قـال بن مجرب من كلام الأدب
يــطـبـع ويـنـشـر فـــي كـتـابـي

الـعـمر يـمـضي والـلـيالي كـرب
وكــــل لـحـظـه مـــن حـسـابـي

والموت قادم من هرب له هرب
هــو بــا يـجـي مــن غـيـر نـابي

مــادام عـمر الآدمـي فـي مـهب
الــريــح أصــلــه مــــن تــرابـي

الـيوم انا شايب وقد كنت شب
وضــــاع مـــن عـيـنـي شـبـابـي

وهــكـذا دنـيـا الـضـنا والـتـعب
مــايـوم يــرحـل عــن مـصـابي

كـم يامصائب والمصائب سبب
والـفـاجـعـه فــــي كـــل بــابـي

الـشاعر احـمد عـلوي الـمجربي
رحــــــمــــــه الله تــــغــــشــــاه
2015-4-13

◾رثاء بوفاة الصديق المغفور له بإذن الله ومشئيته أبو فؤاد أحمد علوي المجربي:





الـهـاشمي قــال يــا كـربـاه ويــا حُـزنـاه
يــا قــرح قـلـبي ويـا قـهري ويـا اغـباني

مـن صـاحبي ذي يـقولون الاجـل وافـاه
جــانـي خــبـر مــا تـوقـعته ابــد جـانـي

الـمـجـربي ذي يـقـولـون الـقـضـاء ارداه
وافــاه والـمـوت سـهـمه قـاصـده عـاني

لا انــا مـصـدق عـيـوني والـخـبر اقــراه
ولا اسـتـطـاعـت ‏أذانـــي تـقـبـل الآنـــي

دنــيـا دنــيـة وفـيـهـا الادمـــي مـمـشـاه
دروب شـــتـــى وتــالــيـهـا لــحــيـدانـي

لا الـناس فـيها عـلى نـهج الغوى تخطاه
ولا عــلـى الــدرب نـهـجه نـهـج ايـمـاني

وانـا الـمعنى عـياني الـوقت مـن مـعياه
والـبـارح الـلـيل نــوم الـعـين مــا جـاني

وســال دمـعـي عـلـى الـخـدين يـاسيلاه
وحـــال قـلـبـي وجــوفـي نـــار بـركـاني

‏لا انـا إعـتراضي عـلى مـا قدره ‏وامضاه
‏الــكــل فــانــي ويــبـقـى رب رحــمـانـي

‏لـكـن غـبـني عـلـى الـمـرحوم يــا غـبـناه
‏غـبـن الـهـواشم عـلـى عـرشـي ‏وعـزاني

أصـلي وفـصلي ومـسقط رأسـنا والجاه
فــي كــل نـشمي رداعـي حـل وجـداني

كيف الخبر يا اخوتي والوقت ذا مقساه
والـمـجربي صـاحـبي فـقده قـد اعـماني

فــرقـاه مـــا مـثـلـها مـــا بـعـدها فـرقـاه
يـشـهد لــه الـكـل قـاصـيها مــع الـدانـي

كــلــه شـهـامـة مـــروءة قـبـيـلة تـلـقـاه
يــلـقـى ضــيـوفـه بـحـيـا الله ضـيـفـاني

صـديق صـادق بـوعده صـدق يـا مـوفاه
جـيد انـتشى جيد في الجودات متفاني

بـلـيغ شـاعـر فـصـيح الـقـول مـن يـلفاه
رايــاتـه الـبـيـض تـمـلىء كــل مـيـداني

هـذا الـذي ان رحـل ابـكى عـيون اعداه
وفـاضـت امـواجـها فــي بـحر طـوفاني

والله والله والله والـقـسـم مـــا انــسـاه
انــسـان روحـــه وقـلـبـه قـلـب انـسـاني

يـاموت لـي مـنع ابـوك يـاموت يا منعاه
اخـلـيت اهـلي وربـعي صـحبي اخـواني

يـمـنة ويـسـرة تـشـل اغـلاه بـعد اغـلاه
تـفـرتـت الـقـلـب واتـفـحتت غـصـيباني

الـمـجربي صـاحـبي ذكــراي مــن ذكـراه
يـــا كـــم وكـــم بـيـننا زامــل وقـيـفاني

عـــاد الـحُـكى بـيـننا بـالامـس مـخـليناه
وعـــاد صــوتـه بــاذنـي حـيـن حـاكـاني

وعـــاد مـــا بـيـننا يــا مــوت مــا قـلـناه
ولا حــجــفـتـه ولا ريـــتـــه ولا رانــــــي

يـالـيت شـعري ولـيت الـموت مـن نـاداه
فـــي اول الـعـشـر مــن شــوال نـادانـي

ولــيـت والله لـــو لـلـمـوت مـــن يـفـداه
كــنــا لأجــلــه نــوفــي الـثـانـي الـثـانـي

لـكـن مـقـدر ولا شــي مــن قــدر مـنجاه
والـموت مـكتوب يـا اصـحابي وخـلاني

والــحــمـد لـــلــه فــيــمـا قـــــدره واداه
الــحـي بـاقـي وغـيـره كــل شــي فـانـي

الله ربــــــه الاهــــــه ســـيــده مـــــولاه
والـعـبد لــولا رضــى الـرحـمن خـسراني

يـــا رب اســالـك بـقـلب الـخـاشع الأواه
تـــرأف بـعـبـدك بـفـضـلك يــا كـريـماني

أسـقـاه مــولاه مــن كــف الـنـبي أسـقاه
وارواه مــن خـنـدريس الـخـلد والـبـاني

فــي جـنـة الـخلد يـارب الـسماء مـدكاه
جـــنــات عـــــدنٍ بـسـاتـيـناً وريــحـانـي

وخـتمها الـمسك طـه الـمصطفى تغشاه
مـحـمد الـمـصطفى مــن اصــل عـدناني

والـــه الـطـهـر خــيـر الـخـلـق بـامـر الله
واصـحابه الـغر مـن فـي الدين له شاني

صــلاة ربــي عـلـى مــن كـرمـه واعــلاه
واســرى بــه الـسـبع ايـة وسـط قـراني


أبوهاشم
علي ناصر الحسني
30/يونيو/2022

قصيدة من كلمات الشاعر الشيخ/ أحمد عبدربه المعمري أبو يافع يرثي بها فقيد الوطن الغالي الشيخ /أحمد علوي المجربي ابوفؤاد المجربي رحمة الله تغشاه وأسكنه فسيح جناته.

