( قدم حسام بن مصك من مكة فأهدى إلى قتادة بن دعامة نعلا، فجعل قتادة يزنها بيده ويقول: " إنك تستدل على سخف الرجل بسخف هديته " ) .
الترغيب لقوام السنة
الترغيب لقوام السنة
قال أبو إسماعيل المؤدب:
(جاء رجل إلى العمري فقال: عظني. فقال: كما تحب أن يكون الله لك غدا فكن له اليوم) .
الترغيب لقوام السنة
(جاء رجل إلى العمري فقال: عظني. فقال: كما تحب أن يكون الله لك غدا فكن له اليوم) .
الترغيب لقوام السنة
قال الشاعر:
قد يخزن الورع التقي لسانه ... حذر الكلام وإنه لمفوّهُ
ولربما ستر الفتى فتنافست ... فيه العيون وإنه لمموّهُ
ولربما ابتسم الوقور من الأذى ... وضميره من حره يتأوهُ
[المجالسة وجواهر العلم]
قد يخزن الورع التقي لسانه ... حذر الكلام وإنه لمفوّهُ
ولربما ستر الفتى فتنافست ... فيه العيون وإنه لمموّهُ
ولربما ابتسم الوقور من الأذى ... وضميره من حره يتأوهُ
[المجالسة وجواهر العلم]
عن مجاهد قال:
" ما من شيء أكسر لظهر إبليس من: لا إله إلا الله " .
الترغيب لقوام السنة(٢٥١٤)
" ما من شيء أكسر لظهر إبليس من: لا إله إلا الله " .
الترغيب لقوام السنة(٢٥١٤)
عن مسلم بن قتيبة قال:
((مر بي بشر بن عبيد الله بن أبي بكرة، فقال: ما يجلسك؟ قلت: خصومة بيني وبين ابن عم لي ادعى شيئا من داري، قال: فإن لأبيك عندي يدا، وإني أريد أن أجزيك بها وإني والله ما رأيت شيئا أذهب للدين ولا أنقص للمروءة ولا أضيع للذة ولا أشغل للقلب من خصومة، قال: فقمت لأرجع فقال خصمي: مالك؟ قلت: لا أخاصمك. قال: عرفت أنه حقي. قلت: لا. ولكن أكرم نفسي عن هذا)) .
الترغيب لقوام السنة
((مر بي بشر بن عبيد الله بن أبي بكرة، فقال: ما يجلسك؟ قلت: خصومة بيني وبين ابن عم لي ادعى شيئا من داري، قال: فإن لأبيك عندي يدا، وإني أريد أن أجزيك بها وإني والله ما رأيت شيئا أذهب للدين ولا أنقص للمروءة ولا أضيع للذة ولا أشغل للقلب من خصومة، قال: فقمت لأرجع فقال خصمي: مالك؟ قلت: لا أخاصمك. قال: عرفت أنه حقي. قلت: لا. ولكن أكرم نفسي عن هذا)) .
الترغيب لقوام السنة
قال عمر بن عبد العزيز –رحمة الله عليه-:
((إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم بشيء دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة)) .
الترغيب لقوام السنة
((إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم بشيء دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة)) .
الترغيب لقوام السنة
حديث: " الصبر ثلاثة: فصبر على المصيبة وصبر على الطاعة وصبر عن المعصية .. " الخ الحديث بطوله.
(ضعيف)
رواه ابن أبي الدنيا في "الصبر" عن علي مرفوعا.
السلسلة الضعيفة ٣٧٩١
(ضعيف)
رواه ابن أبي الدنيا في "الصبر" عن علي مرفوعا.
السلسلة الضعيفة ٣٧٩١
حديث: " إن الله تعالى ليعجب من الشاب ليست له صبوة "
أي ليس له ميل للهوى.
رواه أحمد عن عقبة بن عامر
وفيه ابن لهيعة، وليس الضعف فيه شديد، ومعناه مما يزيد الإيمان عند الشاب المستقيم .
