Nemolchi.Uz
12.1K subscribers
3.38K photos
349 videos
3 files
7.1K links
18+. Медиа-проект против гендерного насилия в Узбекистане. Рег.#1418 от 10.05.2021.

🇺🇿 O'zbek tilida: @SukutSaqlama

Регистрация на экскурсию https://forms.gle/7dqR5dzAy3Q4C1n28

Чат: @nemolchichat
Юристы: @nemolchilaw_bot
Психологи: @nemolchibot
Download Telegram
Но как это произошло?

История, которая стоит за всем этим, немного более мрачная. После геноцида в Руанде в 1994 году, населением э страны осталось в хаосе.

Большинство мужчин были либо беглецами, либо заключенными, либо умерли, а значит, что большая часть выжившего населения в Руанде состояла из женщин – если быть точнее, 60-70%.

Большинство из них не получили образования и не имели работы вне дома, но всё это вскоре изменилось. Трагедия и нужда вынудили их вмешаться и начать работать. К примеру, во Вторую мировую войну открывались рабочие места для американских женщин, и то же самое произошло для руандских женщин, за тем исключением, что их возможности не были так недолговечны.

Правительство решило, что Руанда слишком бедна и не сможет восстановиться благодаря труду одних мужчин, так что в 2003 году оно приняло новую конституцию, которая постановила, что 30% мест в парламенте резервируются для женщин. Также правительство приняло некоторые реформы, которые, например, отменили старые традиции, лишавшие женщин права голосовать и открывать счета в банке без разрешения мужа; также был отдан приоритет женскому образованию.

Когда-то список того, чего женщины не могли делать, был очень длинным, но теперь женщины получили возможность внести свой вклад и присоединиться к рабочей силе. Таким образом, на выборах в 2003 году, 48% мест в парламенте отошло женщинам, а на следующих выборах – 65%.

Страна превысила обязательный порог и стала примером гендерной инклюзивности. Но это не значит, что всё идеально. Руандские политикессы всё ещё не воспринимаются равными в некоторых случаях, а некоторые женщины сталкиваются с негативной реакцией из-за того, что выбрали работу, а не семью. Восприятию роли женщин в обществе ещё есть куда расти, и всё ещё необходимо сделать очень многое в области насилия против женщин. Тем не менее, Руанда прошла длинный путь, и наличие такого большого количества женщин в общественной жизни придало их голосу больше силы в рамках их общин. Женщины в Руанде до сих пор берут всё в свои руки и делают, что могут, чтобы преобразовать своё общество и избавить его от гендерного неравенства. Так что, хотя ещё многое предстоит сделать, я правда думаю, что мир мог бы научиться чему-нибудь из того, чего Руанда добилась и добивается сейчас.

Источник: тгк lmdlf

#НеМолчиУз #Женщины #ГендерноеРавенство
​​Эммелин Панкхёрст - британская общественная и политическая деятельница, защитница прав женщин, лидер британского движения суфражисток, сыгравшая важную роль в борьбе за избирательное право женщин.

Эммелин Панкхёрст родилась 15 июля 1858 г. в Манчестере, Англия. С самого детства была вовлечена в политическую деятельность, благодаря своим прогрессивным родителям. В возрасте 14 лет она вместе с мамой посетила собрание, посвящённый борьбе за избирательное право женщин. Девушка была очарована спикером, суфражисткой и редактором Women's Suffrage Journal Лидией Беккер. «Я покинула собрание сознательной и убежденной суфражисткой», - писала позднее Эммелин.

В 1879 году вышла замуж за Ричарда Марсдена Панкхерста, юриста и автора первого законопроекта об избирательном праве женщин в Великобритании (в конеце 1860 годов) и законов о собственности замужних женщин (1870, 1882 гг.). Ричард поддерживал стремление Эммелин реализоваться и не мешал ей заниматься активизмом.

