لا يتشهد عقب #سجود_التلاوة ولا يسلم منه، لعدم ثبوت ذلك عن النبي ﷺ فيه، وهو من العبادات، وهي توقيفية، فلا يعول فيه على القياس على #التشهد والسلام في الصلاة.

[فتاوى اللجنة الدائمة - برئاسة الشيخ ابن باز - المجموعة الأولى (٧/‏٢٦٣)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

إذا سجد المأموم للتلاوة ظنا منه أن الإمام سجد؛

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- عن المأموم إذا سجد للتلاوة ظنا منه أن إمامه سجد، ثم لما قال الإمام سمع الله لمن حمده، عرف المأموم أنه أخطأ، وأن إمامه ركع، ولم يسجد للتلاوة، فماذا على المأموم؟ فأجاب بقوله:
عليه أن يقوم من السجود، ويركع، ويتابع إمامه؛ لأن تخلف المأموم هنا عن الإمام كان لعذر، فسومح فيه، وأمكنه متابعة الإمام فيما بقي من صلاته، ولا يلزمه سجود السهو. اهــ.

وفي [حاشية البجيرمي على الخطيب (2/ 31)] ما حاصله أنهم في مثل هذا الحال لا يعودون فينتصبون قائمين عند رفعهم من السجود، بل يقومون مباشرة إلى الركوع .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

صلاة #الجمعة لا تقضي إذا فات وقتها، وإنما تصلي ظهرًا؛ لأن من شرطها الوقت، وصلاة الظهر تقضى إذا فات وقتها لعذر.

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١٥/‏٣٧٦)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

صلاة #الجمعة لا تقام في الأسفار، فلو مر جماعة مسافرون ببلد قد صلوا الجمعة لم يكن لهؤلاء الجماعة أن يقيموها .

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١٥/‏٣٧٦)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

وإلى أحد عاهات القات:
هب أن جميع من لديه أرضية زراعية في اليمن كبرت أو صغرت؛ واستبدلها بالقات، حتى لا تبقى أي بقعة في اليمن تزرع حبة أو فاكهة، ومن بعد منتظرين للإنتاج الخارجي!؟ هل بعد هذا الغباء والرعونة شيء؟ بل هو سفه بالغ، المشكلة أن هذا الحد من الغباء لا يوجد له ضبط ومنع في حين غاب تركيز الكثير في العاقبة السيئة؟ فمتى يفيق أبناء شعبي لكي يشعروا أنهم أول مسيء إلى أنفسهم، ماذا لو قدّر أن الله قضى من أمره أن تغلق الحدود ولا يمكن إدخال أي محتوى غذائي؛ هل سيتوجه صاحبي حينها إلى مزرعة القات؟ الجواب مُحرِج .

اللهم اهد أبناء اليمن إلى الرشد.

✒️ #عبد_الكريم

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

" وأما اعتكافه في شوال فدليل على أن قضاء النوافل مسنون ".

[كشف المشكل من حديث الصحيحين لا بن الجوزي (٤/‏٢٨٧)]

t.me/notebook9

عمران بن حصين كان تسلم عليه الملائكة؛

https://t.me/Hadeeth_sahih/2218

حديث " أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق ".

قوله ( من حلق )
أي شعره عند المصيبة لأجلها
( وسلق )
بالتخفيف أي رفع الصوت عند المصيبة وقيل هو أن تصك المرأة وجهها
( وخرق )
بالتخفيف أيضا شق الثياب والله أعلم .

‏[حاشية السندي علي ابن ماجه]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ}

قال ابن كثير: قال عكرمة وقتادة : نزلت في مسيلمة الكذاب لعنه الله . اهـ

كذا قال ولم يسند ذلك .
‏ولم يذكره الشيخ مقبل رحمه الله في كتابه الصحيح المسند من أسباب النزول .

وقد رواه عبد الرزاق كما في تفسيره (٢/‏٥٧) عن معمر عن قتادة مختصرا .

وهذا معضل .
ورواه ابن جرير بسنده عن قتادة.