1/7/2022

جــانـي خـبـر لـلأسـف اســوأ خـبـر
يــالـيـت مــاكــان ذي قــالـو أكــيـد

عــبـر اتـصـال هـاتـفي وانـبـا بـشـر
لـيـته حـمـل لـي خـبر طـيب سـعيد

لــكــن خــبــر زاد هــمــي والــكــدر
قـالـو رحــل صـاحـبك يـابـو حـميد

الـمـجـربي ســال دمـعـي وانـحـدر
مــن يـعـرفه ضـاق لـو قـلبه حـديـد

ابــكـي رحـيـل مــن تــوارا وانـقـبر
عـالـمجربي صـاحبي حـزني شـديد

عــلــيــه قــلــبـي تـــألــم وانــقــهـر
يـاعـيـن بـالـدمـع جــودي عـالـفقيد

شـيـخ الـكـرم ذي يـحـيي مـن دفـر
لـه في المعالي وفي الجوده رصيد

واصـحـاب فــي بـاديـتها والـحضر
حــزيــن لــجـلـه قـريـبـه والـبـعـيد

ابــو فــؤاد طــال شـرعـه مـاقصر
الــنــاس تـشـهـد وبـفـعـاله تـشـيـد

إذا دعـيـتـه فـــي الـسـرعه حـضـر
وكـلـمـة الــصـدق عـنـهـا مـايـحـيد

عــــن واجــبــه مــاتـخـلا واعــتـذر
وشـخص مـعروف بـالرأي الـسديد

كـان فـي رداع نـجم يـضي بالغدر
لـلـمـعـمري أخ والــمـصـري ولــيـد

بــسـاحـة الـشـعـر شــاعـر مـعـتـبر
والـعـرف والـقـبيله فــارس عـنيد

تــعــجـب بــقــولـه وكــلـمـاتـه درر
نـاظم حـروف الـقوافي والـقصيد

بــي يـتصل كــل مـافي الـخط مـر
ويـعـتـبـر لا الـتـقـيـنا يـــوم عــيـد

وذكــــر الاجــــواد يـبـقـا مـسـتـمر
واســمـه تـلاقـيـه بامـجاده جـديـد

نــشــرت يــالـيـت مـثـلـك مـانـشـر
يـاكـم تـمـنيت لــك الـعـمر الـمديد

أســف عـليك نـومي اتـحول سـهر
من وين يالجيد ياتي شخص جيد

رحــيـل مـثـلـك تـــرك فـيـنـي اثـــر
وأحـــزان زايـــد لـهـبـها والـوقـيـد

لـكـن مــن الـمـوت مـاحـد لــه مـفر
وفـــي الـعـبـاد يـفـعل الله مـايـريد

وبـالـقـضا كـــان مــؤمـن والـقـدر
وعــاش صـادق ومـتواضيع زهـيد

وجـــنــة الــخـلـد دارك والــمـقـر
مــع الـنـبي والـصـحابه والـشهيد

بـفـضـل مـــن نــزل آيــات الـسـور
يـسـكـنـك قــصـر بـالـجـنة مـشـيـد

لآل مـــجــرب تــعـازيـنـا صــــدر
واولاد عــمــه وخــالـه والـحـفـيد

ونــعـزي ابــنـاه فـــي الأب الأبـــر
الـوالـد الـرمـز والـشـيخ الـعـقيد

الـمـعـمـري قـــال يـكـفـي مـايـسـر
رغـم ان مـازال فـي الـقلب المزيد

وخـتـمـهـا بـالـنـبـي ســيــد الـبـشـر
الـمـصطفى ذي لـنـا قــدوه وسـيـد

#أوزان_الشعر_الشعبي 5
#مجلة_أقلام_عربية
العدد(٦٨)يوليو 2022

بحر السريع من البحور المستعملة بكثرة في مناطق متعددة من الوطن لدى شعراء الشعر الشعبي ونماذج أوزانه شائعة في القصائد والزوامل والشعر الغنائي والموشحات،ولهذا البحر تفرعات وألحان وفيرة سيتم التطرق لها، وسمي السريع لسرعة النطق به، ولانسجامه مع الحركة السريعة، والعمل النشط.

بحر السريع

وزنه:
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مفتاحه:
بَحْرٌ سريعٌ ما لهُ سَاحِلُ
مستفعلن مستفعلن فاعلن

يستعمل البحر السريع في الشعر الفصيح تاماً ومشطوراً فقط، وكذلك الحال في الشعر الشعبي.

نموذج من الشعر الفصيح:
للشاعر زهير بن أبي سلمى:
مقالة السوء إلى أهلها
أسرع من منحدر سائلِ
ومن دعا الناس إلى ذمه
ذموه بالحق وبالباطلِ

جوازات البحر السريع في الشعر الشعبي

معظم الجوازات أو التغييرات التي تحدث في التفاعيل والمسموح بها في الشعر الفصيح يسمح بها أيضاً في الشعر الشعبي ما عدا تفعيلتين نادرتين أو غير موجودتين وهما:

١-فعَلن المفتوحة حرف العين التي أصابها الخبنَ.
2-تفعيلة (مستعلن) التي أصابها الطي وهو حذف الحرف الرابع الساكن.

ومن خلال النماذج التالية سيتضح للقارىء أن البحر السريع يتخذ عدداً من الأشكال والألحان من خلال التفاعيل.

نماذج من الشعر الشعبي على وزن البحر السريع

١- من قصيدة الشاعر عبدالعزيز المقالح:

إن يحرمونا يا حبيبي الغرام
أو يجعلوا فقري لوصلك حرام
فإن حبي دائماً لا يلين
والقلب لا يهدأ ولا يستكين
إلا بوصلك يا مليح الجبين
لو يزرعوا عمري بنار الشقاء

على وزن
مستفعلن مستفعلن فاعلان
مستفعلن مستفعلن فاعلان
متفعلن مستفعلن فاعلان
مستفعلن مستفعلن فاعلان
مستفعلن مستفعلن فاعلان
مستفعلن مستفعلن فاعلن

2- من قصيدة الشاعر عباس الديلمي:

ويدان با نرقص على الويدان
ويدان والباله وصوت الدان
ويدان هذا خيرها بشر
ويدان واسع بحرها والبر
ويدان هذا مركب البندر
ويدان حدد وجهته ربان
على وزن
مستفعلن مستفعلن فعلان
مستفعلن مستفعلن فعلان
مستفعلن مستفعلن فعلن
مستفعلن مستفعلن فعلن
مستفعلن مستفعلن فعلن
مستفعلن مستفعلن فعلان

٣-من قصيدة الشيخ علي ناصر القردعي:

يقول أبو ناصر بديت الغبش
متعلي اخشام الجناشي
يامرحبا بالقول ما الطش رش
واسقوا به الزرع العطاشي
الهيم يدي هيم مثله حنش
واللاش يدي لاش ماشي
على وزن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلاتن

4-من أبيات القصيدة الحمينية:

لله ما يحويه هذا المقام
تجمعت فيه النفائس

مستفعلن مستفعلن فاعلان
متفعلن مستفعلاتن

5- من قصيدة الشاعر عبدالكريم اسحاق:

قد كنت قبل اليوم ترعى الوفاء
تحبني باطن وظاهر
وأنت من أهل الكرم والصفاء
أهل المروة والمفاخر

مستفعلن مستفعلن فاعلن
متفعلن مستفعلاتن

6- أبيات الشيخ صالح ناجي الرويشان:

قال الرويشاني ولد ناجي
يا أهل الجرامل خلو البوقه
ما دمت انا نائب على البيضاء
با سوقها سوقه ورا سوقه
على وزن
مستفعلن مستفعلن فعلن
مستفعلن مستفعلن فعلن

7- من قصيدة الشاعر أبو بكر المحضار:

يا طير يا ضاوي إلى عشك
قل لي متى بضوي أنا عشي
على وزن
مستفعلن مستفعلن فعلن
مستفعلن مستفعلن فعلن

المصادر
ــــــــــــــــ
-جيلاني علوي الكاف: أوزان الشعر الشعبي العامي وقوافية،الهيئة العامة للكتاب،صنعاء طـ1ــ ٢٠١٢م

-صالح أحمد الحارثي: شدو البوادي، مطابع مؤسسة14أكتوبر، عدن، 1991م.

- د. محمدعبده غانم: شعر الغناء الصنعاني،
طـ٥ دار العودة، بيروت، ١٩٨٥م.

• وأَقْبلَ العِيْدُ بالأفْرَاحِ مُنْتَشِياً
يا فَرْحَةَ العِيْدِ زُوْرِي كُلَّ أَحْبَابِي

وبَلِّغِيْهُمْ تَهَانِي القَلْبِ عَاطِرَةً
هُنِّيْتُمُ العِيْدَ في أُنْسٍ وأَطْيَابِ

🌿

🛎 نتائج مرحلة التسجيل والقبول🛎

على مدار الايام الماضية عكفت لجنة التحكيم الموقرة على تقييم النصوص المتقدمة للمشاركة، واجتهد اعضاءها الافاضل، وتحروا الدقة محاولين تحقيق العدالة قدر المستطاع، نبارك للمتأهلين ونتمنى حظاً اوفر لمن لم يحالفه الحظ .

