قال القاضي: وقال بعض أهل العلم بالنسب وقد وصف الشافعي أنه شقيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسبه وشريكه في حسبه، لم تنل رسول الله صلى الله عليه وسلم طهارة في مولده، وفضيلة في آبائه، إلا وهو قسيمه فيها، إلى أن افترقا من عبد مناف، فزوج المطلب ابنه هاشما الشفا بنت هاشم بن عبد مناف، فولدت له عبد يزيد جد الشافعي، وكان يقال لعبد يزيد المحض لا قذى فيه.
فقد ولد الشافعي الهاشمان: هاشم بن المطلب، وهاشم بن عبد مناف.
والشافعي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته، لأن المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف أخت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الشافعي فهي أزدية.

[تاريخ بغداد]

قال نصر بن المكي: سمعت ابن عبد الحكم، يقول: لما أن حملت أم الشافعي به رأت كأن المشترى خرج من فرجها حتى انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية، فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج عالم يخص علمه أهل مصر، ثم يتفرق في سائر البلدان.

تاريخ بغداد

قال أبو أحمد الزبيري: «روي أبو إسحاق -السبيعي- عن أربعة أو ثلاثه وعشرين من أصحاب رسول الله ﷺ»

[الحلية]

39- باب في القسم بين النساء
370- عن حماد عن أيوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد
الخطمي عن عائشة قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول:
" اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ".
يعني القلب.
قلت: حماد: هو ابن سلمة، وفي روايته عن غير ثابت كلام. وقد خالفه
حماد بن زيد وإسماعيل ابن علية؛ فروياه عن أيوب ... به مرسلا؛ لم يذكرا
الحطمي عن عائشة، وقال الترمذي: " المرسل أصح ". وكذا قال أبو زرعة وابن
أبي حاتم. لكن الطرف الذي قبل الدعاء له طريق أخرى عن عائشة قوي في
الكتاب الآخر (1852)) .
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد ...
قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ ولذلك صححه الحاكم والذهبي وابن كثير،
لكن حمادا- وهو: ابن سلمة- فيه كلام في روايته عن غير ثابت؛ فكيف وقد
خالفه ثقتان كل منهما أضبط منه؟! ولذلك أعله الأئمة بالإرسال؛ كما شرحته
في "الإرواء" (2018) ، وقد لخصت لك زبدته آنفا.

ضعيف أبي داود للالباني

السراويل يطلق للمفرد والجمع، وتجمع على سراويلات أيضا، و يقال : (سروال وسروالة) للواحد ،
وأظن أنه لم يتم فيها الإنتقاد، فقد جزم الخليل في العين بأن العرب تقول : سروال.
وقال الأزهري: وقد سمعت غير واحد من الأعراب يقول: سروال. اهـ
وأصل السراويل فارسي معرب، راجع كتب غريب اللغة.

قال محمد ابن الحنفيه: «من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر»

حلية الأولياء

عن زر بن حبيش، قال: «خرجت في وفد لاهل الكوفه، وايم الله ان حرضني علي الوفاده الا لقاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار، فلما قدمت المدينه لزمت ابي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف»

الحلية

عن إسماعيل، قال: «رأيت زرا - يعني ابن حبيش - وقد أتى عليه عشرون ومائة سنه، وإن لحييه ليضطربان من الكبر»

الحلية

لا تحزن على فقيدك المستقيم فإنه يرجى له الفوز، لكن الحزن حقا على الفقيد المتوفى على غير الاستقامة ! .

سورة القدر:
ومن العجائب أن هذه السورة ثلاثون كلمة على عدد أيام الشهر، فعدها ابن عباس فوافق قوله عز وجل (هي) فاستدل بذلك على أنها ليلة سبع وعشرين لأن (هي) من كلمات السورة السابعة بعد العشرين .

جمال القراء للسخاوي

#فوائد_رمضان_والصيام

نظر أعرابي في سبعة وعشرين من رمضان إلى الهلال فقال:
الحمد لله الذي أنحل جسمك كما أخمصت بطني -أي جوّعته-.

عن عطاء بن السايب، قال: ذهبنا نرجي ابا عبد الرحمن السلمي عند موته، فقال: «اني لارجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضانا»

الحلية

ليس على المسافر الرواتب القبلية ولا البعدية ، باستثناء راتبة الفجر وهي قبلية ، لم يتركها نبينا ﷺ سفرا ولا حضرا ، كما في حديث عائشة في الصحيح .

على المسلم العبادة ومن الله القبول، إن لم يفتك من قيام ليالي العشر ليلة فلم تفتك ليلة القدر ، وبالإخلاص يصعد العمل .

‏عاجل:

‏تعذر رؤية هلال شوال في تمير ، والخميس أول أيام عيد الفطر بالسعودية .

#اليمن: حكومتي صنعاء وعدن تعلنان رسميا الخميس أول أيام عيد الفطر المبارك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: #اليمن_نت

اليمن: لجنة الأهلة في محافظة الحديدة تعلن تعذر رؤية هلال شوال .

أخبار الساعة

عاجل:

‏المحكمة العليا تعلن رسميًا بأن غدًا الأربعاء هو المكمل لشهر ⁧ #رمضان ⁩  ، ويوم الخميس هو أول أيام ⁧ #عيد_الفطر ⁩ .

لعمر الله أن القراءة في تراجم أصحاب الأمهات الست تزيد في الإيمان والهمة .

قال عثمان رضى الله عنه: " هذا شهر زكاتكم , فمن كان عليه دين فليقضه ثم يزكى بقية ماله ".
* صحيح.
أخرجه ابن أبى شيبة في المصنف

الإرواء ٣٤١/٣