أي ليس له ميل للهوى.
رواه أحمد عن عقبة بن عامر
وفيه ابن لهيعة، وليس الضعف فيه شديد، ومعناه مما يزيد الإيمان عند الشاب المستقيم .
يتكلم ابن الجوزي عن الزوجة أنه لا بد أن يكون فيها شيء لا يوافق، لكن توهب الخلة الردية للجيدة .
(صيد الخاطر)
(صيد الخاطر)
تكبيرة الإحرام يجب أن يأتي بها المصلي قائما ولو كان مريضا وهو يقدر على الوقوف لها وإلا بطلت الصلاة! كما أفتى به أهل العلم، لوجوب القيام مع القدرة، وقول النبي ﷺ: " صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا "
قال ابن الهمام في فتح القدير: (ج2 ص3) :
ولو قدر على بعض القيام لا كُلّه لزمه ذلك القدر، حتى لو كان إنما يقدر على قدر التحريمة لزمه أن يتحرم قائما ثم يقعد. اهـ
قال ابن الهمام في فتح القدير: (ج2 ص3) :
ولو قدر على بعض القيام لا كُلّه لزمه ذلك القدر، حتى لو كان إنما يقدر على قدر التحريمة لزمه أن يتحرم قائما ثم يقعد. اهـ
👍2
إذا طُلّقت المرأة بعد نشوز - شقاق وافتراق - طالت مدته إلى سنة أو سنتين فيجب عليها العدة من يوم الطلاق، ولا تعتد بتلك المدة .
ابن باز/ الفتاوى
ابن باز/ الفتاوى
" المرأة إذا تركت عدة الوفاة أو الإحداد جهلا منها فلا شيء عليها ، والعدة تنتهي بانتهاء وقتها " .
الشيخ ابن عثيمين / اللقاء الشهري
الشيخ ابن عثيمين / اللقاء الشهري
سئل شيخ الإسلام عن المرأة إذا فرطت في الاعتداد عن الزوج هل عليها إعادة العدة فأجاب بما حاصله:
العدة انقضت بمضي أربعة أشهر وعشرا من حين الموت ولا تقضي العدة. وإن كانت خرجت لغير حاجة أو تركت الإحداد: فلتستغفر الله ولا إعادة عليها.
انظر مجموع الفتاوى ج٣٤ ص٢٨
العدة انقضت بمضي أربعة أشهر وعشرا من حين الموت ولا تقضي العدة. وإن كانت خرجت لغير حاجة أو تركت الإحداد: فلتستغفر الله ولا إعادة عليها.
انظر مجموع الفتاوى ج٣٤ ص٢٨
بعض الناس يقول: الرجل إذا طلق زوجته وقد غاب عنها مدة طويلة فإنه لا عدة عليها، وإذا مات عنها وقد تركها مدة طويلة فلا عدة عليها، وهذا غلط، العدة واجبة على كل من كانت مع زوج سواء طالت مدة غيبته عنها أم لا .
العثيمين / اللقاء الشهري
العثيمين / اللقاء الشهري
قوله تعالى: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}
والنفس التي حرم الله قتلها هي أربع:
المسلم، والمعاهد، والذمي، والمستأمن.
إذا: الموجود بيننا من الكفار يعتبرون من المعاهدين.
[اللقاء الشهري للعثيمين]
والنفس التي حرم الله قتلها هي أربع:
المسلم، والمعاهد، والذمي، والمستأمن.
إذا: الموجود بيننا من الكفار يعتبرون من المعاهدين.
[اللقاء الشهري للعثيمين]
قال العلامة العثيمين وهو يتحدث عن شروط التوبة ومنها التحلل من صاحب المظلمة ..