المتأهلون الى المرحلــة التنافسيــــة الأولى من مسابقــة الرياشية للشعـر الشعبي النسخـة الثانيـة2022
=================
1-احمد علي العميسي
2- نايف يحيى الجمـل
3- قايد علي طالب الجوفي
4- صلاح ناصر حسين
5- حامدصالح محمدالراعي
6- محمد سالم البيضاني
7- عصـام الكهـــالي
8- عبدالحميد الأســــد
9- محمدصالح احمدالزيادي
10- محمد علي الميثالي
11- يوسف محمد شــوعي
12- محمدثابت يحيى قاسم
13-عبدالفتاح ابراهيم شرف النهاري
14-محمد حسين صالح عوض
15-حاتم صالح الخـولاني
16-سمــير التميـمي
17-جبران هلال السرحه البحري
18-نورالدين عبدالله ناجي السره
19- وسيم أحمد العميسي
20-عارف محسن القـادري
21 -دارس مطهر المجنحي
22-عصام محمداحمدسعد
23- أحمد عبداللاه السـوادي
24- علي يحيى محمدسلطان
25- علي احمد دوبل
26-صالح سعيدعلي ابوشايع
27-صالح عربي الحسيني العلهي
28-محمودعلي عبدالله عبدالرب
29-خالد احمداحمد العداني
30-محمد علي الفقـــيه
31-عبدالله علي علي البدوي
32-اصيل صالح محمدرميش
33-حسام حسن احمد الحدي
34-سيف حسين علي المنجر
35-علي محمد عبدالله نشوان
36- حيدان محمدقايد العثماني
37-عبدالوهاب محسن صالح الحمري
38-علي احمد مطر ابوبحر
39-عبدالله صالح العبدالعواضي
40-صالح محمدعلوي العيشي
41- محمد مسعد ناصر العايش
42-مريع صالح شليل
43- محمد قعشـــة
44-عبدالله عبدالقادر محمد القبالي
45- هيثم عبدالجليـل الرصـاص
46-علي ثابت ال محـن
47- شــاعرة صنعانيــــة
48- اسامة قايد احمد البيدحي
49- محمد صالح محمد العيدروس
50- بغـداد الخـالـدي
51- حسين السنيدي ابومراد.
"""""""""""""""""""""""
ملاحظة: الأرقام أعلاه لا تدل على اي ترتيب ولكنها ارقام بطائق الشعراء.



تمنياتنا للجميع بالتوفيق

اللجنة المُنظّمـــة لمسابقة الرياشيــــة للشعــرالشعبـي_النسخة الثانية٢٠٢٢

لله ما يحـــويــهْ هــذا المقــامْ
تـجـمّـعــتْ فـيـه الـنـفايسْ

حبيبْ حـازَ اللطفْ والإنسجـامْ
حـاليْ الشمائلْ ظبيْ آنـِسْ

واخوان مالوا عن طباعِ اللئامْ
وزيّــنــوا تـلـكَ المجــالس

والشمس غطـت وجهها بالغمام
كـتـغـطـيـة وجه العرائس

والروض لابس من زهور الكمام
في رووس أغصانه قـلانس

القاضي عبدالرحمن بن يحيى الآنسي

#مسابقة_الرياشية_للشعر_النسخة_الثانية2022
#اعضاء_لجنة_التحكيم_نبذة_مختصرة

◇ الاستــاذ / وليــد زيـــد المصــري ابوراكان.

مــواليد 1981 بيـت المصـري قبيـلة أعمـــاد/ يريــم بمحـافظة إب.

◇ حـاصل على بــكالوريوس المحـاسبة من كليـة الاقتصـاد والعلـوم الإداريـة بجـامعة إب ، والتحق بالعـديد من الـدورات الخاصـة بالنظـام المحاسَبي الحكومـي وإعـداد المـوازنة العـامة للــدولة.

◇ وعلى النقيــض مِن دراستـه المتعلقـة بالارقـام والحسـابات ، كان الميـول الأدبي واضحـاً جـدا في شخصيتـه، فهو الشـاعر والناقـد والبـاحث في الشِـعر الشعبـي ، وهـو مـِن المـؤسسين للعديد من المنتـديات الأدبيـة في اليـمن منها المـلتقى اليمنـي الأول للشـعراء الشعبييـن _صنعـاء2007 وكان مسـؤولا عن العــلاقات العـامة فيـه، وكذلك انضـم للـكادر الإداري لمنتـديات المجلـس اليمنـي.

◇ لـه مشـاركات عـديدة في كثير من الفعاليـات الشعرية منهـا مسـابقة شـاعر الشـعراء في سـوريا.

◇ شــارك في فعـاليات شعـرية متعـددة ولـه الكثيـر من القصـائد المنشـورة في الصحـف اليمنيـة ، وتغنِّى بقصـائده فنـانون شعبيـون.

