#عاشورا
#چندسخن_درباره_ی_آیین_عاشورا(۳)
هرگز نمی توان درباره ی بررسی یک پدیده ی غیرعادی، روشهای عادی اندیشیدن، تحلیل کردن و... سخن گفتن را به کاربرد.
جدای از اینکه برای هر پدیده ای باید روش خاصی در تعمق و تحلیل آن به کار برد، وقایع ویژه هم به طریق اولی روش خاص طلب میکنند.
منظور از غیرعادی آثار نوادری است که بشر به شیوه ای دیگر با آنها رویارویی (مواجهه) کرده..
مثلا #حافظ در فرهنگ ما یک پدیده ی غیرعادی است، #مثنوی یک کتاب غیر عادی است و نوروز ایرانیان و.. #عاشورا از #واقعات_الغرایب است.
چیزی که بتواند اینگونه در ذهن و زبان و زندگی تن و روان و جان یک ملت بصورتی سیال جا باز کند، موثر باشد، و فراتر از زمان و مکان برود عادی نیست.
سخن این است برای نگاه به #عاشورا اگر دیدی #عیرعادی برنگزینیم به بی راهه خواهیم افتاد.
#عاشورا و کربلا یک واقعیت تاریخی است که صد البته روایات گوناگون دربابش هست. خود آن ایام، چندین و چند سال پیش از آن و چندین و چند سال پس از آن درباره اش کارها شده و سخنها آمده. مطالعه و دقت و دراین آثار و ارائه ی تحلیل براساس آنها خود، زمان و مجال ویژه میطلبد.
اما سخن من اینجا بیشتر ناظر بر دو رویکرد است #اسطوره و دیگری #خرافات.
#اسطوره در زندگی من اشاره دارد به اقالیم_الاولین، اسطوره در نظرم احاطه ی نوع خاصی از مواجهه ی انسان با هستی و هستان است. اسطوره زبان غیب است همانطور که #حافظ #لسان_الغیب است یا #مثنوی #جنود_الغیب است یا نوروز #آیینه_ی_غیب است یا #عاشورا #صحن_غیب است..
چیزی که هزار سال دوهزار سال و چندهزار سال میماند بلاشک پیوندی با #ازل دارد و لاجرم ربطی به ابد پیدا میکند همین ازلی ابدی واژگانی اسطوره ای هستند..
و #خرافات نیز هرچند قابل تبین هستند و ریشه ای در وجود شگفت انسان دارند اما از نظر من مبتنی بر ابعاد تیره ی وجود انسان اند. محمل کشیدن #خرافه #جهل است، جهلی #خَرِف کننده و مخدر، دقیقا مثل رونگردان عمل میکند خرافه. گفتم حتما قابل تحلیلهای رنگارنگ است اما تهش تهی است.پوسیدگی است و پوکی، تخدیر است و نشئگی و وادادگی.
اگر شما به مفاهیمی چون مذهب و عرفان در ایران بنگرید این دو نوع رویکرد انسان ایرانی را در مواجهه با این دو موضوع میبینید،(این دو سوای رویکرد #علمانی مبتنی بر تجارب همه فهم است) رویکردی که می آفریند و رویکردی که تباه میکند
پس از منظر من #عاشورا در سه ساحت
میتواند و باید، بررسی شود
۱-علم و تجربه و تاریخ با تمام پیچیدگیهایش
۲- ساحت خرافه که براساس دو متن قبل و مفهوم #یهود_ستیزه_گر من اینها را #اسراییلیات مینامم (مثلا روایات عجیب مداحان در باب #عاشورا که اغلبشان مستقیم و غیر مستقیم پرورده ی اسراییل اند)
۳- رویکرد #اسطوره ای به عاشورا..
در بخش پایانی بیشتر از رویکرد اسطوره ای خواهم گفت. (انشاالله)
#محسن_یارمحمدی
جستجوگر فرهنگ ایران
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#چندسخن_درباره_ی_آیین_عاشورا(۳)
هرگز نمی توان درباره ی بررسی یک پدیده ی غیرعادی، روشهای عادی اندیشیدن، تحلیل کردن و... سخن گفتن را به کاربرد.
جدای از اینکه برای هر پدیده ای باید روش خاصی در تعمق و تحلیل آن به کار برد، وقایع ویژه هم به طریق اولی روش خاص طلب میکنند.
منظور از غیرعادی آثار نوادری است که بشر به شیوه ای دیگر با آنها رویارویی (مواجهه) کرده..
مثلا #حافظ در فرهنگ ما یک پدیده ی غیرعادی است، #مثنوی یک کتاب غیر عادی است و نوروز ایرانیان و.. #عاشورا از #واقعات_الغرایب است.
چیزی که بتواند اینگونه در ذهن و زبان و زندگی تن و روان و جان یک ملت بصورتی سیال جا باز کند، موثر باشد، و فراتر از زمان و مکان برود عادی نیست.
سخن این است برای نگاه به #عاشورا اگر دیدی #عیرعادی برنگزینیم به بی راهه خواهیم افتاد.
#عاشورا و کربلا یک واقعیت تاریخی است که صد البته روایات گوناگون دربابش هست. خود آن ایام، چندین و چند سال پیش از آن و چندین و چند سال پس از آن درباره اش کارها شده و سخنها آمده. مطالعه و دقت و دراین آثار و ارائه ی تحلیل براساس آنها خود، زمان و مجال ویژه میطلبد.
اما سخن من اینجا بیشتر ناظر بر دو رویکرد است #اسطوره و دیگری #خرافات.
