#دروغگو_دشمن_خداست
#قسمت_سوم
#ابوهریره
👌ابوهریره از کسانی است که اهل سنت بسیار او را تکریم می کنند ، و روایات او را دربست می پذیرند ، در حدود یک هفتم روایات صحاح سته اهل سنت از اوست و ابن حجر عسقلانی #مجموع روایات او را 5734 حدیث نقل می کند ؛
📚الاصابه ج 4 ص 205
❕این در حالی است که او تنها سه سال حضور پیامبر را درک کرده است ؛
📚صحیح بخاری ج 5 ص 145
❔چگونه می توان پذیرفت کسی که فقط سه سال محضر پیامبر را درک کرده است این همه حدیث از پیامبر نقل کند در حالی که #مجموع احادیث نقل شده اهل سنت از علی علیه السلام و ابوبکر و عمر و عثمان از 1114 حدیث سرایت نمی کند ؛
📚الاصابه ج 4 ص 205
🔸طبق نقل اهل سنت ، عایشه #معتقد بود که ابوهریره به پیامبر گرامی دروغ می بست ، آنان از عایشه نقل می کنند که می گوید ؛
160 - [2493] وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 👈«§لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ»👉
« روزی ابوهریره کنار حجره ام نشست و مرتب از پیامبر حدیث نقل می کرد ، من در حال نماز بودم ، او قبل از پایان نمازم رفت و اگر او را می یافتم در رد او می گفتم که رسول خدا مثل شما این قدر #مرتب حدیث نمی کرد »
📚صحیح مسلم ج 4 ص 1940 _ سنن ابی داود ج 3 ص 320
👌مردم هم پی به کذب و دروغگویی او برده بودند چرا که خود ابوهریره می گفت که مردم معتقدند که من بر رسول خدا دروغ می بندم و احادیث جعلی نقل می کنم ؛ « یقول الناس اکثر ابوهریره _ انکم #تزعمون ان اباهریره یکثر الحدیث عن رسول الله »
📚 صحیح بخاری ج 2 ص 85_ صحیح مسلم ج 4 ص 1939
❕بخاری می نویسد ؛
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " . تَقُولُ الْمَرْأَةُ : إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي ، وَيَقُولُ الِابْنُ : أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي ، فَقَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا ، هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ .
« چون ابوهریره روایتی از رسول خدا نقل کرد مردم به او گفتند که آیا این حدیث را از رسول خدا شنیدی یا خیر ؟ ابوهریره گفت نه این از #جیب ابوهریره بود ( که به دروغ به پیامبر نسبت دادم )»
📚صحیح بخاری ج 7 ص 81
📣« نشانه منافق دروغگویی است »
108 - (59) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:👈 " §مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاثَةٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ "👉
📚صحیح مسلم ج 1 ص 78
♨️جالب هست راوی این روایت #ابوهریره هست
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀 کانال رسمی ندای شیعه :
http://T.me/nedayeshiacom
#قسمت_سوم
#ابوهریره
👌ابوهریره از کسانی است که اهل سنت بسیار او را تکریم می کنند ، و روایات او را دربست می پذیرند ، در حدود یک هفتم روایات صحاح سته اهل سنت از اوست و ابن حجر عسقلانی #مجموع روایات او را 5734 حدیث نقل می کند ؛
📚الاصابه ج 4 ص 205
❕این در حالی است که او تنها سه سال حضور پیامبر را درک کرده است ؛
📚صحیح بخاری ج 5 ص 145
❔چگونه می توان پذیرفت کسی که فقط سه سال محضر پیامبر را درک کرده است این همه حدیث از پیامبر نقل کند در حالی که #مجموع احادیث نقل شده اهل سنت از علی علیه السلام و ابوبکر و عمر و عثمان از 1114 حدیث سرایت نمی کند ؛
📚الاصابه ج 4 ص 205
🔸طبق نقل اهل سنت ، عایشه #معتقد بود که ابوهریره به پیامبر گرامی دروغ می بست ، آنان از عایشه نقل می کنند که می گوید ؛
160 - [2493] وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 👈«§لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ»👉
« روزی ابوهریره کنار حجره ام نشست و مرتب از پیامبر حدیث نقل می کرد ، من در حال نماز بودم ، او قبل از پایان نمازم رفت و اگر او را می یافتم در رد او می گفتم که رسول خدا مثل شما این قدر #مرتب حدیث نمی کرد »
📚صحیح مسلم ج 4 ص 1940 _ سنن ابی داود ج 3 ص 320
👌مردم هم پی به کذب و دروغگویی او برده بودند چرا که خود ابوهریره می گفت که مردم معتقدند که من بر رسول خدا دروغ می بندم و احادیث جعلی نقل می کنم ؛ « یقول الناس اکثر ابوهریره _ انکم #تزعمون ان اباهریره یکثر الحدیث عن رسول الله »
📚 صحیح بخاری ج 2 ص 85_ صحیح مسلم ج 4 ص 1939
❕بخاری می نویسد ؛
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " . تَقُولُ الْمَرْأَةُ : إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي ، وَيَقُولُ الِابْنُ : أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي ، فَقَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا ، هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ .
« چون ابوهریره روایتی از رسول خدا نقل کرد مردم به او گفتند که آیا این حدیث را از رسول خدا شنیدی یا خیر ؟ ابوهریره گفت نه این از #جیب ابوهریره بود ( که به دروغ به پیامبر نسبت دادم )»
📚صحیح بخاری ج 7 ص 81
📣« نشانه منافق دروغگویی است »
108 - (59) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:👈 " §مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاثَةٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ "👉
📚صحیح مسلم ج 1 ص 78
♨️جالب هست راوی این روایت #ابوهریره هست
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀 کانال رسمی ندای شیعه :
http://T.me/nedayeshiacom
#دروغگو_دشمن_خداست
#قسمت_سوم
#ابوهریره 2
و باز هم وهابی با سوزاندن فسفر مغز خود بر آن شده که بر مطلب ما ردیه بزنه . چند نکته رو در ادامه مطلب بیان میکنم 👇
اولا وهابی پاسخی برای رد روایت عایشه ندارد 👈 لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُم و از کنار آن به راحتی و بیخیالی گذشته است 😉
جای تعجب هم نیست که از کنار روایت دیگر 👈 یقول الناس اکثر ابوهریره _ انکم #تزعمون ان اباهریره یکثر الحدیث عن رسول الله 👉 هم خود را به کوچه #عمرچپ بزند 😅
و آمده از کیسه ابوهریره دفاع میکند درحالی که نمیداند کیس را اگر به فتح بخوانیم میشود #کیاست و عقل ابوهریره که شواهد بالا همین را تایید میکند
هرچند که لفظ جیب هم دردی از وهابی دوا نمیکند چنانکه باز روایات دروغگویی ابوهریره شاهدعدم اطمینان هست
✍مثال : عایشه میگوید از پدرم شنیدم که میگفت تو دختر خوبی هستی برایت جایزه النگو میخرم 😍
حفصه که کنار اوست میگوید این را پدرت گفت ؟
اینجا را وهابی رها میکند میرود قسمت بعد و به پ ن پ میپردازد 😂
در حالی که هدف حفصه از سوال از عایشه کشف حقیقت هست و عدم اطمینان به عایشه در صدق گفتار و اینکه این گفتار از کیاست و عقل عایشه باشد زیرا در مواردی مشابه دیده شده که عایشه مرتب از زبان پدرش سخن گفته است ✅
مردم هم به صدق گفتار ابوهریره شک دارند و احتمال صدور این حدیث را از پیامبر اکرم صلوات الله علیه ضعیف میدانند و باسابقه ای که در ابوهریره میدانند (طبق روایات قبل که وهابی اشاره نکرد ) ابوهریره کیاست و عقل آن را دارد که مرتب گفتاری گوید که پیامبر ص آن را نگفته است
رجوع👆👈 عمدة القاری، عينی، ج21، ص14
♨️ وهابی روایتی را آورده از امام صادق علیه السلام که میفرماید من جابر را یک بار کنار پدرم دیدم و ایشان خدمت ما نرسیده است 👇
335 - حدثني حمدويه وابراهيم ابنا نصير، قالا: حدثنا محمدبن عيسى عن علي بن الحكم، عن ابن بكير، عن زرارة، قال: سألت أبا عبدالله (عليها السلام) عن أحاديث جابر؟ فقال: مارأيته عند أبي قط الامرة واحدة وما دخل علي قط.
اولا : وهابی کاش یک نیم نگاهی در همان صفحه مد نظرش به روایت زیر همین روایت می انداخت 👇
✳️ حمدويه وابراهيم، قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال، قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي، فقلت لهم: أسإل أبا عبدالله (عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابر الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد كان يكذب علينا.
📗نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 435
این روایت به خوبی نشان از موقعیت جناب جابر جعفی دارد .
روایت دیگر که نشان از مصافحه و همنشینی جناب جابر بن یزید با امام صادق علیه السلام دارد :
در کتاب الاختصاص شیخ مفید ره از قول امام صادق علیه السلام نقل شده است که جابر نزد ایشان به منزله #سلمان نزد پیامبر اکرم صلوات الله علیه هست ✅
و با توجه به نقل خود جابر که میفرماید در جوانی به خدمت امام باقر علیه السلام رسیده است 👇
339 - جبريل بن أحمد، حدثني الشجاعي عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال: دخلت على ابي جعفر (عليه السلام)👈 وأنا شاب، فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال ممن؟ قتل: من جعفي و الخ ..
📗إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 438
ثانیا جابر هجده سال در کنار امام باقر علیه السلام بوده 👇
... قَالَ: خَدَمْتُ سَيِّدَنَا اَلْإِمَامَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) 👈ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَة👉ً، فَلَمَّا أَرَدْتُ اَلْخُرُوجَ وَدَّعْتُهُ، وَ قُلْتُ: أَفِدْنِي. فَقَالَ: 👈بَعْدَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً👉، يَا جَابِرُ !.....