В 1889 году Панкхерст стала одной из первых сторонниц Женской лиги избирательного права, которая хотела предоставить права голоса всем женщинам, как замужним, так и незамужним. В октябре 1903 года она помогла основать Женский общественно-политический союз (ЖСПС) - организацию, получившую широкую известность благодаря своей деятельности и членов которой первыми окрестили «суфражистками».

Первая демонстрация активисток, борющихся за избирательное право для женщин, прошла в Лондоне 19 февраля 1906 году. На ней присутствовало от 300 до 400 женщин из разных социальных слоев. 21 июня 1908 году в Гайд-парке в центре Лондона состоялся по-настоящему масштабный митинг, на котором присутствовала около 500 тыс. женщин. Этот день вошёл в историю как «Женское воскресенье».

В августе 1914 года Великобритания вступила в Первую мировую войну. Панкхерст призвала членов Женского общественно-политического союза временно приостановить акции и митинги, чтобы помочь родине в военное время. Эммелин просила женщин выходить на работу на фабрики вместо отправившихся на фронт мужчин. С 1914 по 1918 год около 2 млн женщин взяли на себя работу, которую временно не могли выполнять мужчины, ушедшие на войну. Если в начале войны было трудоустроено только 24% англичанок, то к концу воины их доля выросла до 37%.

После окончания войны 6 февраля 1918 году, правительством был принят «Закон о народном представительстве», который предоставил некоторым женщинам старше 30 лет право голоса. В 1928 году были сняты ограничения и англичанки были уравнены в избирательных правах с мужчинами, значит могли голосовать с 21 года. Эммелин Панкхерст умерла вскоре после этого, 14 июня 1928 года, в возрасте 69 лет.

В 1999 году журнал «Тайм» включил Панкхёрст в число ста самых выдающихся людей XX века, отметив: «Она создала образ женщины нашего времени, перенеся общество в новое измерение, откуда нет возврата».

Источники: https://www.forbes.ru/forbes-woman/437453-delami-ne-slovami-kak-emmelin-pankherst-dobilas-izbiratelnogo-prava-dlya
https://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/pankhurst_emmeline.shtml
https://www.biography.com/activists/emmeline-pankhurst

Материал подготовила Росина Ангалышева

#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
В Ферганской области прошел конкурс "Самоотверженная сотрудница" среди женщин в ОВД!

Настало время, когда профессиональные навыки женщин стали оценивать не по тому, как они сервируют стол, лепят самсу или подают плов. Состязание среди сотрудниц ОВД в Фергане включало в себя не только забеги на 100 и 1000 метров, но и проверку навыков в применении силы, разборке и сборке оружия, а так же в стрельбе и тестовых испытаниях, что подчеркивает многогранный характер их подготовки.

Проведение таких конкурсов в системе органов внутренних дел - прекрасный пример того, как можно поощрять профессиональное развитие и достижения женщин в сфере правопорядка. Это один из шагов к созданию инклюзивной и равноправной рабочей среды, где каждая может раскрыть свой потенциал. Хотелось бы видеть больше таких конкурсов! Молодцы 👍

#НеМолчиУз #гендерноеравенство #женщиныЛидеры
​​Симона де Бовуар - активистка, писательница, социальный критик, философ, считается одной из пионеров экзистенциалистской и феминистской философии.

Симона де Бовуар родилась в Париже 9 января 1908 года. Её семья принадлежала к старинному аристократическому роду, но после Первой мировой войны семья потеряла большую часть своих финансов. Однако её по-прежнему отправляли в престижные монастырские школы. Симону всегда поощрял ее отец, который поддерживал ее интеллектуальную личность.

Прежде чем заняться писательством она преподавала в ряде школ в течении десяти лет, чтобы зарабатывать на жизнь. В 1943 г. Бовуар публикует свой первый роман – «Гостья», который проводит идеи экзистенциализма (свобода, ответственность, межличностные отношения) присутствует и в последующих её работах.

Спустя два года писательница в компании с Борисом Вианом, Мишелем Лейрисом основала литературно-политическое издание «Новые времена». Последующие годы Симона де Бовуар принимала активное участие в работе над журналом. В том же году Симона написала роман о сопротивлении «Чужая кровь». В США книгу признали «учебником экзистенциализма».

