منتشر شد:
بهار و خزان تهران
از نخست‌وزیری علی امینی تا انحلال جبهه‌ی ملی دوم
(مجموعه‌ی گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران - 7)
نویسنده: رسول مهربان
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
440 صفحه
105000 تومان
@NashrAfkar
بهار و خزان تهران
از نخست‌وزیری علی امینی تا انحلال جبهه‌ی ملی دوم
(مجموعه‌ی گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران - 7)
نویسنده: رسول مهربان
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
440 صفحه
105000 تومان
@NashrAfkar
رسول مهربان در 1314 در بندرانزلی متولد شد. در سالهای اوج نهضت ملی کردن نفت و جنبش دموکراسی‌خواهی دکتر مصدق، وارد فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی شد. به «حزب ایران» و پس از شکست نهضت ملی، به «نهضت مقاومت ملی» و سپس «جبهه ملی دوم» پیوست. مدتی منشی اللهیار صالح، رهبر جبهه ملی دوم، بود و در انتخابات دوره بیستم مجلس شورای ملی، سخنگوی ستاد انتخاباتی او شد. در آن دوران طولانی پرتلاطم همواره در کنار اللهیار صالح قرار داشت و از نزدیک شاهد مذاکرات و مباحثات رهبران جبهه بود.
این تجربیات اجتماعی و سیاسی پشتوانه پژوهش‌های تاریخی او در سالهای آتی شدند؛ آثاری چند در تشریح شکست نهضت ملی و علل صعود و سقوط آن که از جمله می‌توان از «بررسی احزاب بورژوازی لیبرال» و «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» نام برد.
آنچه با نام «بهار و خزان تهران» پیش رو دارید، هفتمین جلد از مجموعه‌ای با همان عنوان «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» است که پیش از این جلد هشتم آن با عنوان «اصلاحات ارضی» (جلد ششم ویرایش نخست) منتشر شده است. نگارش مجلدات دیگر مجموعه ادامه دارد و حوادث دوران محمدرضاپهلوی را از شهریور 1320 تا بهمن 1357 روایت خواهد کرد.
@NashrAfkar
این تجربیات اجتماعی و سیاسی پشتوانه پژوهش‌های تاریخی او در سالهای آتی شدند؛ آثاری چند در تشریح شکست نهضت ملی و علل صعود و سقوط آن که از جمله می‌توان از «بررسی احزاب بورژوازی لیبرال» و «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» نام برد.
آنچه با نام «بهار و خزان تهران» پیش رو دارید، هفتمین جلد از مجموعه‌ای با همان عنوان «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» است که پیش از این جلد هشتم آن با عنوان «اصلاحات ارضی» (جلد ششم ویرایش نخست) منتشر شده است. نگارش مجلدات دیگر مجموعه ادامه دارد و حوادث دوران محمدرضاپهلوی را از شهریور 1320 تا بهمن 1357 روایت خواهد کرد.
@NashrAfkar
امروز، 12 مه / 23 اردیبهشت، در سراسر جهان «روز پرستار» نامیده می‌شود؛ زادروز فلورانس نایتینگل (Florence Nightingale)، بنیانگذار پرستاری در معنای مدرن آن و کسی که از نمادهای ورود زنان به فعالیت اجتماعی است.
تبریک این روز به جامعه پرستاری، بهانه‌ای است برای مرور زندگی او که به «بانوی چراغ به دست» در میان بیماران و زخمیان جنگ مشهور بود. فصل چهارم از کتاب «فمینیسم» اثر مارگارت والترز که با ترجمه بنفشه جمالی منتشر شده، گزارشی از زندگی و افکار نایتینگل در تاریخ اجتماعی زنان ارائه می‌کند.
@NashrAfkar
تبریک این روز به جامعه پرستاری، بهانه‌ای است برای مرور زندگی او که به «بانوی چراغ به دست» در میان بیماران و زخمیان جنگ مشهور بود. فصل چهارم از کتاب «فمینیسم» اثر مارگارت والترز که با ترجمه بنفشه جمالی منتشر شده، گزارشی از زندگی و افکار نایتینگل در تاریخ اجتماعی زنان ارائه می‌کند.
@NashrAfkar
بانوی چراغ به دست
فلورانس نایتینگل، از دیگر زنان تأثیرگذاری بود که با قطعیت هرگونه مشارکت و همراهی با جنبش‌های نوظهور زنان را رد می‌کرد. اگرچه، در درازمدت، سرگذشت او الهام‌بخش و بسیار تأثیرگذارتر از آن چیزی شد که او گفته بود. نایتینگل در جمله‌ی معروفی گفته است: «من به‌طور بی‌رحمانه‌ای نسبت به خطاها و مطالبات همجنسانم بی‌تفاوت هستم.» او مصرانه ادامه می‌دهد: «اگر زنی بی‌کار است، به‌دلیل آن است که نمی‌خواهد کار کند.» نایتینگل گفته بود علی‌رغم آنکه حاضر است حقوق خوبی به زنی بدهد که به‌عنوان منشی‌اش استخدام شود، اما نتوانسته است زنی توانمند و راغب به انجام این کار را پیدا کند.
نایتینگل اما به‌شدت علیه جامعه‌ای که دو جنس را از هم تفکیک می‌کرد و زندگی زنان را محدود می‌ساخت، مبارزه می‌کرد. او دختر خانواده‌ای ثروتمند و اشراف‌زاده بود و به همین دلیل شکایت می‌کرد که زندگی او قربانی تنبلی‌های زنانه مرسوم به این طبقه و آنچه از آن به‌عنوان نجابت یاد می‌شد، شده است. نایتینگل ناامیدانه می‌پرسد: «آیا استفاده از پارچه‌های ابریشمی و سفرهای هرروزه‌ی زنان با درشکه به همان اندازه برای آنها مسخره است که برای مردان؟»؛ و «چرا دیدن گروهی از مردان که در صبحگاه دور میزی نشسته‌اند، برایمان موضوعی خنده‌آور است، درحالی‌که آن را برای زنان امری طبیعی می‌دانیم؟»
به نظر می‌آید نایتینگل پس از انجام کارهای زنانه‌ی مرسوم آن دوران، مانند مراقبت از مادربزرگ و پرستار پیرش، متوجه علاقه‌ی خود به پرستاری شد؛ اما افزایش علاقه‌ی او به پرستاری با مخالفت‌های کلامی مادر و خواهرش همراه بود که از او می‌خواستند زمان بیشتری را به آنها اختصاص دهد. در ۱۸۴۴، خانواده‌ی نایتینگل به‌شدت با اینکه او در بیمارستانِ کوچک سالیسبوری مشغول به کار شود، مخالفت کرد. او به‌تلخی می‌گوید: «هیچ‌چیز همانند استبداد خانواده‌ی خوش‌نام انگلیسی نیست.»؛ و «اغلب زنان هیچ خدایی، هیچ کشوری و هیچ مسئولیتی ندارند، مگر در قبال همین خانواده‌ی خوش‌نام.»
... در 37سالگی و در قسمتی از رمان خود به نام «کساندرا» به‌تلخی این سؤال را مطرح می‌کند: «چرا جایگاه اجتماعی زنان به‌گونه‌ای است که هیچ فضایی برای به‌کارگیری اشتیاق، هوش و فضایل اخلاقی که دارند در آن وجود ندارد؟»
زندگی نایتینگل در ۱۸۵۳، زمانی تغییر کرد که پدر او - علی‌رغم مخالفت‌های گسترده‌ی مادرش - تصمیم گرفت به او سالیانه ۵۰۰ پوند بدهد. سرانجام او از قید و بند استبداد خانگی رهایی یافت و در اوت همان سال، سرپرست بنیاد عام‌المنفعه «زنان نجیب بی‌اعتبار» در خیابان هرلی شد. نایتینگل مصمم، به یادگیری هر آنچه مرتبط با پرستاری بود، پرداخت و هرروز سحرگاه به خواندن کتاب‌های آبی که توسط دولت منتشر می‌شد، می‌پرداخت. اگرچه همچنان گاهی این افکار آزاردهنده به سراغش می‌آمد که شاید انجام کارهای خیریه‌ای و حضور در بیمارستان برای زنان کارهایی نامناسب باشند. سرانجام، در ۱۸۵۴ و با شیوع بیماری وبا، نایتینگل در بیمارستان میدل‌سکس لندن مشغول به کار شد.
نایتینگل پس از کار در آن بیمارستان کوچک به شهرت و اعتبار دست یافت و به همین دلیل به‌همراه تعدادی پرستار دیگر و در جریان جنگ‌های کریمه به اسکوتاری دعوت شد. خیلی زود به‌دلیل خدماتی که در طول جنگ انجام داد، تبدیل به قهرمانی ملی شد.
نکته‌ی جالب توجه این بود که در آن‌زمان، نایتینگل کاملاً احساساتی و همان‌طور که در آن دوره از یک زن انتظار می‌رفت - همانند یک فرشته‌ی واقعی - زندگی تجملاتی خود را رها کرده بود تا به مراقبت از سربازان زخمی شده در جنگ کریمه بپردازد. تصویر «بانوی چراغ به دست» که به‌طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته است، در حقیقت، نمادی از شفقت و دلسوزی نایتینگل و تجلیلی از «فداکاری و از خودگذشتگی زنانه» او است. نایتینگل عمیقاً نگران بیمارانش بود و به‌خصوص همدردی بیشتری با سربازان معمولی داشت؛ اما شاید بیشترین سهم او در جنگ به مدیریت مؤثر و خردمندانه او برمی‌گردد. در آن‌زمان، نایتینگل نوشت: «در حقیقت امروز که من لباس نظامی بریتانیا را به تن کرده‌ام، تبدیل به آشپز و زنی خانه‌دار شده‌ام. کسی که از خانه نگهداری می‌کند، رخت می‌شوید، جارو می‌زند و از انبار مراقبت می‌کند.» شاید به‌جرأت بتوان گفت دوران جنگ کریمه و پس از آن، بهترین سالهای زندگی فلورانس نایتینگل بود...
پس از جنگ پیشنهاد توقف کارش در ارتش را نپذیرفت و در عوض، مسئولیت انجام تحقیقاتی بلندپروازانه در سازمان بهداشت ارتش بریتانیا را به‌عهده گرفت. بعدها او برای اینکه زمان بیشتری داشته باشد تا صرف انجام کارهای مؤثرتری کند، مجبور به دست کشیدن از حرفه‌اش برای مدت‌های طولانی شد. این کناره‌گیری در آن‌زمان به‌عنوان رفتاری غیرقابل قبول که «شکنندگی زنانه» لقب گرفته بود، تعبیر شد.
فمینیسم (درآمدی کوتاه)
مارگارت والترز
ترجمه بنفشه جمالی
https://www.30book.com/Book/114520
فلورانس نایتینگل، از دیگر زنان تأثیرگذاری بود که با قطعیت هرگونه مشارکت و همراهی با جنبش‌های نوظهور زنان را رد می‌کرد. اگرچه، در درازمدت، سرگذشت او الهام‌بخش و بسیار تأثیرگذارتر از آن چیزی شد که او گفته بود. نایتینگل در جمله‌ی معروفی گفته است: «من به‌طور بی‌رحمانه‌ای نسبت به خطاها و مطالبات همجنسانم بی‌تفاوت هستم.» او مصرانه ادامه می‌دهد: «اگر زنی بی‌کار است، به‌دلیل آن است که نمی‌خواهد کار کند.» نایتینگل گفته بود علی‌رغم آنکه حاضر است حقوق خوبی به زنی بدهد که به‌عنوان منشی‌اش استخدام شود، اما نتوانسته است زنی توانمند و راغب به انجام این کار را پیدا کند.
نایتینگل اما به‌شدت علیه جامعه‌ای که دو جنس را از هم تفکیک می‌کرد و زندگی زنان را محدود می‌ساخت، مبارزه می‌کرد. او دختر خانواده‌ای ثروتمند و اشراف‌زاده بود و به همین دلیل شکایت می‌کرد که زندگی او قربانی تنبلی‌های زنانه مرسوم به این طبقه و آنچه از آن به‌عنوان نجابت یاد می‌شد، شده است. نایتینگل ناامیدانه می‌پرسد: «آیا استفاده از پارچه‌های ابریشمی و سفرهای هرروزه‌ی زنان با درشکه به همان اندازه برای آنها مسخره است که برای مردان؟»؛ و «چرا دیدن گروهی از مردان که در صبحگاه دور میزی نشسته‌اند، برایمان موضوعی خنده‌آور است، درحالی‌که آن را برای زنان امری طبیعی می‌دانیم؟»
به نظر می‌آید نایتینگل پس از انجام کارهای زنانه‌ی مرسوم آن دوران، مانند مراقبت از مادربزرگ و پرستار پیرش، متوجه علاقه‌ی خود به پرستاری شد؛ اما افزایش علاقه‌ی او به پرستاری با مخالفت‌های کلامی مادر و خواهرش همراه بود که از او می‌خواستند زمان بیشتری را به آنها اختصاص دهد. در ۱۸۴۴، خانواده‌ی نایتینگل به‌شدت با اینکه او در بیمارستانِ کوچک سالیسبوری مشغول به کار شود، مخالفت کرد. او به‌تلخی می‌گوید: «هیچ‌چیز همانند استبداد خانواده‌ی خوش‌نام انگلیسی نیست.»؛ و «اغلب زنان هیچ خدایی، هیچ کشوری و هیچ مسئولیتی ندارند، مگر در قبال همین خانواده‌ی خوش‌نام.»
... در 37سالگی و در قسمتی از رمان خود به نام «کساندرا» به‌تلخی این سؤال را مطرح می‌کند: «چرا جایگاه اجتماعی زنان به‌گونه‌ای است که هیچ فضایی برای به‌کارگیری اشتیاق، هوش و فضایل اخلاقی که دارند در آن وجود ندارد؟»
زندگی نایتینگل در ۱۸۵۳، زمانی تغییر کرد که پدر او - علی‌رغم مخالفت‌های گسترده‌ی مادرش - تصمیم گرفت به او سالیانه ۵۰۰ پوند بدهد. سرانجام او از قید و بند استبداد خانگی رهایی یافت و در اوت همان سال، سرپرست بنیاد عام‌المنفعه «زنان نجیب بی‌اعتبار» در خیابان هرلی شد. نایتینگل مصمم، به یادگیری هر آنچه مرتبط با پرستاری بود، پرداخت و هرروز سحرگاه به خواندن کتاب‌های آبی که توسط دولت منتشر می‌شد، می‌پرداخت. اگرچه همچنان گاهی این افکار آزاردهنده به سراغش می‌آمد که شاید انجام کارهای خیریه‌ای و حضور در بیمارستان برای زنان کارهایی نامناسب باشند. سرانجام، در ۱۸۵۴ و با شیوع بیماری وبا، نایتینگل در بیمارستان میدل‌سکس لندن مشغول به کار شد.
نایتینگل پس از کار در آن بیمارستان کوچک به شهرت و اعتبار دست یافت و به همین دلیل به‌همراه تعدادی پرستار دیگر و در جریان جنگ‌های کریمه به اسکوتاری دعوت شد. خیلی زود به‌دلیل خدماتی که در طول جنگ انجام داد، تبدیل به قهرمانی ملی شد.
