الخالدي قال من شعري وقيفاني
شرحت فيما معي بالجوف مكتومه

خَصَّيت بَاني بها شاطر وفناني
واعددتها له هنا بالبُوك مرقومه

الليل صُفّ الحجار العُوج يا باني
واطرح بدلها حجار اركان مَحكُومه

رَعني بِشَاهد في الجدران بأعياني
حجار عَوجَاء ومكسوره ومثلومه(1)

لا تربط احجار عوجاء لا حجر سَاني
ذي با تشَوِّه مباني دُور منظومه(2)

انقُض حجر عاطله واطرح حجر ثاني
تظل واثق بساس الدار معصومه

والدار حَكِّم بناء ساسه ولركاني
لا تطرح احجار وَصت الساس مهضومه

نشتي بناء دار متعلي رُويشاني
ساسه ورُكنه حجر صَمَّاء ومَبرُومه

ما لو بناء كان قصدك كَيف ما كَاني
با يصبح الساس والجدران مهدومه

اهتم بالدار ذي عَمَّرت يا الباني
واطرح سَكَن به من أهله ناس صمصومه

وناس ذي تحرسه من ناس بَرَّاني
أو ناس من ناس مدفوعه ومدعومه

لا يدخله من وراء جنِّي وشيطاني
يسكُن به أو قَوْم تحتله بَدَل قومه

تطرَح لنا في ربوعه سُمّ بالعاني
أو بعض حاجات متفجر وملغومه

ما اسخأ بدار الشرف والعز يهتاني
يتمركزوا في ربوعه قوم مذمومه

ذي نفسهم في حياة الميِّت الفاني
من داخل القبر بيصَحُّوه من نومه

ولا نبا ينتهزها فرصه الشاني
يحتل دار الضيافه ضَيف بَنْ يومه

أو وفد عاده وصل عاطش وخرماني
يشتي يصل لا هدف معروف بيرُومه

يصبح مسيطر على عرشي وديواني
ومنصب الشيخ با يعمد وقيُّومه

يشتي يكُل ما نجح غَصبَا ومِيثَاني
وصاحب البيت وأهل البيت محرومه( 3)

على كذا أصبحت بين البين حيراني
أمور بَشكِي عواقبها تكن شُومه

ذي منها يضحك الجاهل وبكاني
تصبح خطيره عواقبها ومشئومه

با مُوت حسره وعاد الموت ما جاني
لو عادنا ابصر بعيني نَسل جرثومه

يحتل داري وخَذ عَفشِي وسَامَاني
أو من أمامي يسُوق البِلّ مخطومه(4)

وانا قد اقسمت ما استسلم لعدواني
أو كَون مهزوم من شُلات مهزومه

أو كيف باثق برَحمِة مَنْ تعَدَّاني
ورحمتي للعداء بالقلب معدومه

والدار داري ودار أهلي وخلاني
ومالك الدار والباني على سَوْمَه(5)

يا باني الدار حذرك مَرةً ثاني
صَفّ الجراثيم ذي بالدار مسمومه

من قبل ان تثبت الحُجَّه على الجاني
تالي وتصبح بُناة الدار مَشتُومه

خالي من الرنج لا باشه ولا راني
وانا من البيك تحت الصفر ما دُومه(6)

عسى يكن عندكم مفهوم يا اخواني
وكلمتي عندكم واضح ومفهومه

الهوامش:
1- رَعني: بمعنى إنني، أو ترى أنني.
2- حجر ساني: مستقيمة لا عوج فيها.
3- يكُل: يأكل. ميثان: إصرار وقوة.
4- عفشي وساماني: أثاثي وأدواتي الخاصة.
5- السوم: حاجز ترابي في أطراف قطع الأراضي الزراعية لحفظ المياه.
6- الرَّنج: الطلاء، وتستعمل في لعبة الورق للون ورق اللعب ومن مسمياتها (باشا، راني، بيك).

من ديوانه (خالديات الشاعر شائف محمد الخالدي - قصائد وزوامل للفترة من (1948-1998). جمع وتحقيق وتقديم: د.علي صالح الخلاقي

(دمعة مشاعر)
_____
في الضروره مايجوز النقاش المستفيض
لا قد الكابوس فضّ السعه والكيل فاض

اجبروني تهت بين الفريضه والنقيض
أهل الاتلام الطويله والاكمام العراض

ذي نقشناهم عناوين بالخط العريض
في خشوم الشمخ الشُّم من قبل البياض

واحتسبناهم عوافي على اكباد المريض
والمعاليق الوثيقه والاركان القضاض

الوفاء لهل الوفاء والوجيه البيض بيض
تحتمل" والسود لـ اتحمّلت جاها المخاض

والذي شفته معلّي لقيته في الحضيض
يعني أنه مُرتٓهن بين رفعه وانخفاض

حاضره مبني على انقاض ماضيه البغيض
والتواجد في وجوده تلاشي وانقراض

من ترك دمعة شعورك من الحسره تفيض
إعتبر ماكان في واقعه غير إفتراض

قٓلّ من يرضيك في عالٓم اتعوّد يغيض
قدرة الله ما على قدرة الله اعتراض
___
ابوعلي القاسمي
30/4/2025م
الثاني من ذي القعده 1446هـ

