуем в защитном присутствии вместе с раввином Ариком Ашерманом — основателем Rabbis for Human Rights и руководителем правозащитной инициативы Torat Tzedek. Не все религиозные евреи Израиля поддерживают ультра-сионистов и насилие в отношении палестинцев. Некоторые, как, например, движение Нетурей карта, вообще считают само государство Израиль нелегитимным. Каждый год в День независимости они выходят в Иерусалиме с палестинскими флагами и антисионистскими лозунгами.
Арик Ашерман относится к другой части религиозных евреев, сосредоточенных в основном на светской правозащитной работе. Много лет он проповедует мир между еврейским и палестинским народами и организует разного рода мирные протесты, за что неоднократно подвергался нападениям со стороны поселенцев и арестам израильскими службами безопасности.
Один из способов давления со стороны израильских поселенцев на палестинцев-бедуинов, живущих на этих землях десятилетиями, – выпас отар овец на их пастбищах. Поселенцы пригоняют свои стада на палестинские участки, и животные просто съедают и вытаптывают всю траву. Если палестинец попробует это остановить, он, скорее всего, будет избит поселенцами, а позже — задержан израильской полицией или армией. Поэтому в этом регионе защитой палестинских полей занимаются израильские активисты — в том числе Арик.
В день нашего приезда поступил сигнал, что поселенец вновь пригнал овец на частные поля одной из деревень. Вскоре на своём видавшем виды внедорожнике на место прибыл рабе Ашерман. Надев защиту, напоминающую мотоциклетную экипировку, он отправился преграждать путь стаду. Его фигура с мегафоном и в мотоциклетных доспехах напоминала благородного рыцаря Дон Кихота, сражавшегося с заколдованным стадом. С той разницей, что это не было фантазией, и околдованы идеологией мессианского поселенчества и насилия были не овцы, а те, кто их направлял.
Овцы, конечно, ни в чём не виноваты. В результате «боя» ни одна из них не пострадала. Не повезло лишь одному из правозащитников — поселенец ударил его и разбил телефон. Сейчас по этому поводу готовится иск в суд.
Мы продолжим рассказывать о ситуации на Западном берегу и освещать работу разных активистских групп. Они дают крохотную надежду на благополучное будущее в этом регионе».
«На Западном берегу случается всякое. Иногда — эпизоды массового смертоносного насилия. Почти всегда — рутинная, монотонная реальность израильской оккупации: мелкие погромы, поджоги, кража овец, избиения палестинцев.
Но есть немногочисленная часть израильтян, которые при поддержке международного сообщества в буквальном смысле в полях противостоят этому. Мы уже писали про защитное присутствие, и в этот раз снова отправились на Западный берег, чтобы помочь одной из активистских групп, защищающих несколько бедуинских деревень.
Пересекая КПП и въезжая в зону С, вы формально оказываетесь в другой стране. Однако фактически эта территория мало чем отличается от любой другой в Израиле: те же израильские военные, машины с жёлтыми внутриизраильскими номерами, закрытые поселения и аванпосты. Националисты называют эту землю древними библейскими топонимами — Иудеей и Самарией, считают её своей и стараются вытеснить отсюда коренных жителей — в том числе, используя для этого еврейских тинейджеров.
«Вина не хотите?», «А чего душные такие?», «Вы вообще кто и чего здесь забыли?» — такие фразы в других обстоятельствах можно было бы услышать в подворотне провинциального российского города. Здесь же их на иврите бросали нам подростки в кипах и с пейсами.
Скорее всего, эти молодые поселенцы, в очередной раз пришедшие терроризировать мирных палестинских пастухов, — участники правительственного проекта, о котором недавно писали в Haaretz. Трудных подростков отправляют сюда выполнять сельхоз работы – и одновременно впитывать идеологию и практику мессианского поселенческого экстремизма.
Свои аванпосты поселенцы строят по всей территории зоны С оккупированного Западного берега. И фактически везде есть неправительственные организации, старающиеся этому противостоять. Сегодня мы участвуем в защитном присутствии вместе с раввином Ариком Ашерманом — основателем Rabbis for Human Rights и руководителем правозащитной инициативы Torat Tzedek. Не все религиозные евреи Израиля поддерживают ультра-сионистов и насилие в отношении палестинцев. Некоторые, как, например, движение Нетурей карта, вообще считают само государство Израиль нелегитимным. Каждый год в День независимости они выходят в Иерусалиме с палестинскими флагами и антисионистскими лозунгами.
Арик Ашерман относится к другой части религиозных евреев, сосредоточенных в основном на светской правозащитной работе. Много лет он проповедует мир между еврейским и палестинским народами и организует разного рода мирные протесты, за что неоднократно подвергался нападениям со стороны поселенцев и арестам израильскими службами безопасности.
Один из способов давления со стороны израильских поселенцев на палестинцев-бедуинов, живущих на этих землях десятилетиями, – выпас отар овец на их пастбищах. Поселенцы пригоняют свои стада на палестинские участки, и животные просто съедают и вытаптывают всю траву. Если палестинец попробует это остановить, он, скорее всего, будет избит поселенцами, а позже — задержан израильской полицией или армией. Поэтому в этом регионе защитой палестинских полей занимаются израильские активисты — в том числе Арик.
В день нашего приезда поступил сигнал, что поселенец вновь пригнал овец на частные поля одной из деревень. Вскоре на своём видавшем виды внедорожнике на место прибыл рабе Ашерман. Надев защиту, напоминающую мотоциклетную экипировку, он отправился преграждать путь стаду. Его фигура с мегафоном и в мотоциклетных доспехах напоминала благородного рыцаря Дон Кихота, сражавшегося с заколдованным стадом. С той разницей, что это не было фантазией, и околдованы идеологией мессианского поселенчества и насилия были не овцы, а те, кто их направлял.
Овцы, конечно, ни в чём не виноваты. В результате «боя» ни одна из них не пострадала. Не повезло лишь одному из правозащитников — поселенец ударил его и разбил телефон. Сейчас по этому поводу готовится иск в суд.
Мы продолжим рассказывать о ситуации на Западном берегу и освещать работу разных активистских групп. Они дают крохотную надежду на благополучное будущее в этом регионе».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM