​Узбекская поэтесса Увайси родилась в XVIII веке в городе Маргилан. Отец позаботился о её будущем, дал хорошее светское образование и был тысячу раз прав. Увайси рано овдовела и сумела поднять детей потому, что устроилась работать учителем в богатую семью. Её ученицей была другая классик узбекской поэзии, жена кокандского правителя Омар-хана Надира.

Увы, Увайси потеряла рано не только мужа, но и дочь Куяш. А её сына забрали в армию и отправили далеко от дома. Неудивительно, что в народную память Увайси вошла как Поэтесса скорби.

А ещё она создала жанр чистан - загадок в стихах. Она придумывала их для своих учеников. Писала Увайси и стихи о любви. Как аллюзию стремления к Аллаху или в самом прямом смысле слова “любовь” - думайте, что хотите.

Любимый знает, как верна я, - знаю,
Как я томлюсь, от мук стеная, - знаю.

Жестокий знает: в радости, в беде ли -
С ним весела и с ним грустна я, - знаю.

Он знает, что в него влюбленных много,
А войском правлю лишь одна я, - знаю.

Дружить со мною праведникам трудно, -
В безумии моем грешна я, - знаю.

Тюльпан багряный знает, что от муки
Вся кровью слез обагрена я, - знаю...

Ждет Увайси - в шалаш блеснет ли светоч:
В лучах и пыль озарена, - я знаю.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/250318/38347/

#НемолчиУз #женщины

​Девочки, девушки, женщины,
поднимите руку, кто из вас никогда не был бит мужчиной - отцом, бойфрендом или мужем. Кто ни разу не слышал обещаний получить по зубам, если не закроешь пасть и не начнёшь вести себя удобным для мужчины образом.
⠀
Поднимите руку, кто никогда не слышал от мужчин оскорблений - тупая шлюха, жирная уродина, убожество, которое терпят только из жалости.
⠀
Поднимите руку, у кого не перехватывало от страха дыхание и не сжимались плечи, когда ваш мужчина или отец возвращался домой.
⠀
Поднимите руку, кого ни разу не изнасиловали, не принудили к сексу шантажом или угрозами. Кто ни разу не испытывал в постели боль, потому что мужчине было на вас плевать. Кто не боялся забеременеть, потому что партнер не считал нужным предохраняться.
⠀
Поднимите руку те, кого ни разу не отправляли на аборт.
⠀
Поднимите руку, кого не заставляли вынашивать и рожать, хотя вам было невмоготу, но обстоятельства не позволяли уйти и сделать по-своему.
⠀
Поднимите руку те, от кого мужчина не удрал в трудную минуту - например, узнав о вашей тяжёлой болезни.
⠀
Поднимите руку, кто получал и получает алименты вовремя и в полном объёме.
⠀
А теперь те, кто, ошалев от нехватки сна в первые месяцы материнства, не напарывался на слова - это твоя обязанность, я свои выполняю в офисе.
⠀
И те, чьи мужья, утомившиеся от детского плача, не сбегали ночевать к мамам или любовницам.
⠀
Те, кому не пришлось столкнуться с отказом взять на себя часть домашней работы, хотя вы загружены ничуть не меньше, чем ваш друг.
⠀
А еще те, кого не дрессировали с помощью нехитрых финансовых рычагов, когда вы, например, были в декрете.
⠀
И конечно, те, кого не информировали про женскую логику или непроходящий ПМС, когда вы поднимали неудобные вопросы.
⠀
Да, и те, пожалуйста, к кому не прижимались в переполненном автобусе, не свистели вслед на малолюдной улице, не сообщали вдогонку, что именно бы с вами хотели сделать.
⠀
И те, кому не говорили - нечего об этом рассказывать, не жалуйся, ишь, особенная какая, все так живут и ничего.
⠀
И те, кому не делали сомнительных предложений респектабельные боссы или уважаемые институтские преподаватели. Кому не намекали, что у женщин есть свой потолок и просто так выше него не подняться.
⠀
И, пожалуйста, те, кто никогда не слышал от своих милых и образованных друзей, что все эти бабские проблемы высосаны из пальца.
⠀
Те, кто не устал от шуток о женском стиле вождения, женской глупости, женском несовершенстве, женском некрасивом старении, весе, целлюлите, морщинах, растяжках, дефектах фигуры.
⠀
Милые, я не вижу - осталась ли хоть одна поднятая рука?
⠀
Ирина Клинц, отрывок поста
⠀
#НеМолчиУз #женщины

​​​Согласно отчету Global Media Monitoring Project, истории о женщинах составляют всего 24% новостных тем в мировых СМИ. Этот показатель не менялся с 2010 года

Согласно исследованиям, женщины значительно реже попадают в новости по сравнению с мужчинами, сообщает издание The Pudding со ссылкой на отчет Global Media Monitoring Project (GMMP). 
Проанализировав более 380 000 материалов разных СМИ в течение почти 16 лет, специалисты GMMP выяснили, что истории о женщинах составляют всего 24% новостных тем и источников, о которых сообщают. И, по данным исследования, этот показатель не менялся с 2010 года. 

GMMP проанализировали и сами новости о женщинах и выяснили, что в них чаще, чем в любых других материалах, используются сенсационные заголовки или заголовки со словами «первая» или «первый». В целом исследователи отмечают, что о женщинах стали чаще писать как об активистах, лидерах, предпринимателях и основателях и использовать в отношении них лексику с явно выраженной гендерной принадлежностью — «официантка», «полицейская» и другие. 

Одни из самых популярных тем, в связи с которыми женщины появляются новостях, — насилие и преступления. В 4000 материалах о женщинах упоминается слово «смерть», в 6000 материалах — «изнасилование», а в 10 000 материалов — «убийство». При этом, отмечают исследователи, в этих новостях журналисты чаще всего ссылаются на женщину как на «дочь», «мать» или «жену».
Отчет Who Makes The News — крупнейшее и самое продолжительное исследование гендерной проблематики в мировых средствах массовой информации. В ходе работы GMMP проанализировали около 380 000 материалов, опубликованных в период с 2005 по 2021 год ведущими англоязычными новостными изданиями и информационными агентствами, используя ключевые слова «женщина», «девушка», «мать», «леди» и другие. 

#НеМолчиУз #женщины

​Однажды в кабинет Максима Горького постучалась пожилая женщина, которая сообщила, что хотела бы вступить в Союз писателей СССР. Когда Горький спросил, что же она написала, женщина сказала: «Только детские тоненькие книжки». На это Горький ответил, что в его организацию принимают только серьёзных авторов, написавших романы и повести. «Нет, так нет», — ответила женщина и пошла к выходу. Потом обернулась и спросила: «Может, вы слышали хоть одно моё стихотворение?» и прочла Горькому знаменитые строки: «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла, зимой и летом стройная, зелёная была». Услышав это, Горький тут же принял женщину в Союз писателей.

У этой истории несколько версий, но героиня - одна. Та самая авторка стихотворения "В лесу родилась ёлочка", которое в моём детстве знали все без исключения.

Поэтессу звали Кудашева Раиса Адамовна (на фото). Было опубликовано около 200 её песен, рассказов, сказок и стихотворных книжек, хотя известность пришла к ней лишь в конце 1950-х, когда Раисе шёл уже восьмой десяток.

#НеМолчиУз #ЖенщиныВМузыке #женщины

​​​Эммелин Панкхёрст - британская общественная и политическая деятельница, защитница прав женщин, лидер британского движения суфражисток, сыгравшая важную роль в борьбе за избирательное право женщин.
⠀
Эммелин Панкхёрст родилась 15 июля 1858 г. в Манчестере, Англия. С самого детства была вовлечена в политическую деятельность, благодаря своим прогрессивным родителям. В возрасте 14 лет она вместе с мамой посетила собрание, посвящённый борьбе за избирательное право женщин. Девушка была очарована спикером, суфражисткой и редактором Women's Suffrage Journal Лидией Беккер. «Я покинула собрание сознательной и убежденной суфражисткой», - писала позднее Эммелин.
⠀
В 1879 году вышла замуж за Ричарда Марсдена Панкхерста, юриста и автора первого законопроекта об избирательном праве женщин в Великобритании (в конеце 1860 годов) и законов о собственности замужних женщин (1870, 1882 гг.). Ричард поддерживал стремление Эммелин реализоваться и не мешал ей заниматься активизмом.
⠀
В 1889 году Панкхерст стала одной из первых сторонниц Женской лиги избирательного права, которая хотела предоставить права голоса всем женщинам, как замужним, так и незамужним. В октябре 1903 года она помогла основать Женский общественно-политический союз (ЖСПС) - организацию, получившую широкую известность благодаря своей деятельности и членов которой первыми окрестили «суфражистками».
⠀
Первая демонстрация активисток, борющихся за избирательное право для женщин, прошла в Лондоне 19 февраля 1906 году. На ней присутствовало от 300 до 400 женщин из разных социальных слоев. 21 июня 1908 году в Гайд-парке в центре Лондона состоялся по-настоящему масштабный митинг, на котором присутствовала около 500 тыс. женщин. Этот день вошёл в историю как «Женское воскресенье».
⠀
В августе 1914 года Великобритания вступила в Первую мировую войну. Панкхерст призвала членов Женского общественно-политического союза временно приостановить акции и митинги, чтобы помочь родине в военное время. Эммелин просила женщин выходить на работу на фабрики вместо отправившихся на фронт мужчин. С 1914 по 1918 год около 2 млн женщин взяли на себя работу, которую временно не могли выполнять мужчины, ушедшие на войну. Если в начале войны было трудоустроено только 24% англичанок, то к концу воины их доля выросла до 37%.
⠀
После окончания войны 6 февраля 1918 году, правительством был принят «Закон о народном представительстве», который предоставил некоторым женщинам старше 30 лет право голоса. В 1928 году были сняты ограничения и англичанки были уравнены в избирательных правах с мужчинами, значит могли голосовать с 21 года. Эммелин Панкхерст умерла вскоре после этого, 14 июня 1928 года, в возрасте 69 лет.
⠀
В 1999 году журнал «Тайм» включил Панкхёрст в число ста самых выдающихся людей XX века, отметив: «Она создала образ женщины нашего времени, перенеся общество в новое измерение, откуда нет возврата».
⠀
Источники: https://www.forbes.ru/forbes-woman/437453-delami-ne-slovami-kak-emmelin-pankherst-dobilas-izbiratelnogo-prava-dlya
https://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/pankhurst_emmeline.shtml
https://www.biography.com/activists/emmeline-pankhurst
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство

​​​Симона де Бовуар - активистка, писательница, социальный критик, философ, считается одной из пионеров экзистенциалистской и феминистской философии.

Симона де Бовуар родилась в Париже 9 января 1908 года. Её семья принадлежала к старинному аристократическому роду, но после Первой мировой войны семья потеряла большую часть своих финансов. Однако её по-прежнему отправляли в престижные монастырские школы. Симону всегда поощрял ее отец, который поддерживал ее интеллектуальную личность.

Прежде чем заняться писательством она преподавала в ряде школ в течении десяти лет, чтобы зарабатывать на жизнь. В 1943 г. Бовуар публикует свой первый роман – «Гостья», который проводит идеи экзистенциализма (свобода, ответственность, межличностные отношения) присутствует и в последующих её работах.

Спустя два года писательница в компании с Борисом Вианом, Мишелем Лейрисом основала литературно-политическое издание «Новые времена». Последующие годы Симона де Бовуар принимала активное участие в работе над журналом. В том же году Симона написала роман о сопротивлении «Чужая кровь». В США книгу признали «учебником экзистенциализма».

После войны Симона плодотворно трудится. В 1945 году в «Новых временах» выходит её труд «Литература и метафизика», а в 1946 году она издаёт фантастический роман «Все люди смертны».
Симон де Бовуар написала 1948 году «Этику двусмысленности». Во многом ее можно рассматривать как реакцию на Вторую мировую войну, попытку осмыслить все, что повлекла за собой война, и, следовательно, научить нас тому, что она означает быть человеком перед лицом худших злодеяний, которые мы можем себе представить.

В 1949 году де Бовуар опубликовала свою самую важную и самую противоречивую книгу «Второй пол». Книга, которая опередила свое время, «Второй пол» закрепил за де Бовуар репутацию феминистки. Потому что в ней она критикует патриархат и социальные устои, с которыми сталкиваются женщины. Книга была одобрена многими интеллектуалами, она также была включена в Ватиканский индекс запрещенных книг. После публикации «Второго пола» де Бовуар стала известной интеллектуалкой.

За роман «Мандарины» (1954 года), Симона получила самую престижную литературную премию Франции - Гонкуровскую, в этой книге отражены события жизни писателей, показана идейная и политическая жизнь послевоенной Франции.

В 1966 Бовуар вошла в состав «Международного трибунала по расследованию военных преступлений», на котором были заслушаны свидетельства о преступлениях во время войны во Вьетнаме.