يارب الارباب عبدك عند بابك وصل
ملهوف مظطر يا مولئ العلا والجلاله

واقف يناجيك يا ربي ولك يبتهل
مدي كفوف الضراعه وانته ارحم لحاله

ما قد قصد غير بابك باب والا سئل
فلا تخليه في مخلوق يطرح سؤاله

جا لك وقلبه من الشده عليك متكل
حاشاك ترضا يقع عبدك على الناس عاله

بحق نورك وقرأنك وختم الرسل
محمد المصطفى المختار طه وآله

لمن يناجي لمن يشكي لمن يتصل
والدرب مربود بالويلات حاله وازاله

من وضع خلا كبار القوم تمشي ذلل
ولبس المعدن الصافي ثياب الفساله

من باطل القل ذي خلا القبيلي فسل
وصاحب الوجه يتمنى لشي ما يناله

و قل شانه وقدره عند صاحب وخل
والاب مذلول مالبى لرغبة عياله

وانت والسند من وثق بك دايماً ما فشل
وان حاجته مال فانته مال من قل ماله

حالي من الحال يا حلالها منذهل
مغلوب مكروب والاوجاع من كل حاله

قد الزرافه دجاجه والهرينه وعل
وشامخ الحيد نزل قمته لا سفاله

والله ما انا كثير الهرج  والا زبل
ولا اعشق الكبر واصحاب الغوا والجهاله

الصاحب الكفو اكحل به عيوني كحل
ولا اصحب النذل ذي يلبس ثياب النذاله

واسري مع الجيد ذي لا قلت عنه رجل
فهو رجل صدق في الشده ملانه رجاله

واتحمل اثقال ما تقدر عليها الابل
كني نبي في الزمن هذا مبلغ رساله

اضحك وجرح المشاعر للحشا مستحل
واعيش الاحداث واكتبها زوامل وباله

ما همني من نسي قدري ولا من جهل
وكل واحد ولد نفسه وعقله عقاله

والوقت دوار حاول يا صديقي تقل
من الوجِع واحترم حق الصحب والزماله

وانا مسجل وحافظ كل شي في السجل
ياذي تجملت لا ذلحين تم الجماله

مانا بعيد في رضا الصاحب ولا انا كسل
الا الضروف خلت الشُبان شيبه هلاله

وانت احنج الناس لا قلبك دليلك يقل
والحوض صافي من الحالين مثل الزلاله

ولجلها با نوقف قبل مــــــــا تمتعل
وقبل ما يوصل الكبريت عند الذباله

نداوي الجسم من عدوى وحمى وسل
والذيب يفهم وله في كل حاله مقاله

وكل واحد عيتحاسب على ما فعل
والسيئه والمحاسن بايراها قُباله

لاحد يصدق هوى نفسه ولا حد يضل
على الطريق القديه والشيم والاصاله

بالسلف والعرف يعطي حق والا يشل
الصاع بالصاع نفس الحب والا نخاله

ماحد يغني في الغدرا ولا يحتفل
بالخص لا هو من اصحاب القيم والعداله

والحق محفوظ يا ذي للخصومه عجل
ما تدري ان الاسير الله حرم قتاله

يا رب تشفي قلوب الناس من كل غل
وتهدي اهل البدع والطيش واهل الضلاله

صلاة ربي على المختار ختم الرسل
محمد المصطفى طه المفضل وآله

ابوبشار بشير المنيفي

اسعد الله مساك يـ الصاحب الوافي
ذي حبـطنا بـ تخطـيـطه وخـطاطـه

يــوم جـانـا وعكر جونا الصــــــافي
وادخل الناس في خبطه ومخباطه

إن نوى المكر خـلئ المحتذي حافي
وان نوى العيب هـدرها بـشقلاطـه

كل حد في وسط بيته سلي دافي
والجـمـالي شفـط دمـي بشـفاطـه

شي معك يا علي راعي خبر شافي
بعـد مـا ادخلتـنا لا وسـط ظـغاطه

قـبل شهـرين قـلـنا يـا عـلي كــافي
مـن شنئ ثوب ما عـد هم شطاطه

شاب راسي ومـا قد بلغت اسنافي
مـا نفـع يـا عـلي دهـنه ومـشاطـه

شــل الايـام ذي سـويت لك قــافي
بعـدهـا با يـقـع عـصـده ومـطاطـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
جواب علي الراعي

شب كير القوافي داخل انجافي
والسفن في ضفافه تحمل اوساطه

وين أسير مخاليبي من اضلافي
والمـوقط بـ يتـغذى بـ وقـــاطـه

والنبي مانعيد الموقف الجافي
لكن الناس يابن الناس منحاطه

وانته اسمك منيفي فوق الاقنافي
احمل الصبر لا ما يكمل اشواطه

عــاد انا ذي بـ ادف الموتر الطافي
والعــيون حُـمـر والايـام زنـاطه

والفضول مستلح زاكي وغُـزلافي
والمخارط بضاعة ناس خراطه

الجفاء قـد تجـافئ ثـوبه الجـافي
والمغفل غبي راضي بـ عـمراطه

بـ احمل الموقف الجاير على اكتافي
بعـدمـا بعـت حبي وقت فـرطـاطه

الاجــواد مــا تـبـخل و الانــذال مـاتـجود
وشـتـان بـيـن الـنـاس الانـذال و الاجـياد

الانـذال تـقضي جمل الاجواد ب الجحود
والاجواد ترعىٰ الجمل في العين و الفؤاد

وذي يـنـكر الـمعروف مـا يـحفظ الـوعود
ولا يـكتسب وجـهه سـوا الـلوم و الـسواد

عـلـيك الـعـتب والـلوم يـا مـخلف الـعهود
ويـانـاكر الـمـعروف و الـطـيب و الــوداد

تـضـيق الـوسـيعة ضـيقة الـقبر و الـلحود
مـتـى خـابـت الآمـال و الـقصد و الـمراد

فــي انـسـان كـنا لا زهـمنا نـجي حـشود
نـجـاهد عــلا شـانه فـي الـنايبه جـهاد

جـروح الـجسد من جنبية خصمي اللدود
يـهونين مـن مـا اطـلب مـن الفاتر الضماد

تـغـير نـفـوس الـبـعض الامـوال والـنقود
وتـجـفاء عـيـون الـكـفو واسـبالها الـرقاد

مـتى اهل الشوارب طايعة نادش الجعود
فــلا عــاد بــه رُكـنـىٰ عـليها ولا اعـتماد

ولـو جـد هـذا الـناس مـن خـيرة الـجدود
قـفا الـنار مـا تـلقىٰ سوى السود و الرمـاد

