قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ}

قال ابن كثير: قال عكرمة وقتادة : نزلت في مسيلمة الكذاب لعنه الله . اهـ

كذا قال ولم يسند ذلك .
‏ولم يذكره الشيخ مقبل رحمه الله في كتابه الصحيح المسند من أسباب النزول .

وقد رواه عبد الرزاق كما في تفسيره (٢/‏٥٧) عن معمر عن قتادة مختصرا .

وهذا معضل .
ورواه ابن جرير بسنده عن قتادة.

ورواه ابن شبة في تاريخ المدينة (٢/‏٥٧٤) مع قصة بسند رواته رواة الصحيح إلى قتادة قال:
ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في عدو الله مسيلمة قال: وذكر لنا أن رجلا أتى مسيلمة فقال: إن لي إليك حاجة قال: أسر أم علانية؟ قال: لا، بل سر، فدنا منه فقال: أرأيت الذي يأتيك، أفي ضوء يأتيك أم في ظلمة؟ قال: لا، بل في أضواء من النهار قال: أشهد أنك رسول الله قال: فعرفت أن الهدى في ضوء، وأن الضلالة في ظلمة». اهـ

* وقيل نزلت في ابن أبي سرح كما في تفسير الطبري بسنده عن السدي قال: قال: نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح، أسلم، وكان يكتب للنبي ﷺ، فكان إذا أملى عليه:«سميعا عليما»، كتب هو:«عليما حكيما»، وإذا قال:«عليما حكيما» كتب:«سميعا عليما»، فشك وكفر، وقال: إن كان محمد يوحى إليه فقد أوحي إلي، وإن كان الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل الله! قال محمد:«سميعا عليما» فقلت أنا:«عليما حكيما»! فلحق بالمشركين .. وذكر قصة .
وذكر الطبري الخلاف فيمن نزلت، ثم رجح أنه لا يمنع نزولها في كليهما .
ولكن كما رأيت أن حديث السدي أيضا معضل .
والله أعلم وبه التوفيق .

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

لا يقوم الإمام يقوم مكانا أرفع من مكان المأمومين؛

https://t.me/Hadeeth_sahih/2221

(الشيخ الصالح العابد الناسك أمين الدين أيمن بن محمد)

وكان يذكر أن اسمه محمد بن محمد بن محمد إلى سبعة عشر نفسا، كلهم اسمه محمد .

📚 ابن كثير / البداية حوادث (734)

t.me/notebook9

قال تعالى: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ}
روى ابن جرير عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: " التفث: حلق الرأس, وأخذ من الشاربين, ونتف الإبط, وحلق العانة, وقصّ الأظفار, والأخذ من العارضين, ورمي الجمار, والموقف بعرفة والمزدلفة ".

#الحج #المناسك
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

حكم الصائم إذا دخل الماء إلى حلقه من غير تعمد؛

‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ليس عليه إعادة، إذا ما تعمد ليس عليه إعادة، صومه صحيح، وليس عليه إطعام مسكين، لو دخل الماء في حلقه عند الوضوء أو الغسل، أو عند الاستنشاق، ولم يتعمد فصومه صحيح، وليس عليه شيء .

‏ [فتاوى نور على الدرب لابن باز]

#فوائد_رمضان_والصيام
~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

من صلى وفي ثوبه نجاسة جاهلا أو ناسيا وفرغ من الصلاة فوجدها فصلاته صحيحة وليس عليه إعادة؛ لأن النبي ﷺ صلى مرة في نعليه فنبهه جبرائيل أن فيهما قذرا، فخلعهما ولم يستأنف بل أكمل صلاته .

[فتاوى نور على الدرب لابن باز ~ بعناية الشويعر ٧/‏٢٩٦]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

(ترك المأموم لشيء من الصلاة؛)

إذا كنت مع الإمام من أول الصلاة، ونسيت بعض الواجبات؛ فليس عليك سجود، سهو يتحمله الإمام، مثل إذا نسيت التشهد الأوسط أو سبحان ربي الأعلى، أو سبحان ربي العظيم، أو ربنا ولك الحمد، هذا يتحمله الإمام.
أما إذا نسيت ركنًا كالسجود والركوع فلا بد منه، يقوم إذا سلم الإمام يأتي بركعة كاملة .