نکته‌ی جالب توجه این بود که در آن‌زمان، نایتینگل کاملاً احساساتی و همان‌طور که در آن دوره از یک زن انتظار می‌رفت - همانند یک فرشته‌ی واقعی - زندگی تجملاتی خود را رها کرده بود تا به مراقبت از سربازان زخمی شده در جنگ کریمه بپردازد. تصویر «بانوی چراغ به دست» که به‌طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته است، در حقیقت، نمادی از شفقت و دلسوزی نایتینگل و تجلیلی از «فداکاری و از خودگذشتگی زنانه» او است. نایتینگل عمیقاً نگران بیمارانش بود و به‌خصوص همدردی بیشتری با سربازان معمولی داشت؛ اما شاید بیشترین سهم او در جنگ به مدیریت مؤثر و خردمندانه او برمی‌گردد. در آن‌زمان، نایتینگل نوشت: «در حقیقت امروز که من لباس نظامی بریتانیا را به تن کرده‌ام، تبدیل به آشپز و زنی خانه‌دار شده‌ام. کسی که از خانه نگهداری می‌کند، رخت می‌شوید، جارو می‌زند و از انبار مراقبت می‌کند.» شاید به‌جرأت بتوان گفت دوران جنگ کریمه و پس از آن، بهترین سالهای زندگی فلورانس نایتینگل بود...
پس از جنگ پیشنهاد توقف کارش در ارتش را نپذیرفت و در عوض، مسئولیت انجام تحقیقاتی بلندپروازانه در سازمان بهداشت ارتش بریتانیا را به‌عهده گرفت. بعدها او برای اینکه زمان بیشتری داشته باشد تا صرف انجام کارهای مؤثرتری کند، مجبور به دست کشیدن از حرفه‌اش برای مدت‌های طولانی شد. این کناره‌گیری در آن‌زمان به‌عنوان رفتاری غیرقابل قبول که «شکنندگی زنانه» لقب گرفته بود، تعبیر شد.
فمینیسم (درآمدی کوتاه)
مارگارت والترز
ترجمه بنفشه جمالی
https://www.30book.com/Book/114520
30Book
کتاب فمینیسم اثر مارگارت والترز - افکار | با تخفیف | 30بوک
خرید اینترنتی و آنلاین کتاب فمینیسم نوشته مارگارت والترز و ترجمه بنفشه جمالی از نشر افکار، در فروشگاه آنلاین کتاب ۳۰ بوک. کتاب عمومی، تاریخ، عمومی
«اتوپیانیسم» منتشر شد / اتوپیا در تضاد با ایدئولوژی
«اتوپیانیسم» (آرمان‌شهرباوری) اثر لایمن تاور سارجنت و ترجمه محمد نصراوی با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۲۰۰ صفحه و بهای ۴۰ هزار تومان توسط نشر افکار منتشر شد.
این کتاب ترجمه مجلدی از مجموعه «درآمدی کوتاه» (A Very Short Introduction) انتشارات دانشگاه آکسفورد است و در انتشارات افکار در ذیل مجموعه کتاب‌های «امید و آرمانشهر» قرار می‌گیرد.
«اتوپیانیسم» هفت فصل به ترتیب با این عناوین دارد: «جاهای خوب و جاهای بد»، «کنش اتوپیایی»، «اتوپیاباوری بومی، استعماری و پسااستعماری»، «اتوپیاباوری در دیگر فرهنگ‌ها»، «اتوپیاباوری در سنت مسیحی»، «اتوپیاباوری و نظریه‌ی سیاسی» و «اتوپیا و ایدئولوژی» و یک «نتیجه‌گیری» است.
مترجم در مقدمه خود، نویسنده را «یکی از کسانی که نگاهی متفاوت در فضای مطالعات اتوپیا در جهان داشته‌اند» چنین معرفی کرده است: «او آثار متعددی چون «ایدئولوژی‌های سیاسی معاصر»، «اندیشه چپ نو»، «افراط‌گرایی در آمریکا»، «ادبیات اتوپیایی بریتانیا و آمریکا» و «زیستن در اتوپیا: جوامع هدفمدار نیوزلند» (با همکاری لوسی سارگیسن) و «اتوپیا» (با همکاری گرگوری کلیس) منتشر کرده و با ایجاد جریان مطالعاتی و تأسیس نشریه «مطالعات اتوپیا» در دانشگاه پن استیت ایالات متحده و تأسیس و برگزاری سالانه کنفرانس مطالعات اتوپیا در اروپا و آمریکا به پالایش و گسترش این ایده کمک شایان کرده است. در این اثر، او ایده اتوپیا را از جنبه‌های گوناگون بررسی و این مفهوم را در افق‌های گونه‌گون الهیات، فلسفه، ادبیات و... هم در مغرب‌زمین و هم در دیگر ملل و سنن معرفی کرده است.»
این کتاب همچنین مقدمه‌ای اختصاصی از نویسنده برای ترجمه فارسی اثر دارد که در آن آمده است: «در این اثر مختصر، سعی کرده‌ام خواننده را با موضوع اتوپیا آشنا کنم، که در گسترده‌ترین صورت، به‌عنوان «رویای اجتماعی» توصیف می‌کنم. بعضی از افراد رویاهای دلپذیر و دیگران کابوس می‌بینند. بعضی از مردم فقط خواب می‌بینند و دیگرانی سعی می‌کنند رویای خود را در جهان و در زندگی خود عملی کنند. برخی نسبتاً موفق هستند و بسیاری شکست می‌خورند. مجموعه «درآمدی بسیار کوتاه» که این کتاب در آن چاپ شده است، محدودیت حجمی دارد. بنابراین، بسیاری از مطالب که می‌توانست به‌طور جدی بسط یابد، خلاصه شده‌اند، اما این مجموعه همان کاری را انجام می‌دهد که قصد انجام آن را دارد؛ موضوعی را به مخاطبان عام معرفی می‌کند. بنابراین، با این هدف، من از شش منظر به اتوپیا نگریسته‌ام، که همچنین بحث بر سر اهمیت اتوپیاباوری بوده است.»
متن کامل گزارش در سرویس فرهنگی مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5212005
«اتوپیانیسم» (آرمان‌شهرباوری) اثر لایمن تاور سارجنت و ترجمه محمد نصراوی با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۲۰۰ صفحه و بهای ۴۰ هزار تومان توسط نشر افکار منتشر شد.
این کتاب ترجمه مجلدی از مجموعه «درآمدی کوتاه» (A Very Short Introduction) انتشارات دانشگاه آکسفورد است و در انتشارات افکار در ذیل مجموعه کتاب‌های «امید و آرمانشهر» قرار می‌گیرد.
«اتوپیانیسم» هفت فصل به ترتیب با این عناوین دارد: «جاهای خوب و جاهای بد»، «کنش اتوپیایی»، «اتوپیاباوری بومی، استعماری و پسااستعماری»، «اتوپیاباوری در دیگر فرهنگ‌ها»، «اتوپیاباوری در سنت مسیحی»، «اتوپیاباوری و نظریه‌ی سیاسی» و «اتوپیا و ایدئولوژی» و یک «نتیجه‌گیری» است.
مترجم در مقدمه خود، نویسنده را «یکی از کسانی که نگاهی متفاوت در فضای مطالعات اتوپیا در جهان داشته‌اند» چنین معرفی کرده است: «او آثار متعددی چون «ایدئولوژی‌های سیاسی معاصر»، «اندیشه چپ نو»، «افراط‌گرایی در آمریکا»، «ادبیات اتوپیایی بریتانیا و آمریکا» و «زیستن در اتوپیا: جوامع هدفمدار نیوزلند» (با همکاری لوسی سارگیسن) و «اتوپیا» (با همکاری گرگوری کلیس) منتشر کرده و با ایجاد جریان مطالعاتی و تأسیس نشریه «مطالعات اتوپیا» در دانشگاه پن استیت ایالات متحده و تأسیس و برگزاری سالانه کنفرانس مطالعات اتوپیا در اروپا و آمریکا به پالایش و گسترش این ایده کمک شایان کرده است. در این اثر، او ایده اتوپیا را از جنبه‌های گوناگون بررسی و این مفهوم را در افق‌های گونه‌گون الهیات، فلسفه، ادبیات و... هم در مغرب‌زمین و هم در دیگر ملل و سنن معرفی کرده است.»