قال: وإذا كان الذنب أخذ مال من شخص؛ سرقة أو غصبا أو ما أشبه ذلك، فكيف الإقلاع عنه؟ أن ترد المال إليه، فإذا قال: لا أستطيع، لو ذهبت وأعطيته -مثلا- مائة ريال لقال: أخذت مني ألفا، ثم جعلها مشكلة، نقول: إذا خفت من هذا فهناك طرق: كأن تعطي المال شخصا ثقة وتقول: يا فلان! هذا المال أخذته سرقة من ذلك الرجل وعينه، جزاك الله خيرا أده إليه وقل له: إن هذا مال قد أخذ منك في سالف الزمان، وتبرأ الذمة بهذا.
وإذا لم تجد ثقة فاجعله في ظرف وأرسله في البريد ولا تكتب عنوانا لك، وقل: هذا من أخ لك تاب إلى الله وقد أخذه منك فحلله.
إذا كنت لا تعرفه، مثل أن يكون صاحب دكان أخذت منه شيئا وسافر الرجل ولم تدر من هو ولا تعرف محله، فماذا تصنع؟ تصدق به تخلصا منه لا تقربا به إلى الله، لأنك لو تصدقت به تقربا إلى الله ما قبل الله منك، لكن تصدق به لصاحبه تخلصا منه.
اللقاء الشهري
قال: وإذا كان الذنب أخذ مال من شخص؛ سرقة أو غصبا أو ما أشبه ذلك، فكيف الإقلاع عنه؟ أن ترد المال إليه، فإذا قال: لا أستطيع، لو ذهبت وأعطيته -مثلا- مائة ريال لقال: أخذت مني ألفا، ثم جعلها مشكلة، نقول: إذا خفت من هذا فهناك طرق: كأن تعطي المال شخصا ثقة وتقول: يا فلان! هذا المال أخذته سرقة من ذلك الرجل وعينه، جزاك الله خيرا أده إليه وقل له: إن هذا مال قد أخذ منك في سالف الزمان، وتبرأ الذمة بهذا.
وإذا لم تجد ثقة فاجعله في ظرف وأرسله في البريد ولا تكتب عنوانا لك، وقل: هذا من أخ لك تاب إلى الله وقد أخذه منك فحلله.
إذا كنت لا تعرفه، مثل أن يكون صاحب دكان أخذت منه شيئا وسافر الرجل ولم تدر من هو ولا تعرف محله، فماذا تصنع؟ تصدق به تخلصا منه لا تقربا به إلى الله، لأنك لو تصدقت به تقربا إلى الله ما قبل الله منك، لكن تصدق به لصاحبه تخلصا منه.
اللقاء الشهري
👍1
عن مالك بن أبي عامر، أنه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب، وهو يقول :
" لا تكلفوا الأَمَة غير ذات الصنعة الكسب ؛ فإنكم متى كلفتموها ذلك كسبت بفرجها. ولا تكلفوا الصغير الكسب ؛ فإنه إذا لم يجد سرق. وعُفّوا إذ أعفكم الله. وعليكم من المطاعم بما طاب منها " .
(موطأ مالك2808)
" لا تكلفوا الأَمَة غير ذات الصنعة الكسب ؛ فإنكم متى كلفتموها ذلك كسبت بفرجها. ولا تكلفوا الصغير الكسب ؛ فإنه إذا لم يجد سرق. وعُفّوا إذ أعفكم الله. وعليكم من المطاعم بما طاب منها " .
(موطأ مالك2808)
👍1
عن مجاهد بن حبر رحمه الله قال :
«ما من بني آدم أحد إلا وملك آخذ بناصيته فإن تكبر وضعه الله عز وجل وملك آخذ بحكمته فإن تواضع رفعه».
الزهد لأحمد ٢٢٤٥
«ما من بني آدم أحد إلا وملك آخذ بناصيته فإن تكبر وضعه الله عز وجل وملك آخذ بحكمته فإن تواضع رفعه».
الزهد لأحمد ٢٢٤٥
عن هلال بن أبي عبيدة قال: «ما دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة وإن كان في السوق وإن حرك شفتيه فهو أعظم»
الزهد لأحمد ٢٢٤٧
الزهد لأحمد ٢٢٤٧