Источники: https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir
https://contemporarythinkers.org/simone-de-beauvoir/biography/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство

​​​Роза Люксембург не просто соответствовала стандарту феминизма. Она задала этот самый стандарт на многие годы вперёд.
⠀
Прекрасное образование и степень доктора государственного права. Международная репутация интеллектуалки, причём в самой модной на тот момент сфере - социал-демократии. Тонкое знание и понимание современного искусства. Публицистика, с которой были вынуждены считаться мыслители и вожди немаленького калибра, например, Ленин и Троцкий.
⠀
Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в маленьком городке Замостье в Польши, в зажиточной еврейской семье. При рождении у девочки случился вывих бедра, в результате которого она осталась хромой на всю жизнь. С 1880 по 1887 год она училась в гимназии в Варшаве. Способная от природы, она хорошо училась, говорила на трех языках - польском, немецком и русском. Уже будучи гимназисткой, девушка вдохновилась революционными идеями, стремясь, чтобы в ней в первую очередь видели не женщину, а надежного товарища, верного правому делу.
⠀
В 1889 году её активная деятельность привела к угрозе ее ареста, и она бежала через Германию в Швейцарию.
В Цюрихе она стала участвовать в международном социалистическом движении. Она начала свою карьеру в качестве журналистки и стала одним из лидеров Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы и возглавила ее печатный орган "Справа роботнича".
⠀
В 1907 году Люксембург переезжает в Германию, где очень быстро она становится одной из наиболее заметных фигур левого крыла немецких социал-демократов. За свою антивоенную пропаганду перед Первой мировой войной Люксембург подверглась репрессиям. Общий срок, проведенный Розой в тюрьмах, составил около четырех лет, однако это не помешало ей продолжить борьбу.
⠀
Выйдя из тюрьмы, она начала преподавать в школе социал-демократической партии в Берлине (1907–1914), где написала «Накопление капитала». Роза основала вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, который выступал за единую германскую социалистическую республику, выборы рабочих Советов по всей Германии, в которых могли принять участия и женщины, упразднения всех сословных различий, титулов и орденов, а также полное правовое и социальное равенство полов. 15 января 1919 года Роза Люксембург была арестована и убита.
⠀
В 2006 году в Берлине на площади Розы Люксембург, где сегодня располагается штаб-квартира немецкой партии "Левых", появился мемориал памяти революционерки, в проезжую часть, тротуар и бордюры были вмонтированы бетонные плиты с латунными буквами - 100 цитат Розы Люксембург из ее политических текстов, писем и дневников.
⠀
Источник: http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/luxemburg_r.php
https://www.britannica.com/biography/Rosa-Luxemburg
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство

​​​7 мая 1748 года в городе Монтобана, Франция, родилась девочка по имени Мари. Во Франции XVIII века родиться девочкой значило, что ребенка ждала незавидная участь: женщина, особенно из низших слоев населения, воспринималась в первую очередь как дополнение к мужчине, а ее первоочередной задачей было заботиться о муже и детях.
⠀
После смерти мужа, за которого её насильно выдали замуж в 16 лет, Мари сменила имя на Олимпию де Гуж, и в 1770 году переехала в Париж и поклялась никогда больше не выходить замуж.
В Париже у Олимпии появился влиятельный покровитель и любовник, чиновник Жак Бьетри де Розьер. Он предлагал Олимпии выйти за него замуж много раз, но она отказалась. Это знакомство очень изменило жизнь Олимпии, уже в 1774 году она входила в топ самых знатных особ французской столицы. В лучших салонах Парижа её ждали знакомства с писателями Лагарпом, Шамфором и Мерсье, а также будущими лидерами жирондистов публицистом Жак-Пьером Бриссо и философом Николя де Кондорсе.
⠀
Олимпия создала собственную театральную труппу, состоящую исключительно из женщин. Театр де Гуж был передвижным, спектакли играли в Париже и в его окрестностях. В 1785 году Олимпия написала одну из самых известных своих пьес - «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Де Гуж активно приветствовала движение в поддержку демократических свобод в Америке, которое вдохновило ее на активную борьбу за отмену рабства.
⠀
В 1789 году во Франции началась революция. Де Гуж и ее сын Пьер, который впоследствии станет революционным генералом, поддержали перемены. Вскоре Олимпия де Гуж совместно с женой видного деятеля жирондистов Кондорсе Софией создали политический клуб - «Социальный кружок», ставший на несколько лет средоточием самых прогрессивных идей равноправия и либерализма. В 1791 году при поддержке политического клуба Олимпия публикует «Декларацию прав женщины и гражданки».
⠀
Де Гуж верила: женщины могут и должны заниматься политикой наравне с мужчинами. Раз женщина «имеет право взойти на эшафот», она должна также иметь право подниматься на депутатскую трибуну», считала Олимпия. Она выпускала статью за статьёй и каждую из них подписывала «гражданка». Это слово было новым, невиданным; во французском языке существовало только «гражданин». Но в 1792 году «гражданку» всё же признали официальным термином.
⠀
По мере развития революции она становилась все более и более радикальной в своих произведениях, пока в 1793 году не была арестована за свои политические взгляды. Де Гуж, которая требовала в своей «Декларации», предоставить женщинам такое же право взбираться на эшафот, как и мужчинам, была гильотинирована 3 ноября 1793 г.
⠀
Сегодня она считается одной из пионерок феминизма. Многие идеи де Гуж были подхвачены суфражистками и феминистками, например, политические права для женщин. Олимпия была убеждена, что женщина, как и мужчина, имеет право выбирать, чем заниматься: семьей, карьерой или и тем, и другим, - и за свои убеждения была готова умереть.
⠀
Источники: https://guides.loc.gov/women-in-the-french-revolution/olympe-de-gouges
https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges
https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy
https://historyofwomenphilosophers.org/project/directory-of-women-philosophers/de-gouges-olympe-1748-1793/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство

​​​Рут Бейдер Гинзбург родилась 15 марта 1933, в Бруклие, Нью-Йорк, США, в семье еврейских эмигрантов. Учеба давалась Гинзбург легко, в этом ей помогала мать Селия, мечтавшая, чтобы дочь стала учительницей истории.
⠀
Закончив среднюю школу в 15 лет, Рут поступила в James Madison High School. Особый интерес будущая судья уделяла предметам, связанным с законодательством. Гинзбург уже тогда знала, что свяжет свою жизнь с юриспруденцией - ей казалось, что с профессией юриста она справится «лучше, чем кто-либо еще». После выпуска Гинзбург поступила в Корнеллский университет, где изучала государственное управление, и вскоре стала лучшей студенткой в своей группе. Там же Рут встретила своего мужа Мартина Гинзбурга, за которого вышла через месяц после окончания Корнелла. Муж поддерживал Рут во всех ее успехах.
⠀
После окончания университета поступила в Гарвардскую школу права, позже перевелась в Колумбийскую и ее тоже окончила с отличием. Но в 1960 году, когда Рут попыталась получить должность клерка в Верховном суде США, ей отказали. Просто потому, что Гинзбург - женщина. Тогда же Рут начала читать лекции в Колумбийском университете, она преподавала гражданское делопроизводство и была одной из немногих женщин в своей области.
⠀
В 1972 году стала соучредительницей проекта по правам женщин в Американском союзе защиты гражданских свобод, после чего заняла пост генерального советника организации. Тогда Рут начала принимать участие в судебных процессах по правам женщин - с 1973 по 1976 их было шесть, пять из них Гинзбург выиграла. Гинзбург, выступая перед судьями и присяжными, настаивала, что жертвами неравенства по половому признаку могут быть и женщины, и мужчины. С ее помощью вдовцы с детьми добивались льгот от государства, а разведенные отцы могли рассчитывать на алименты для ребенка. Благодаря все той же Гинзбург в американском суде заметно вырос процент дел, в которых выигрывали женщины-истцы.
⠀
Весной 1980 года президента США Джимми Картер выдвигает кандидатуру Гинзбург на пост судьи Апелляционного суда США по округу Колумбия - эту должность Рут получает летом того же года. Спустя 13 лет уже другой президент, Билл Клинтон, назначает Гинзбург судьей Верховного суда США. Эта должность является пожизненной, и Рут становится второй женщиной в американской истории после О’Коннор, а также первой еврейкой, которая смогла занять ее.
Гинзбург активно выступала против расовой дискриминации и открыто поддерживала закон о легализации однополых браков в США, а также право на аборт было доступным для всех женщин.
⠀
Через шесть лет после назначения в Верховный суд США у Гинзбург было обнаружено онкологическое заболевание. Но даже в такой ситуации она не ушла со своего поста и продолжила борьбу с судебной несправедливостью, параллельно проходя лечение. Борьба со смертью затянулась на двадцать с лишним лет - Гинзбург не стало ночью 18 сентября 2020 года.
Сегодня Рут Гинзбург часто называют поп-иконой американского правосудия. Она стала символом феминизма, борьбы за равенство полов и против гендерной дискриминации. Даже само понятие «гендер» вошло в судебный обиход благодаря Гинзбург, она начала использовать его вместо слова sex (то есть «биологический пол»), чтобы это не сбивало с толку участников судебного процесса.
⠀
Источники: https://www.britannica.com/biography/Ruth-Bader-Ginsburg
https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/ruth-bader-ginsburg
https://www.forbes.ru/forbes-woman/409435-istoriya-rassudit-kak-rut-ginzburg-brosila-vyzov-muzhskomu-miru-i-navsegda
⠀
 Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство

​Верховный суд Индии направил судьям страны руководство по борьбе с гендерной дискриминацией в отношении женщин. Согласно рекомендациям, судьям запрещается употреблять архаичные термины, которые унижают достоинство женщин и закрепляют многовековые стереотипы. Об этом сообщает издание The Guardian.
⠀
В заявлении суда отмечается, что в индийских судах в отношении женщин до сих пор регулярно звучат такие слова, как «соблазнительница», «старая дева», «блудница» и др. Кроме того, судьи нередко могут позволить себе называть на слушаниях женщин целомудренными или женственными, а сексуализированные домогательства трактовать как «поддразнивания Евы». Руководство Верховного суда получило название «Руководство по борьбе с гендерными стереотипами».
⠀
Рекомендации, по словам авторок, призваны создать среду, при которой «юридические рассуждения и тексты [судей в Индии] будут свободны от вредных представлений о женщинах». Издание пишет, что власти страны положительно отреагировали на нововведение в судебной системе.
⠀
Руководительница Центра социальных исследований в Дели Ранджана Кумари подчеркнула, что язык — это инструмент, с помощью которого формируют восприятие и поведение общества. «Когда мужчины-юристки используют такие слова, как, например, «потаскуха», это становится частью позора жертвы и влияет на дальнейшую юридическую судьбу женщины», — заявила она.
⠀
(По материалам Forbes Women и Гласной)
⠀
~
⠀
Вынесение подобных про-женских законов и проектов на государственный уровень в такой глубоко патриархальной стране, как Индия, не может не радовать. Однако все это не было даровано мужчинами у власти по доброте душевной, а достигнуто непрестанной борьбой индийских гражданок. Женщины Индии всегда активно выходят на протесты и забастовки.
⠀
Источник: тгк lmdlf
⠀
#НеМолчиУз #женщины #законы

​Карательная гинекология – феномен, который появился очень давно. Врачи и сегодня говорят роженицам оскорбительные фразы вроде: «С мужиком в койке изиваться будешь, а тут не дёргайся», «По тебе видно, что спишь со всеми». Хамство и садизм со стороны медицинского персонала легализованы и нормальны в патриархате. 

Как можно оправдать то, что делают врачи с женщинами в родильных отделениях? Никак. Безусловно, у врачей маленькие зарплаты, большая загруженность, много бюрократической бумажной работы. Однако, власть над женщиной, попавшей в сложную ситуацию, развращает. Что сможет сделать жертва карательной гинекологии? Подать жалобу? Даже если подаст, то что с того?

 Карательная гинекология относится ко всем вопросам, связанным с женской репродуктивной системой и медициной. Для девочек и молодых девушек поход в гинекологическое отделение может стать ужасным кошмаром. 

Выделим некоторые важные признаки карательной гинекологии при походе в гинекологическое отделение:

1.Гинекологиня (или гинеколог) выражает своё превосходство над пациенткой, общается с ней как с маленькой, запугивает, хамит или учит жизни, обесценивает.

2.Гинекологиня позволяет себе оскорблять жертву за внешний вид, бросает оскорбительные комментарии по поводу половой жизни жертвы.

3.Гинекологиня придумывает болезнь, которой нет у пациентки, к примеру, эрозия матки, которую нужно прижечь сейчас и здесь, «разводит на деньги».

4. Гинекологиня причиняет жертве боль в процессе осмотра.


А вы сталкивались с такими ситуациями? Делитесь в комментариях.

Источник: MFRradfem

#НеМолчиУз #женщины

​В Узбекистане сильно возросло число таксисток!

Налоговый комитет Узбекистана сообщает о значительном увеличении числа женщин, занимающихся частным извозом. В апреле количество самозанятых женщин-водителей такси достигло 1500, что на 42% больше по сравнению с мартовским показателем в 1053 человека.