این کتاب همچنین مقدمه‌ای اختصاصی از نویسنده برای ترجمه فارسی اثر دارد که در آن آمده است: «در این اثر مختصر، سعی کرده‌ام خواننده را با موضوع اتوپیا آشنا کنم، که در گسترده‌ترین صورت، به‌عنوان «رویای اجتماعی» توصیف می‌کنم. بعضی از افراد رویاهای دلپذیر و دیگران کابوس می‌بینند. بعضی از مردم فقط خواب می‌بینند و دیگرانی سعی می‌کنند رویای خود را در جهان و در زندگی خود عملی کنند. برخی نسبتاً موفق هستند و بسیاری شکست می‌خورند. مجموعه «درآمدی بسیار کوتاه» که این کتاب در آن چاپ شده است، محدودیت حجمی دارد. بنابراین، بسیاری از مطالب که می‌توانست به‌طور جدی بسط یابد، خلاصه شده‌اند، اما این مجموعه همان کاری را انجام می‌دهد که قصد انجام آن را دارد؛ موضوعی را به مخاطبان عام معرفی می‌کند. بنابراین، با این هدف، من از شش منظر به اتوپیا نگریسته‌ام، که همچنین بحث بر سر اهمیت اتوپیاباوری بوده است.»
متن کامل گزارش در سرویس فرهنگی مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5212005
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
توسط نشر افکار؛ «اتوپیانیسم» منتشر شد/اتوپیا در تضاد با ایدئولوژی
«اتوپیانیسم» از مجموعه «اتوپیا و آرمانشهر» نشر افکار، نوشته لایمن تاور سارجنت و ترجمه محمد نصراوی منتشر شد.
امروز، 14 می، سالمرگ اما گولدمن (Emma Goldman)، تئوریسین و مبارز جنبش زنان و آنارشیسم است. او که ژوئن 1869 در خانواده یهودی در لیتوانی زاده شد، در روسیه تزاری و شوروی، جنگ داخلی اسپانیا و آمریکا به مبارزه پرداخت و سرانجام در 1940 در تورنتوی کانادا درگذشت.
گزیده آثار و آرای اما گولدمن در کتاب «چنین گفت امای سرخ» با سرپرستی هومن کاسبی در نشر افکار در دست ترجمه است.
@NashrAfkar
گزیده آثار و آرای اما گولدمن در کتاب «چنین گفت امای سرخ» با سرپرستی هومن کاسبی در نشر افکار در دست ترجمه است.
@NashrAfkar
زنی که بنیانگذار پرستاری بود؛
زندگی‌نامه فلورانس نایتینگل به روایت کتاب «فمینیسم، درآمدی کوتاه»
12 مه در سراسر جهان «روز پرستار» نامیده می‌شود؛ زادروز فلورانس نایتینگل (Florence Nightingale) بنیانگذار پرستاری در معنای مدرن آن و کسی که از نمادهای ورود زنان به فعالیت اجتماعی است؛ هرچند بسیاری افکار محافظه‌کارانه‌ای او را با فعالیت عملی‌اش در تصاد می‌دانند و نمی‌توانند او را نمادی از جنبش زنان بخوانند.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) فلورانس نایتینگل (1820 –1910)، پرستاری که با تحمل بی‌خوابی تمام طول شب را به مراقبت از بیماران می‌پرداخت و به «بانوی چراغ به دست» (Lady with the Lamp) شهرت داشت، علاوه بر بنیانگذاری حرفه‌ی پرستاری مدرن، اولین زن عضو «انجمن پادشاهی آمار» (Royal Statistical Society) در انگلستان است.
تبریک این روز به جامعه پرستاری، بهانه‌ای است برای مرور زندگی او. فصل چهارم از کتاب «فمینیسم» اثر مارگارت والترز از مجموعه «درآمدی کوتاه» انتشارات دانشگاه آکسفورد که به تازگی با ترجمه‌ی بنفشه جمالی در 210 صفحه در نشر افکار منتشر شده، گزارشی از زندگی و افکار نایتینگل در تاریخ اجتماعی زنان ارائه می‌کند.
متن کامل گزارش در خبرگزاری کتاب:
http://www.ibna.ir/fa/book/306180
زندگی‌نامه فلورانس نایتینگل به روایت کتاب «فمینیسم، درآمدی کوتاه»
12 مه در سراسر جهان «روز پرستار» نامیده می‌شود؛ زادروز فلورانس نایتینگل (Florence Nightingale) بنیانگذار پرستاری در معنای مدرن آن و کسی که از نمادهای ورود زنان به فعالیت اجتماعی است؛ هرچند بسیاری افکار محافظه‌کارانه‌ای او را با فعالیت عملی‌اش در تصاد می‌دانند و نمی‌توانند او را نمادی از جنبش زنان بخوانند.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) فلورانس نایتینگل (1820 –1910)، پرستاری که با تحمل بی‌خوابی تمام طول شب را به مراقبت از بیماران می‌پرداخت و به «بانوی چراغ به دست» (Lady with the Lamp) شهرت داشت، علاوه بر بنیانگذاری حرفه‌ی پرستاری مدرن، اولین زن عضو «انجمن پادشاهی آمار» (Royal Statistical Society) در انگلستان است.
تبریک این روز به جامعه پرستاری، بهانه‌ای است برای مرور زندگی او. فصل چهارم از کتاب «فمینیسم» اثر مارگارت والترز از مجموعه «درآمدی کوتاه» انتشارات دانشگاه آکسفورد که به تازگی با ترجمه‌ی بنفشه جمالی در 210 صفحه در نشر افکار منتشر شده، گزارشی از زندگی و افکار نایتینگل در تاریخ اجتماعی زنان ارائه می‌کند.
متن کامل گزارش در خبرگزاری کتاب:
http://www.ibna.ir/fa/book/306180
خبرگزاری کتاب ايران (IBNA)
زندگی‌نامه فلورانس نایتینگل به روایت کتاب «فمینیسم، درآمدی کوتاه» | ایبنا
12 مه در سراسر جهان «روز پرستار» نامیده می‌شود؛ زادروز فلورانس نایتینگل (Florence Nightingale) بنیانگذار پرستاری در معنای مدرن آن و کسی که از نمادهای ورود زنان به فعالیت اجتماعی است؛ هرچند بسیاری افکار محافظه‌کارانه‌ای او را با فعالیت عملی‌اش در تصاد می‌دانند…
منتشر شد:
کمدیا دلّ/ آرته
(ویرایش جدید با مقدمه و ملحقات)
نویسنده: جاکومو اورِلیا
مترجم: ناتالی چوبینه
(مجموعه‌ی درباره‌ی تئاتر - 3
زیر نظر حسن ملکی)
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
276 صفحه مصور
95000 تومان
@NashrAfkar
کمدیا دلّ/ آرته
(ویرایش جدید با مقدمه و ملحقات)
نویسنده: جاکومو اورِلیا
مترجم: ناتالی چوبینه
(مجموعه‌ی درباره‌ی تئاتر - 3
زیر نظر حسن ملکی)
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
276 صفحه مصور
95000 تومان
@NashrAfkar
یهودیان منتقد اسرائیل
هرچند اسرائیل به‌عنوان دولت و صهیونیسم چونان جنبش و نظریه مبنای قومی-مذهبی دارند که آن را مختص قومیت و مذهب یهود می‌سازد، اما بسیارند متفکران، کنشگران، نویسندگان و سیاستمداران یهودی‌تبار سکولار و چپ که همچون برخی گرایش‌های مذهبی دین یهود، منتقد ماهیت فاشیستی صهیونیسم و اسرائیل‌اند.
بسیاری کارل مارکس را با مقاله‌ی «درباره‌ی مسئله‌ی یهود» و انتقاداتش در «کاپیتال» نسبت به ماهیت کاپیتالیستی یهودیان در جامعه‌ی مسیحی می‌شناسند، اما چهره‌های منتقد معاصر صهیونیسم هم هستند.
آثار برخی متفکران و فعالان یهودی منتقد اسرائیل در نشر افکار از این قرارست:
1. تونی کلیف (Tony Cliff) (2000-1917) که با نام اصلی یوگائیل گلاکشتاین (Yigael Glückstein) در فلسطین متولد شد، اما در انتقاد از اسرائیل به کانادا مهاجرت کرد و نام عبری خود را نیز تغییر داد، کنشگر یهودی ضدصهیونیست و از چهره‌های برجسته‌ی جنبش تروتسکیسم است.
از تونی کلیف کتاب «تاریخ سیاسی زنان: مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان» با ترجمه‌ی نیکزاد زنگنه در مجموعه‌ی فمینیسم در نشر افکار منتشر شده است.
2. نوام چامسکی (Noam Chomsky) (متولد 1928) زبان‌شناس، فیلسوف سیاسی، نظریه‌پرداز و کنشگر آنارشیست آمریکایی است که تباری یهودی دارد، اما آثار متعددی در نقد اسرائیل نوشته است.
او در کتاب «در باب آنارشیسم» که با ترجمه‌ی رضا اسکندری در نشر افکار منتشر شده، تجربیات خود از زندگی در کیبوتص‌های اسرائیلی و وابستگی آنان به رژیم نظامی اسرائیل را شرح داده است.
3. برنی سندرز (Bernie Sanders) (متولد 1941) سیاستمدار چپ‌گرا و سناتور ایالت ورمانت آمریکا است که در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا در سالهای 2016 و 2020 وارد رقابت کاندیداتوری شد. او هم که تجربه‌ی زندگی در کیبوتص‌های اسرائیلی را دارد، همواره از سیاست آمریکا در حمایت بی‌چون‌وچرا از اسرائیل انتقاد کرده است.
زندگی‌نامه‌ی سیاسی سندرز با عنوان «بیگانه‌ای در کاخ سفید» با ترجمه‌ی حیدر نصیرنژاد در نشر افکار منتشر خواهد شد.
@NashrAfkar
هرچند اسرائیل به‌عنوان دولت و صهیونیسم چونان جنبش و نظریه مبنای قومی-مذهبی دارند که آن را مختص قومیت و مذهب یهود می‌سازد، اما بسیارند متفکران، کنشگران، نویسندگان و سیاستمداران یهودی‌تبار سکولار و چپ که همچون برخی گرایش‌های مذهبی دین یهود، منتقد ماهیت فاشیستی صهیونیسم و اسرائیل‌اند.
بسیاری کارل مارکس را با مقاله‌ی «درباره‌ی مسئله‌ی یهود» و انتقاداتش در «کاپیتال» نسبت به ماهیت کاپیتالیستی یهودیان در جامعه‌ی مسیحی می‌شناسند، اما چهره‌های منتقد معاصر صهیونیسم هم هستند.
آثار برخی متفکران و فعالان یهودی منتقد اسرائیل در نشر افکار از این قرارست:
1. تونی کلیف (Tony Cliff) (2000-1917) که با نام اصلی یوگائیل گلاکشتاین (Yigael Glückstein) در فلسطین متولد شد، اما در انتقاد از اسرائیل به کانادا مهاجرت کرد و نام عبری خود را نیز تغییر داد، کنشگر یهودی ضدصهیونیست و از چهره‌های برجسته‌ی جنبش تروتسکیسم است.
از تونی کلیف کتاب «تاریخ سیاسی زنان: مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان» با ترجمه‌ی نیکزاد زنگنه در مجموعه‌ی فمینیسم در نشر افکار منتشر شده است.
2. نوام چامسکی (Noam Chomsky) (متولد 1928) زبان‌شناس، فیلسوف سیاسی، نظریه‌پرداز و کنشگر آنارشیست آمریکایی است که تباری یهودی دارد، اما آثار متعددی در نقد اسرائیل نوشته است.
او در کتاب «در باب آنارشیسم» که با ترجمه‌ی رضا اسکندری در نشر افکار منتشر شده، تجربیات خود از زندگی در کیبوتص‌های اسرائیلی و وابستگی آنان به رژیم نظامی اسرائیل را شرح داده است.
3. برنی سندرز (Bernie Sanders) (متولد 1941) سیاستمدار چپ‌گرا و سناتور ایالت ورمانت آمریکا است که در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا در سالهای 2016 و 2020 وارد رقابت کاندیداتوری شد. او هم که تجربه‌ی زندگی در کیبوتص‌های اسرائیلی را دارد، همواره از سیاست آمریکا در حمایت بی‌چون‌وچرا از اسرائیل انتقاد کرده است.
زندگی‌نامه‌ی سیاسی سندرز با عنوان «بیگانه‌ای در کاخ سفید» با ترجمه‌ی حیدر نصیرنژاد در نشر افکار منتشر خواهد شد.
@NashrAfkar
«نظریه‌های هنری قرن بیستم» تجدید چاپ شد؛
زیبایی‌شناسی قرن بیستمی در یک کتاب؛ از تولستوی تا دانتو
نشر افکار سومین چاپ کتاب «نظریه‌های هنری قرن بیستم» نوشته جیمز ماتسن تامسون و ترجمه داود طبایی را در ۷۱۳ صفحه و بهای ۲۲۰ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب سال ۹۴ با شمارگان ۴۵ هزار تومان منتشر شده بود.
این‌کتاب را انتشارات دانشگاه «کارلتون» کانادا منتشر کرده و گردآورنده آن یعنی جیمز تامسون از صاحبنظران عرصه هنر به شمار می‌رود. در این کتاب مجموعه، گزیده‌ای محققانه از نظریه‌ها، جستارها، مقاله‌ها و پژوهش‌های مهم‌ترین و اثرگذارترین صاحبنظران و فیلسوفان قرن بیستم در حوزه زیبایی‌شناسی و فلسفه هنر است.
«نظریه‌های هنری قرن بیستم» در هشت بخش مجزا دارد: «اکسپرسیونیسم یا نظریه بیان» شامل نظریه‌های بزرگانی چون تولستوی و کالینگوود، «فرمالیسم» شامل نظریه‌های اندیشمندانی چون راجر فرای و کلمنت گرینبرگ، «رویکرد روانشناختی» با دانشمندانی همچون فروید، یونگ و آرنهایم، «رویکرد جامعه‌شناختی» شامل نظریه‌های کسانی چون کارل مارکس، آرنولد هاوزر و هادینیکولائو.
همچنین «رویکرد نشانه شناختی و ساختارگرایی» شامل گزیده‌هایی از ارنست کاسیرر، رولان بارت و کلود لوی استروس، «رویکرد اگزیستانسیالیستی و پدیدارشناختی» با شرح آرای فیلسوفانی از قبیل هایدگر و مرلوپونتی، «رویکرد پساساختارگرایی» با شرح آرای صاحب‌نظرانی چون ژولیا کریستووا و ژاک دریدا و در نهایت «رویکرد تحلیلی‌ـ‌زبانشناختی» با شرح نظرات اندیشمندانی چون موریس ویتس و آرتور دانتو از دیگر بخش‌های این کتاب است.
