This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ثلاثة أسئلة يجيب عنها العلامة العثيمين رحمه الله باختصار وفقه غزير
▪️حكم الوقوف على القبر للدعاء
▪️حكم وضع علامة على قبر قريبه ليعرفه
▪️حكم المشي بين القبور بالنعال
▪️حكم الوقوف على القبر للدعاء
▪️حكم وضع علامة على قبر قريبه ليعرفه
▪️حكم المشي بين القبور بالنعال
الحكم بن عمرو الغفاري، له صحبة.
روي أن زيادا بعث الحكم بن عمرو على خراسان، فأصابوا غنائم، فكتب إليه: لا تقسم ذهبا ولا فضة، فكتب إليه: بالله لو كانت السموات والأرض رتقا على عبد فاتقى الله يجعل الله له من بينهما مخرجا، والسلام.
[تاريخ الإسلام]
روي أن زيادا بعث الحكم بن عمرو على خراسان، فأصابوا غنائم، فكتب إليه: لا تقسم ذهبا ولا فضة، فكتب إليه: بالله لو كانت السموات والأرض رتقا على عبد فاتقى الله يجعل الله له من بينهما مخرجا، والسلام.
[تاريخ الإسلام]
من صلى بغير وضوء ناسيا وتذكر فعليه أن يتوضأ ويعيد #الصلاة .
ومن صلى في ثوب غير طاهر ولم يعلم، ثم علم فلا إعادة عليه على القول الراجح.
#ابن_عثيمين - صوتية
ومن صلى في ثوب غير طاهر ولم يعلم، ثم علم فلا إعادة عليه على القول الراجح.
#ابن_عثيمين - صوتية
قال رجل لعوانة بن الحكم: أجمل الناس جرير بن عبد الله، - البجلي - فقال:
بل أجمل الناس من ينزل جبريل على صورته، يعني دحية .
[تاريخ الإسلام]
بل أجمل الناس من ينزل جبريل على صورته، يعني دحية .
[تاريخ الإسلام]
قال زيد بن ثابت: قال لي أبو بكر: إنك شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتتبع القرآن فاجمعه.
[تاريخ الإسلام]
[تاريخ الإسلام]
عن العلاء بن المسيب، قال: كان خيثمة يجعل صررا فيجلس في المسجد فإذا رأى رجلا من أصحابه في ثياب رثة اعترض فأعطاه صرة ".
الإخوان لابن أبي الدنيا
وفي الحلية: عن الأعمش، قال: «ورث خيثمة بن عبد الرحمن مائتي ألف درهم، فأنفقها على الفقراء والفقهاء»
الإخوان لابن أبي الدنيا
وفي الحلية: عن الأعمش، قال: «ورث خيثمة بن عبد الرحمن مائتي ألف درهم، فأنفقها على الفقراء والفقهاء»
قوله تعالى : ﴿وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا﴾
{وقال الذين كفروا} يعني مشركي قريش.
القائل منهم ذلك النضر بن الحارث.
وكان مؤذيا للنبي صلى الله عليه وسلم .
{إن هذا} يعني القرآن .
{إلا إفك افتراه} أي كذب اختلقه .
{وأعانه عليه قوم آخرون} يعني اليهود .
وقيل المراد : أبو فكيهة مولى بني الحضرمي وعداس وجبر ، وكان هؤلاء الثلاثة من أهل الكتاب .
ملخص من تفسير القرطبي
{وقال الذين كفروا} يعني مشركي قريش.
القائل منهم ذلك النضر بن الحارث.
وكان مؤذيا للنبي صلى الله عليه وسلم .
{إن هذا} يعني القرآن .
{إلا إفك افتراه} أي كذب اختلقه .
{وأعانه عليه قوم آخرون} يعني اليهود .
وقيل المراد : أبو فكيهة مولى بني الحضرمي وعداس وجبر ، وكان هؤلاء الثلاثة من أهل الكتاب .
ملخص من تفسير القرطبي
﴿يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا﴾
اختلف فيمن يقول حجرا محجورا، فقيل الملائكة، يقولون حراما محرما أن تكون لكم البُشرى.
وقيل هم المشركون، يعني عوذا, يستعيذون من الملائكة.
واختار الأول ابن جرير
اختلف فيمن يقول حجرا محجورا، فقيل الملائكة، يقولون حراما محرما أن تكون لكم البُشرى.
وقيل هم المشركون، يعني عوذا, يستعيذون من الملائكة.
واختار الأول ابن جرير
👍2
ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقدم عيشه ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفى
نسبت للشافعي رحمه الله
وينكر عيشا قد تقدم عيشه ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفى
نسبت للشافعي رحمه الله
رأى رجل من الأعاجم رجلا أعور، فقال: قد حان خروج الدجال! ، فقال : إنه يخرج من بلاد الأعاجم لا العرب .
[الأذكياء لابن الجوزي]
[الأذكياء لابن الجوزي]
قال أحد الحكماء: انتفعت بأعدائي أكثر مما انتفعت بأصدقائي؛ لأن أعدائي كانوا يعيرونني بالخطأ وينبهونني عليه، وأصدقائي كانوا يزينون لي الخطأ ويشجعوني عليه.
الأمثال والحكم للماوردي
الأمثال والحكم للماوردي
قيل: أعيى العِيّ؛ بلاغة بِعِيٍّ، وأقبح اللحن لحن بإعراب .
الأمثال والحكم للماوردي
الأمثال والحكم للماوردي
من أشد ما يفسد الشباب؛ هو الفراغ، ولو شُغّلوا لتشاغلوا، أكرهوهم واشغلوهم بطلب العلم أو حتى الكسب الطيب، الفراغ لهم تنتج منه الرذائل .