ورواه ابن شبة في تاريخ المدينة (٢/‏٥٧٤) مع قصة بسند رواته رواة الصحيح إلى قتادة قال:
ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في عدو الله مسيلمة قال: وذكر لنا أن رجلا أتى مسيلمة فقال: إن لي إليك حاجة قال: أسر أم علانية؟ قال: لا، بل سر، فدنا منه فقال: أرأيت الذي يأتيك، أفي ضوء يأتيك أم في ظلمة؟ قال: لا، بل في أضواء من النهار قال: أشهد أنك رسول الله قال: فعرفت أن الهدى في ضوء، وأن الضلالة في ظلمة». اهـ

* وقيل نزلت في ابن أبي سرح كما في تفسير الطبري بسنده عن السدي قال: قال: نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح، أسلم، وكان يكتب للنبي ﷺ، فكان إذا أملى عليه:«سميعا عليما»، كتب هو:«عليما حكيما»، وإذا قال:«عليما حكيما» كتب:«سميعا عليما»، فشك وكفر، وقال: إن كان محمد يوحى إليه فقد أوحي إلي، وإن كان الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل الله! قال محمد:«سميعا عليما» فقلت أنا:«عليما حكيما»! فلحق بالمشركين .. وذكر قصة .
وذكر الطبري الخلاف فيمن نزلت، ثم رجح أنه لا يمنع نزولها في كليهما .
ولكن كما رأيت أن حديث السدي أيضا معضل .
والله أعلم وبه التوفيق .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

لا يقوم الإمام يقوم مكانا أرفع من مكان المأمومين؛

https://t.me/Hadeeth_sahih/2221

(الشيخ الصالح العابد الناسك أمين الدين أيمن بن محمد)

وكان يذكر أن اسمه محمد بن محمد بن محمد إلى سبعة عشر نفسا، كلهم اسمه محمد .

📚 ابن كثير / البداية حوادث (734)

t.me/notebook9

قال تعالى: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ}
روى ابن جرير عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: " التفث: حلق الرأس, وأخذ من الشاربين, ونتف الإبط, وحلق العانة, وقصّ الأظفار, والأخذ من العارضين, ورمي الجمار, والموقف بعرفة والمزدلفة ".

#الحج #المناسك
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

حكم الصائم إذا دخل الماء إلى حلقه من غير تعمد؛

‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ليس عليه إعادة، إذا ما تعمد ليس عليه إعادة، صومه صحيح، وليس عليه إطعام مسكين، لو دخل الماء في حلقه عند الوضوء أو الغسل، أو عند الاستنشاق، ولم يتعمد فصومه صحيح، وليس عليه شيء .

‏ [فتاوى نور على الدرب لابن باز]

#فوائد_رمضان_والصيام
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

من صلى وفي ثوبه نجاسة جاهلا أو ناسيا وفرغ من الصلاة فوجدها فصلاته صحيحة وليس عليه إعادة؛ لأن النبي ﷺ صلى مرة في نعليه فنبهه جبرائيل أن فيهما قذرا، فخلعهما ولم يستأنف بل أكمل صلاته .

[فتاوى نور على الدرب لابن باز ~ بعناية الشويعر ٧/‏٢٩٦]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

(ترك المأموم لشيء من الصلاة؛)

إذا كنت مع الإمام من أول الصلاة، ونسيت بعض الواجبات؛ فليس عليك سجود، سهو يتحمله الإمام، مثل إذا نسيت التشهد الأوسط أو سبحان ربي الأعلى، أو سبحان ربي العظيم، أو ربنا ولك الحمد، هذا يتحمله الإمام.
أما إذا نسيت ركنًا كالسجود والركوع فلا بد منه، يقوم إذا سلم الإمام يأتي بركعة كاملة .

وإذا كان مسبوقًا؛ وترك واجبًا ساهيًا؛ فإنه يسجد للسهو بعد قضائه، ما عليه فإنه يسجد السهو، إذا قضى ما عليه .

‏[فتاوى نور على الدرب لابن باز]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

هل يفطر المؤذن أولًا ثم يؤذن أم العكس؟

الجواب: هذا أيضًا من التنطُّع. فقلت له: نحن نسأل عن هذا فقال : هذا صحيح قل لهم: إن هذا من التنطُّع.

[الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين (٩٢)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
والقصر سببه السفر خاصة لا يجوز في غير السفر، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل .

[مجموع الفتاوى ( 22 / 293 )]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

السؤال (٧٨٤): ما حكم المصافحة عند الدخول في المجلس؟
الجواب: لم أر فيها نصا عن النبي ﷺ، فإن النبي ﷺ كان إذا دخل المجلس جلس حيث ينتهي به المجلس، وأما النصوص الواردة في المصافحة فإنها عند اللقاء.

📚الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين ص (187)

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله جل وعز: {اعملوا على مكانتكم}
قرأ عاصم في رواية أبي بكر (مكاناتكم) جماعا في كل القرآن.
وقرأ الباقون (على مكانتكم) .

[معاني القراءات للأزهري ١/‏٣٨٦]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9