📒دفتر الفوائد المختارة📒
1.36K subscribers
442 photos
40 videos
21 files
4.19K links
درر متنوعة…نثر…وشعر…
من اختيارات مُنشئ القناة.

وللمنقول👇:
@A_qutuf

قناة الأحاديث الصحيحة:👇
@Hadeeth_sahih

الخاص:👇
@a_1kj
Download Telegram
عن الأصمعي؛ قال: بعث إلي هارون الرشيد وقد زخرف مجالسه وبالغ فيها وفي بنائها، ووضع فيها طعاما كثيرا، ثم وجه إلى أبي العتاهية، فأتاه، فقال: صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا؛ فأنشأ يقول:

(عش ما بدا لك سالما ... في ظل شاهقة القصور)

فقال: أحسنت! ثم ماذا؟ فقال:

(يسعى عليك بما اشتهيت ... لدى الرواح وفي البكور)

فقال: أحسنت أيضا! ثم ماذا؟ فقال:

(فإذا النفوس تقعقعت ... في ضيق حشرجة الصدور)

(فهناك تعلم موقنا ... ما كنت إلا في غرور)

فبكى هارون، فقال الفضل بن يحيى: بعث إليك أمير المؤمنين لتسره فأحزنته! فقال هارون: دعه؛ فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى.

المجالسة وجواهر العلم 12 -427
قال بعض الحكماء: التواضع مع البخل خير من السخاء مع الكبر.
وقال أيضا: إن لكل شيء صدأ، وصدأ القلوب شبع البطون.

[المجالسة للدينوري]
قيل لبعض الحكماء: ما كمال الحمق؟ قال: طلب منازل الأخيار بأعمال الأشرار، وبغض أهل الحق ومحبة أهل الباطل.
قيل: فما علامة الجهل؟ قال: حب الغنى، وطول الأمل، وشدة الحرص.
قيل: فما علامة العمى؟ قال: الركون إلى من لا تأمن غشه، والمن مع الصدقة، والعبادة مع البخل.

[المجالسة للدينوري]
قال أبو شعيب الخياط: قلت ليوسف بن أسباط: أقعد إلى القاص؟ قال: لا. قلت: فأقيمه؟ قال: إن أمنت النعال؛ فافعل.

[المجالسة وجواهر العلم]
في مثل الأثر الشهير عن مجاهد: " لا ينال العلم مستحي ولا مستكبر"؛

قال الحسن: من استتر عن طلب العلم بالحياء؛ لبس الجهل سربالا؛ فقطعوا سرابيل الحياء؛ فإنه من رق وجهه رق علمه، وإني وجدت العلم بين الحياء والستر.

[المجالسة للدينوري]
قال بعض الصالحين: لئن أعربنا في كلامنا حتى ما نلحن، لقد لحنا في أعمالنا حتى ما نعرب.

[المجالسة وجواهر العلم]

أي نهتم بتصحيح النطق، ونهمل الأعمال فنميل فيها عن الصواب .
عن ابن قتيبة؛ قال:
قال بعض الملوك لمؤدب ولده: " لا تخرجهم من علم إلى علم حتى يحكموه؛ فإن اصطكاك العلم في السمع وازدحامه في الوهم مضلة للفهم ".

[المجالسة وجواهر العلم]
👍1
عن ميمون بن مهران: أنه خاصمه رجل في الإرجاء قال: فبينما هما على ذلك إذ سمعا امرأة تغنّي، فقال ميمون: " أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت عمران؟ " قال: فلما قالها له انصرف الرجل، ولم يزد عليه شيئا .

[شعب الإيمان]

#العقيدة
تفسير نفيس للطبري لقوله تعالى: {أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها} الآية ، [الرعد: ١٧]
مقولة (من أفادك بفائدة فهو فيها شيخك) ونسبتها لشيخ الاسلام ليست في كتبه حسب البحث.
فالذي يعزوها لابن تيمية مطالب بالمصدر.

مع أن الإطلاق الذي في المقالة فيه نظر والله أعلم.
قول إبراهيم التيمي: من يأمن البلاء بعد قول إبراهيم {واجنبني وبني إن نعبد الأصنام}

فيها سندها ضعف

أفاد ذلك أبو عبيدة خالد الشرعبي

والأثر رواه ابن جرير من طريق ابن حميد وهو كذاب.
وذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ولم يسنده.

وأورده السيوطي في الدر وعزاه لهما.

وأفاد الأخ أمين الجزائري أنه جاء عن سفيان الثوري.
ولكنه في التمهيد لابن عبد البر من طريق يحيى بن يمان وفيه ضعف.

ومعنى الأثر صحيح، فإن كان النبي الخليل ﷺ يسأل الله بهذا الدعاء وأن يجنبه الشرك فكيف بمن ليس هو بمعصوم.
👍1
قال أنس بن مدرك الخثعمي:
إني وقتلي سليكا ثم أعقله ... كالثور يُضرب لما عافت البقر

قال الجوهري: وذلك أن البقر إذا امتنعت من شروعها في الماء لا تُضرب لأنها ذات لبن، - أي يضرها الضرب في هذا الحال - ، وإنما يضرب الثور، لتفزع هي، فتشرب.