الشاعر احمد صالح ابو صريمه

لماذا يا زمان البلبله في ضلك المورق
تنضجنا جمور المرحله بالذل والفاقه

وتحرق من يعنن بالإبا في جوفك المحرق
وتتلخبط طموحه ذي رسمها داخل اوراقه

وشمس الغد ذي قلنا قفئ ليل الغسق تشرق
تكدر نورها يوم احتجب في شمس خفاقه

وغيم الامس ذي شفنا البوارق حولها تبرق
تبخر غيمها من غمنا بأسراب براقه

وبحر الظلم هاجت فيه موجه عاتيه تغرق
وذي ما تغرقه في سوقها تتسوق اسواقه

تبيع الحر بيع العبد في سوق النخاسه رق
تحقق كل ما اشتاقت وهو ما حقق اشواقه

تباعد حلمه المحبوس بُعد الغرب والمشرق
ولا له في مساريها جمل ساري ولا ناقه

لـذلك يـا زمن وقّـف قليله قبل مـا تمرق
وعـاد افـكارنا نحو الرخاء والخير تواقه

حذاري لاتصدق كل ابتهم وجه من معرق
تشغلهم شريحه واحده بالكرت والباقه

يسدوا ما يسدوا عندنا ما عاد با تفرق
عرب مستعربه ماعد لهم عند العرب طاقه

ابوبشار بشير المنيفي

بعنوان اعتبرني غير فاهم
------------------------------------

اعتبرني غير فاهم وعتبر غيري معقد
بس وش هو الي يحدك تستشير من البدايه

يارفيقي هد روعك واسترح وذكر محمد
واسمع الهرج الصحيح وقصتي حتى النهايه

الثقه بـ النفس حلوه وفق منهجها المحدد
كون فخرك واعتزازك ما يقودك للغوايه

واحتقارك للخلايق حكم بـ السجن المؤبد
لن تجد من حولك إلا صورتك ذي فـ المرايه

والمعارف بحر واسع سايره بـ الجرز والمد
لا تقول ان المعارف كذب والشورى دعايه

والذي يعرف ركوب الخيل والموقف مسدد
عادني بـا علمه فن السباحه والرمايه

محسن حسين المصري

#أحمديات
ظـروف المواطن قاسيـه والوطـن مسحـوق
وصــــوت الضميــر الحـي شبـــــه اتفــــاقيـــــه

ضـــــروري نفكــــر كلنـــــا خــــارج الصنـــدوق
برؤيه حكيمــــة أو حــــلــــــول استبــــــاقيــــــه

#صالح_الاحمدي

(وطن مجروح)
____
وطن فيه الرحى تطحن بقايا جسم والا روح
طموحات المواطن فيه شمعه في مهب الريح

متاهه في متاهه بابها للهاويه مفتوح
ودوامه من الخذلان والحرمان والتجريح

وطن بات الأمل داخل دهاليزه جسد مطروح
وراياته تلوّح له من أكناف الغرق تلويح

وطن طاحت أمانيه الفتيّٓه ياسفينة نوح
بطوفان الفتن" والجاه والمنصب يد التشريح

إذا المسئول لا يُسأل فهذا المؤمن المرزوح
وذاك الصالح الكادح مصيره ينزلق ويطيح

تماسيح المصالح ما تفوّت صيدها المملوح
وفي الغالب تنقّح مُبتغاها الفوضوي تنقيح

تجي وتروح خلف ارباحها "وإحنا نجي ونروح
على الفاضي" وتوصينا بالاستغفار والتسبيح

وممنوع اشتكي وابوح لو قلت اشتكي وابوح
صراحه "والصراحه غير مسموحه بلا تصريح

وغايات العطايا والمِنٓح موضوعها مشروح
على قدر الثقه واعصِر لك اذني تنتقد وتصيح

يد المانح تكبّل بالعبوديه يد الممنوح
وتمنح من منحها الود منحه مالها ترشيح

ونا لا مرتكي باصحابي القاده ولا مشبوح
انا بالله "والوضع الردي يحتاج له تصحيح

وطن شرعيته مشروعها أصلاً ولد مذبوح
وثوراته مجرد تغطيه للسلخ والتشليح

وطن مجروح فـ الماضي وفـ الحاضر وطن مجروح
وعن مستقبله لازالت الرؤيه بلا توضيح
____
ابوعلي القاسمي
24/5/2025
26/11/1446