После войны Симона плодотворно трудится. В 1945 году в «Новых временах» выходит её труд «Литература и метафизика», а в 1946 году она издаёт фантастический роман «Все люди смертны».
Симон де Бовуар написала 1948 году «Этику двусмысленности». Во многом ее можно рассматривать как реакцию на Вторую мировую войну, попытку осмыслить все, что повлекла за собой война, и, следовательно, научить нас тому, что она означает быть человеком перед лицом худших злодеяний, которые мы можем себе представить.

В 1949 году де Бовуар опубликовала свою самую важную и самую противоречивую книгу «Второй пол». Книга, которая опередила свое время, «Второй пол» закрепил за де Бовуар репутацию феминистки. Потому что в ней она критикует патриархат и социальные устои, с которыми сталкиваются женщины. Книга была одобрена многими интеллектуалами, она также была включена в Ватиканский индекс запрещенных книг. После публикации «Второго пола» де Бовуар стала известной интеллектуалкой.

За роман «Мандарины» (1954 года), Симона получила самую престижную литературную премию Франции - Гонкуровскую, в этой книге отражены события жизни писателей, показана идейная и политическая жизнь послевоенной Франции.

В 1966 Бовуар вошла в состав «Международного трибунала по расследованию военных преступлений», на котором были заслушаны свидетельства о преступлениях во время войны во Вьетнаме.

Источники: https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir
https://contemporarythinkers.org/simone-de-beauvoir/biography/

Материал подготовила Росина Ангалышева

#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
​​Роза Люксембург не просто соответствовала стандарту феминизма. Она задала этот самый стандарт на многие годы вперёд.

Прекрасное образование и степень доктора государственного права. Международная репутация интеллектуалки, причём в самой модной на тот момент сфере - социал-демократии. Тонкое знание и понимание современного искусства. Публицистика, с которой были вынуждены считаться мыслители и вожди немаленького калибра, например, Ленин и Троцкий.

Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в маленьком городке Замостье в Польши, в зажиточной еврейской семье. При рождении у девочки случился вывих бедра, в результате которого она осталась хромой на всю жизнь. С 1880 по 1887 год она училась в гимназии в Варшаве. Способная от природы, она хорошо училась, говорила на трех языках - польском, немецком и русском. Уже будучи гимназисткой, девушка вдохновилась революционными идеями, стремясь, чтобы в ней в первую очередь видели не женщину, а надежного товарища, верного правому делу.

В 1889 году её активная деятельность привела к угрозе ее ареста, и она бежала через Германию в Швейцарию.
В Цюрихе она стала участвовать в международном социалистическом движении. Она начала свою карьеру в качестве журналистки и стала одним из лидеров Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы и возглавила ее печатный орган "Справа роботнича".

В 1907 году Люксембург переезжает в Германию, где очень быстро она становится одной из наиболее заметных фигур левого крыла немецких социал-демократов. За свою антивоенную пропаганду перед Первой мировой войной Люксембург подверглась репрессиям. Общий срок, проведенный Розой в тюрьмах, составил около четырех лет, однако это не помешало ей продолжить борьбу.

Выйдя из тюрьмы, она начала преподавать в школе социал-демократической партии в Берлине (1907–1914), где написала «Накопление капитала». Роза основала вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, который выступал за единую германскую социалистическую республику, выборы рабочих Советов по всей Германии, в которых могли принять участия и женщины, упразднения всех сословных различий, титулов и орденов, а также полное правовое и социальное равенство полов. 15 января 1919 года Роза Люксембург была арестована и убита.

В 2006 году в Берлине на площади Розы Люксембург, где сегодня располагается штаб-квартира немецкой партии "Левых", появился мемориал памяти революционерки, в проезжую часть, тротуар и бордюры были вмонтированы бетонные плиты с латунными буквами - 100 цитат Розы Люксембург из ее политических текстов, писем и дневников.

