قال الحافظ الصوري رحمه الله:

قل لمن عاند الحديث وأضحى ... عائبا أهله ومن يدعيه
أبعلم تقول هذا أبن لي ... أم بجهل فالجهل خلق السفيه
أيعاب الذين هم حفظوا الدي ... ن من الترهات والتمويه
وإلى قولهم وما قد رووه ... راجع كل عالم وفقيه

(البداية)

والأبيات من نفائس دروس الإمام الوادعي رحمه الله وتلميذه العلامة يحيى حفظه الله .

وكان سبب وفاته رحمه الله أنه افتصد، فورمت يده ; لأنه - على ما ذكر - كانت ريشة الحاجم مسمومة لغيره، فغلط، ففصده بها، فكانت فيها منيته بإذن الله وقدره، فحمل إلى المارستان، فمات به في يوم الأربعاء سلخ جمادى الآخرة من هذه السنة، ودفن بمقبرة جامع المدينة وقد نيف على الستين سنة، أسأل الله تعالى أن يرحمه وإيانا بمنه وكرمه، آمين.

أمانيك لا تجدي وأنت مكبّل… وكم فرصة فاتت وأنت طليقُ

وصدق فيما قال من قال:

وما الدهر إلا سلم فبقدر ما ... يكون صعود المرء فيه هبوطه
وهيهات ما فيه يزول وإنما ... شروط الذي يرقى إليه سقوطه
فمن كان أعلى كان أوفى تهشما ... وفاء بما قامت عليه شروطه

(فاكهة الخلفاء ص٢٩٤)

قال أبو الفتح البستي:

فكم دقّت وشقّت واسترقّت ... فضول العيش أعناق الرجال

وقيل: "أذل الحرص أعناق الرجال".

نهاية الأرب

فهذا دليل على أن الحسنين تجوز نسبتهما إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بخلاف بقية الناس فإن الشاعر يقول:

(بنونا بنوأبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد)

يعني: بنونا أولاد أبنائنا هم أولادنا، أما بناتنا إذا تزوّجن فأولادهن أولاد أزواجهن. لكن هذه خصوصية للحسنين.

تحفة المجيب للشيخ مقبل رحمه الله

قال بعض السلف: "لا تتم مروءة الرجل حتى يصبر على مناجاة الشيوخ النخر ".

المروءة لابن المرزبان

لو تمسكتم بما تمسك به المهاجرون والأنصار لهابكم العالم ولأبهرتموهم بهذا الدين العظيم وتشريعاته، انقياد لله ، وطاعة للرسول ، وانضباط بأوامر الحكام والولاة ، بإذعان وتبجيل ، من غير قوة ولا رهبة ولا مال ولا تعزير ولا غرامة ، فما أجمل الإسلام وأحسنه!
فعليكم بما كانوا عليه امتثالا لله ولشرعه وتطبيقا وسترون عجبا!

كان عندهم تجرد لله، لم تكن لأنفسهم حظوظ تجاه ربهم.

أتشرف بمن لديه حساب تويتر بمتابعته للحساب

عبدالكريم بن حسن فروان (‎@a_1kj): https://twitter.com/a_1kj?s=09

قال الإمام أحمد: "أحب لكل من عمل عملا من صلاة، أو صيام، أو صدقة، أو نوع من أنواع البر أن تكون النية متقدمة في ذلك قبل الفعل".


جامع العلوم

وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله - يعني أحمد - عن النية في العمل، قلت كيف النية؟ قال: يعالج نفسه، إذا أراد عملا لا يريد به الناس.

جامع العلوم لابن رجب

وقال أحمد بن داود الحربي: قال حدث يزيد بن هارون بحديث عمر: الأعمال بالنيات، وأحمد جالس، فقال أحمد ليزيد: يا أبا خالد، هذا الخناق.

جامع العلوم والحكم

فأساس أعمال الورى نياتهم ... وعلى الأساس قواعد البنيان

نونية القحطاني

ويقول الشاعر:
ومن دعا الناس إلى ذمّه ... ذمّوه بالحق وبالباطل

أول تثبيت ومؤازرة للنبيﷺ : "كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق"

وثانيه :"ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال : أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا".

‏حديث ابن عباس في ⁧ #البخاري⁩ في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} الخ.
‏أصل من الأصول في أدب الإستماع والإصغاء للعالم.
‏وذكر عن إمام الدنيا ⁧ #البخاري⁩ قوة حفظه ، بحيث كان لا يكتب ما يسمع من المحدث حالا؛ بل يستمع ، ثم إذا عاد لبيته كتب ما سمع، ويصحح الذين كتبوا على حفظه.

من أجمل ما وصف به نبينا ﷺ قول ابن عباس - وهو دليل على قوة فقهه وبلاغته - : «فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة»