عن سفيان -الثوري- قال: " من دعاك وأنت تخاف أن يفسد عليك قلبك ودينك فلا تُجِبْه ".

[حلية الأولياء]

إذا كان عند الإنسان بيت أو استراحة أو خيمة وجاء إنسان يستأجرها منه وهو يعرف أنه سيضع فيها هذا الدش الذي دمر العقائد والأخلاق والعادات, فلا يجوز أن يؤجره,
وبالنسبة للمال فإن حرمت الإجارة فالمال حرام.

لقاء الباب المفتوح للعثيمين

لا تجوز القراءة بالشاذ نقل ابن عبد البر الإجماع على ذلك.

الإتقان للسيوطي 378/1

أخرج الطبراني بسند جيد عن ابن مسعود، أنه سئل عن رجل يقرأ القرآن منكوسا قال: " ذاك منكوس القلب ".

الإتقان للسيوطي 378/1

وأما قراءة النهار، فأفضلها ما كان بعد #صلاة_الصبح .

#النووي / #الأذكار

يكره أن يقول: نَسِيت آية كذا بل: أُنسيتُها، لحديث الصحيحين في النهي عن ذلك.

#الإتقان

القراءة وإهداء ثوابها لروح فلان من البدع، والصحيح عدم وصول ثوابه، لقوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} .

وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال: قال ابن عباس: ما كنت أدري ما قوله: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق} ، حتى سمعت قول بنت ذي يزن: "تعال أفاتحك " تقول: تعال أخاصمك.
[الإتقان]

{وفومها} : الحنطة.

ابن عباس

﴿ولو شاء الله لأعنتكم﴾
لأحرجكم وضيق عليكم.

ابن أبي حاتم/عن ابن عباس

انضموا لقناة : أحاديث مختارة;

https://t.me/Hadeeth_sahih

{حوبا كبيرا} : إثما عظيما.

*ابن أبي حاتم عن ابن عباس

قال الأوزاعي: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول:
" إن الملَك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به إلى ربه عز وجل، فيقول الرب عز وجل: اجعلوه في سجين؛ فإنه لم يرد به وجهي ".

المجالسة وجواهر العلم 320/4

عن حماد بن سلمة؛ قال: كان ابن عمر يقول:
(البر شيء هين ... وجه طليق وكلام لين)

المجالسة للدينوري
__
منقطع

قال الشاعر:

لا تركنن إلى من لاوفاء له ... الذئب من طبعه إن يقتدر يثِبِ

ولا تكن لذوي الألباب محتقرا ... ذو اللب يكسر فرع النبح بالغرب

* "النبح": شجر صلب العيدان.
* "الغرب": شجر لا صلابة فيه.

لا ترج شيئا خالصا نفعه ... فالغيث لا يخلو من العيث

-أبو الفتح البستي-

*العيث: الإفساد

إذا ضن من ترجو عليك بنفعه ... فدعه فإن الرزق في الأرض واسع

#أبو_العتاهية

‏لأبي منصور الجعفري يفتخر بالعلم:

إذا ما أناس فاخرونا بمالهم ... فإني بميراث النبيين فاخر

ألم تر أن العلم يذكر أهله ... بكل جميل فيه والعظم ناخر؟

سقى الله أجداثا أجَنّت معاشرا ... لهم أبْحُر من كل علم زواخر

[دمية القصر]

قالت الحكماء: العقل رائد الروح، والعلم رائد العقل، وحياة المروءة الصدق، وحياة الروح العفاف، وحياة الحلم العلم، وحياة العلم الفهم، وحياة الفهم العمل، وحياة العمل القبول.

المجالسة وجواهر العلم

عن الحسن، قال: «كيف يتكبر من خرج من سبيل البول مرتين»

*الزهد للمعافى