✍ ترجمه : جابر بن يزيد جعفى مى‌گويد:هجده سال در خدمت امام باقر عليه السّلام بودم.پس هنگامى كه خواستم از نزد ايشان خارج شوم با او وداع كردم و عرضه داشتم:مرحمتى نمائيد[سخنى به من بفرمائيد].امام فرمود:اى جابر!پس از هجده سال؟
📗 الأمالي (للطوسی) , ج 1 , ص 296
نتیجه اینکه: 💢این روایت تقیتا صادر شده از این جهت که در جای خودش از طریق روایات ثابت میشود که جابر مورد تایید ائمه بوده و اینکه صاحب سر ائمه بوده✅✅
❕ اما روایتی که شیخ حرعاملی ره با لفظ هفتادهزار آورده است
اولا جابر نمی گوید تنها از امام باقر 70 هزار روایت را نقل کردم
ثانیا همین 70 هزار تا هم نیست بلکه 70 عدد هست که #تصحیف شده زیرا در کافی با لفظ سبعین آمده 👇
عن جابر بن يزيد قال : حدثني محمد بن علي #سبعين حديثاً لم أحدث بها أحداً قط ولا أحدث بها أحداً أبداً....
📗الكافي : 8 / 157
ثالثا شیخ حر اینجا اشتباه کردند و فان کان خطاء فله اجر واحد
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀 کانال رسمی ندای شیعه :
http://T.me/nedayeshiacom
#قسمت_سوم
#ابوهریره 2
و باز هم وهابی با سوزاندن فسفر مغز خود بر آن شده که بر مطلب ما ردیه بزنه . چند نکته رو در ادامه مطلب بیان میکنم 👇
اولا وهابی پاسخی برای رد روایت عایشه ندارد 👈 لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُم و از کنار آن به راحتی و بیخیالی گذشته است 😉
جای تعجب هم نیست که از کنار روایت دیگر 👈 یقول الناس اکثر ابوهریره _ انکم #تزعمون ان اباهریره یکثر الحدیث عن رسول الله 👉 هم خود را به کوچه #عمرچپ بزند 😅
و آمده از کیسه ابوهریره دفاع میکند درحالی که نمیداند کیس را اگر به فتح بخوانیم میشود #کیاست و عقل ابوهریره که شواهد بالا همین را تایید میکند
هرچند که لفظ جیب هم دردی از وهابی دوا نمیکند چنانکه باز روایات دروغگویی ابوهریره شاهدعدم اطمینان هست
✍مثال : عایشه میگوید از پدرم شنیدم که میگفت تو دختر خوبی هستی برایت جایزه النگو میخرم 😍
حفصه که کنار اوست میگوید این را پدرت گفت ؟
اینجا را وهابی رها میکند میرود قسمت بعد و به پ ن پ میپردازد 😂
در حالی که هدف حفصه از سوال از عایشه کشف حقیقت هست و عدم اطمینان به عایشه در صدق گفتار و اینکه این گفتار از کیاست و عقل عایشه باشد زیرا در مواردی مشابه دیده شده که عایشه مرتب از زبان پدرش سخن گفته است ✅
مردم هم به صدق گفتار ابوهریره شک دارند و احتمال صدور این حدیث را از پیامبر اکرم صلوات الله علیه ضعیف میدانند و باسابقه ای که در ابوهریره میدانند (طبق روایات قبل که وهابی اشاره نکرد ) ابوهریره کیاست و عقل آن را دارد که مرتب گفتاری گوید که پیامبر ص آن را نگفته است
رجوع👆👈 عمدة القاری، عينی، ج21، ص14
♨️ وهابی روایتی را آورده از امام صادق علیه السلام که میفرماید من جابر را یک بار کنار پدرم دیدم و ایشان خدمت ما نرسیده است 👇
335 - حدثني حمدويه وابراهيم ابنا نصير، قالا: حدثنا محمدبن عيسى عن علي بن الحكم، عن ابن بكير، عن زرارة، قال: سألت أبا عبدالله (عليها السلام) عن أحاديث جابر؟ فقال: مارأيته عند أبي قط الامرة واحدة وما دخل علي قط.
اولا : وهابی کاش یک نیم نگاهی در همان صفحه مد نظرش به روایت زیر همین روایت می انداخت 👇
✳️ حمدويه وابراهيم، قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال، قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي، فقلت لهم: أسإل أبا عبدالله (عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابر الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد كان يكذب علينا.
📗نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 435
این روایت به خوبی نشان از موقعیت جناب جابر جعفی دارد .
روایت دیگر که نشان از مصافحه و همنشینی جناب جابر بن یزید با امام صادق علیه السلام دارد :
در کتاب الاختصاص شیخ مفید ره از قول امام صادق علیه السلام نقل شده است که جابر نزد ایشان به منزله #سلمان نزد پیامبر اکرم صلوات الله علیه هست ✅
و با توجه به نقل خود جابر که میفرماید در جوانی به خدمت امام باقر علیه السلام رسیده است 👇
339 - جبريل بن أحمد، حدثني الشجاعي عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال: دخلت على ابي جعفر (عليه السلام)👈 وأنا شاب، فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال ممن؟ قتل: من جعفي و الخ ..
📗إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 438
ثانیا جابر هجده سال در کنار امام باقر علیه السلام بوده 👇
... قَالَ: خَدَمْتُ سَيِّدَنَا اَلْإِمَامَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) 👈ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَة👉ً، فَلَمَّا أَرَدْتُ اَلْخُرُوجَ وَدَّعْتُهُ، وَ قُلْتُ: أَفِدْنِي. فَقَالَ: 👈بَعْدَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً👉، يَا جَابِرُ !.....
✍ ترجمه : جابر بن يزيد جعفى مى‌گويد:هجده سال در خدمت امام باقر عليه السّلام بودم.پس هنگامى كه خواستم از نزد ايشان خارج شوم با او وداع كردم و عرضه داشتم:مرحمتى نمائيد[سخنى به من بفرمائيد].امام فرمود:اى جابر!پس از هجده سال؟
📗 الأمالي (للطوسی) , ج 1 , ص 296
نتیجه اینکه: 💢این روایت تقیتا صادر شده از این جهت که در جای خودش از طریق روایات ثابت میشود که جابر مورد تایید ائمه بوده و اینکه صاحب سر ائمه بوده✅✅
❕ اما روایتی که شیخ حرعاملی ره با لفظ هفتادهزار آورده است
اولا جابر نمی گوید تنها از امام باقر 70 هزار روایت را نقل کردم
ثانیا همین 70 هزار تا هم نیست بلکه 70 عدد هست که #تصحیف شده زیرا در کافی با لفظ سبعین آمده 👇
عن جابر بن يزيد قال : حدثني محمد بن علي #سبعين حديثاً لم أحدث بها أحداً قط ولا أحدث بها أحداً أبداً....
📗الكافي : 8 / 157
ثالثا شیخ حر اینجا اشتباه کردند و فان کان خطاء فله اجر واحد
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀 کانال رسمی ندای شیعه :
http://T.me/nedayeshiacom
#دروغگو_دشمن_خداست
#قسمت_چهارم
#ابن_تیمیه
📩ابن تيميه حراني (متوفاي 728هـ) كه در انكار فضائل اهل بيت عليهم السلام زبانزد عام و خاص است در منهاج السنة مي‌نويسد:
♨️وَأَمَّا قَوْلُهُ: " «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» " فَلَيْسَ هُوَ فِي الصِّحَاحِ لَكِنْ هُوَ مِمَّا رَوَاهُ الْعُلَمَاءُ، وَتَنَازَعَ النَّاسُ فِي صِحَّتِهِ فَنُقِلَ عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، وَطَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّهُمْ طَعَنُوا فِيهِ وَضَعَّفُوهُ، .....
✍حديث من كنت مولاه فعلي مولاه در كتب روائي صحيح شش گانه آورده نشده است، بعضي از دانشمندان آن را روايت كرده‌اند؛ ولي در صحت آن دچار اختلاف شده‌اند، از بخاري و ابراهيم حربي و گروهي ديگر از اهل دانش نقل شده است كه آنان اين حديث را تضعيف كرده‌اند.
📗منهاج السنة النبوية ج7 ص319 محقق: محمد رشاد سالم
http://www.sonnat.net/upload/article/990354AA.EBE3.4687/3BRLNO3B_pic.png?rnd=
ذهبي، دانشمند شهير سني و از اركان علم رجال اهل سنت كه او را پيشواي جرح و تعديل ناميده‌اند، در موارد مختلف به تواتر حديث غدير اعتراف كرده است.
♨️نکته بسیار جالب این است که ذهبی از شاگردان برجسته ابن تیمیه بوده است
وی در سير اعلام النبلا كه از معتبرترين كتاب‌هاي اهل سنت در علم رجال است، در ترجمه محمد بن جرير طبري، صاحب تفسير و تاريخ مي‌نويسد:
♨️قُلْتُ: جمع طرق حَدِيْث: غَدِيْر خُمّ، فِي أَرْبَعَةِ أَجزَاء، رَأَيْتُ شَطْرَهُ، فَبهَرَنِي سَعَةُ رِوَايَاته، وَجزمتُ بِوُقُوع ذَلِكَ.
📗سير أعلام النبلاء ج14 ص277
✍محمد بن جرير طبري اسناد روايت غدير خم را در چهار جلد جمع آوري كرده است كه من قسمتي از آن را ديدم و از گستردگي روايات آن شگفت زده شدم و يقين كردم كه اين اتفاق افتاده است .
http://www.sonnat.net/upload/article/1D023A88.862B.4563/0PQFPVU2_pic.jpg?rnd=
#ذهبی در تذکره الحفاظ هم می نویسد:
قلت: رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق
📗تذكرة الحفاظ ج2 ص203
✍من يك جلد از كتاب أسناد حديث غدير را كه ابن جرير نوشته بود را ديدم و از زياد بودن أسناد آن گيج و مبهوت شدم . 😳
http://www.sonnat.net/upload/article/1D023A88.862B.4563/MDT1T681_pic.jpg?rnd=
النتیجه: 👇
فالصدق مِفْتَاح كل خير كَمَا ان الْكَذِب مِفْتَاح كل شَرّ ...
ترجمه : ابن تیمیه میفرمائید :#راستگویی کلید هر خیر خوبی است؛همانطور که #دروغ کلید هر بدی است .
📙الاستقامة نویسنده: ابن تيمية (ج: 1 ص: 467)
قضاوت با شما ....
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀کانال رسمی ندای شیعه
@nedayeshiacom
#قسمت_چهارم
#ابن_تیمیه
📩ابن تيميه حراني (متوفاي 728هـ) كه در انكار فضائل اهل بيت عليهم السلام زبانزد عام و خاص است در منهاج السنة مي‌نويسد:
♨️وَأَمَّا قَوْلُهُ: " «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» " فَلَيْسَ هُوَ فِي الصِّحَاحِ لَكِنْ هُوَ مِمَّا رَوَاهُ الْعُلَمَاءُ، وَتَنَازَعَ النَّاسُ فِي صِحَّتِهِ فَنُقِلَ عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، وَطَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّهُمْ طَعَنُوا فِيهِ وَضَعَّفُوهُ، .....
✍حديث من كنت مولاه فعلي مولاه در كتب روائي صحيح شش گانه آورده نشده است، بعضي از دانشمندان آن را روايت كرده‌اند؛ ولي در صحت آن دچار اختلاف شده‌اند، از بخاري و ابراهيم حربي و گروهي ديگر از اهل دانش نقل شده است كه آنان اين حديث را تضعيف كرده‌اند.
📗منهاج السنة النبوية ج7 ص319 محقق: محمد رشاد سالم
http://www.sonnat.net/upload/article/990354AA.EBE3.4687/3BRLNO3B_pic.png?rnd=
ذهبي، دانشمند شهير سني و از اركان علم رجال اهل سنت كه او را پيشواي جرح و تعديل ناميده‌اند، در موارد مختلف به تواتر حديث غدير اعتراف كرده است.
♨️نکته بسیار جالب این است که ذهبی از شاگردان برجسته ابن تیمیه بوده است
وی در سير اعلام النبلا كه از معتبرترين كتاب‌هاي اهل سنت در علم رجال است، در ترجمه محمد بن جرير طبري، صاحب تفسير و تاريخ مي‌نويسد:
♨️قُلْتُ: جمع طرق حَدِيْث: غَدِيْر خُمّ، فِي أَرْبَعَةِ أَجزَاء، رَأَيْتُ شَطْرَهُ، فَبهَرَنِي سَعَةُ رِوَايَاته، وَجزمتُ بِوُقُوع ذَلِكَ.
📗سير أعلام النبلاء ج14 ص277
✍محمد بن جرير طبري اسناد روايت غدير خم را در چهار جلد جمع آوري كرده است كه من قسمتي از آن را ديدم و از گستردگي روايات آن شگفت زده شدم و يقين كردم كه اين اتفاق افتاده است .
http://www.sonnat.net/upload/article/1D023A88.862B.4563/0PQFPVU2_pic.jpg?rnd=
#ذهبی در تذکره الحفاظ هم می نویسد:
قلت: رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق
📗تذكرة الحفاظ ج2 ص203
✍من يك جلد از كتاب أسناد حديث غدير را كه ابن جرير نوشته بود را ديدم و از زياد بودن أسناد آن گيج و مبهوت شدم . 😳
http://www.sonnat.net/upload/article/1D023A88.862B.4563/MDT1T681_pic.jpg?rnd=
النتیجه: 👇
فالصدق مِفْتَاح كل خير كَمَا ان الْكَذِب مِفْتَاح كل شَرّ ...
ترجمه : ابن تیمیه میفرمائید :#راستگویی کلید هر خیر خوبی است؛همانطور که #دروغ کلید هر بدی است .
📙الاستقامة نویسنده: ابن تيمية (ج: 1 ص: 467)
قضاوت با شما ....
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀کانال رسمی ندای شیعه
@nedayeshiacom
#دو_دو_تا_چهار_تا
#سری_جدید
#ماجراهای_منو_وهابی
#قسمت_اول
توی تلگرام با قادر آشنا شدم آمده بود برای به هم زدن نظم گروه پر شور و پر از هیجان
به قول ما سرش درد میکرد برای دعوا 😄
پرسید آیا حضرت علی علیه السلام مرد شجاعی بود ؟ ❓
گفتم بله نمونه های بسیاری برای شجاعت امیرالمؤمنین علیه السلام هست و ایشان اشجع الناس بعد نبی مکرم صلوات الله علیه بودند ✅
81- حَدَّثَنَا أَبُو هاشم الرفاعي، عَن عمه عن عبد الله بن عباس (كذا) قَالَ: قَالَ الشعبي:
👈 كان عَليّ أشجع الناس👉
📒📗جمل من أنساب الأشراف_ج۲_ص۱۲۱-المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)-تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي-الناشر: دار الفكر - بيروت-الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م
http://shamela.ws/browse.php/book-9773/page-706
برعکس برخی که در جنگ ها یا به سمت کوه فرار کردند (کاننی اروی ) و یا با دست خالی فرار کردند و برگشتند (خیبر) و یکی که بعد از جنگ سه روز متواری بود و با پیغام رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم برگشت...😄
قادر:پس چرا از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دفاع نکرد ؟ آیا اینها که میگویید بیشتر شبیه داستان نیست ؟ یا این عقاید شما توهین به امام علی علیه السلام نیست ؟
گفتم : خیر ایشان مامور به صبر بودند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم به امیرمؤمنان علی علیه السلام وصیت کردند در وقایع پیش رو صبر کنند 😔
قادر: کجا این اومده 🤔
من:
وصیت رسول اکرم (ص) به حضرت امیر المومنین (ع):
👈نقل شده با دو سند معتبر
🔷عن سلیم بن قیس الهلالی ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فی وصیته لأمیر المؤمنین علیه السلام : یا علی إن قریشا ستظاهر علیک ، وتجتمع کلمتهم على ظلمک وقهرک ، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم ، وإن لم تجد أعوانا فکف یدک واحقن دمک ، فإن الشهاده من ورائک لعن الله قاتلک.
🔶از سلیم بن قیس هلالی از جابر بن عبد الله انصاری از عبد الله بن عباس گفتند : رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در وصیت خود به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) فرمودند : یا علی ! قریش به زودی علیه تو هم پیمان خواهند شد و همه آن ها اجماع کرده و بر ظلم و قهر بر تو هم کلام می شوند . اگر یاورانی یافتی ، با آن ها جهاد کن (یعنی آن هایی که با امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) جنگیدند ، مسلمان نبودند . اگر مسلمان بودند که جهاد با آن ها معنا نداشت) اگر یارانی نیافتی ، دست بردار و خونت را حفظ کن که شهادت خواهد آمد و لعنت خدا بر قاتل تو باد .
📚كتاب الغيبة للطوسي ؛ ص: ١٢٢
قادر: این روایت برای ما مورد پذیرش نیست ❌
من : این عقیده شیعه هست که باید از دستور پیامبر صلوات علیه پیروی کرد (طبق آیات قرآن )
ولی شما بفرمایید چرا عثمان از همسرش دفاع نکرد ⁉️
هنگامى که یاران رسول خدا صلى الله علیه وآله به خانه عثمان ریختند و همسر او را زده و انگشتش را قطع کردند، او از همسرش دفاع نکرد، شما از این عملکرد عثمان چه پاسخى دارید⁉️
👈طبری، در تاریخش مى‌نویسد:
🖌وجاء سودان بن حمران لیضربه فانکبت علیه نائله ابنه الفرافصه واتقت السیف بیدها فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أصابع یدها وولت فغمز أوراکها وقال أنها لکبیره العجیزه وضرب عثمان فقتله.
💢سودان بن حمران آمد تا او را کتک بزند، نائله دختر فرافصه (زن عثمان) خود را بر روى او انداخت، سودان شمشیر را گرفت و انگشت او را قطع کرد و سپس دست به پشت او زد و گفت: عجب پشت بزرگى دارد، سپس عثمان را زد و کشت.
🗃منبع :
👈الطبری، أبی جعفر محمد بن جریر (متوفای۳۱۰)،📚 تاریخ الطبری، ج ۲، ص ۶۷۶، ناشر: دار الکتب العلمیه – بیروت.
در چندین منبع معتبر هم ذکر شده که به یک مورد اکتفا کردیم ❌
قادر: شما شیر خدا را با عثمان رضی الله عنه مقایسه میکنی😳 حضرت علی علیه السلام کجا عثمان کجا 😒
من : احسنتم پس تو بهتر از مشایخی که آن زمان بودند میفهمی چرا که این قیاس را آنها برای جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم نتوانستند کنند و مفضول را بر افضل ارجح کردند امری که حتی علمای شما آن را قبیح میدانند (اسکن پیوست )
همه درد دین همین است 💯
قادر : 😢 محو در افق .....
منتظر حضور آقا قادر هستیم 😊
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀کانال رسمی ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
#سری_جدید
#ماجراهای_منو_وهابی
#قسمت_اول
توی تلگرام با قادر آشنا شدم آمده بود برای به هم زدن نظم گروه پر شور و پر از هیجان
به قول ما سرش درد میکرد برای دعوا 😄
پرسید آیا حضرت علی علیه السلام مرد شجاعی بود ؟ ❓
گفتم بله نمونه های بسیاری برای شجاعت امیرالمؤمنین علیه السلام هست و ایشان اشجع الناس بعد نبی مکرم صلوات الله علیه بودند ✅
81- حَدَّثَنَا أَبُو هاشم الرفاعي، عَن عمه عن عبد الله بن عباس (كذا) قَالَ: قَالَ الشعبي:
👈 كان عَليّ أشجع الناس👉
📒📗جمل من أنساب الأشراف_ج۲_ص۱۲۱-المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)-تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي-الناشر: دار الفكر - بيروت-الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م
http://shamela.ws/browse.php/book-9773/page-706
برعکس برخی که در جنگ ها یا به سمت کوه فرار کردند (کاننی اروی ) و یا با دست خالی فرار کردند و برگشتند (خیبر) و یکی که بعد از جنگ سه روز متواری بود و با پیغام رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم برگشت...😄
قادر:پس چرا از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دفاع نکرد ؟ آیا اینها که میگویید بیشتر شبیه داستان نیست ؟ یا این عقاید شما توهین به امام علی علیه السلام نیست ؟
گفتم : خیر ایشان مامور به صبر بودند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم به امیرمؤمنان علی علیه السلام وصیت کردند در وقایع پیش رو صبر کنند 😔
قادر: کجا این اومده 🤔
من:
وصیت رسول اکرم (ص) به حضرت امیر المومنین (ع):
👈نقل شده با دو سند معتبر
🔷عن سلیم بن قیس الهلالی ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فی وصیته لأمیر المؤمنین علیه السلام : یا علی إن قریشا ستظاهر علیک ، وتجتمع کلمتهم على ظلمک وقهرک ، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم ، وإن لم تجد أعوانا فکف یدک واحقن دمک ، فإن الشهاده من ورائک لعن الله قاتلک.
🔶از سلیم بن قیس هلالی از جابر بن عبد الله انصاری از عبد الله بن عباس گفتند : رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در وصیت خود به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) فرمودند : یا علی ! قریش به زودی علیه تو هم پیمان خواهند شد و همه آن ها اجماع کرده و بر ظلم و قهر بر تو هم کلام می شوند . اگر یاورانی یافتی ، با آن ها جهاد کن (یعنی آن هایی که با امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) جنگیدند ، مسلمان نبودند . اگر مسلمان بودند که جهاد با آن ها معنا نداشت) اگر یارانی نیافتی ، دست بردار و خونت را حفظ کن که شهادت خواهد آمد و لعنت خدا بر قاتل تو باد .
📚كتاب الغيبة للطوسي ؛ ص: ١٢٢
قادر: این روایت برای ما مورد پذیرش نیست ❌
من : این عقیده شیعه هست که باید از دستور پیامبر صلوات علیه پیروی کرد (طبق آیات قرآن )
ولی شما بفرمایید چرا عثمان از همسرش دفاع نکرد ⁉️
هنگامى که یاران رسول خدا صلى الله علیه وآله به خانه عثمان ریختند و همسر او را زده و انگشتش را قطع کردند، او از همسرش دفاع نکرد، شما از این عملکرد عثمان چه پاسخى دارید⁉️
👈طبری، در تاریخش مى‌نویسد:
🖌وجاء سودان بن حمران لیضربه فانکبت علیه نائله ابنه الفرافصه واتقت السیف بیدها فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أصابع یدها وولت فغمز أوراکها وقال أنها لکبیره العجیزه وضرب عثمان فقتله.
💢سودان بن حمران آمد تا او را کتک بزند، نائله دختر فرافصه (زن عثمان) خود را بر روى او انداخت، سودان شمشیر را گرفت و انگشت او را قطع کرد و سپس دست به پشت او زد و گفت: عجب پشت بزرگى دارد، سپس عثمان را زد و کشت.
🗃منبع :
👈الطبری، أبی جعفر محمد بن جریر (متوفای۳۱۰)،📚 تاریخ الطبری، ج ۲، ص ۶۷۶، ناشر: دار الکتب العلمیه – بیروت.
در چندین منبع معتبر هم ذکر شده که به یک مورد اکتفا کردیم ❌
قادر: شما شیر خدا را با عثمان رضی الله عنه مقایسه میکنی😳 حضرت علی علیه السلام کجا عثمان کجا 😒
من : احسنتم پس تو بهتر از مشایخی که آن زمان بودند میفهمی چرا که این قیاس را آنها برای جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم نتوانستند کنند و مفضول را بر افضل ارجح کردند امری که حتی علمای شما آن را قبیح میدانند (اسکن پیوست )
همه درد دین همین است 💯
قادر : 😢 محو در افق .....
منتظر حضور آقا قادر هستیم 😊
#منو_مولا_علی_شما_همه
🌀کانال رسمی ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
#دو_دو_تا_چهار_تا
#ماجراهای_منو_وهابی
#قسمت_دوم
👳♂ قادر : سلام علیکم
☺️منو علی (علیه السلام): علیکم السلام جناب قادر کم پیدایی مدتیه؟
👳♂ : بحث با شما فایده نداره آخر بحث نتیجه خودتون رو میگیری 😕
☺️ : خب شما پاسخی ندادی میخواین پست قبلی رو بازخوانی کنی ؟ #ماجراهای_منو_وهابی رو تو کانال جستجو کن ببین کی پاسخ نداد ❌
👳♂ : حالا تو بحث شجاعت حق باشماست و ما هم قبول داریم که علی رضی الله عنه اشجع الناس بعد نبی اکرم صلوات الله علیه بودند اما افضلیت خلفا بارها در کلام پیامبر ص ثابت هست و متواتر ✅ این را که دیگه نمیتونید رد کنید
☺️ : این افضل بودن خلفا باید یه شاخصه هایی داشته باشد شما میتونی یک مورد رو بیان کنی که خلفا از امیرالمؤمنین علیه السلام برتر و افضل بودند ؟ مثلا اعلم یا افقه یا اشجع ووو ؟؟؟ ⁉️
👳♂: میگم بحث باهاتون فایده نداره 😏 شما میتونی مثال بیاری برا افضل بودن علی رضی الله عنه ⁉️
😌: شما مدعی افضلیت هستید باید ادله و شاهد بیارید ❌
اما جالب هست که علمای شما بر اعلم بودن امیرالمؤمنین علیه السلام بر کل امت معترف هستند بعد شما کسی را که حکم #تیمم را نمیداند بر امیرالمؤمنین علیه السلام برتر و افضل میدانی 😄
👳♂: این حرف ها رو میتونی ثابت کنی ؟😡
☺️ : اعلم بودن امیرالمؤمنین علیه السلام برتر و اعلم از همه صحابه به اعتراف ابن الاثیر 👇
وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنْ أَقْضَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ".
وقَالَ سَعِيد بْن المسيب: " ما كَانَ أحد من النَّاس، يَقُولُ: سلوني، غير عليّ بْن أَبِي طَالِب ".
سعید بن مسیب گفت: ازهیچ احدی از مردم نشنیدم که گفته باشد از من بپرسید غیر از علی بن ابیطالب علیه السلام.
وروى يَحيى بْن معين، عَنْ عبدة بْن سُلَيْمَان، عَنْ عَبْد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان، قَالَ: قلت لعطاء: أكان فِي أصحاب مُحَمَّد 👈أعلم من عليّ؟ قَالَ: لا، والله لا أعلمه.👉
وابی سلیمان از عطاء پرسیدم آیا از علی بن ابیطالب علیه السلام در بین اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه واله برتر و اعلم بود؟ فرمود خیر بخدا که اعلم از او نبود.
📕📕نام کتاب : أسد الغابة ط العلمية نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 87
http://lib.efatwa.ir/40156/4/87/
عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سقیفه حکم تیمم را بلد نبود به اعتراف مسلم😳👇
مردی نزد عمر آمد پس گفت من جنب شدم و آب نيافتم. عمر گفت نماز نخوان(!!!)پس عمار گفت : پيامبر ص فرمود كافيست كه دو كف دستت را بر زمين زده و آنگاه به آن مسح كنى صورت و دودستت را. پس عمر گفت: اى عمار بترس از خدا ! عمار گفت اگر مي‌خواهی آنرا برای کسی نقل نکنم؟!!
📚صحیح مسلم - ج 1 ص 280-281
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&ID=624
☺️ : حالا این افضل بودن عمر بر امیرالمؤمنین علیه السلام رو چطور بدست میارید ؟ معادله ریاضی حل میکنید ؟ ضرب و تقسیم داره؟ 😅
👳♂:.. 🚶♂🤐
#منو_مولا_علی_شما_همه
ادامه دارد. ...
🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom
#ماجراهای_منو_وهابی
#قسمت_دوم
👳♂ قادر : سلام علیکم
☺️منو علی (علیه السلام): علیکم السلام جناب قادر کم پیدایی مدتیه؟
👳♂ : بحث با شما فایده نداره آخر بحث نتیجه خودتون رو میگیری 😕
☺️ : خب شما پاسخی ندادی میخواین پست قبلی رو بازخوانی کنی ؟ #ماجراهای_منو_وهابی رو تو کانال جستجو کن ببین کی پاسخ نداد ❌
👳♂ : حالا تو بحث شجاعت حق باشماست و ما هم قبول داریم که علی رضی الله عنه اشجع الناس بعد نبی اکرم صلوات الله علیه بودند اما افضلیت خلفا بارها در کلام پیامبر ص ثابت هست و متواتر ✅ این را که دیگه نمیتونید رد کنید
☺️ : این افضل بودن خلفا باید یه شاخصه هایی داشته باشد شما میتونی یک مورد رو بیان کنی که خلفا از امیرالمؤمنین علیه السلام برتر و افضل بودند ؟ مثلا اعلم یا افقه یا اشجع ووو ؟؟؟ ⁉️
👳♂: میگم بحث باهاتون فایده نداره 😏 شما میتونی مثال بیاری برا افضل بودن علی رضی الله عنه ⁉️
😌: شما مدعی افضلیت هستید باید ادله و شاهد بیارید ❌
اما جالب هست که علمای شما بر اعلم بودن امیرالمؤمنین علیه السلام بر کل امت معترف هستند بعد شما کسی را که حکم #تیمم را نمیداند بر امیرالمؤمنین علیه السلام برتر و افضل میدانی 😄
👳♂: این حرف ها رو میتونی ثابت کنی ؟😡
☺️ : اعلم بودن امیرالمؤمنین علیه السلام برتر و اعلم از همه صحابه به اعتراف ابن الاثیر 👇
وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنْ أَقْضَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ".
وقَالَ سَعِيد بْن المسيب: " ما كَانَ أحد من النَّاس، يَقُولُ: سلوني، غير عليّ بْن أَبِي طَالِب ".
سعید بن مسیب گفت: ازهیچ احدی از مردم نشنیدم که گفته باشد از من بپرسید غیر از علی بن ابیطالب علیه السلام.
وروى يَحيى بْن معين، عَنْ عبدة بْن سُلَيْمَان، عَنْ عَبْد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان، قَالَ: قلت لعطاء: أكان فِي أصحاب مُحَمَّد 👈أعلم من عليّ؟ قَالَ: لا، والله لا أعلمه.👉
وابی سلیمان از عطاء پرسیدم آیا از علی بن ابیطالب علیه السلام در بین اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه واله برتر و اعلم بود؟ فرمود خیر بخدا که اعلم از او نبود.
📕📕نام کتاب : أسد الغابة ط العلمية نویسنده : ابن الأثير، أبو الحسن جلد : 4 صفحه : 87
http://lib.efatwa.ir/40156/4/87/
عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سقیفه حکم تیمم را بلد نبود به اعتراف مسلم😳👇
مردی نزد عمر آمد پس گفت من جنب شدم و آب نيافتم. عمر گفت نماز نخوان(!!!)پس عمار گفت : پيامبر ص فرمود كافيست كه دو كف دستت را بر زمين زده و آنگاه به آن مسح كنى صورت و دودستت را. پس عمر گفت: اى عمار بترس از خدا ! عمار گفت اگر مي‌خواهی آنرا برای کسی نقل نکنم؟!!
📚صحیح مسلم - ج 1 ص 280-281
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&ID=624
☺️ : حالا این افضل بودن عمر بر امیرالمؤمنین علیه السلام رو چطور بدست میارید ؟ معادله ریاضی حل میکنید ؟ ضرب و تقسیم داره؟ 😅
👳♂:.. 🚶♂🤐
#منو_مولا_علی_شما_همه
ادامه دارد. ...
🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom
www.islamweb.net
إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب التيمم- الجزء رقم1
553 368 حدثني عبد الله بن هاشم العبدي حدثنا يحيى يعني ابن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا…
#فضیلت_تراشی
قسمت #اول
از گذشته تا به امروز علما و بزرگان اهل سنت در صدد بودند تا برای مقابله با فضائل اهل بیت علیهم السلام برای خلفا و مقدسات اهل سنت فضائلی خلق کنند تا در این عرصه جا نمونن
این #فضیلت_تراشی گاهی موجب توهم و خودباوری عجیبی نیز برای اهل سنت شده است که بزرگان را حتی دارای مقامات و حالات عجیب متصور شوند تا جایی که یکی از باور های ایشان برای نمونه #عدالت_صحابه شده و یا #کرامات عجیب و غریبی را برای خلفا و بزرگان خودشان شده است
در این سلسله مقالات قصد داریم بسیاری از این فضیلت تراشی ها مرور کنیم و حقیقت تلخ فضیلت تراشی را معرفی کنیم
برای اولین مورد که میخواهیم بررسی کنیم قضیه ازدواج عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سنت با ام الکلثوم دختر امیرالمؤمنین علیه السلام :
تاکید ↔️در این مقاله اصلا قصد رد یا قبول این موضوع را نداریم ‼️
همانطور که از عنوان مقاله پیداست میخواهیم ببینیم این ازدواج برای خلیفه اهل سنت #فضیلت هست یا خیر با توجه به تمام اختلافاتی که در این خصوص هست از منابع شیعی و سنی که نیازی به بازگویی آن نیست ‼️
حضرت لوط علیه السلام دختران خود را برای ازدواج به قوم لواط کار پیشنهاد میدهد تا از گناه دوری کنند و دیگر سمت عمل سخیف و گناه بزرگ لواط نروند 👇
⚜هود
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
✍ﻭ ﻗﻮﻣﺶ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺶ ﺁﻣﺪﻧﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻧﺶ ﺩﺳﺖ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺁﻥ ﻗﻮﻣﻰ ] ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ ! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺍﻳﻨﺎﻥ [ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮﻧﺪ ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻧﻢ ﺭﺳﻮﺍ ﻧﻜﻨﻴﺪ ; ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺩﻱ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ؟(٧٨)
پس لزوما ازدواج با بزرگان و نیکان نشانه فضیلت و بیمه شدن شخص نیست همانطور فرعون با داشتن همسری پاک و نیکو عاقبت کارش عذاب الهی بود و یا همسران برخی پیامبران الهی که عذاب شدند و همسر بودن نیکان و اولیا مانع عذاب نشد ❌❌
اما علمای اهل سنت چرا این واقعه را که اینقدر ضد و نقیض دارد و مخالف و موافق دارد را فضیلتی برای عمر می دانند 🧐🤔؟
جواب واضح است این #فضیلت_تراشی برای نشان دادن دوستی و اخوت بین عمر و امیرالمؤمنین علیه السلام هست و نشان دهند که همه چیز گل و بلبل بوده و بسیاری از وقایع تلخ را به دست فراموشی بسپارند
ثانیا جریان ازدواج امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام و روایات زیبا و فضایل زیاد این ازدواج از هیچکس پنهان نیست که لازم نیست بیان شود علمای اهل سنت با این #فضیلت_تراشی میخواهد با اثبات ازدواج دختر حضرت زهرا سلام الله علیها (یعنی نوه پیامبر ص) مقام و جایگاهی در مقابل امیرالمؤمنین علیه السلام برای عمر بنا کنند 😄
✍ #منو_مولا_علی_شما_همه
کانال رسمی ندای شیعه 🔰
http://t.me/nedayeshiacom
قسمت #اول
از گذشته تا به امروز علما و بزرگان اهل سنت در صدد بودند تا برای مقابله با فضائل اهل بیت علیهم السلام برای خلفا و مقدسات اهل سنت فضائلی خلق کنند تا در این عرصه جا نمونن
این #فضیلت_تراشی گاهی موجب توهم و خودباوری عجیبی نیز برای اهل سنت شده است که بزرگان را حتی دارای مقامات و حالات عجیب متصور شوند تا جایی که یکی از باور های ایشان برای نمونه #عدالت_صحابه شده و یا #کرامات عجیب و غریبی را برای خلفا و بزرگان خودشان شده است
در این سلسله مقالات قصد داریم بسیاری از این فضیلت تراشی ها مرور کنیم و حقیقت تلخ فضیلت تراشی را معرفی کنیم
برای اولین مورد که میخواهیم بررسی کنیم قضیه ازدواج عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سنت با ام الکلثوم دختر امیرالمؤمنین علیه السلام :
تاکید ↔️در این مقاله اصلا قصد رد یا قبول این موضوع را نداریم ‼️
همانطور که از عنوان مقاله پیداست میخواهیم ببینیم این ازدواج برای خلیفه اهل سنت #فضیلت هست یا خیر با توجه به تمام اختلافاتی که در این خصوص هست از منابع شیعی و سنی که نیازی به بازگویی آن نیست ‼️
حضرت لوط علیه السلام دختران خود را برای ازدواج به قوم لواط کار پیشنهاد میدهد تا از گناه دوری کنند و دیگر سمت عمل سخیف و گناه بزرگ لواط نروند 👇
⚜هود
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
✍ﻭ ﻗﻮﻣﺶ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺶ ﺁﻣﺪﻧﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻧﺶ ﺩﺳﺖ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺁﻥ ﻗﻮﻣﻰ ] ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ ! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﺍﻳﻨﺎﻥ [ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮﻧﺪ ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻧﻢ ﺭﺳﻮﺍ ﻧﻜﻨﻴﺪ ; ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺩﻱ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ؟(٧٨)
پس لزوما ازدواج با بزرگان و نیکان نشانه فضیلت و بیمه شدن شخص نیست همانطور فرعون با داشتن همسری پاک و نیکو عاقبت کارش عذاب الهی بود و یا همسران برخی پیامبران الهی که عذاب شدند و همسر بودن نیکان و اولیا مانع عذاب نشد ❌❌
اما علمای اهل سنت چرا این واقعه را که اینقدر ضد و نقیض دارد و مخالف و موافق دارد را فضیلتی برای عمر می دانند 🧐🤔؟
جواب واضح است این #فضیلت_تراشی برای نشان دادن دوستی و اخوت بین عمر و امیرالمؤمنین علیه السلام هست و نشان دهند که همه چیز گل و بلبل بوده و بسیاری از وقایع تلخ را به دست فراموشی بسپارند
ثانیا جریان ازدواج امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام و روایات زیبا و فضایل زیاد این ازدواج از هیچکس پنهان نیست که لازم نیست بیان شود علمای اهل سنت با این #فضیلت_تراشی میخواهد با اثبات ازدواج دختر حضرت زهرا سلام الله علیها (یعنی نوه پیامبر ص) مقام و جایگاهی در مقابل امیرالمؤمنین علیه السلام برای عمر بنا کنند 😄
✍ #منو_مولا_علی_شما_همه
کانال رسمی ندای شیعه 🔰
http://t.me/nedayeshiacom
#فضیلت_تراشی
قسمت #دوم
در قسمت اول دلیل تراشکار بودن علمای اهل سنت رو مختصر توضیح دادیم و اینکه چرا علما و اسلاف اهل سنت سعی در #فضیلت_تراشی برای خلفا و برخی صحابه دارند
اینبار با موضوع نامگذاری و فضیلت بودن و یا نبودن این امر با توجه به استناد اهل سنت به شباهت و یا یکی بودن نام های فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام با خلفای اهل سنت در خدمتتون هستیم
تاکید ↔️ ما قصد رد و یا تایید این موضوع را نداریم ❌
نامگذاری هایی که مانند موضوع اول اختلافات شدیدی در پی دارد و هر یک از نام ها دلیل خود را دارد که شاید در خوشبینانه ترین حالت میشود گفت کاربرد نام هایی از قبیل عمر و ابوبکر و عثمان بسیار زیاد بوده و هیچ دلیل نقلی بر برداشتن نام خلفا برای فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام وجود ندارد و البته برعکس آن کاملا مشهود هست ...