#اسطوره در زندگی من اشاره دارد به اقالیم_الاولین، اسطوره در نظرم احاطه ی نوع خاصی از مواجهه ی انسان با هستی و هستان است. اسطوره زبان غیب است همانطور که #حافظ #لسان_الغیب است یا #مثنوی #جنود_الغیب است یا نوروز #آیینه_ی_غیب است یا #عاشورا #صحن_غیب است..
چیزی که هزار سال دوهزار سال و چندهزار سال میماند بلاشک پیوندی با #ازل دارد و لاجرم ربطی به ابد پیدا میکند همین ازلی ابدی واژگانی اسطوره ای هستند..
و #خرافات نیز هرچند قابل تبین هستند و ریشه ای در وجود شگفت انسان دارند اما از نظر من مبتنی بر ابعاد تیره ی وجود انسان اند. محمل کشیدن #خرافه #جهل است، جهلی #خَرِف کننده و مخدر، دقیقا مثل رونگردان عمل میکند خرافه. گفتم حتما قابل تحلیلهای رنگارنگ است اما تهش تهی است.پوسیدگی است و پوکی، تخدیر است و نشئگی و وادادگی.
اگر شما به مفاهیمی چون مذهب و عرفان در ایران بنگرید این دو نوع رویکرد انسان ایرانی را در مواجهه با این دو موضوع میبینید،(این دو سوای رویکرد #علمانی مبتنی بر تجارب همه فهم است) رویکردی که می آفریند و رویکردی که تباه میکند
پس از منظر من #عاشورا در سه ساحت
میتواند و باید، بررسی شود
۱-علم و تجربه و تاریخ با تمام پیچیدگیهایش
۲- ساحت خرافه که براساس دو متن قبل و مفهوم #یهود_ستیزه_گر من اینها را #اسراییلیات مینامم (مثلا روایات عجیب مداحان در باب #عاشورا که اغلبشان مستقیم و غیر مستقیم پرورده ی اسراییل اند)
۳- رویکرد #اسطوره ای به عاشورا..
در بخش پایانی بیشتر از رویکرد اسطوره ای خواهم گفت. (انشاالله)
#محسن_یارمحمدی
جستجوگر فرهنگ ایران
@Niyazestanbarani
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Rababi - جویا موزیک
Alireza Ghorbani, Alim Qasimov - سایت جویا موزیک
#آذرآبادگان_جان
از مه آلود اسطوره تا ابهام همین تاریخهای مغلوط یک چیز بسیار واضح است. اصلی پایدار و ماندگار که از عالم #امر از #مینو از #ازل و.. وجود داشته و دارد اهورامزدا #کیومرث را بهترین ساخت چرا که همانند ترین آفریده شد به صورت خودش پس زمین و آسمان و..
در زمین ایران را جان جهان کرد و نیک ترین خاک...و از همینجا بود که اهریمن پس_دانش، مرگ و تباهی بهترین موجود و نیک ترین سرزمین را خواستار شد و...
هزاران سال است این خاک لگد کوب اهریمنان داخلی و خارجی است
اما هنوز هم هست و خواهد ماند
گذشته ی اسطوره و تاریخ به کنار نه سلیم و نه سلیمان و نه آن قاتل انسان استالین_پلید و نه پیشه وری و..نتوانستند آتش #آذر_گشنسب آتشکده ی رزم آوران آذربایجان را خاموش کنند علی_اف که فرزند پادوهای #کا_گ_ب است و #اردوغان همان ترسویی که سوار برهواپیما می گریخت به پناه ایران
نه پیوند ایران با #آران و #آذربایجان و #مهرپرستان_آناتولی و #کردان هم تبار ما عمیق تر از این حرفهاست. مگر اینکه #غضنفرهای_داخلی #حاج_ابراهیم_کلانتر ها و... خیانت آبا و اجدادی شان را تکرار کنند.
#آنان_نتوانستند_شما_هم_نمیتوانید
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
از مه آلود اسطوره تا ابهام همین تاریخهای مغلوط یک چیز بسیار واضح است. اصلی پایدار و ماندگار که از عالم #امر از #مینو از #ازل و.. وجود داشته و دارد اهورامزدا #کیومرث را بهترین ساخت چرا که همانند ترین آفریده شد به صورت خودش پس زمین و آسمان و..
در زمین ایران را جان جهان کرد و نیک ترین خاک...و از همینجا بود که اهریمن پس_دانش، مرگ و تباهی بهترین موجود و نیک ترین سرزمین را خواستار شد و...
هزاران سال است این خاک لگد کوب اهریمنان داخلی و خارجی است
اما هنوز هم هست و خواهد ماند
گذشته ی اسطوره و تاریخ به کنار نه سلیم و نه سلیمان و نه آن قاتل انسان استالین_پلید و نه پیشه وری و..نتوانستند آتش #آذر_گشنسب آتشکده ی رزم آوران آذربایجان را خاموش کنند علی_اف که فرزند پادوهای #کا_گ_ب است و #اردوغان همان ترسویی که سوار برهواپیما می گریخت به پناه ایران
نه پیوند ایران با #آران و #آذربایجان و #مهرپرستان_آناتولی و #کردان هم تبار ما عمیق تر از این حرفهاست. مگر اینکه #غضنفرهای_داخلی #حاج_ابراهیم_کلانتر ها و... خیانت آبا و اجدادی شان را تکرار کنند.
#آنان_نتوانستند_شما_هم_نمیتوانید
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