Источник: http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/luxemburg_r.php
https://www.britannica.com/biography/Rosa-Luxemburg

Материал подготовила Росина Ангалышева

#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
​​7 мая 1748 года в городе Монтобана, Франция, родилась девочка по имени Мари. Во Франции XVIII века родиться девочкой значило, что ребенка ждала незавидная участь: женщина, особенно из низших слоев населения, воспринималась в первую очередь как дополнение к мужчине, а ее первоочередной задачей было заботиться о муже и детях.

После смерти мужа, за которого её насильно выдали замуж в 16 лет, Мари сменила имя на Олимпию де Гуж, и в 1770 году переехала в Париж и поклялась никогда больше не выходить замуж.
В Париже у Олимпии появился влиятельный покровитель и любовник, чиновник Жак Бьетри де Розьер. Он предлагал Олимпии выйти за него замуж много раз, но она отказалась. Это знакомство очень изменило жизнь Олимпии, уже в 1774 году она входила в топ самых знатных особ французской столицы. В лучших салонах Парижа её ждали знакомства с писателями Лагарпом, Шамфором и Мерсье, а также будущими лидерами жирондистов публицистом Жак-Пьером Бриссо и философом Николя де Кондорсе.

Олимпия создала собственную театральную труппу, состоящую исключительно из женщин. Театр де Гуж был передвижным, спектакли играли в Париже и в его окрестностях. В 1785 году Олимпия написала одну из самых известных своих пьес - «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Де Гуж активно приветствовала движение в поддержку демократических свобод в Америке, которое вдохновило ее на активную борьбу за отмену рабства.

В 1789 году во Франции началась революция. Де Гуж и ее сын Пьер, который впоследствии станет революционным генералом, поддержали перемены. Вскоре Олимпия де Гуж совместно с женой видного деятеля жирондистов Кондорсе Софией создали политический клуб - «Социальный кружок», ставший на несколько лет средоточием самых прогрессивных идей равноправия и либерализма. В 1791 году при поддержке политического клуба Олимпия публикует «Декларацию прав женщины и гражданки».

Де Гуж верила: женщины могут и должны заниматься политикой наравне с мужчинами. Раз женщина «имеет право взойти на эшафот», она должна также иметь право подниматься на депутатскую трибуну», считала Олимпия. Она выпускала статью за статьёй и каждую из них подписывала «гражданка». Это слово было новым, невиданным; во французском языке существовало только «гражданин». Но в 1792 году «гражданку» всё же признали официальным термином.

По мере развития революции она становилась все более и более радикальной в своих произведениях, пока в 1793 году не была арестована за свои политические взгляды. Де Гуж, которая требовала в своей «Декларации», предоставить женщинам такое же право взбираться на эшафот, как и мужчинам, была гильотинирована 3 ноября 1793 г.

Сегодня она считается одной из пионерок феминизма. Многие идеи де Гуж были подхвачены суфражистками и феминистками, например, политические права для женщин. Олимпия была убеждена, что женщина, как и мужчина, имеет право выбирать, чем заниматься: семьей, карьерой или и тем, и другим, - и за свои убеждения была готова умереть.

Источники: https://guides.loc.gov/women-in-the-french-revolution/olympe-de-gouges
https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges
https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy
https://historyofwomenphilosophers.org/project/directory-of-women-philosophers/de-gouges-olympe-1748-1793/

Материал подготовила Росина Ангалышева

#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
​​Рут Бейдер Гинзбург родилась 15 марта 1933, в Бруклие, Нью-Йорк, США, в семье еврейских эмигрантов. Учеба давалась Гинзбург легко, в этом ей помогала мать Селия, мечтавшая, чтобы дочь стала учительницей истории.