در بخش رویکرد اگزیستانسیالیستی و پدیدارشناختی مهم‌ترین متن هایدگر درباره هنر ترجمه شده است. طبایی برای این متن که پیشتر با عناوین «سرآغاز کار هنری» (با ترجمه پرویز ضیاءشهابی) و «سرچشمه اثر هنری» (با ترجمه عباس منوچهری) منتشر شده بود، عنوان «خاستگاه» اثر هنری را انتخاب کرده است.
متن کامل گزارش در خبرگزاری مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5208067
زیبایی‌شناسی قرن بیستمی در یک کتاب؛ از تولستوی تا دانتو
نشر افکار سومین چاپ کتاب «نظریه‌های هنری قرن بیستم» نوشته جیمز ماتسن تامسون و ترجمه داود طبایی را در ۷۱۳ صفحه و بهای ۲۲۰ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب سال ۹۴ با شمارگان ۴۵ هزار تومان منتشر شده بود.
این‌کتاب را انتشارات دانشگاه «کارلتون» کانادا منتشر کرده و گردآورنده آن یعنی جیمز تامسون از صاحبنظران عرصه هنر به شمار می‌رود. در این کتاب مجموعه، گزیده‌ای محققانه از نظریه‌ها، جستارها، مقاله‌ها و پژوهش‌های مهم‌ترین و اثرگذارترین صاحبنظران و فیلسوفان قرن بیستم در حوزه زیبایی‌شناسی و فلسفه هنر است.
«نظریه‌های هنری قرن بیستم» در هشت بخش مجزا دارد: «اکسپرسیونیسم یا نظریه بیان» شامل نظریه‌های بزرگانی چون تولستوی و کالینگوود، «فرمالیسم» شامل نظریه‌های اندیشمندانی چون راجر فرای و کلمنت گرینبرگ، «رویکرد روانشناختی» با دانشمندانی همچون فروید، یونگ و آرنهایم، «رویکرد جامعه‌شناختی» شامل نظریه‌های کسانی چون کارل مارکس، آرنولد هاوزر و هادینیکولائو.
همچنین «رویکرد نشانه شناختی و ساختارگرایی» شامل گزیده‌هایی از ارنست کاسیرر، رولان بارت و کلود لوی استروس، «رویکرد اگزیستانسیالیستی و پدیدارشناختی» با شرح آرای فیلسوفانی از قبیل هایدگر و مرلوپونتی، «رویکرد پساساختارگرایی» با شرح آرای صاحب‌نظرانی چون ژولیا کریستووا و ژاک دریدا و در نهایت «رویکرد تحلیلی‌ـ‌زبانشناختی» با شرح نظرات اندیشمندانی چون موریس ویتس و آرتور دانتو از دیگر بخش‌های این کتاب است.
در بخش رویکرد اگزیستانسیالیستی و پدیدارشناختی مهم‌ترین متن هایدگر درباره هنر ترجمه شده است. طبایی برای این متن که پیشتر با عناوین «سرآغاز کار هنری» (با ترجمه پرویز ضیاءشهابی) و «سرچشمه اثر هنری» (با ترجمه عباس منوچهری) منتشر شده بود، عنوان «خاستگاه» اثر هنری را انتخاب کرده است.
متن کامل گزارش در خبرگزاری مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5208067
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
«نظریه‌های هنری قرن بیستم» تجدید چاپ شد؛ زیبایی‌شناسی قرن بیستمی در یک کتاب؛ از تولستوی تا دانتو
نشر افکار سومین چاپ کتاب «نظریه‌های هنری قرن بیستم» نوشته جیمز ماتسن تامسون را با ترجمه داود طبایی را منتشر کرد.
منتشر شد:
تاریخ سیاسی زنان
مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان
نویسنده: تونی کلیف
مترجم: نیکزاد زنگنه
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
450 صفحه
125000 تومان
@NashrAfkar
تاریخ سیاسی زنان
مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان
نویسنده: تونی کلیف
مترجم: نیکزاد زنگنه
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
450 صفحه
125000 تومان
@NashrAfkar
«کمدیا دلّ/ آرته» منتشر شد
نشر افکار ویرایش تازه‌ای از کتاب «کمدیا دلّ/ آرته» (The Commedia dell' Arte) اثر جاکومو اورِلیا (Giacomo Oreglia) با ترجمه ناتالی چوبینه را منتشر کرد.
چاپ قبلی این اثر در دهه هشتاد منتشر شده بود و ویرایش اخیر مقدمه مفصل و ملحقاتی از مترجم شامل وقایع‌نگاری کمدیا دل/آرته در بر دارد.
این کتاب در «مجموعه درباره تئاتر» نشر افکار زیر نظر حسن ملکی منتشر شده که اخیراً کتاب «کمدی در تئاتر» اثر لئونارد جیمز پاتس را هم با ترجمه ناتالی چوبینه منتشر کرده بود.
متن کامل گزارش در خبرگزاری مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5213067
نشر افکار ویرایش تازه‌ای از کتاب «کمدیا دلّ/ آرته» (The Commedia dell' Arte) اثر جاکومو اورِلیا (Giacomo Oreglia) با ترجمه ناتالی چوبینه را منتشر کرد.
چاپ قبلی این اثر در دهه هشتاد منتشر شده بود و ویرایش اخیر مقدمه مفصل و ملحقاتی از مترجم شامل وقایع‌نگاری کمدیا دل/آرته در بر دارد.
این کتاب در «مجموعه درباره تئاتر» نشر افکار زیر نظر حسن ملکی منتشر شده که اخیراً کتاب «کمدی در تئاتر» اثر لئونارد جیمز پاتس را هم با ترجمه ناتالی چوبینه منتشر کرده بود.
متن کامل گزارش در خبرگزاری مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5213067
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
توسط نشر افکار «کمدیا دلّ/ آرته» منتشر شد
نشر افکار ویرایش تازه‌ای از کتاب «کمدیا دلّ/ آرته» (The Commedia dell' Arte) اثر جاکومو اورِلیا (Giacomo Oreglia) با ترجمه ناتالی چوبینه را منتشر کرد.
کمدیا دلّ/ آرته از حدود میانه‌ی سده‌ی شانزدهم پا گرفت، و موفقیت آن در اروپا و به‌ویژه فرانسه و ایتالیا، کشور خاست‌گاه‌اش، تقریبأ تا نیمه‌ی دوم سده‌ی هجدهم پای‌دار ماند. این قالب اصیلِ هنرِ تماشا هنگامی دلّ/ آرته نام گرفت که بازی‌گران حرفه‌ای تصمیم گرفتند با تشکیل گروه‌های نمایشیِ ثابت به درباری‌ها و دیگر کسانی که از سر تفنن نمایش بازی می‌کردند نشان بدهند هنر نمایش یعنی چه. قالب هنریِ آنها در ابتدا کمِدیا ایمپروویزا (کمدی بداهه) و یا کمدیا آ سُجِّتو (کمدی از نظر موضوع) نام گرفت، بعد کمدیا آ براچّا (کمدی در آستین) خوانده شد، چون کمدی‌بازهای آن بر مبنای یک شناریو یا کانوواچّو (به معنی «بوم نقاشی») شوخی‌های بداهه را به اصطلاح از آستین‌شان درمی‌آوردند؛ بعدها به آن «کمدی صورتک‌ها» هم گفتند، چون بیش‌تر شخصیت‌های آن با صورتک بر صحنه ظاهر می‌شدند و با این کار تیپ ثابت (ماسکِرا) می‌آفریدند. اما سرانجام این گونه یا ژانر هنری به «کمدی ایتالیایی» (یا همان «کمدی») معروف شد. چون تقریباً سراپا به دست کمدی‌بازهای ایتالیایی آفریده شده و تکامل یافته بود.
کمدیا دلّ/ آرته
جاکومو اورِلیا
ترجمه ناتالی چوبینه
@NashrAfkar
کمدیا دلّ/ آرته
جاکومو اورِلیا
ترجمه ناتالی چوبینه
@NashrAfkar
جلد تازه‌ای از مجموعه «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» منتشر شد:
«بهار و خزان تهران» به روایت رسول مهربان
نشر افکار «بهار و خزان تهران: از نخست‌وزیری علی امینی تا انحلال جبهه ملی دوم» اثر رسول مهربان را منتشر کرده است.
بنا به یادداشت ناشر بر این مجموعه، «رسول مهربان در سال 1314 در بندرانزلی متولد شد. آموزش ابتدایی و متوسطه را در انزلی و رشت گذراند و سپس به تشویق خانواده مذهبی خود برای آموزش علوم مذهبی به قم رفت و به حوزه درسی مرحوم آیت‌الله سیدعلی‌اکبر برقعی راه یافت. در سالهای اوج نهضت ملی‌کردن نفت و جنبش دموکراسی‌خواهی دولت ملی دکتر محمد مصدق، وارد فعالیت‌های جدی اجتماعی و سیاسی شد و در روزنامه‌های قم و تهران مقاله‌هایی نوشت. در ادامه فعالیت سیاسی، به «حزب ایران» و پس از شکست نهضت ملی، به «نهضت مقاومت ملی» و سپس «جبهه ملی دوم» پیوست. مدتی منشی اللهیار صالح، رهبر جبهه ملی دوم، بود و در انتخابات دوره بیستم مجلس شورای ملی، سخنگوی ستاد انتخاباتی او شد. در آن دوران طولانی پرتلاطم همواره در کنار اللهیار صالح قرار داشت و از نزدیک شاهد مذاکرات و مباحثات رهبران جبهه ملی دوم بود. این تجربیات اجتماعی و سیاسی پشتوانه پژوهش‌های تاریخی او در سالهای آتی شدند؛ آثاری چند در تشریح شکست نهضت ملی و علل صعود و سقوط آن که از جمله می‌توان از «بررسی احزاب بورژوازی لیبرال» و «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» نام برد.»
بر اساس این مقدمه، «بهار و خزان تهران» هفتمین جلد از مجموعه‌ای با همان عنوان «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» است که پیش از این جلد هشتم آن با عنوان «اصلاحات ارضی» (جلد ششم در چاپ اول و دوم ویرایش نخست) منتشر شده است. نگارش مجلدات دیگر این مجموعه ادامه دارد و حوادث دوران محمدرضاپهلوی را از شهریور 1320 تا بهمن 1357 روایت خواهد کرد.
متن کامل گزارش در خبرگزاری کتاب:
http://www.ibna.ir/fa/tolidi/306243
«بهار و خزان تهران» به روایت رسول مهربان
نشر افکار «بهار و خزان تهران: از نخست‌وزیری علی امینی تا انحلال جبهه ملی دوم» اثر رسول مهربان را منتشر کرده است.
بنا به یادداشت ناشر بر این مجموعه، «رسول مهربان در سال 1314 در بندرانزلی متولد شد. آموزش ابتدایی و متوسطه را در انزلی و رشت گذراند و سپس به تشویق خانواده مذهبی خود برای آموزش علوم مذهبی به قم رفت و به حوزه درسی مرحوم آیت‌الله سیدعلی‌اکبر برقعی راه یافت. در سالهای اوج نهضت ملی‌کردن نفت و جنبش دموکراسی‌خواهی دولت ملی دکتر محمد مصدق، وارد فعالیت‌های جدی اجتماعی و سیاسی شد و در روزنامه‌های قم و تهران مقاله‌هایی نوشت. در ادامه فعالیت سیاسی، به «حزب ایران» و پس از شکست نهضت ملی، به «نهضت مقاومت ملی» و سپس «جبهه ملی دوم» پیوست. مدتی منشی اللهیار صالح، رهبر جبهه ملی دوم، بود و در انتخابات دوره بیستم مجلس شورای ملی، سخنگوی ستاد انتخاباتی او شد. در آن دوران طولانی پرتلاطم همواره در کنار اللهیار صالح قرار داشت و از نزدیک شاهد مذاکرات و مباحثات رهبران جبهه ملی دوم بود. این تجربیات اجتماعی و سیاسی پشتوانه پژوهش‌های تاریخی او در سالهای آتی شدند؛ آثاری چند در تشریح شکست نهضت ملی و علل صعود و سقوط آن که از جمله می‌توان از «بررسی احزاب بورژوازی لیبرال» و «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» نام برد.»
بر اساس این مقدمه، «بهار و خزان تهران» هفتمین جلد از مجموعه‌ای با همان عنوان «گوشه‌هایی از تاریخ معاصر ایران» است که پیش از این جلد هشتم آن با عنوان «اصلاحات ارضی» (جلد ششم در چاپ اول و دوم ویرایش نخست) منتشر شده است. نگارش مجلدات دیگر این مجموعه ادامه دارد و حوادث دوران محمدرضاپهلوی را از شهریور 1320 تا بهمن 1357 روایت خواهد کرد.
متن کامل گزارش در خبرگزاری کتاب:
http://www.ibna.ir/fa/tolidi/306243
IBNA
«بهار و خزان تهران» به روایت رسول مهربان
نشر افکار «بهار و خزان تهران: از نخست‌وزیری علی امینی تا انحلال جبهه ملی دوم» اثر رسول مهربان را منتشر کرده است.
منتشر شد:
اکنونی دیگر
(داستان اتوپیایی از اکنونِ بدیل)
مجموعه‌ی امید و آرمانشهر - 2
یانیس واروفاکیس
ترجمه‌ی رسول قنبری
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
230 صفحه
65000 تومان
@NashreAfkar
اکنونی دیگر
(داستان اتوپیایی از اکنونِ بدیل)
مجموعه‌ی امید و آرمانشهر - 2
یانیس واروفاکیس
ترجمه‌ی رسول قنبری
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
230 صفحه
65000 تومان
@NashreAfkar
از تونی کلیف تا نوام چامسکی در نشر افکار
یهودیان منتقد اسرائیل
هرچند اسرائیل به‌عنوان دولت و صهیونیسم چونان جنبش و نظریه مبنای قومی-مذهبی دارند که آن را مختص قومیت و مذهب یهود می‌سازد، اما بسیارند متفکران، کنشگران، نویسندگان و سیاستمداران یهودی‌تبار سکولار و چپ که همچون برخی گرایش‌های مذهبی دین یهود، منتقد ماهیت فاشیستی صهیونیسم و اسرائیل‌اند.
بسیاری کارل مارکس را با مقاله «درباره مسئله یهود» و انتقاداتش در «کاپیتال» نسبت به ماهیت کاپیتالیستی یهودیان در جامعه مسیحی می‌شناسند، اما چهره‌های منتقد معاصر صهیونیسم هم بسیارند.
https://www.mehrnews.com/news/5213262
یهودیان منتقد اسرائیل
هرچند اسرائیل به‌عنوان دولت و صهیونیسم چونان جنبش و نظریه مبنای قومی-مذهبی دارند که آن را مختص قومیت و مذهب یهود می‌سازد، اما بسیارند متفکران، کنشگران، نویسندگان و سیاستمداران یهودی‌تبار سکولار و چپ که همچون برخی گرایش‌های مذهبی دین یهود، منتقد ماهیت فاشیستی صهیونیسم و اسرائیل‌اند.
بسیاری کارل مارکس را با مقاله «درباره مسئله یهود» و انتقاداتش در «کاپیتال» نسبت به ماهیت کاپیتالیستی یهودیان در جامعه مسیحی می‌شناسند، اما چهره‌های منتقد معاصر صهیونیسم هم بسیارند.
https://www.mehrnews.com/news/5213262
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
از تونی کلیف تا نوام چامسکی یهودیان منتقد اسرائیل و ماهیت فاشیستی صهیونیست‌ها
بسیارند متفکران، کنشگران، نویسندگان و سیاستمداران یهودی‌تبار سکولار و چپ که همچون برخی گرایش‌های مذهبی دین یهود، منتقد ماهیت فاشیستی صهیونیسم و اسرائیل‌اند.
منتشر شد:
پیمانکاران اعتراض
چگونه سرمایه‌داری از کنش‌گری مدنی کسب‌و‌کاری سودآور می‌سازد
مجموعه‌ی اقتصاد سیاسی - 7
پیتر دووِرن و جانِویو لابرن
ترجمه‌ی نیکزاد زنگنه
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
255 صفحه
75000 تومان
@NashrAfkar
پیمانکاران اعتراض
چگونه سرمایه‌داری از کنش‌گری مدنی کسب‌و‌کاری سودآور می‌سازد
مجموعه‌ی اقتصاد سیاسی - 7
پیتر دووِرن و جانِویو لابرن
ترجمه‌ی نیکزاد زنگنه
نشر افکار
چاپ اول: بهار 1400
255 صفحه
75000 تومان
@NashrAfkar
اثری جدید از کنشگر یهودی ضدصهیونیست منتشر شد؛
آیا زنان طبقه کارگر سوژه‌های تاریخند؟
«تاریخ سیاسی زنان: مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان» (Class struggle and women's liberation, 1640 to today) در مجموعه فمینیسم در نشر افکار منتشر شده است.
نیکزاد زنگنه، مترجم اثر، دانش‌آموخته مطالعات زنان از دانشگاه علامه طباطبایی است و همچنین ترجمه دیگری با عنوان «پیمانکاران اعتراض» در نشر افکار زیر چاپ دارد.
«تاریخ سیاسی زنان» با تصویر روی جلدی از نقاشی «اعتصاب فلزکاران کروسو» اکتبر 1899 اثر ژول آدلر در 450 صفحه رقعی به بهای 125000 تومان در شمارگان 500 نسخه منتشر شده است.
متن کامل گزارش در خبرگزاری کتاب:
http://www.ibna.ir/fa/book/306353/
آیا زنان طبقه کارگر سوژه‌های تاریخند؟
«تاریخ سیاسی زنان: مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان» (Class struggle and women's liberation, 1640 to today) در مجموعه فمینیسم در نشر افکار منتشر شده است.
نیکزاد زنگنه، مترجم اثر، دانش‌آموخته مطالعات زنان از دانشگاه علامه طباطبایی است و همچنین ترجمه دیگری با عنوان «پیمانکاران اعتراض» در نشر افکار زیر چاپ دارد.
«تاریخ سیاسی زنان» با تصویر روی جلدی از نقاشی «اعتصاب فلزکاران کروسو» اکتبر 1899 اثر ژول آدلر در 450 صفحه رقعی به بهای 125000 تومان در شمارگان 500 نسخه منتشر شده است.
متن کامل گزارش در خبرگزاری کتاب:
http://www.ibna.ir/fa/book/306353/
IBNA
آیا زنان طبقه کارگر سوژه‌های تاریخند؟
«تاریخ سیاسی زنان: مبارزات طبقاتی و آزادی‌خواهی زنان» (Class struggle and women's liberation, 1640 to today) در مجموعه فمینیسم در نشر افکار منتشر شده است.
تازه‌های کتاب الکترونیک افکار در طاقچه: یاری متقابل
«یاری متقابل؛ عامل تکامل» در باب قانون «یاری متقابل» است که یکی از عوامل اصلی تطور قلمداد می‌شود، نه تمام عوامل تطور و ارزش مربوطهٔ آنها است.
«یاری متقابل؛ عامل تکامل» با عنوان فرعی «نقد ایده تنازع بقا در داروینیسم طبیعی و اجتماعی» اثر فیلسوف مشهور آنارشیست روسی، پیتر کروپتکین، در سال ۱۹۰۲ است.
اولین بار این مقالات در مجله انگلیسی قرن نوزدهم بین سالهای ۱۸۹۰ و ۱۸۹۶منتشر شده است، نقش همکاری و منفعت متقابل را در حیوانات و جوامع بشری گذشته و حال بررسی می‌کند. این کتاب استدلالی است در مقابل نظریه‌های رقابت محور بر اساس تفکر داروینیسم اجتماعی، و همچنین تصاویر عاشقانه همکاری که ژان ژاک روسو منتشر کرده است. یاری متقابل؛ عامل تکامل در کمونیسم آنارشیست متنی اساسی تلقی می‌شود، و مبانی علمی کمونیسم را جایگزین ماتریالیسم تاریخی مارکسیست‌ها می‌کند. بسیاری از زیست شناسان نیز آن را یک عامل کنش مهم در مطالعه علمی و یاری همکاری می‌دانند.
خرید نسخه الکترونیک و دانلود کتاب «یاری متقابل: عامل تکامل» اثر پیتر کروپتکین از طاقچه:
https://taaghche.com/book/97019
«یاری متقابل؛ عامل تکامل» در باب قانون «یاری متقابل» است که یکی از عوامل اصلی تطور قلمداد می‌شود، نه تمام عوامل تطور و ارزش مربوطهٔ آنها است.
«یاری متقابل؛ عامل تکامل» با عنوان فرعی «نقد ایده تنازع بقا در داروینیسم طبیعی و اجتماعی» اثر فیلسوف مشهور آنارشیست روسی، پیتر کروپتکین، در سال ۱۹۰۲ است.
اولین بار این مقالات در مجله انگلیسی قرن نوزدهم بین سالهای ۱۸۹۰ و ۱۸۹۶منتشر شده است، نقش همکاری و منفعت متقابل را در حیوانات و جوامع بشری گذشته و حال بررسی می‌کند. این کتاب استدلالی است در مقابل نظریه‌های رقابت محور بر اساس تفکر داروینیسم اجتماعی، و همچنین تصاویر عاشقانه همکاری که ژان ژاک روسو منتشر کرده است. یاری متقابل؛ عامل تکامل در کمونیسم آنارشیست متنی اساسی تلقی می‌شود، و مبانی علمی کمونیسم را جایگزین ماتریالیسم تاریخی مارکسیست‌ها می‌کند. بسیاری از زیست شناسان نیز آن را یک عامل کنش مهم در مطالعه علمی و یاری همکاری می‌دانند.
خرید نسخه الکترونیک و دانلود کتاب «یاری متقابل: عامل تکامل» اثر پیتر کروپتکین از طاقچه:
https://taaghche.com/book/97019
طاقچه
دانلود و خرید کتاب یاری متقابل؛ عامل تکامل پیتر کروپتکین ترجمه هومن کاسبی
کتاب یاری متقابل؛ عامل تکامل نوشته پیتر کروپتکین و ترجمه هومن کاسبی از نشر افکار است. این کتاب را می‌توانید از طاقچه با تخفیف خرید و دانلود کنید.
امروز، 30 اردیبهشت، زادروز «شاعر رنگ‌ها»، احمدرضا احمدی (متولد 30 اردیبهشت 1319)، است. حاصل سال‌ها دوستی و همکاری با او که روان و زبان لطیفش برای همگان آشناست، مجموعه‌های «عزیز من»، «قافیه در باد گم می‌شود»، «عاشقی بود که صبحگاه دیر به مسافرخانه آمده بود» و «منتخبات» (گزیده‌ی مجموعه‌ی اشعار) است.
برای او که حتی این روزهای بیماری هم سرشار از امید و انرژی است، آرزوی سلامتی در کنار شهره و ماهور عزیز داریم.
@NashrAfkar
برای او که حتی این روزهای بیماری هم سرشار از امید و انرژی است، آرزوی سلامتی در کنار شهره و ماهور عزیز داریم.
@NashrAfkar
Forwarded from نشر افکار