الحسافه عضت ابهااااااام الندم
والجروح اتجاوزت كسر العظاام

مات صمت القهر وإحساس الالم
والضماااائر شيعت نعش الكلام

يا رزااااايا الدهر يا رجس الامم
يا ملوك العهر واطين المقاااام

لو معاااااكم دم أو نخوه قسم
لا تموتوا خزي يا اولاد الحرااام
‎#صالح_الاحمدي

قسمت الليالي بين الأحلام و العثرات
و ساومت نفسي بين حزني و نجواها

تلمست عطرك في دموعي و في العبرات
و وافقت طيفك كلما ضاقت اجواهها

على رسلها الايام تطوي شجن ما فات
و انا منطوي بين الخناجر و مرماها

على ااي جنب القى اللضى حارق الجمرات
كأني و الأوجاع أصبح القلب ماأواها

تعبت ارسم البسمه على اشباه ناس اموات
و انا دمعتي ما غادرت من محياها

ادور على باقي أمل في سجون الذات
و لا جنبي الا احتمالياته القاها

سكون الجراح اسقى ضما هادم اللذات
و كثر المعااني أغرق النفس و ارواها

سكوتي على الآلام و الغبن و الجفوات
عسى الفجر يجلي ظلمت الليل و امحاها

و إذا بالصباح اظلم من الليل في الظلمات
كانه خلق من سحنت الليل و عماها

و لا درب يظهر لي و لا تنطلق خطوات
سوى في محطات الذي ما تقناها

مقبل الجوفي

#شعبية:

اليوم انا بدّي الطلقة تصيب الهدف
قد المشافات موزونة على مستوى

ياالهاجس اقبض عصاة القافية بالطرف
واجلد بها ذي بيمشي في طريق الغوى

واقبض عصاة الصحب قبضة من المنتصف
ون غرّك الشكل دورته عن المحتوى

ماحد يميّز قلالين الحيا للأسف
داء الحماقات ماقد حصلوا له دوا

صبرت والمهيني في موقفه مااختلف
بيشوف صبري مذلة ياجِعل لا ضوى

الصاحب الجيد باخلاقه يزيدك شرف
والصاحب الشوم ذي لا عدلوه التوى

حرام ماقد ولا مرّة غلط واعترف
تقدر تسميه صعبي فوق رتبة لوا

صعبي ولو ما بياكل تِبْن والّا عَلَف
صعبي ولو مامعه سبلة تِنِش الهوا

لا قلت راجع حسابك ياصديقي حلف
ماقد غلط أي غلطة ،بل ولاقد نوى

طيّب لييش السفاهة يالعين الجدف
مادام وانته بتمشه في الطريق السوا
-----------
عبدالرزاق الكميم

مساجله بعنوان (بحر في قلص )
البدايه من الشاعر الكبير علي الراعي ويليه جوابي
ـــــــــ

علي الراعي
........
يــقـول ابــوعـــامـــر الــثور أبتـقـص
والدجـري احــتال مـن خلف القفيص

وفـــايض البــحــر في ســاعه نقـص
وقانص الضـبي مـ اخـطا في القنيص

واخـــو بــراهــيم في حــرفـه رقص
طسيـس والناس ذي حـوله طسيس

مـ اضــن غـــواص مُـرجــانـه غـطـس
وحـاس بــ اللول في البحر الحـويص

ياذي لقــيتــوا مــن الفُــسحه حــوص
عــاد اللــيالي وطيــسات الــوطـيــس

عــاد انتو اعــرص من الجـلد العـرص
تتمــلصوا مــن عـــيا بقــعئ مــلــيص
ــــــــــــــــــــــــــ
بشير المنيفي
...........
قــولوا لـــذي رص حــرف الصاد رص
ووقــص الحـــرف بـ افـكــاره وقيص