پس دلیل این اصرار کبار اهل سنت بر برداشتن نام خلفا توسط امیرالمؤمنین علیه السلام برای فرزندانشان چیست 🤔؟
باز هم پاسخ مشخص هست وقتی خود خلیفه اهل سنت همچین اعتقادی ندارد چگونه میشود هم نام بودن فضیلت باشد ؟ 👇
آیا عمر دشمن رسول الله صلی الله علیه واله وسلم بوده ؟؟؟؟؟؟
چرا هم نامی مردم با پیامبر اکرم صلوات الله علیه را منع کرده ؟
👈 و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.
💎 عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.
📚 جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲
#فضیلت_تراشی باز هم برای نشان دادن محبت میان خلفا و برخی صحابه با امیرالمؤمنین علیه السلام
نامگذاری و هم نامی را نشان از محبت میدانند در حالی که خود عمر همچین عقیده ای ندارد جدای از اینکه علت نامگذاری ها چیزی غیر از محبت و احترام و علاقه میان امیرالمؤمنین علیه السلام و خلفای غاصب اهل سنت می باشد ❌❌
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
قسمت #دوم
در قسمت اول دلیل تراشکار بودن علمای اهل سنت رو مختصر توضیح دادیم و اینکه چرا علما و اسلاف اهل سنت سعی در #فضیلت_تراشی برای خلفا و برخی صحابه دارند
اینبار با موضوع نامگذاری و فضیلت بودن و یا نبودن این امر با توجه به استناد اهل سنت به شباهت و یا یکی بودن نام های فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام با خلفای اهل سنت در خدمتتون هستیم
تاکید ↔️ ما قصد رد و یا تایید این موضوع را نداریم ❌
نامگذاری هایی که مانند موضوع اول اختلافات شدیدی در پی دارد و هر یک از نام ها دلیل خود را دارد که شاید در خوشبینانه ترین حالت میشود گفت کاربرد نام هایی از قبیل عمر و ابوبکر و عثمان بسیار زیاد بوده و هیچ دلیل نقلی بر برداشتن نام خلفا برای فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام وجود ندارد و البته برعکس آن کاملا مشهود هست ...
پس دلیل این اصرار کبار اهل سنت بر برداشتن نام خلفا توسط امیرالمؤمنین علیه السلام برای فرزندانشان چیست 🤔؟
باز هم پاسخ مشخص هست وقتی خود خلیفه اهل سنت همچین اعتقادی ندارد چگونه میشود هم نام بودن فضیلت باشد ؟ 👇
آیا عمر دشمن رسول الله صلی الله علیه واله وسلم بوده ؟؟؟؟؟؟
چرا هم نامی مردم با پیامبر اکرم صلوات الله علیه را منع کرده ؟
👈 و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.
💎 عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.
📚 جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲
#فضیلت_تراشی باز هم برای نشان دادن محبت میان خلفا و برخی صحابه با امیرالمؤمنین علیه السلام
نامگذاری و هم نامی را نشان از محبت میدانند در حالی که خود عمر همچین عقیده ای ندارد جدای از اینکه علت نامگذاری ها چیزی غیر از محبت و احترام و علاقه میان امیرالمؤمنین علیه السلام و خلفای غاصب اهل سنت می باشد ❌❌
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
#فضیلت_تراشی
قسمت #سوم
تراشکاری اهل سنت تقدیم میکند برای دیدن شاهکار های قبلی علمای اهل سنت روی لینک های زیر کلیک کنید 👇
🔰🔰
https://t.me/nedayeshiacom/9576
🔰🔰
https://t.me/nedayeshiacom/9579
یکی از اختلافات موجود میان اهل سقیفه و مکتب اهل بیت علیهم موضوع #علم_غیب هست ..
اهل سنت با تکیه بر آیاتی مانند 65 سوره نمل و 26 سوره جن و 59 انعام تمام سعی و تلاش خود را برای نفی علم غیب از پیامبران و ائمه اطهار علیهم السلام کرده اند ‼️
هرچند با توجه به آیه شریفه 27 سوره جن دانستن👉 علم غیب تخصیص خورده است (دقت در تفاوت داشتن با دانستن ) اما باز نکته اصلی این هست که ما قصد تایید و یا رد موضوع را نداریم ❌❌
اما آنجایی جالب میشود که علمای اهل سنت در مسیر #فضیلت_تراشی از اعتقاد خود چشم پوشی میکنند و یکی از مهتمرین اعتقادات خود را یعنی👈 نفی علم غیب👉 را زیر پا میگذارند و یا شاید به علت دستپاچگی فراموش کرده اند 😁 و برای عمر علم غیب قائل میشوند 👇
آلبانی وهابی در کتاب «سلسله الحادیث الصحیحه» جریان «الساریه الجبل» نقل می کند که خلیفه دوم اهل سنت در مدینه ساریه فرمانده سپاه اسلام را در نهاوند مورد مخاطب قرار داد و گفت ای ساریه مراقب نفوذ دشمن از پشت کوه باشید. آلبانی بعد از نقل روایت می گوید: این روایت از طریق ابن عجلان صحیح است.✅
برخی برای فرار از این #سوتی علما میگویند این #کرامت هست 😄 خب در پاسخ میگوییم شما هر چه نامش را میخواهید بگذارید یعنی کرامت به قول شما موجب میشود طرف علم غیب پیدا کند و عالم الغیب شود ⁉️
اما دلیل این #فضیلت_تراشی چیست ⁉️
پاسخ روشن است : اهل سنت برای جا نموندن از فضائل اهل بیت علیهم السلام و اثبات برابری خلفای غاصب با امیرالمؤمنین علیه السلام دست به هرگونه اقدام و جعل میزنند در همین مورد اخیر روایت مشابهی را نقل میکنیم: 👇
وقتی مردم به امیرالمؤمنین علیه السلام خورده میگیرند که شما اگر خودتان قدرت دارید با معاویه بجنگنید و نیازی به کمک ما ندارید ... پاسخ امیرالمؤمنین علیه السلام دندان شکن هست 👇
«إِنَّ اللَّهَ تَعَبَّدَهُمْ بِمُجَاهَدَةِ الْکُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ وَ اللَّهِ لَوْ شِئْتُ لَمَدَدْتُ یَدِی هَذِهِ الْقَصِیرَةَ فِی أَرْضِکُمْ هَذِهِ الطَّوِیلَةِ وَ ضَرَبْتُ بِهَا صَدْرَ مُعَاوِیَةَ بِالشَّامِ وَ أَجْذِبُ بِهَا مِنْ شَارِبِهِ أَوْ قَالَ مِنْ لِحْیَتِهِ فَمَدَّ یَدَهُ وَ رَدَّهَا وَ فِیهَا شَعَرَاتٌ کَثِیرَة»
[خداوند مردم را نیز مکلّف ساخته تا با کفّار، منافقین، ناکثین، قاسطین و مارقین به مبارزه برخیزند. [وگرنه] به خدا قسم! اگر بخواهم می‌توانم، این دستِ کوتاه خود را از همینجا به سوی شام، دراز کرده و با آن ضربتی بر سینه‌ی معاویه زده و سبیل او را [یا فرمودند ریش او را] بکَنم؛ آنگاه دست خود را دراز کرد و باز گردانید، در حالی که موهای زیادی در دست مبارکش بود]
📗بحار الأنوار (ط - بیروت)، علامه مجلسی، ج54، ص 344
وجه تشابه ها را اگر توجه کنید متوجه #فضیلت_تراشی خواهید شد در حالی که علمای اهل سنت پا روی عقاید خود گذاشته و برای شبیه سازی دست به هر اقدامی میزنند
اما از نظر شیعه کندن سبیل معاویه توسط امیرالمؤمنین علیه السلام امری غیر عادی نیست طبق آیه قرآن که یکی از همراهان سلیمان نبی علیه السلام میتواند تخت بلقیس را در چشم به هم زدنی بیاورد آن هم از راهی دور این امر ممکن هست برای وصی پیامبر خاتم حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام ✅
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻 کانال رسمی ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
قسمت #سوم
تراشکاری اهل سنت تقدیم میکند برای دیدن شاهکار های قبلی علمای اهل سنت روی لینک های زیر کلیک کنید 👇
🔰🔰
https://t.me/nedayeshiacom/9576
🔰🔰
https://t.me/nedayeshiacom/9579
یکی از اختلافات موجود میان اهل سقیفه و مکتب اهل بیت علیهم موضوع #علم_غیب هست ..