وإذا كان مسبوقًا؛ وترك واجبًا ساهيًا؛ فإنه يسجد للسهو بعد قضائه، ما عليه فإنه يسجد السهو، إذا قضى ما عليه .

‏[فتاوى نور على الدرب لابن باز]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

هل يفطر المؤذن أولًا ثم يؤذن أم العكس؟

الجواب: هذا أيضًا من التنطُّع. فقلت له: نحن نسأل عن هذا فقال : هذا صحيح قل لهم: إن هذا من التنطُّع.

[الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين (٩٢)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
والقصر سببه السفر خاصة لا يجوز في غير السفر، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل .

[مجموع الفتاوى ( 22 / 293 )]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

السؤال (٧٨٤): ما حكم المصافحة عند الدخول في المجلس؟
الجواب: لم أر فيها نصا عن النبي ﷺ، فإن النبي ﷺ كان إذا دخل المجلس جلس حيث ينتهي به المجلس، وأما النصوص الواردة في المصافحة فإنها عند اللقاء.

📚الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين ص (187)

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قوله جل وعز: {اعملوا على مكانتكم}
قرأ عاصم في رواية أبي بكر (مكاناتكم) جماعا في كل القرآن.
وقرأ الباقون (على مكانتكم) .

[معاني القراءات للأزهري ١/‏٣٨٦]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

" اللهم وليديه فاغفر ".

https://t.me/Hadeeth_sahih/2224

عن قبيصة قال: «ما رأيت الأغنياء أذل منهم في مجلس - سفيان - الثوري ولا الفقراء أعز منهم في مجلس الثوري رحمه الله».

[معجم ابن المقرئ (66)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

{لهدمت صوامع} للصابئين.
{وبيع} للنصاري.
{وصلوات} يريد بيوت صلوات، يعني كنائس اليهود.

#غريب_القرآن_لابن_قتيبة

قال تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل}
أي عمدنا إليه {فجعلناه هباء منثورا}
وأصل «الهباء المنثور» : ما رأيته في الكوة، مثل الغبار، من الشمس. واحدها: هباءة و «الهباء المنبث» : وأسطع من سنابك الخيل وهو من «الهبوة» والهبوة: الغبار.

#غريب_القرآن_لابن_قتيبة

t.me/notebook9

قوله سبحانه: {وهو الذي مرج البحرين} وقوله {مرج البحرين يلتقيان}

قال ابن قتيبة في غريبه:
أي خلاهما. يقال: مرج السلطان الناس، إذا خلاهم. اهـ

قال ابن جرير الطبري: وأصل المرج الخلط, ثم يقال للتخلية مرج؛ لأن الرجل إذا خلى الشيء حتى اختلط بغيره, فكأنه قد مرجه، وفي الحديث: " قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وأماناتُهُمْ ".
ثم أسند عن مجاهد: عن مجاهد قال: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ) أفاض أحدهما على الآخر.
وعن ابن عباس: خلع أحدهما على الآخر.

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال يونس بن عبد الأعلى: كأن ألفاظ الشافعي كلها سكر.

[الكامل لابن عدي (1/ 206)]

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

قال الله تعالى بعد ذكر وعده لأجل الجنة وذكر نعيمها: {ورضوان من الله أكبر}

‏قال ابن كثير - رحمه الله - : أي رضا الله عنهم أكبر وأجل وأعظم مما هم فيه من النعيم.
‏ وذكر حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - : "فيقول : أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا".

~~~~~
قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة "

https://t.me/notebook9

روى البيهقي في الزهد (333) بسنده عن توبة العنبري قال: أوفدني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن عبد الملك فخرجت من عند سليمان فدخلت على عمر بن عبد العزيز، فقلت له: لك إلى صالح حاجة قال: «قل له عليك بالذي يبقى لك عند الله، فإن ما بقي لك عند الله بقي لك عند الناس، وما لم يبق لك عند الله لم يبق لك عند الناس».

t.me/notebook9