[تاج العروس]
حديث عمران بن حصين : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد ؛ فقال : " من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلاها قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلاها نائما فله نصف أجر القاعد ".

رواه البخاري وفيه: قال أبو عبد الله -البخاري- : نائما عندي مضطجعا هاهنا. اهـ

وفيه جواز إطلاق كلمة (نائم) أحيانا على المضطجع من غير نوم.

وروى الحديث الترمذي وروى تحته عن الحسن قال : إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما، وجالسا، ومضطجعا.
واختلف أهل العلم في صلاة المريض إذا لم يستطع أن يصلي جالسا، فقال بعض أهل العلم : يصلي على جنبه الأيمن. وقال بعضهم : يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة.
قال سفيان الثوري في هذا الحديث : من صلى جالسا فله نصف أجر القائم.
قال : هذا للصحيح ولمن ليس له عذر فأما من كان له عذر من مرض أو غيره، فصلى جالسا فله مثل أجر القائم. وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري. اهـ
هل المصلي جالسا يكون مفترشا أو متربعا؟

في حديث عمران : " صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا ".

قال الحافظ في الفتح:
(فائدة) لم يبين كيفية القعود فيؤخذ من إطلاقه جوازه على أي صفة شاء المصلي وهو قضية كلام الشافعي في البويطي وقد اختلف في الأفضل فعن الأئمة الثلاثة يصلي متربعا وقيل يجلس مفترشا  وهو موافق لقول الشافعي في مختصر المزني وصححه الرافعي ومن تبعه وقيل متوركا وفي كل منها أحاديث. اهـ

وقال العلامة #العثيمين وهو يتحدث عن كيفية #صلاة_المريض :
" فإن لم يستطع القيام فإنه يصلى قاعدا، وفي حال قعوده يكون متربعا لا مفترشا، ويومئ بالركوع، وفي السجود يسجد على الأرض إن تمكن، فإن لم يتمكن أومأ بالسجود أيضا.
ويجلس بين السجدتين وفي التشهد كما كان يجلس في العادة . اهـ

[ #فتاوى_نور_على_الدرب ]
العجز عن السجود فقط لا يبيح للعاجز عنه الصلاة جالسا.

في الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد المالكي:
" والحاصل أن العاجز عن الركوع والسجود يومئ لهما من قيام إن عجز عن الجلوس، وإن قدر على الجلوس أومأ إلى الركوع من قيام وإلى السجود من جلوس. اهـ

وفي المغني لابن قدامة: فإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود. اهـ
ذكروا أن عبد الملك ابن مروان جمع بين جرير والفرزدق، وأمر بناقة فأوقرت، وقال: أيكما أقام الناقة ببيت من شعر فهي له.
فقال الفرزدق:

أنيخها ما بدا لي ثم أبعثها ... كأنها نقنق يهوى بصحراء

فلم تقم الناقة!

فقال جرير:

أنيخها ما بدا لي ثم أبعثها ... ترخي المشافر واللحيين إرخاء

وزجر الناقة بآخر البيت، فوثبت، فدفعها عبد الملك إليه.

[الزهرة لابن داود الأصبهاني]
جرى بين زيد بن علي وهشام بن عبد الملك كلام موحش، فقام زيد وهو يقول: " من استشعر حب البقاء استكثر الذل إلى الفناء "
.
فلما خرج يحيى بن زيد أنشأ يقول:

يا ابن زيد أليس قد قال زيد ... من أحب الحياة عاش ذليلا

كن كزيد فأنت مهجة زيد ... تتخذ في الجنان ظلا ظليلا

[ربيع الأبرار]
العناية في التعليم!

قال جابر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن..
وذكره. (البخاري)

وقال ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ..
وذكره. (مسلم)

وقال ابن عباس أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن..
وذكر التعوذ من الأربع. (مسلم)
📌يجب على المريض أن يتجنب في صلاته كل ما يتجنبه الصحيح من النجاسات وغيرها ..

▫️فيصلى في ثياب طاهرة

▫️ويصلى على فراش طاهر .

🔸فإن كان عليه ثياب نجسة لا يتمكن من خلعها صلى فيها ولا إعادة عليه لعدم قدرته على خلع هذه الثياب

↩️ إلا إذا كان يمكن أن يغسلها مثل أن تكون النجاسة في أسفلها ويمكن أن يغسلها فليغسلها

🔘 وكذلك الفراش إذا كان متنجسا فإن الواجب عليه إزالته ليصلى على طاهر فإن لم تمكن إزالته بسط عليه شيئا طاهرا وصلى عليه فإن لم يمكن ذلك صلى عليه ولو كان نجسا إن كان لا يمكنه أن يتحول عنه .

👈 وكل هذه التسهيلات كلها مأخوذة من قوله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم) وقوله (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) .

📚فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
وعلم الإسناد والرواية مما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم وجعله سلما إلى الدراية.

[شيخ الإسلام/مجموع الفتاوى]