اهل سنت با تکیه بر آیاتی مانند 65 سوره نمل و 26 سوره جن و 59 انعام تمام سعی و تلاش خود را برای نفی علم غیب از پیامبران و ائمه اطهار علیهم السلام کرده اند ‼️
هرچند با توجه به آیه شریفه 27 سوره جن دانستن👉 علم غیب تخصیص خورده است (دقت در تفاوت داشتن با دانستن ) اما باز نکته اصلی این هست که ما قصد تایید و یا رد موضوع را نداریم ❌❌
اما آنجایی جالب میشود که علمای اهل سنت در مسیر #فضیلت_تراشی از اعتقاد خود چشم پوشی میکنند و یکی از مهتمرین اعتقادات خود را یعنی👈 نفی علم غیب👉 را زیر پا میگذارند و یا شاید به علت دستپاچگی فراموش کرده اند 😁 و برای عمر علم غیب قائل میشوند 👇
آلبانی وهابی در کتاب «سلسله الحادیث الصحیحه» جریان «الساریه الجبل» نقل می کند که خلیفه دوم اهل سنت در مدینه ساریه فرمانده سپاه اسلام را در نهاوند مورد مخاطب قرار داد و گفت ای ساریه مراقب نفوذ دشمن از پشت کوه باشید. آلبانی بعد از نقل روایت می گوید: این روایت از طریق ابن عجلان صحیح است.✅
برخی برای فرار از این #سوتی علما میگویند این #کرامت هست 😄 خب در پاسخ میگوییم شما هر چه نامش را میخواهید بگذارید یعنی کرامت به قول شما موجب میشود طرف علم غیب پیدا کند و عالم الغیب شود ⁉️
اما دلیل این #فضیلت_تراشی چیست ⁉️
پاسخ روشن است : اهل سنت برای جا نموندن از فضائل اهل بیت علیهم السلام و اثبات برابری خلفای غاصب با امیرالمؤمنین علیه السلام دست به هرگونه اقدام و جعل میزنند در همین مورد اخیر روایت مشابهی را نقل میکنیم: 👇
وقتی مردم به امیرالمؤمنین علیه السلام خورده میگیرند که شما اگر خودتان قدرت دارید با معاویه بجنگنید و نیازی به کمک ما ندارید ... پاسخ امیرالمؤمنین علیه السلام دندان شکن هست 👇
«إِنَّ اللَّهَ تَعَبَّدَهُمْ بِمُجَاهَدَةِ الْکُفَّارِ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ وَ اللَّهِ لَوْ شِئْتُ لَمَدَدْتُ یَدِی هَذِهِ الْقَصِیرَةَ فِی أَرْضِکُمْ هَذِهِ الطَّوِیلَةِ وَ ضَرَبْتُ بِهَا صَدْرَ مُعَاوِیَةَ بِالشَّامِ وَ أَجْذِبُ بِهَا مِنْ شَارِبِهِ أَوْ قَالَ مِنْ لِحْیَتِهِ فَمَدَّ یَدَهُ وَ رَدَّهَا وَ فِیهَا شَعَرَاتٌ کَثِیرَة»
[خداوند مردم را نیز مکلّف ساخته تا با کفّار، منافقین، ناکثین، قاسطین و مارقین به مبارزه برخیزند. [وگرنه] به خدا قسم! اگر بخواهم می‌توانم، این دستِ کوتاه خود را از همینجا به سوی شام، دراز کرده و با آن ضربتی بر سینه‌ی معاویه زده و سبیل او را [یا فرمودند ریش او را] بکَنم؛ آنگاه دست خود را دراز کرد و باز گردانید، در حالی که موهای زیادی در دست مبارکش بود]
📗بحار الأنوار (ط - بیروت)، علامه مجلسی، ج54، ص 344
وجه تشابه ها را اگر توجه کنید متوجه #فضیلت_تراشی خواهید شد در حالی که علمای اهل سنت پا روی عقاید خود گذاشته و برای شبیه سازی دست به هر اقدامی میزنند
اما از نظر شیعه کندن سبیل معاویه توسط امیرالمؤمنین علیه السلام امری غیر عادی نیست طبق آیه قرآن که یکی از همراهان سلیمان نبی علیه السلام میتواند تخت بلقیس را در چشم به هم زدنی بیاورد آن هم از راهی دور این امر ممکن هست برای وصی پیامبر خاتم حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام ✅
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻 کانال رسمی ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
#فضیلت_تراشی
قسمت #چهارم
✍️عالمان و محدّثان اهل تسنّن، حديث هاى بى شمارى را در فضايل اهل بيت عليهم السلام نقل كرده اند. رسول خدا صلى اللّه عليه وآله در حديثى در فضيلت و برترى دو امام و دو سبط طاهر، حسن و حسين عليهما السلام (كه در نزد مسلمانان ثابت و قطعى است ) مى فرمايد:
⚜️الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة;
حسن و حسين دو سرور جوانان اهل بهشت هستند
در مصادر مختلف با سندهای صحیح این روایت آمده برای مثال :
📚1_سنن تِرمذى: 5 / 426، كتاب المناقب، باب مناقب ابومحمّد الحسن بن على بن ابى طالب والحسين بن على بن ابى طالب عليهما السلام، حديث 3793.
2 . سنن ابن ماجه: 1 / 134 و 135، باب فضائل اصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، فضائل على بن ابى طالب عليهما السلام، حديث 118.
اما باز هم تراشکاری اهل سنت بیکار نمانده و دست به ابتکاری میزند که در نوع خودش بی نظیر هست ‼️
آنها در مقابل هر فضیلتی باید فضیلتی بتراشند و در این راه حتی مرز بین موافق و مخالف را جابجا کرده اند
برای نمونه در مقابل همین روایت زیبا دست به ابتکار زده و خلفای غاصب را سرور پیرمرد های بهشت معرفی میکنند 😜
اسماعیل بن محمد العجلونی الجراحی در کتاب کشف الخفاء ج 2 ص 419 مینویسد :
‼️کان صلی الله علیه و سلم اذا اشتاق الی الجنه قبل شیبه ابی بکر ...
هر وقت پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم مشتاق بهشت میشدند ریش ابوبکر را می بوسید 😳🙈
❌که هم خود مولف کتاب کشف الخفاء و هم فیروزآبادی در کتاب سفر سعاده گفته اند جعل از سر روی این روایت میبارد 😅
و یا در جای دیگر کتاب آورده است :
‼️ ان لابراهیم الخلیل و ابی بکر الصدیق لحیه فی الجنه
ابراهیم خلیل و ابوبکر صدیق ریش سفیدی در بهشت دارند
که سخاوی در المقاصد الحسنه به نقل از استادش ابن حجر میگه : اینا چیه دیگه 😅 از کجا میارید اینا رو 😆
📚 ج 1 ص 196
❌و یا کپی برابر اصلی که احمد بن حنبل آورده و فقط نام ها را عوض کرده و سن رو هم از جوان به پیر تغییر داده است 🔰
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ» .
رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: این دو نفر(ابوبکر و عمر) سرور و سید پیران اهل بهشت از اول تا آخر غیر از انبیا و رسولان هستند.
فضائل الصحابه احمد بن حنبل جلد ۱ صفحه ۱۷۷٫
حالا جالب هست بدانید جدای بحث سند و اشکالات سندی هر سه روایت اشکال عمده دیگه ای هست که علمای اهل سنت از آن فرار کرده اند یا خود را به کوچه #عمر_چپ زده اند 🔰
در صحیح الترغیب از کتب اهل سنت امده است:
۳۶۹۹ – (۷) [صحيح] ورواه أيضاً من حديث أبي هريرة. وقال: “غريب”، ولفطه: قال رسولُ الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
“أهلُ الجنَّة جرْدٌ مرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شبَابُهم، ولا تَبْلى ثِيابُهم”.
اهل بهشت بدنى كم مو و چهره اى بى مو و چشمانى سرمه كشيده دارند. جوانى شان از بين نمى رود و جامه هايشان فرسوده نمى شود.
📚صحِيحُ التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب جلد ۳ صفحه ۴۹۱٫
در بهشت پیرمردی نیست که این دو سرورشون باشند 😄
و یا سیوطى در «درّالمنثور» مى‌نویسد: از ابن ابى شیبه و احمد و ابن ابى الدنیا درباره صفت بهشت از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت شده که فرمود:
📝 وأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الْجنَّة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة جردا مردا بيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ ابناء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ....
📗📓الدر المنثور ج1 ص118 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8.
📝 اهل بهشت درحالى که جوان ، زیبا سفیدرو با موهاى پیچیده و چشمانى سرمه کشیده و در سنین ۳۳ سالگى هستند به بهشت داخل مى شوند
پس میبینید علمای فضیلت تراش این بار هم به کاهدان زده اند 😄
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
قسمت #چهارم
✍️عالمان و محدّثان اهل تسنّن، حديث هاى بى شمارى را در فضايل اهل بيت عليهم السلام نقل كرده اند. رسول خدا صلى اللّه عليه وآله در حديثى در فضيلت و برترى دو امام و دو سبط طاهر، حسن و حسين عليهما السلام (كه در نزد مسلمانان ثابت و قطعى است ) مى فرمايد:
⚜️الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة;
حسن و حسين دو سرور جوانان اهل بهشت هستند
در مصادر مختلف با سندهای صحیح این روایت آمده برای مثال :
📚1_سنن تِرمذى: 5 / 426، كتاب المناقب، باب مناقب ابومحمّد الحسن بن على بن ابى طالب والحسين بن على بن ابى طالب عليهما السلام، حديث 3793.
2 . سنن ابن ماجه: 1 / 134 و 135، باب فضائل اصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، فضائل على بن ابى طالب عليهما السلام، حديث 118.