Этот рост является частью общей тенденции увеличения числа самозанятых водителей в стране. В апреле их количество составило 481,4 тысячи, что на 14% превышает мартовский показатель (420,8 тысячи).

Значительная часть водителей (213,1 тысячи) сотрудничает с шестью онлайн-агрегаторами, интегрированными с налоговыми органами: Yandex, Uklon, MyTaxi, Intellekt servis, Promo Technology group и TOTMEGA.

С начала года благодаря использованию фискальных чеков удалось легализовать 866,3 млрд сумов доходов и обеспечить уплату 20,4 млрд сумов налогов от деятельности таксистов.

#НеМолчиУз #женщины

​Зульфия Юнусова, звеньевая колхоза «Дмитров» Пайарыкского района Самаркандской области, поливает хлопок. 1946 год / Фото: УзАрхив

#НеМолчиУз #женщины

#НеМолчиУз #женщины #гендерныестереотипы

​Собира Холдарова получила профессиональное журналистское образование. Большинство джадидов, которые заложили фундамент узбекской национальной прессы, не обладали углубленными знаниями в журналистике, чего нельзя сказать об их учениках, включая Холдарову.

Уроженка города Чуст в 13 лет попала в детский дом и за шесть месяцев окончила курс по грамоте. Год спустя Собира, одетая в паранджу, начала преподавать в махаллях Коканда. С 1923 по 1925 годы она проходила педагогические курсы в учреждении «Хотин-кизлар Билим Юрти». Собире Холдаровой было всего 17 лет, когда она стала одним из редакторов советской газеты «Янги йул» («Новый путь» с узбекского).
3 ноября 1924 года в старом городе Ташкента прошёл митинг женщин против неравенства. В тот день Собира Холдарова демонстративно сняла паранджу и стала членом коммунистической партии. Он запомнился ей не только общественным протестом, но и свадьбой. Собира вышла замуж за интеллектуала своего времени Саидахмада Назарова. Свадьба прошла в духе интернационализма.

С этого момента карьера Собиры Холдаровой пошла в гору. Девушка днём работала в издании, вечерами преподавала. Для газеты «Янги йул», печатавшейся в духе социализма, Холдарова писала об образовании девочек и девушек, отказе от паранджы, выходе на работу, борьбе против консервативных взглядов.

В 1926 году Собира почувствовала потребность обучиться и получить опыт в журналистике. На руку сыграл тот факт, что Центральный комитет и Коммунистическая партия Узбекистана рассматривали вопрос об отправке делегации молодых людей в возрасте от 23 лет на учёбу в Москву. Собире было всего 20. К тому же у неё был двухлетний сын. Компартия сделала исключение и отправила Холдарову учиться в Москву в Государственный институт журналистики. Сына она оставила свекрови, а супруг поехал вместе с ней.

Собира Холдарова стала первой женщиной из УзССР, получившей образование в области журналистики.

Конец 1920-х — начало 1930-х ознаменовали карьерный рост Холдаровой. После возвращения в Узбекистан она стала главным редактором «Янги йул» и активно участвовала в общественной жизни Узбекистана. В 1930 году её назначили заместителем председателя Центрального комитета по общественной агитации и председателем сектора по работе с женщинами и девушками.

Отношение к Собире Холдаровой наряду с другими представителями узбекской интеллигенции изменилось в 1936 году. Годом позже Собира, её мама и двое её детей — 12-летний сын и 5-летняя дочь — за два часа собрали самое необходимое, покинули свой дом и переехали в маленькую квартиру. Спустя несколько дней «Черный воронок» появился у дверей их квартиры и увез Собиру и её детей. Журналиста обвиняли в «потере классового сознания и связи с интеллектуальным революционным движением», писала Мархамат Алимова. Последующие годы Собира провела в тюрьме и ссылке в Сибири, где воспитала дочь. Что произошло с её сыном — неизвестно.

Собиру Холдарову оправдали в 1950-е. По возвращении домой ей выдали двухкомнатную квартиру; она вернулась в работу в печать.