Закончив среднюю школу в 15 лет, Рут поступила в James Madison High School. Особый интерес будущая судья уделяла предметам, связанным с законодательством. Гинзбург уже тогда знала, что свяжет свою жизнь с юриспруденцией - ей казалось, что с профессией юриста она справится «лучше, чем кто-либо еще». После выпуска Гинзбург поступила в Корнеллский университет, где изучала государственное управление, и вскоре стала лучшей студенткой в своей группе. Там же Рут встретила своего мужа Мартина Гинзбурга, за которого вышла через месяц после окончания Корнелла. Муж поддерживал Рут во всех ее успехах.

После окончания университета поступила в Гарвардскую школу права, позже перевелась в Колумбийскую и ее тоже окончила с отличием. Но в 1960 году, когда Рут попыталась получить должность клерка в Верховном суде США, ей отказали. Просто потому, что Гинзбург - женщина. Тогда же Рут начала читать лекции в Колумбийском университете, она преподавала гражданское делопроизводство и была одной из немногих женщин в своей области.

В 1972 году стала соучредительницей проекта по правам женщин в Американском союзе защиты гражданских свобод, после чего заняла пост генерального советника организации. Тогда Рут начала принимать участие в судебных процессах по правам женщин - с 1973 по 1976 их было шесть, пять из них Гинзбург выиграла. Гинзбург, выступая перед судьями и присяжными, настаивала, что жертвами неравенства по половому признаку могут быть и женщины, и мужчины. С ее помощью вдовцы с детьми добивались льгот от государства, а разведенные отцы могли рассчитывать на алименты для ребенка. Благодаря все той же Гинзбург в американском суде заметно вырос процент дел, в которых выигрывали женщины-истцы.

Весной 1980 года президента США Джимми Картер выдвигает кандидатуру Гинзбург на пост судьи Апелляционного суда США по округу Колумбия - эту должность Рут получает летом того же года. Спустя 13 лет уже другой президент, Билл Клинтон, назначает Гинзбург судьей Верховного суда США. Эта должность является пожизненной, и Рут становится второй женщиной в американской истории после О’Коннор, а также первой еврейкой, которая смогла занять ее.
Гинзбург активно выступала против расовой дискриминации и открыто поддерживала закон о легализации однополых браков в США, а также право на аборт было доступным для всех женщин.

Через шесть лет после назначения в Верховный суд США у Гинзбург было обнаружено онкологическое заболевание. Но даже в такой ситуации она не ушла со своего поста и продолжила борьбу с судебной несправедливостью, параллельно проходя лечение. Борьба со смертью затянулась на двадцать с лишним лет - Гинзбург не стало ночью 18 сентября 2020 года.
Сегодня Рут Гинзбург часто называют поп-иконой американского правосудия. Она стала символом феминизма, борьбы за равенство полов и против гендерной дискриминации. Даже само понятие «гендер» вошло в судебный обиход благодаря Гинзбург, она начала использовать его вместо слова sex (то есть «биологический пол»), чтобы это не сбивало с толку участников судебного процесса.

Источники: https://www.britannica.com/biography/Ruth-Bader-Ginsburg
https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/ruth-bader-ginsburg
https://www.forbes.ru/forbes-woman/409435-istoriya-rassudit-kak-rut-ginzburg-brosila-vyzov-muzhskomu-miru-i-navsegda

 Материал подготовила Росина Ангалышева

#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
Узбекистан вошёл в топ-5 стран с самым высоким показателем роста гендерного равенства – Всемирный банк

Согласно докладу «Женщины, бизнес и закон 2024» Всемирного банка, республика улучшила свои показатели на 16,9% и заняла 85 место из 190. Так, Узбекистан вошёл в список 5 экономик мира с наиболее быстрым темпом развития на пути к равноправию вместе с Сьерра-Леоне, Того, Иорданией и Малайзией.

Рост объясняется четырьмя реформами в период 2022-2023, которые повлияли на два ключевых показателя - «оплата труда» и «брак». Узбекистан принял нормы в Трудовом кодексе, гарантирующие равную оплату труда для женщин и мужчин, а также снял ограничение на запрет женщинам работать в некоторых сферах.

Отдельно в докладе упомянута криминализация домашнего насилия, включая физическое, психологическое и финансовое, и определение уголовных наказаний за такие преступления.

Суммарно реформы в этих сферах повысили рейтинг страны с 70,6 баллов до 82,5. Такое же количество баллов набрали, например, Синагупр, Турция и ОАЭ. В регионе Центральной Азии Узбекистан продемонстрировал самый высокий показатель.

Напомним, что в предыдущем году Узбекистан не сдвинулся в рейтинге гендерного равенства.

Мы очень рады, что в этом году продвижение всё-таки случилось. Этому способствовало объединение усилий государственных органов и гражданского общества в борьбе за законопроект по защите женщин и детей от насилия, над которым мы так тяжело работали.

Мы благодарим каждого, кто вносит свой вклад в дело продвижения гендерного равенства, кто готов к сотрудничеству для того, чтобы делать наше общество лучше и безопаснее.

#НеМолчиУз #гендерноеравенство
Гроссмейстер Дэвид Смердон представил исследование «Факты и мифы о гендере в шахматах» на Global Exchange Forum, организованном Международной шахматной федерацией FIDE. Оказалось, женщины выбывают из соревнований быстрее, чем мужчины, во всех возрастных группах, и этот эффект усиливается после 16 лет. Специалист считает, что на игроков сильно влияют гендерные стереотипы.
По словам Смердона, шахматистки хуже играют против мужчин, чем против других женщин, даже если рейтинги соперников равны. Игроки мужского пола чувствуют себя уверенно, играют более рискованно и дольше не сдаются. Также некоторые исследования показывают, что женщины, у которых есть дети, играют хуже. У мужчин такой зависимости, по словам Смердона, не наблюдается.

Дэвид Смердон отметил, что женщинам может не хватать образцов для подражания. Между тем они могут играть большую роль. Например, девочки из Уганды, которые смотрели фильм о шахматистке Фионе Мутеси «Королева Катве» перед экзаменами по математике, сдавали их на 44% чаще. Образцом для подражания для девочек могут быть не только лучшие игроки, но и женщины-тренеры, арбитры, организаторы, комментаторы. 
Чтобы увеличить число женщин, играющих в шахматы, Дэвид Смердон рекомендует спонсировать ежегодный сбор FIDE для талантливых девушек с участием образцов для подражания и ввести квоту для женщин в национальных лигах.

Источник: burninghut

#НеМолчиУз #гендерноеравенство
Точные и естественные науки — не женское занятие?

На первый взгляд кажется, будто статистика подтверждает эту идею. В большинстве европейских стран процент женщин, делающих карьеру в сфере STEM (наука, технология, инженерия, математика), составляет всего около 25%. Но так происходит не потому, что женщины не способны освоить эти сферы. Они реже связывают свою жизнь с точными и естественными науками, поскольку сильно подвержены негативному влиянию гендерных стереотипов.

Исследование 2017 года продемонстрировало: чем раньше дети усваивают представление, что ум — мужское качество, тем сильнее оно влияет на их устремления в будущем. Уже к 6 годам девочки реже говорили, что представители их пола могут быть «очень умными». Кроме того, девочки начинали уклоняться от новых занятий и областей, в которых, как считается, женщины не преуспевают. А это означает, что ещё в школе многие девушки ставят крест на научной деятельности.

Ещё одна причина, по которой женщины уклоняются от профессий в области STEM, — неуверенность. Женщины не уверены в своей способности конкурировать в областях, в которых мужчины, как считается, лучше преуспевают. Они начинают беспокоиться о том, что будут соответствовать этому отрицательному стереотипу. И это беспокойство приводит к плохой успеваемости. Даже те девушки, которые занимаются наукой, технологиями, инженерным делом и математикой, склонны себя недооценивать и считать, что их коллеги-мужчины более одарённые. Кроме того, девушкам приходится стараться сильнее, чем парням, чтобы доказать себе и окружающим, что у них тоже есть способности.

Источник: dvor media

#НеМолчиУз #ЖенщиныIT #гендерноеравенство