◇ نتيجـة لقـدراته الشعرية والنقـدية وشخصيتـه المميّـزة ذو القبــول ، تمـت دعــوته لتولى التحكيـم في مسـابقات شعـرية كثيـرة منها ، مسـابقة شاعـر الإنسـانية من اجل تهامــة عام ٢٠١٣، ومسـابقة شـاعر العطـاء التي اقامها اتحاد شعــراء الريـاشية ٢٠١٤، ومسابقـة الرياشيــة للشعـر الشعبـي في نسختي ٢٠٢١ و ٢٠٢٢.

◇ له صفحـة خـاصة في مجلة أقـلام عربيـة، ولـه ديوانا ( حـروف القـافية) و ( يقول ابـوراكان) تحت الطبـاعة، بالاضـافة لكتـاب إلكتـروني تحت الإعـداد، وصدر له كتـاب ( روائـع من فنــون الشعـر الشعبـي اليمني).

#مسابقة_الرياشية_للشعر_النسخة_الثانية2022
#اعضاء_لجنة_التحكيم_نبذة_مختصرة

الشاعر/ صــــالح محمــد بن كـــاروت.

◇مـــواليد 1956محـــافظة البيضـــاء، منطقــــة الشـــرف.
◇ من أســـرة تقــرض الشِعــر وتتــوارثــه، بـــدأ كتــابة الشعـــرمُبكــراً في سِــن التـــاسعة.

◇ رمــــزٌ وعلـــمٌ من أعــــلام الشعـــر الشعبـــي اليمنــي، ومن شعـــــراء العصـــر الذهبــي ولــه مســــاجلات شهيـــرة مع أبــرز شعــراء اليمــن أمثـــال :
الشــاعر/شـــايف محمد الخالدي
الشــــاعر/ثابت عوض اليهــــري
الشاعـــر/أحمد الصنبحي
الشاعـــر/عبدالله العــلفي
الشاعر/أحمــد عبــدربه المعمــــري
وغيرهم الكثيــــر، بالاضافة الى مســـاجلات مع شعـــراء سعــــوديين ابــــرزهم شـــاعر العــــرضة
الأستــاذ/محمــد بن حــــوقان المــــالكي.

◇ دَرَسَ السُّــــلّم الموسيقي وتعلّــم العــزف على العـــــود، واطـــرَبت قصـائد بن كاروت مسامعنــــا بأصــــوات 18 فنـــــان.

◇ شــاعر الجــالية اليمنيــة في جــده منــذ منتصـــف السبعينـــات حتـى مغــادرته أرض المهجــــر عـــام 2017م.

◇ شــــارك في فعاليــات وطنيــــة متعـــددة داخــل الوطـــن وفي المهجـــــر، وعلى مدى عقــود ، لم يَغِـــب شـــاعرنا عن المناسبــات الوطنيـــة في جِـــدَّه والتي نقلتهـــا القنـــوات الفضائية، ولم يتقدمــه فيها اي شاعـــر، وكان خــير ممثلٍ للجاليــة اليمنيـــة في جِـــدَّه، بمشاركته المشـــرّفة في أعيــاد الوحـدة (22مايو) 2005في المـــكلا و2006 في الحُـــديدة.

◇ رأس لجنــة التحكيــم في عــدة مســابقات شعــرية أبرزها مسابقة الشــاعر المتصـــدر 2013م والتــي أقامتــها المنظمـــة اليمنيـــة لشعــراء المهجــر.

◇ له عـــدة دواوين شعـــرية تحـت الطبــــع.

◇ تم تكريمـــه من جهـــــات رسميــــة متعـــددة.

#مسابقة_الرياشية_للشعر_النسخة_الثانية2022
#اعضاء_لجنة_التحكيم_نبذة_مختصرة

◇ الاستــــاذ/ مهـــدي احمـــد رسّـــام ابامــــالك.
ينتسب إلى قبيلة بني جعشــــان الكبرى، وهو من أبنــاء قريـــة خربــــة الصلاحي آل عبدالله/ الريــــــــاشية_ محـــافظة الضــــالع.

◇ الجـــامعة الوطنيــة قســم دراســــات لغة عــــربية وتــــاريخ عن بعد .

◇ شخصيــــة راقية يميّـــزها دمــــــاثة الاخــلاق والتواضــــع ، وتقبُّــــل الآخـــر واحتـــرامه.

◇ من يقـــرأ لمهــدي رسّـــام سيـــلاحظ البســـــاطة والبلاغـــة الفطــرية، وخصوصــــا في النصــــوص العاطفيـــة التي تُعتبـــر من أجمـــل ما ينظــم، إلى جانب التعصُّب الواضح للوطن في كل كتاباته الشعرية السياسية.

◇ شــــاعرٌ ذَكــــي ، يُعتبـــر من الشُــــــعراء المُجتَهديـــن ؛ لأنــه إرتقى بمستـــــواه الشعــــري وتطــــوّر على مَــــــر العقـــــود متجــــاوزاً اغلـــب زمـــــلاءه من شعـــــراء الساحــــة.

◇ له أكثر من 370 قصيدة و أغنية متنوعة الأغراض ، ولـــه تـــاريخ حـــافل بالمســـاجلات الشعــــرية وخصوصــــا في الفتـــرة الذهبية لشــــعر النقــــائض مع عمــــالقة الشعـــر الشعبـــي اليمنــــي :
الشاعر/ ثابت عوض اليهري
الشاعر / أحمد الصمبحي
الشاعر/ ابورعد القطنة الحجاجي،
الشاعر/ عبدالله العُـــــلفي.
الشاعر/ جبر الجلهم .
الشاعر / ابوقيس المشألي
وغيرهم الكثيرين ، وكـــان نِــــداً لا يُستهـــان به.

◇ لـــه العديـد من النصــــوص الغنــــائية الجميــلة، غنـــى له فنــانون يمنيـــون وغير يمنيين على رأسهم الفنــــان الكبيـــر الموسيقـــار/ أحمــد فتحي والفـــنانة بلقيس والفنانة السعودية همــــس وغيرهم، بالإضافة إلى اشهر الفنانين الشعبيين على رأسهم علي صالح اليافعي و قاسم المريسي وحسن الزغبي وعبدالمحسن السلطان.

◇ شــــارك في عضـــوية لجــان تحكيميــــة عربيـــة للشعـــر النبطـــي اهمها المســــابقة العربية شاعر الشعراء في ســـــوريا ، والمسابقة العربية ملك القوافي في الاردن.

#مسابقة_الرياشية_للشعر_الشعبي_النسخة_الثانية2022
#المرحلة_التنافسية_الاولى
#انطلاق_التنافس

بإذن الله ستنطلق المرحلة التنافسية الأولى غداً الإثنين الموافق ٢٥_٧_٢٠٢٢ ، تمام الساعة الثامنــــــة مساءً بتوقيت صنعاء، وسيتم توضيح شروط وتفاصيل المرحلة في منشور خاص، كونوا على الموعد 🕗

⭐⭐ اعــــلان هـــــــام ⭐⭐

#مسابقة_الرياشية_للشعر_الشعبي_النسخة_الثانية2022

*المرحلـــــة التنـــافسية الأولى*
""""""""""""""""""""""""""""""""""
*شـــــــروط المرحــــلة* :

■ مهلة تجهيز وتسليم نصوص الشعراء في المرحلة التنافسية الاولى 7 أيام، تبدأ تمام الساعة الثامنـة مساءً، يوم الإثنين 25_7_2021 وتنتهي بتاريخ 1_8_2022 الساعة الثامنـة مساءً بتوقيت صنعاء.

■ يقدِّم الشعراء نصاً شعرياً موزوناً ومقبولاً، يخص الشاعر نفسه ، ولم يسبق نشره أو المشاركـة به في اي فعاليــــة سابقـــة.

■ يلتزم الشاعر بالكتابة عن موضوع المرحلة وهو :
( السيرة النبوية الشريفة )
بإسلوبٍ أدبيٍ راقٍ وبليغ ، يعكس ثقافة وقدرة الشاعر على الابداع والابتكار، على أن يجتهد الشاعر في تبيان الجوانب الإنسانية والصفات العظيمة والتأثير الكبير لهذه الشخصية التي بُعِثَت لإنقاذ البشرية.

■ عدد الأبيات من 15 إلى 20 بيت.

■ للشاعر حرية اختيار البحر الشعري
*مع ضرورة الإلتزام بالقافية المحددة* عند كتابة قصيدة المشاركة ، وهي :
حرف ( ل ) لنهاية الشطر الأول،
حرفي ( ال ) في نهاية الشطر الثاني.

■ يرسل الشاعر جميع قصيدة المشاركة على الخاص لحساب البيــــرق الرياشي ، مع هاشتاق المسابقة والمرحلة وبيانات الشاعر بالشكل التالي :

#مسابقة_الرياشية_للشعر_الشعبي_النسخة_الثانية2022.
#المرحلة_التنافسية_الاولى
*إسم الشاعر
*رقم البطاقة
* القصيدة.
""""""""""""
""""""""""""
مع ارسال بطاقة الشاعر التي أعطيت له من اللجنة المنظمـــة.

■ يتأهل 25 شاعراً فقط عن طريق لجنة التحكيم الموقرة الى المرحلـة التنافسيــة الثـــانية.

■ *يمنـــــــع نهــــــائياً* نشر قصائد المشاركة قبل أن يتم نشرها عبر حساب البيرق الرياشي.

■ يجب على المشاركين الإلتزام بالشروط العامة للمسابقة، والشروط الخاصة بالمرحلة التنافسية الأولى.
--------------------------------
■ *الشـــــــروط العـــــامة لمســــــابقة الرياشيــــة للشعــــر الشعبــي 2022* :

*1* يُقــدِّمُ المُتســابِق نصــًا شعريــاً موزونــاً ومقبـــولاً، على أن يكــون النَـص من نظمِــــه ، ولم يسبِـــق لـهُ نشـــرُهُ أو المشاركــــة به في أي فعاليــــة سابقـــة.
*2* يكـــــون عـدد أبيــــات نَــص المُشــاركة ما بين (15) الى (20) بيتــــاً في جميع المراحــــل.
*3* *يُمنــــــع التطــرُّق للسياســــــة* نهـــــــائياً ، تصريحـــاً أو تلميحـــــــاً ، أو نشر ما يثيـــــر الفُرقـــــة ويبث الخـــــــلاف.
*4* *تُمنـــــــــــع الإســـــــاءة* _ بأي شكلٍ مِن الأشكــــــال_ لأي ديـــن أو مذهـــب أو بلـــــد او منطقـــة أو قبيــــلة أو عائلــــــة أو حزب أو جهــة أو شخصيــــة، ويحــق للمشــــارك الفخــــر بما جَـــرَت العــــــــادة على الفخـــر به ، دون تحقيــر الآخريـــن.
*5* يَلتـــزم المُشـــــارك بموضـــوع كُلُّ مرحلــــةٍ وشروطـــها الخاصــــة.
*6* يتـــــم إستبعـــاد أي مُشاركـــة تخالِــــف أي شــــرط من الشـــــروط العامـــــة أو شـــروط المراحــــل، بالتنسيــق بين اللجنـــة المُنظِّمـــة ولجنـــة تحكيـم المســابقة.
*7* *درجـــــــــة التقييـــــــم من حق *لجنــــــــــة التحكيـــــــــــم بنسبــــــة ١٠٠%* في جميــــــع مراحــــل المســــابقة.
*8*يمنـــع نشـــــــر النصــــوص المشــــاركة في جميع المراحــــل إلا بعد استــــلام نتــائج كل مرحـــــلة، ويستبعد اي مُشــــارك يخالف ذلك.
*9* تستخـــــدم *نتــائج تصــــويت الجمهـــــور* في الحــالات الآتيــــة :
• *المفاضـــــلة* بيـــن الشعــــراء في حال تســـــاوي درجـــة اللجنـــة، ويطبـَّـقُ هذا البـــــند في كل مرحـــلة بشكل منفـــــصل.
• *منــــــــح* الشــعراء الحـاصلين على أكثـــر الأصـــــوات مـن المــراحل الأولــى والثــــانية والنهــــــائية *حـــق التنــــــافس* والفـــوز بلقــــب وجائزة شـــاعر الجماهــــير.
*10* تحتفــــــــظ اللجنـــة المُنظِّمـــة للمســـــابقــة بحقهـــــا الثــــابت في اتخــــاذ كل ما يلــــزم من إجـــــراءات لمنــــع أي شكل من أشكـــال إثــــارة الفــــوضى أو عــــرقلة سيــــر المســـــــابقة.

"""""""" بالتوفيق للجميع""""""""