Источник: gazeta.uz

#НеМолчиУз #женщины_в_истории

​В 1967 году 26-летняя дизайнерка упаковки Маргарет Крейн случайно увидела в лаборатории американской фармацевтической компании Organon, для которой создавала упаковки кремов и губной помады, набор пробирок с реагентами. То были тесты на беременность — их Organon выпускали специально для врачей.
⠀
Крейн загорелась идеей создать нечто более простое, что могли бы использовать сами женщины. Не будучи химиком, она сумела добиться поставленной цели: все дело было в новой форме колбочек. По задумке Маргарет, женщине нужно было самостоятельно добавить в реагент мочу и немного воды. Через два часа в случае беременности на дне пробирки появлялся красный осадок.
⠀
Свою разработку Маргарет показала руководителям Organon, но те не одобрили производство тестов. Все анализы проводили в медицинских лабораториях, которые могли понести убытки, если бы женщины получили средство для самостоятельного определения беременности. К тому же пугала независимость, которую с тестом получали женщины.
⠀
Крейн смирилась с поражением, но вскоре про ее изобретение узнали собственники Organon, голландцы: они увидели в портативных тестах возможность заработка.
⠀
В 1968 году пошли слухи, что компания все-таки планирует выпустить Predictor, — полным ходом шла разработка упаковки и рекламной кампании. Маргарет Крейн без приглашения ворвалась на совещание, где решалась судьба теста, и положила на стол свой вариант дизайна.
⠀
Выполненный без излишеств образец Маргарет признали лучшим среди других прототипов, которые делали мужчины, — и производству Predictor дали зеленый свет. Его продажи принесли Organon миллионную прибыль, но Маргарет не получила ни цента — при регистрации патента ей предложили выбор: процент от прибыли и анонимность или ее имя впишут в графу «изобретатель», но тогда гонорар будет равен одному доллару. Она выбрала второе.
⠀
Слоган Predictor гласил, что «каждая женщина имеет право знать, беременна она или нет», но тест давал не только знания — благодаря ему женщины получили автономию.
⠀
Источник: Flacon
⠀
#НеМолчиУз #женщины_в_истории

​Ненавижу этот мерзкий миф, что в декрете тупеют.
Нет. В нём адски устают. И очень, очень многому учатся.

По факту декрет это высочайшая степень ответственности за жизнь и здоровье нового человека + очень много обучения новому в стрессовой ситуации, постоянное обучение без перерывов + знания, которым ты только что научилась моментально теряют актуальность + эксперты и специалисты либо выдают противоположную информацию, либо информации по теме нет вовсе и надо искать самой, прочитав гору источников + пострянно принимать решения, которые влияют на всю жизнь нового человека + постоянный одинаковый монотонный труд, который никогда не закончится + работа круглосуточная + и это всё в состоянии разнообразного букета болезней, которые игнорируют все окружающие и требуют работать будто женщина идеально здорова.

И это только про ребёнка. К этой всей адовой работе требуют ещё длинный список работ. И всë бесплатно, да с энтузиазмом.

Источник: тгк runscreaming

#НеМолчиУз #женщины

​Мне кажется очень забавным, что именно в насмерть патриархальных культурах живёт миф о невероятной власти женщины.
⠀
Якобы настоящая женщина одним взглядом способна поставить весь мир на колени. Ей не нужно этих пошлых мужских инструментов вроде денег, должностей, физической силы и прочей низости. Она повела бровью – и вселенная рассыпалась в прах, сделала невидимое движение подбородком – и сильные мира сего поубивали друг друга, надеясь заслужить право поцеловать её ступню.
⠀
В русском интернете эта мифологема живет в образе роковой женщины-стервы, которая всегда берёт своё, использует глупых мужчин так, как посчитает нужным, та, для которой подводка для глаз – оружие страшнее любого огнестрела.
⠀
Мне пели эту балладу, переводя с десятков языков. Пели русские религиозные деятели о том, что главная в семье – женщина, хранительница очага, от нее все зависит. Потом они бросали жен в нищете с толпой голодных детей. Пели религиозные люди Узбекистана, Турции, Египта и Каира о святости женщины, о жене-королеве, что держит в страхе, подчинении и служении мужа. Потом они же избивали своих жен до полусмерти и запрещали разговаривать даже с родителями. Пели индийцы о том, что женщина – есть начало, сила и энергия, а мужчина – бесполезный кусок материи, созданный для ее, женщины комфорта. Пока их женщины обстирывали их, кормили и не смели сесть в присутствии старшего мужчины. В стране, где сексуальное насилие является почти нормой, а сообщать результаты УЗИ беременным запрещёно – плод женского пола абортируют любыми методами.
⠀
Источник: protect woman kg
⠀
#НеМолчиУз #женщины