الثـــور في عــــينه اليـــمـنئ رمـــص
قـــد اعــطبت ذي مـعـه فـيها بصيص

لا مــا التـوا بـ المـــكايـــد واخــتـبص
وصـــاحـب الـثور خـــلاهــــا خــبيص

ذي كـــان بـارك عـــلئ ثــربـــه وقــص
واليوم مـــالــه مــن الواقــع محــيص

لـ أن مـــــن هـــان نـامــوســـه رخـص
تبـيـــعه القــوم في الســوق الرخـيص

والبـحر ذي كـــان قـد صــابـــح قـلـص
وشــلـه الـقــانــصـي بـيـن القــصــيص
ـــــــــــــــــــــــــــ
علي الراعي
...........
الصـــخـر لامــــا تــفــارص وافـــترص
ضرب الــــزُبـر تعـتــني بــه والفريـص

وبـــه مــنـاشـــير تتــحدئ الـخـــرص
واضــراســـها تقحص القاسي قحيص

كـــم قـــافـــيه عــض مبــسمها ومص
ثعــبان لا هــــاص خـــلاهـــا تـهــيص

يـــا ذي تـــداو البــــلــيـه بـ الـــبـرص
مــرصــتو السمن بـ الحــلـبه مـريـص

تضحـــك وتلـقـص ويــدك بـ المـقـص
للشــعب محــصـتو الســودا محــيص

واليــوم يــرقــص عـلى ثنـتـين بـوص
عنيـص في الـشرق والمغـرب عـنيص
ـــــــــــــــــــــــــ
بشيرالمنيفي
..........
مــالـك ومـــا للـــحزاوي والقــصـص
حسبتني يــا عـــلي سع منت طيس

قــد المـفارع مــن الضــرب امـتعص
ما قــد سـمعت الصوايح والوريــص

ذي كــان يشـتي يقســمها حــصـص
من الوطــن والمــواطــن والعـريـص

كــم قــد تـعـــالا عــلــينا وامــتلــص
واليــوم مجــنون مــن كُــثر اللقـيص

مـ الوضــع قـــد كلــنا داخــــل قفص
مــعد حـــدا مــننـا قـــادر يحــيـص

قـــد كــان يعقوب قــناص الــفرص
والـيوم محــتاج مـن يوسف قـميص

االلهم اجعل هذا اليوم شافعًا لنا، شاهدًا لنا، لا علينا، واغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا

قناة خاصة:
بـ نفحات من الشعر الشعبي
عبر الواتساب يشرفني متابعتكم وهي تهتم بنشر الشعر الشعبي وشعراءه المبدعين.


https://whatsapp.com/channel/0029VbAU6DBCHDyenp6P7t2o

أهدي هذه الأبيات إلى شقيقي العزيز، الدكتور عقيل بن زيد المصري، بمناسبة اقتراب حفل زفافه.
في هذه المناسبة الثمينة التي تلامس شغاف القلب، تعجز الكلمات عن نقل ما يختلج في الصدر من مشاعر، وما يكتنفه القلب من أحاسيس، خصوصاً وأنه الشقيق الأصغر الذي لطالما كان، ولا يزال، كأنه أحد الأبناء، ويتفوق بمكانته على الجميع:

بـمناسبة قـرب الـزفاف الـميمون
ارســــل تـحـيـاتـي وتـبـريـكـاتي

لــلأخ ذي قــدره بـقلبي مـخزون
وفـيـه تـتـشرف حــروف ابـياتي

وهاجسي في منطقه والمضمون
يـهـديه بـاقـة شـعـر مـن بـاقاتی

عـبـر الـمهايد والـتراث الـملحون
ذي وثـقـتـها ريـشـتـي ودواتـــي

لأن حـبـه فــي وريــدي مـكـنون
وغــلاه سـاكـن مـهجتي ورئـاتي

عـقيل يـا أمـن الإخـاء والمأمون
يـوم الـمنى مـن فـضل ربـي آتي

وليد أبو راكان المصري