اما باز هم تراشکاری اهل سنت بیکار نمانده و دست به ابتکاری میزند که در نوع خودش بی نظیر هست ‼️
آنها در مقابل هر فضیلتی باید فضیلتی بتراشند و در این راه حتی مرز بین موافق و مخالف را جابجا کرده اند
برای نمونه در مقابل همین روایت زیبا دست به ابتکار زده و خلفای غاصب را سرور پیرمرد های بهشت معرفی میکنند 😜
اسماعیل بن محمد العجلونی الجراحی در کتاب کشف الخفاء ج 2 ص 419 مینویسد :
‼️کان صلی الله علیه و سلم اذا اشتاق الی الجنه قبل شیبه ابی بکر ...
هر وقت پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم مشتاق بهشت میشدند ریش ابوبکر را می بوسید 😳🙈
❌که هم خود مولف کتاب کشف الخفاء و هم فیروزآبادی در کتاب سفر سعاده گفته اند جعل از سر روی این روایت میبارد 😅
و یا در جای دیگر کتاب آورده است :
‼️ ان لابراهیم الخلیل و ابی بکر الصدیق لحیه فی الجنه
ابراهیم خلیل و ابوبکر صدیق ریش سفیدی در بهشت دارند
که سخاوی در المقاصد الحسنه به نقل از استادش ابن حجر میگه : اینا چیه دیگه 😅 از کجا میارید اینا رو 😆
📚 ج 1 ص 196
❌و یا کپی برابر اصلی که احمد بن حنبل آورده و فقط نام ها را عوض کرده و سن رو هم از جوان به پیر تغییر داده است 🔰
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ» .
رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: این دو نفر(ابوبکر و عمر) سرور و سید پیران اهل بهشت از اول تا آخر غیر از انبیا و رسولان هستند.
فضائل الصحابه احمد بن حنبل جلد ۱ صفحه ۱۷۷٫
حالا جالب هست بدانید جدای بحث سند و اشکالات سندی هر سه روایت اشکال عمده دیگه ای هست که علمای اهل سنت از آن فرار کرده اند یا خود را به کوچه #عمر_چپ زده اند 🔰
در صحیح الترغیب از کتب اهل سنت امده است:
۳۶۹۹ – (۷) [صحيح] ورواه أيضاً من حديث أبي هريرة. وقال: “غريب”، ولفطه: قال رسولُ الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
“أهلُ الجنَّة جرْدٌ مرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شبَابُهم، ولا تَبْلى ثِيابُهم”.
اهل بهشت بدنى كم مو و چهره اى بى مو و چشمانى سرمه كشيده دارند. جوانى شان از بين نمى رود و جامه هايشان فرسوده نمى شود.
📚صحِيحُ التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب جلد ۳ صفحه ۴۹۱٫
در بهشت پیرمردی نیست که این دو سرورشون باشند 😄
و یا سیوطى در «درّالمنثور» مى‌نویسد: از ابن ابى شیبه و احمد و ابن ابى الدنیا درباره صفت بهشت از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت شده که فرمود:
📝 وأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الْجنَّة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة جردا مردا بيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ ابناء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ....
📗📓الدر المنثور ج1 ص118 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8.
📝 اهل بهشت درحالى که جوان ، زیبا سفیدرو با موهاى پیچیده و چشمانى سرمه کشیده و در سنین ۳۳ سالگى هستند به بهشت داخل مى شوند
پس میبینید علمای فضیلت تراش این بار هم به کاهدان زده اند 😄
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻کانال ندای شیعه
http://t.me/nedayeshiacom
#فضیلت_تراشی
قسمت #پنجم
بعد از اینکه سری مقالات #فضیلت_تراشی مورد توجه کاربران محترم قرار گرفت و در این مدت چندین بار در گروه #ندای_شیعه به خوبی این سری مقالات مورد استفاده قرار گرفت بر آن شدیم تا سری جدیدی از این مقالات را تقدیم کنیم . ✅
شما میتوانید با جستجوی #فضیلت_تراشی قسمت های قبل را مطالعه کنید 💯
اما ..
بارها شاهد بودیم که اهل سنت سعی دارند عایشه را قبل از ازدواج با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم باکره و دوشیزه جلوه دهند و این را یک فضیلت 😳 برای او نشان دهند ..
نمی دانیم باکره بودن یا نبودن یک زن چگونه فضیلت محسوب میشود . یعنی اگر زنی قبل از ازدواجش با شخصی قبلا ازدواجی داشته است از زن دیگری که باکره بوده فضیلت بیشتری دارد ❓ یعنی آن زن نزد خدا مقرب تر است ⁉️
اصلا ملاک برتری مگر تقوا نبود ⁉️‼️
⚜سوره مبارکه حجرات آیه 13.
یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر وانثی وجعلناکم شعوبا وقبائل لتعارفوا👈 ان اکرمکم عند الله اتقاکم👉 ان الله علیم خبیر
ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!
شما حاضرید بر روی تقوا و عمل صالح و ایمان عایشه با ام المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها بحث کنید ❌❌
هر چند ما در این سلسله مقالات کاری با درستی یا نادرستی مطلب مورد استناد اهل سقیفه نداریم اما ببینیم واقعا عایشه اصلا باکره بوده یا نه ⁉️
🔸بعضی نقل های تاریخی اینگونه مطرح میکنند که عایشه قبل از ازدواج با پیامبر مطلقه بوده است و برخی از نقل ها خلاف آن را بیان میکنند:
🔸اخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ قَالَ؛ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِی‌بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَ؛ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ أَعْطَیْتُهَا مُطْعِمًا لابْنِهِ جُبَیْرٍ فَدَعْنِی حَتَّى أَسُلَّهَا مِنْهُمْ. فَاسْتَسَلَّهَا مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ و سََلَّمَ. خلاصه و شرح؛
◆ عبد الله بن ابى‌ملیکه روایت کرده؛ عایشه قبل از ازدواج بارسول الله (صلی الله علیه و سلم) همسر جبیر بن مطعم بود. زمانیکه به ازدواج رسول الله (صلی الله علیه وسلم) درآمد، ابوبکر طلاق عائشه را گرفته بود و عائشه مطلقه بود و باکره نبود.
📚منابع:الاصابة، ج ٤، ص ۳۵٦؛طبقات الکبری، ابن سعد، ج ۸، ص ٤٧.
این در حالی هست که در کتاب دلائل النبوه آمده وکانت خدیجه امراه باکره 👉
هر چند که گفتیم باکره بودن یا نبودن اصلا ملاک نیست
شما را دعوت میکنم به قرائت و تامل در آیه ای که در بالا تقدیم کردیم 🌹
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
قسمت #پنجم
بعد از اینکه سری مقالات #فضیلت_تراشی مورد توجه کاربران محترم قرار گرفت و در این مدت چندین بار در گروه #ندای_شیعه به خوبی این سری مقالات مورد استفاده قرار گرفت بر آن شدیم تا سری جدیدی از این مقالات را تقدیم کنیم . ✅
شما میتوانید با جستجوی #فضیلت_تراشی قسمت های قبل را مطالعه کنید 💯
اما ..
بارها شاهد بودیم که اهل سنت سعی دارند عایشه را قبل از ازدواج با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم باکره و دوشیزه جلوه دهند و این را یک فضیلت 😳 برای او نشان دهند ..
نمی دانیم باکره بودن یا نبودن یک زن چگونه فضیلت محسوب میشود . یعنی اگر زنی قبل از ازدواجش با شخصی قبلا ازدواجی داشته است از زن دیگری که باکره بوده فضیلت بیشتری دارد ❓ یعنی آن زن نزد خدا مقرب تر است ⁉️
اصلا ملاک برتری مگر تقوا نبود ⁉️‼️
⚜سوره مبارکه حجرات آیه 13.
یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر وانثی وجعلناکم شعوبا وقبائل لتعارفوا👈 ان اکرمکم عند الله اتقاکم👉 ان الله علیم خبیر
ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!
شما حاضرید بر روی تقوا و عمل صالح و ایمان عایشه با ام المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها بحث کنید ❌❌
هر چند ما در این سلسله مقالات کاری با درستی یا نادرستی مطلب مورد استناد اهل سقیفه نداریم اما ببینیم واقعا عایشه اصلا باکره بوده یا نه ⁉️
🔸بعضی نقل های تاریخی اینگونه مطرح میکنند که عایشه قبل از ازدواج با پیامبر مطلقه بوده است و برخی از نقل ها خلاف آن را بیان میکنند:
🔸اخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ قَالَ؛ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِی‌بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَ؛ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ أَعْطَیْتُهَا مُطْعِمًا لابْنِهِ جُبَیْرٍ فَدَعْنِی حَتَّى أَسُلَّهَا مِنْهُمْ. فَاسْتَسَلَّهَا مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ و سََلَّمَ. خلاصه و شرح؛
◆ عبد الله بن ابى‌ملیکه روایت کرده؛ عایشه قبل از ازدواج بارسول الله (صلی الله علیه و سلم) همسر جبیر بن مطعم بود. زمانیکه به ازدواج رسول الله (صلی الله علیه وسلم) درآمد، ابوبکر طلاق عائشه را گرفته بود و عائشه مطلقه بود و باکره نبود.
📚منابع:الاصابة، ج ٤، ص ۳۵٦؛طبقات الکبری، ابن سعد، ج ۸، ص ٤٧.
این در حالی هست که در کتاب دلائل النبوه آمده وکانت خدیجه امراه باکره 👉
هر چند که گفتیم باکره بودن یا نبودن اصلا ملاک نیست
شما را دعوت میکنم به قرائت و تامل در آیه ای که در بالا تقدیم کردیم 🌹
#منو_مولا_علی_شما_همه
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom