نشر افکار
480 subscribers
1.13K photos
24 videos
27 files
556 links
ارتباط با ما:

@Nashreafkar

کانال نشر افکار
https://t.me/nashrafkar
اينستاگرام:
https://www.instagram.com/nashreafkar/
توییتر:
https://twitter.com/nashreafkar
سایت افکار:
https://www.NashreAfkar.com
Download Telegram
دو نشست نقد کتاب، به مناسبت نمایشگاه بین‌المللی کتاب، با عناوین «دانشنامه‌ی آیین‌های ایرانی» (نشر افکار، 1400) و کتاب «فرهنگ در سایه‌ی کرونا» در تاریخ 25 اردیبهشت ماه (صبح 10-12 و بعدازظهر 15-13) از طرف پژوهشکده‌ی مردم‌شناسی برگزار می‌شود.

ورود به جلسه‌ی آنلاین نقد کتاب «دانشنامه‌ی آیین‌های ایرانی»:
www.skyroom.online/ch/richt.dtp/daneshnameh
نسخه الکترونیک رمان «خاطرات مثلث طلایی» اثر آلن رب گری‌یه منتشر شد.
از مجموعه آثار این نویسنده، کارگردان و بازیگر فرانسوی، چهارگانه «تعیین موقعیت شهری خیالی»، «وعده‌گاه»، «طرحی برای انقلاب در نیویورک» و «خاطرات مثلث طلایی» به همراه کتاب «برای رمانی نو» همگی با ترجمه پرویز شهدی در نشر افکار منتشر شده است که همگی در طاقچه قابل دسترسی هستند.
همچنین درباره سینمای او، کتاب «اروس و تصویر» (گفت‌وگو با آلن‌رب‌گری‌یه درباره‌ی فیلم‌هایش) اثر آنتونی فراگولا و روش اسمیت با ترجمه ابراهیم برزگر در افکار منتشر شده است.
نسخه الکترونیک رمان «خاطرات مثلث طلایی» اثر آلن رب گری‌یه و ترجمه پرویز شهدی را از طاقچه دانلود کنبد:
https://taaghche.com/book/116178
اعتصاب صنفی: نمایش یاری متقابل و همبستگی اجتماعی


هر ساله هزاران اعتصاب و اخراج در اروپا و امریکا به وقوع می‌پیوندد. شدیدترین و دنباله‎دارترین منازعات قاعدتاً به‌اصطلاح «اعتصابات همدردی» هستند که برای حمایت از رفقای اخراجی یا حفظ حقوق اتحادیه‎ها صورت می‎گیرند. در حالی که بخشی از مطبوعات، مستعد توضیح اعتصابات توسط «ارعاب» هستند، کسانی که در میان اعتصاب‎کنندگان زندگی کرده‎اند با تحسین از حمایت و یاری متقابلی که دائماً در میان آن‎ها اجرا می‎شود، صحبت می‎کنند. همه از حجم عظیم کاری شنیده‎اند که توسط کارگران داوطلب برای سازماندهی امداد در اعتصاب کارگران بارانداز لندن انجام شده بود؛ معدن‌چیانی که پس از چندین هفته بیکاری، در زمانی که کار خود را از سر گرفتند، هفته‎ای 4 شیلینگ به صندوق اعتصاب کمک می‎کردند؛ بیوه‌ی معدنچی که طی جنگ کارگری یورکشایر در سال 1894 پس‎انداز زندگی شوهر خود را به صندوق اعتصاب تقدیم کرد؛ آخرین قرص نان که همیشه با همسایگان سهیم می‎شد؛ و معدنچیان رادستاک که از جالیزهای ‎ بزرگ برخوردار بودند و چهارصد معدنچی بریستول را دعوت کردند تا سهم خود را از کلم و سیب‌زمینی و غیره بردارند. در طول اعتصاب بزرگ معدنچیان در یورکشایر در سال 1894، تمام خبرنگاران روزنامه از چنین واقعیات فراوانی مطلع بودند؛ اگر چه تمام آن‎ها نمی‎توانستند چنین موضوعات «نامربوطی» را به جراید مربوطه‌ی خود گزارش دهند.

یاری متقابل؛ عامل تکامل
(نقد ایده‌ی تنازع بقا در داروینیسم طبیعی و اجتماعی)
متون کلاسیک آنارشیسم - مجموعه آثار کروپتکین - 3
ترجمه‌ی هومن کاسبی
https://t.me/nashrafkar/1607
کتاب الکترونیک «برنامه‌ریزی نیروی انسانی» (هندبوک مدیریت مک گراوهیل) اثر مالکوم بنیسون و جاناتان کیسون با ترجمه علیرضا جباری در طاقچه منتشر شد.

کتاب «برنامه‌ریزی نیروی انسانی» حاصل تجربهٔ عملی نگارندگان آن طی سال‌ها فعالیتشان در مقام مشاور نیروی انسانی شرکت‌های گوناگون در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی است و ویژگی آن این است که ایشان خود از پژوهشگران نام‌آور این مبحث از مدیران بوده‌اند و نتایج پژوهش‌های عملی خود را با مبانی نظری مطرح‌شده و در نوشتارهای دیگر محققان این عرصه از مدیریت در آمیخته است.

این کتاب در ۱۱ فصل عرضه شده است.
در فصل اول اهداف و ماهیت نیروی انسانی بررسی شده است.
در فصل دوم سیستم نیروی انسانی تعریف شده و دربارهٔ چگونگی ایجاد آن، عناصر ساختاری آن و شیوه‌های به‌کارگیری آن بحث شده است.
فصل سوم به نشانگرهای نیروی انسانی در سازمان‌ها تخصیص یافته است.
در فصل چهارم به شرح عامل عمدهٔ مؤثر در برنامه‌ریزی نیروی انسانی پرداخته‌اند.
فصل پنجم کتاب به تحلیل کاهش نیروی انسانی تخصیص یافته است.
فصل ششم به تعیین سیاست‌های جانشین‌سازی و گردآوری اطلاعات مربوط به بازار کار اختصاص دارد.
در فصل هفتم به‌کارگیری مدل‌های نیروی انسانی شرح داده شده است.
فصل هشتم به چگونگی برنامه‌ریزی مشاغل تخصیص یافته است.
در فصل نهم چگونگی ایجاد راهبردهای نیروی انسانی شرح داده شده است.
فصل دهم کتاب به شرح داده‌های مورد نیاز و روش پردازش آن‌ها پرداخته است.
فصل یازدهم و پایانی کتاب به شرح روی‌کردن از نظریه به عمل و دشواری‌های موجود می‌پردازد.

خرید نسخه الکترونیک و دانلود کتاب «برنامه‌ریزی نیروی انسانی» (هندبوک مدیریت مک گراوهیل) از طاقچه:
https://taaghche.com/book/116304
وقتی از زنجیره‌ی صنعت کتاب حرف می‌زنیم، از چه حرف می‌زنیم؟

اول. کتاب‌خوانی که شما باشید

«چرا در نمایشگاه کتاب شرکت ندارید؟»؛ «چرا در نمایشگاه استان ما شرکت نمی‌کنید؟»؛ «چرا کتاب‌فروشی‌‌ها برخی کتاب‌های شما را ندارند؟»؛ «چرا در اینستاگرام سفارش نمی‌پذیرید؟»؛ «چرا در سایت فروش آنلاین ندارید؟»؛ «چرا به‌جای فروش مستقیم در دفتر نشر، ما را به شرکت‌های پخش حواله می‌دهید؟»؛ «کتاب‌فروش‌ها را می‌شناسیم، ناشرها را هم در نمایشگاه می‌بینیم. پخشی‌ها کی ‌هستند؟»؛ و...
این‌ها پرسش‌های شماست. پرسش‌هایی که ما هر روز، نه فقط روزهای نمایشگاه کتاب، تلفنی و در صفحات مجازیمان پاسخ می‌دهیم. اما پرسش‌ها و انتقادات دیگری هم هست که شما مخاطبان کتاب از ما ناشران و همکاران کتاب‌فروشمان دارید. همچنانکه بخش‌های مختلف صنعت نشر از هم گله و انتقاد دارند.
می‌بینید که کار خیلی دشوار است. اما خوب است شما مخاطبان کتاب که دنبال دانستن هستید، از این مسائل هم اندکی بدانید. پس با ما باشید و پست‌‌های بعدی را به مناسبت نمایشگاه کتاب 1401 بخوانید.
@NashrAfkar
دوم. کتاب‌فروشی محبوب شما

«روستای ما کتاب‌فروشی ندارد»؛ «کتاب‌فروشی شهر ما بیشتر کتاب کنکور و لوازم‌التحریر می‌فروشد»؛ «کتاب‌فروش محله‌ی ما هیچ‌وقت کتابی را که من می‌خواهم، ندارد» «کتاب‌فروش‌های خوبی در شهر ما هستند، اما سایت و عرضه‌ی اینترنتی ندارند»؛ «بعضی‌هاشان حتی صفحه‌ی اینستاگرام ندارند که در دایرکت سفارش بدهیم»؛ «دوران کرونا همه‌جا قرنطینه بود، ولی کتاب‌فروش‌‌ها ارسال نداشتند»؛ «تازه تخفیف هم نمی‌دهند»؛ و...
این‌ها پرسش‌های شماست. کتاب‌فروش‌ها هم پاسخ‌هایی دارند. مثلاً اینکه فضای کتاب‌فروشی کوچک است، درحالی‌که تعداد ناشران، تعداد عناوین کتاب‌ها و تنوع سلایق مخاطبان بسیار است. اما اگر شما کتابی را بخواهید، برایتان از مراکز پخش سفارش می‌دهند و به‌سرعت به دست‌تان می‌رسانند.
ما ناشران هم پرسش‌ها و انتقادهایی از آنها داریم. مثلاً اینکه چرا برخی‌هاشان کتاب‌های ما را در ویترین فروشگاه نمی‌گذارند. چرا در صفحه‌ی اینستاگرامشان پست از کتاب‌های ما نمی‌گذارند. طبیعی است کتاب‌فروش‌ها هم پاسخ‌هایی دارند.
کتاب‌فروش‌ها هم انتقاداتی از ما ناشران دارند. مثلاً اینکه چرا برخی از همکاران ما در سایت‌شان کتاب با تخفیف بالا می‌فروشند، جوری که اصلاً برای کتاب‌فروش صرف ندارد. یا اینکه حضور ناشران در نمایشگاه کتاب و عرضه‌ی مستقیم و انبوه کتاب با تخفیف بالا، موجب کساد شدن کار کتاب‌فروشان و رکود بازار کتاب از چند ماه قبل تا چند ماه بعد نمایشگاه است؛ و...
حالا کتاب‌فروشان اینترنتی هم هستند. این خودش مسأله‌ی تازه‌ای است که کار فروشگاه‌های فیزیکی کتاب را تحت‌الشعاع قرار داده.
پست‌‌های بعدی را هم بخوانید.
@NashrAfkar
https://ibb.co/n7VHXrV
سوم. مراکز پخش‌، حلقه‌ی واسطه‌ی ما و شما

«کتاب‌فروش‌ها را در محله و شهر خودمان می‌شناسیم، ناشرها را هم سالی یک بار در نمایشگاه می‌بینیم. پخشی‌ها کی ‌هستند؟»
افزون بر کتاب‌فروشان، صنفی به نام توزیع‌کنندگان یا پخش کتاب هستند که واسطه‌ی ما ناشران با کتاب‌فروشان هستند. آنها هستند که کتاب‌های ناشران را به کتاب‌فروشان معرفی (ویزیت) و به‌سرعت در فروشگاه‌های سراسر کشور توزیع (پخش) می‌کنند. پخش‌ها با حدود 40 درصد تخفیف از ناشر کتاب می‌خرند و با حدود 25 درصد تخفیف به فروشگاه‌ها می‌فروشند تا فروشگاه با قیمت روی جلد به شما عرضه کند. ما از آنها و آنها از ما گله‌هایی داریم و دارند. کتاب‌فروشان هم از پخشی‌ها گله دارند؛ مثل اینکه چرا خودشان در سایت‌هاشان کتاب با تخفیف می‌فروشند. متقابلاً پخشی‌ها هم گله‌هایی از کتاب‌فروشان دارند که بیشترش سر مسائل مالی است.
در مورد ما، نشر افکار، مراکز پخش کتاب‌هایمان کم نیستند. اول از همه، «پخش ققنوس»، که افزون بر نشر خوب، پخش خوشنامی هم هست و کتاب‌فروشی خوبی در انقلاب دارد. به محض انتشار هر کتاب، عصر همان روزی که در اینستاگرام، تلگرام و توییتر افکار چاپ کتاب را اعلام کردیم، می‌توانید آن کتاب را از سایت پخش ققنوس یا از طریق تلفن آنها سفارش دهید تا به دست‌تان برسانند. فردای آن روز، ققنوس علاوه بر فروشگاه خودش و دیگر فروشگاه‌های تهرانی، کتاب را به کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور رسانده است.
یک هفته بعد، مراکز پخش دیگر هم کتا‌ب‌های ما را خواهند داشت. «پخش صدای معاصر» در سراسر کشور گسترده است. «پخش چشمه» که چند سال است افزون بر کار نشر و کتاب‌فروشی وارد چرخه‌ی پخش شده و کتاب‌فروشی‌های متعددی در تهران و شهرستان‌ها دارد. «پخش آثار» خوشنام است و کاربلد. «پخش پراگ» تازه‌نفس است و چابک. «پخش آبان» بیشتر کتاب‌های هنری را پخش می‌کند. «پخش شبگون» هم باسابقه است. «پخش جاوید» هم از قدیمی‌هاست. «پخش میردشتی» را هم کتاب‌فروشان خوب می‌شناسند.
مراکز پخش در کارشان حرفه‌ای هستند؛ کافی است بگذاریم زنجیره‌ی نشر کار خودش را بکند.
@NashrAfkar
https://ibb.co/02HkYvy
چهارم. ناشری که ما باشیم

«از کجا کتاب‌هایتان را تهیه کنیم؟»؛ «چرا خودتان کتاب نمی‌فروشید؟»؛ «کتاب مرا چاپ می‌کنید؟»؛ و...
اما ما ناشران. ما واسطه‌ی پدیدآورندگان (نویسندگان، مترجمان، تدوینگران و...) با نهادهای رسمی کتاب (وزارت ارشاد و ....)؛ صنعت چاپ؛ و زنجیره‌ی پخش و فروش هستیم. به نوعی، صفر تا صد فرایند کتاب، از لحظه‌ی تولید متن توسط پدیدآورنده تا خریداری کتاب توسط شما، با ماست. و حتی گارانتی اثر هم با ماست؛ ماییم که جلسات معرفی، نقد و بررسی کتاب را برگزار می‌کنیم و نیز انتقادات و پیشنهادات شما را پس از چاپ کتاب دریافت می‌کنیم و درباره‌ی فرم و محتوای کتاب در چاپ‌های بعدی ترتیب اثر می‌دهیم.
اما در مورد خود ما. نشر افکار جزو ناشران «عمومی» است. ما کتاب کنکوری و کمک‌آموزشی چاپ نمی‌کنیم؛ این خط قرمز ماست. کتاب درسی مهندسی، علوم پزشکی و علوم پایه هم نه، اما برخی از کتاب‌های تألیف و ترجمه‌ای از ما با معرفی استادان آن حوزه‌ها، در حوزه‌های هنر و علوم انسانی منبع درسی دانشگاه و منبع آزمون‌های کنکور شده‌اند. در واقع، زمینه‌ها‌ی تخصصی ما هم علوم انسانی، هنر و ادبیات است. کتاب‌های «کودک و نوجوان» هم حوزه‌ی مستقل دیگری است که ما مدتی است فعالیتان را در این حوزه محدود کرده‌ایم.
ما ناشر مستقل و بخش خصوصی هستیم. درآمدی جز از طریق نشر نداریم و البته درآمد این شغل روزبه‌روز در حال کاهش است. با این حال، ما فقط و فقط کتاب چاپ می‌کنیم. کتاب‌ها را هم خودمان انتخاب می‌کنیم؛ یا از میان انبوه پیشنهادات نویسندگان و مترجمانی که اثرشان را از طریق ایمیل برای ما می‌فرستند، کتابی در تیم بررسی آثار نشر افکار پذیرفته می‌شود، یا اینکه کتابی را که خودمان انتخاب کرده‌ایم، به مترجمان کاربلد در آن حوزه پیشنهاد می‌دهیم.
ما کتاب را با هزینه‌ی خودمان و با پرداخت حق تألیف و ترجمه به پدیدآورندگان چاپ می‌کنیم؛ کتاب سفارشی یا با مشارکت مولف در هزینه‌ پذیرفته نمی‌شود. هر اثری که همراه با رزومه‌ی پدیدآورنده برای ایمیل ما ارسال شود، در صورتی که در حوزه‌های کاری نشر افکار باشد، اعلام دریافت و توسط تیم بررسی ما مطالعه می‌شود. نتیجه‌ی بررسی هم حداکثر طی یک ماه کاری از طریق ایمیل یا تلفن اعلام خواهد شد. در صورت تأیید اولیه‌ی اثر، پدیدآورنده دعوت به مذاکره‌ی حضوری و عقد قرارداد خواهد شد.
ما که از اوایل دهه‌ی هفتاد با نام «نشر افکار» آغاز به کار کردیم؛ دهه‌ی هشتاد به نام «شرکت نشر نقد افکار» ادامه‌ی فعالیت دادیم؛ و حالا با برند «نشر افکار جدید» در خدمت شما هستیم، سال‌ها پخش و کتاب‌فروشی‌ای به نام «الفبا» داشتیم و جای شما خالی، جای خوبی هم در تقاطع ولیعصر و طالقانی بود که برای بچه‌های دانشگاه پلی‌تکنیک و دانشگاه هنر پاتوق حساب می‌شد. اما سال‌هاست که دیگر در حوزه‌ی پخش و فروش فعالیت نداریم و فقط «ناشر» کتاب هستیم.
ما حتی در سایت کتاب نمی‌فروشیم و در اینستاگرام و تلگرام هم سفارش مستقیم نمی‌پذیریم، تا چه رسد به دفتر. متقاضیان کتاب که تلفنی یا اینترنتی کتاب می‌خواهند، به کتاب‌فروشی‌ها، مراکز پخش‌ کتاب و فروشگاه‌های اینترنتی «پخش ققنوس» و «سی‌بوک» ارجاع می‌دهیم. ما کتاب‌فروشان تهران و شهرستان را در اینستاگرام به مخاطبان معرفی می‌کنیم؛ هر کدامشان که کتابی از ما را تبلیغ کنند، ما هم آن پست را بازنشر و آن فروشگاه را به‌عنوان نماینده‌ی خودمان معرفی می‌کنیم.
و البته مسائل و ماجراهای پیچیده‌ای هست که در پست‌های بعدی به مناسبت نمایشگاه کتاب خواهیم گفت.
@NashrAfkar
https://ibb.co/XytBNzG
پنجم. نمایشگاهی که فروشگاه است

«چرا نمایشگاه فیزیکی نمی‌آیید؟»؛ «چرا نمایشگاه مجازی می‌آیید؟»
اما نمایشگاه کتاب که در ایران با تمام جهان فرق دارد - برای مثال، نمایشگاه کتاب فرانکفورت در آلمان که هر ساله در اکتبر برگزار می‌شود و ناشران آخرین برنامه‌ها، ایده‌ها و کتاب‌هایشان را معرفی می‌کنند، اما خبری از فروش نیست - یعنی تماس مستقیم ناشر با خریداران کتاب. البته نمایشگاه هم هست و مردم می‌توانند ناشران و نویسندگان را از نزدیک ببینند و گپ بزنند. نشست‌های تخصصی و عمومی نویسندگان، مترجمان، تصویرگران، ویراستاران و ناشران هم با حضور علاقه‌مندان در غرفه‌ها برگزار می‌شود، اما وجه غالب فروش است.
البته فقط نمایشگاه بین‌المللی تهران نیست، نمایشگاه‌های استانی هم هستند که کتاب‌فروشان شهرستانی را تهدید می‌کنند. اما ما هیچ‌وقت در نمایشگاه‌های کتاب استانی شرکت نمی‌کردیم، چون معتقد بودیم بازار کتاب‌فروشی‌های شهر و محله را تضعیف می‌کند. در نمایشگاه بین‌المللی تهران هم حضور پرشوری نداشتیم. دو سال آخر هم ثبت‌نام نکردیم و امسال هم در نمایشگاه فیزیکی شرکت نداریم. امسال هم عناوین تازه‌مان در سال 1401 را ابتدا و انحصاراً از طریق مراکز پخش در کتاب‌فروشی‌‌های تهران و سراسر کشور توزیع خواهیم کرد. کتاب‌های ما در نمایشگاه 1401، عناوین سال گذشته و سال‌های قبل هستند.
حضور محدودمان در نمایشگاه مجازی هم دلیل دارد. یکی اینکه بسیاری کتاب‌های ما منبع درسی، منبع عمومی و منابع پژوهشی تخصصی هستند و باید به کتابخانه‌های عمومی و دانشگاهی راه پیدا کنند تا در دسترس عموم علاقه‌مند به آن موضوعات و یا نخبگان پژوهشگر در آن زمینه باشند. حضور کتاب در کتابخانه‌های کوچک و بزرگ در این گرانی روزافزون کاغذ و کتاب، و نیز با این کاهش روزافزون تیراژ که کتاب را از دسترس خارج می‌کند، به نفع دانشجویان و دانش‌آموزان است. اما مسئولان کتابخانه‌های دانشگاهی و عمومی معمولاً سالی یک بار، در نمایشگاه عمومی، به خودشان زحمت خرید از ناشران را می‌دهند و هرگز از کتاب‌فروشان و مراکز پخش خریداری نمی‌کنند. این است که ما مجبوریم سیاست‌مان را که حمایت از زنجیره‌ی پخش و فروش با شعار «از کتاب‌فروشی شهر و محله بخریم» است، تعدیل کنیم. البته منظورمان «نهاد کتابخانه‌های عمومی» که کتابخانه‌ها را تجهیز می‌کند و از هر ناشری کتاب نمی‌خرد، نیست.
دلیل دیگر، امکان خرید ارزان و آسان اینترنتی برای کسانی است که در شهرهای کوچک و روستاهای دورافتاده به کتاب‌فروشی دسترسی ندارند و نمی‌توانند کتاب‌ها را تورق کنند تا تصمیم بگیرند که چه بخرند. سالی یک بار می‌توانند کتاب‌های مورد نظرشان را به‌آسانی در سایت نمایشگاه ببینند و با خواندن پی‌دی‌اف صفحات نخست کتاب، برای انتخاب تصمیم بگیرند و از گزینه‌ی ارسال رایگان پستی استفاده کنند. هرچند برای ما زحمت و هزینه‌ی ارسال برخی سفارش‌ها، خصوصاً ارسال تک نسخه‌ای، صرفه‌ی اقتصادی ندارد، اما جنبه‌ی فرهنگی و اجتماعی کار می‌چربد. زیرا انتشارات تنها بنگاه اقتصادی نیست، بلکه در درجه‌ی اول نهادی فرهنگی است و وظیفه‌ی اجتماعی دارد.
@NashrAfkar
https://ibb.co/m4C8cSn
ششم و پایانی. صنفی که برای بقا می‌جنگد

«باید به فکر تخفیف بیشتر برای خودمان باشیم یا تقویت همکاری برای نجات صنعت کتاب؟»
نمایشگاه کتاب که برای ناشران و کتابخوان‌ها خوب است، برای کتاب‌فروشان و مراکز پخش مایه‌ی نگرانی است.
طبیعی است که در این تماس مستقیم میان ناشر و خریدار، کتاب‌فروشان و مراکز پخش حذف شده‌اند. افزون بر این، تخفیف 10 درصدی عمومی نمایشگاه و بن‌های تحفیف دانش‌آموزی، دانشجویی و... همه باعث می‌شود افراد به خرید از نمایشگاه ترغیب شوند و کتاب‌فروشان شهر و محله را از یاد ببرند. این است که از چند ماه قبل تا چند ماه بعد از نمایشگاه بین‌المللی تهران در اردیبهشت هر سال، بازار کتاب راکد می‌شود و کتاب‌فروشان متضرر خواهند شد. تازه، نمایشگاه‌های استانی هم هستند که هر سال در مراکز استان‌ها و برخی شهرهای دیگر برگزار می‌شوند.
با همه‌ی این تفاصیل درباره‌ی حلقه‌های زنجیره‌ی صنعت نشر، و طرح پرسش‌ها و چالش‌های این عزیزان از هم، آنچه نباید یادمان برود، این است که همه‌ی ما سوار یک زورق در دریای توفانی گرانی فزاینده و تورم فرساینده هستیم. پدیدآورنده (مولف، مترجم، تدوینگر)؛ ناشر و همه‌ی همکارانش (حروفچین، نمونه‌خوان، ویراستار زبانی، ویراستار علمی، طراح جلد، صفحه‌آرا، ناظر فنی چاپ و...)؛ چاپ و صحافی؛ شرکت‌های پخش؛ کتاب‌فروش‌ها؛ و...
ما همه حلقه‌های یک زنجیر هستیم که بهترین نویسندگان، پژوهشگران، هنرمندان و مترجمان ایران و جهان را به شما مخاطبان کتاب وصل می‌‌کنیم. طبیعی است که اختلاف‌نظرها نباید مانع همکاری باشد و منافع فردی و صنفی نباید موجب چنددستگی میانمان شود. این است که ما یک صنف متحد داریم و یک اتحادیه‌ی مشترک که افزون بر بیشتر ناشران و مراکز پخش (که تهرانی هستند)، بسیاری از کتاب‌فروشان تهران هم عضو آن هستند و حق کاندیداتوری و حق رأی در انتخابات هیئت مدیره دارند: «اتحادیه‌ی ناشران و کتاب‌فروشان تهران»
اما شما هم جزوی از این زنجیره هستید؛ وقتی کتابی می‌خرید، می‌خوانید، معرفی می‌کنید و نقد می‌نویسید. ما از کامنت‌های شما در صفحات مجازی استقبال می‌کنیم، از نقدهای مفصل‌تری که گاه به ایمیلمان می‌فرستید، هم. روش تعامل ما با خوانندگان اینگونه است که می‌توانند نسخه‌ای از کتاب را که نکات ویرایشی (علمی و نگارشی) خود را در آن قید کرده‌اند، به دفتر ارسال کنند و پس از چاپ ویرایش جدید، نسخه‌ی تازه‌ای از ما دریافت نمایند. بابت همین توجه به سلیقه‌ی شماست که بسیاری از کتاب‌های ما که حاصل سه دهه فعالیت نشر افکار هستند، در سه سال اخیر، از نو ویرایش اساسی و منتشر شده‌اند. همه‌ی این‌ها برای رضایت شما و خدمتی فرهنگی به این زبان و تلاشی اجتماعی برای این مردم است.
گرانی روزافزون و نایاب شدن کاغذ؛ توقعات به‌جای پدیدآورندگان و امکانات محدود ناشران؛ فشار هر روزه‌ی ممیزی ارشاد و بی‌توجهی نهاد کتابخانه‌های عمومی به کتاب‌های ناشران مستقل؛ کاهش قدرت خرید مخاطبان و تعطیلی کتاب‌فروشی‌ها؛ و... هم واقعیت‌های آزارنده‌ی اقتصاد صنعت نشر هستند، اما از علاقه‌ی فرهنگی و اراده‌ی جمعی ما برای کار نمی‌کاهند.‌ کار دیگری نمی‌دانیم و جز این هم نمی‌پسندیم؛ این سرشت و سرنوشت ماست.
نشر افکار
اردیبهشت 1401
@NashrAfkar
https://ibb.co/T4ZC0BD
امروز، 30 اردیبهشت، زادروز «شاعر رنگ‌ها»، احمدرضا احمدی (متولد 30 اردیبهشت 1319)، است. حاصل سال‌ها دوستی و همکاری با او که روان و زبان لطیفش برای همگان آشناست، مجموعه‌های «عزیز من»، «قافیه در باد گم می‌شود»، «عاشقی بود که صبحگاه دیر به مسافرخانه آمده بود» و «کتاب منتخبات» (گزیده‌ی مجموعه‌ی اشعار) است.
برای او که هماره سرشار از امید و انرژی است، آرزوی سلامتی داریم.
@NashrAfkar
مجموعه آثار احمدرضا احمدی در نشر افکار:

کتاب منتخبات
چاپ اول: 1381
چاپ سوم: 1390

عزیز من
چاپ اول: 1384
چاپ چهارم: 1395

قافیه در باد گم می‌شود
چاپ اول: 1386
چاپ سوم: 1390

عاشقی بود که صبحگاه دیر به مسافرخانه آمده بود
چاپ اول: 1387
چاپ سوم: 1393

@Nashrafkar
منتشر شد:

الیا کازان: سینمای یک بیگانه‌ی آمریکایی
نویسنده: برایان نیو
ترجمه: محمود مقدس
مجموعه‌ی کارنامه‌ای هنری - 4
چاپ اول: بهار 1401
362 صفحه
150000 تومان
@NashrAfkar
نسخه الکترونیک کتاب «زندگی ما» (زندگی فرزندان شهدا بعد از پدرانشان) اثر دکتر سبا مقدم در طاقچه منتشر شد.
این کتاب شامل گفتگوهای یک روانکاو با فرزندان شهدای جنگ تحمیلی درباره مشکلات روانی پس از شهادت پدران است.

در مقدمه کتاب آمده است:
«این کتاب نقل داستان زندگی افرادی است که پدرانشان در جنگ ایران و عراق (1367-1359) به مقام شهادت رسیده‌اند.
تاکنون کتاب‌های فراوانی در مورد جنگ و دفاع مقدس منتشر شده است. موضوع بیشتر این کتاب‌ها خاطرات و زندگی‌نامه شهداست که معمولاً از زبان همسر، مادر، هم‌رزمان و دوستان شهید نقل شده‌اند. تا جایی که من جستجو کردم- به طور قطع نمی‌توانم بگویم- تحقیق یا مصاحبه مکتوب‌ با فرزندان شهدای غیر مشهور جنگ تحمیلی یا نیست یا اگر هم باشد بسیار اندک است و شاید علت بی‌اطلاعی مردم از فراز و فرودها و مشکلاتی که این افراد طی این سال‌ها به سبب فقدان پدر متحمل شده‌اند، عدم‌ وجود این قبیل منابع است.
رفت و آمد، دوستی و نشستن پاي داستان‌های زندگی ايشان و سناريوهای مختلفي كه از شهادت پدرانشان در ذهن داشتند از یک‌طرف، و از طرف ديگر، بيگانگی بسياری از افراد دور و نزديك با واقعيت زندگی‌ ایشان، من را بر آن داشت كه یک‌بار با همكاري مستقيم خودشان قصه زندگی‌شان را، جهت اطلاع، در این کتاب گردآوری کنم. زبرا معتقدم اگر قرار است دركي جديد برای عموم به‌واسطه اين مجموعه حاصل شود، این درک فقط با شنیدن حرف‌های خود ایشان میسر خواهد شد و نه با اسطوره‌سازی درباره آنان!»

خرید نسخه الکترونیک و دانلود کتاب «زندگی ما» از طاقچه:
https://taaghche.com/book/120834
منتشر شد:

تحلیل رویا
درس‌گفتارهایی در تعبیر و تفسیر رویا
کارل گوستاو یونگ
مترجمان: رضا رضایی، آزاده شکوهی
ویرایش جدید با اصلاحات اساسی
تک جلدی، 888 صفحه، قطع وزیری، جلد سخت
(چاپ پیشین: سه جلدی رقعی، جلد شومیز با قاب، 1397)
چاپ اول: بهار 1401
500000 تومان
@NashrAfkar
نسخه‌ی الکترونیک «آزادی» (مجموعه مقالات و مصاحبه‌ها) از احسان نراقی در طاقچه منتشر شد.
این کتاب مجموعه‌ای از گفتارها و نوشتارهای شادروان دکتر احسان نراقی - استاد فقید جامعه‌شناسی، پیشکسوت علوم اجتماعی ایران، بنیانگذار «موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران» و از مسئولان سابق یونسکو - در دوران اصلاحات است که او را با طرح ایده‌ی «گفت‌وگوی تمدن‌ها» می‌شناسیم.

در بخشی از این اثر آمده است:
«در حالی که ادیان جزءِ لایتجزای همه‌ی تمدن‌ها و همه‌ی فرهنگ‌ها به شمار می‌روند، چگونه می‌توان نقش و سهم آن‌ها را در گفت‌وگوی تمدن‌ها نادیده گرفت؟ در تاریخ بشریت هیچ اجتماع انسانی فاقد وجه دینی نبوده است. همواره چنین بوده است. به همین دلیل است که گفت‌وگوی میان ادیان یک بُعد عمده گفت‌وگوی میان فرهنگ‌هاست و می‌تواند به نزدیک شدن ارزش‌ها در زمینه‌های اخلاقی و روحی کمک کند. اما در زمان تحقق جهانی شدن و اشکال جدید فنون اطلاع‌رسانی، تدین چه صورتی باید داشته باشد تا گفت‌و‌گوی ادیان به لال‌بازی تبدیل نشود؟ در واقع این گفت‌وگو ممکن نخواهد بود، مگر در جوهر تدین و در فراسوی مواضع خودمحورگرایانه. باید در گونه‌ای نمادین خود را در یک «رنگین‌کمان بیابیم و دریابیم که بدون رنگ سبز، رنگ سرخ پدید نخواهد آمد و بدون رنگ سرخ، رنگ سبز مرئی نخواهد شد، و این را نیز بفهمیم که هر رنگ واحد است، و هیچ تماشاگری در خارج پیدا نمی‌شود که بتواند بی آنکه خودش در جایی از این رنگین‌کمان قرار گرفته باشد، چیزها را ببیند.» هر چند که دین امری کاملاً شخصی است، به‌هیچ‌وجه فردی نیست و نمی‌توان خود را در حد تعلق به یک باشگاه و حتی به یک کشور محدود کرد. وقتی که صحبت از تدین پیش می‌آید، آدمی از طریق دین خود و پذیرش عمیق تنوع در ادیان دیگر مشارکت می‌کند، زیرا که درک می‌کند که تنوع صورت اصلی جهانی‌گری است.
این شکلِ عمومیت، گزینشی نیست، بلکه خیلی عمیق‌تر از آن است. البته منظور این نیست که آدمی از هیچ سو محدودیتی برای خود قائل نشود، بلکه غرض این است که افراد آدمی همدیگر را بشناسند، و با هم گفت‌و‌گو کنند. در این معنی، جهانی‌گری بیان و توضیح وحدتی است که هرکس به شیوه خود درمی‌یابد.
وانگهی هدف گفت‌و‌گوی میان ادیان یکی شدن اعتقادات و ارزش‌های دینی، در نهایتِ امر، نیست. زیرا که پایان وجود ندارد، آنچه هست زندگی است. هدف در امکان گفت‌و‌شنود نهفته است و عبارت است از کشف تنوع، نه جست‌و‌جوی همخوانی و همسازی. در این صورت «آیا خواهید گفت که معنای یک سمفونی بتهوون در نهایت بخش آخر نهفته است و بقیه آن به همین بخش آخر بستگی دارد؟». نه. چنین نیست. بلکه هر لحظه زیبایی خود را دارد و معنای خود را می‌رساند.»

آزادی: مجموعه مقالات و مصاحبه‌ها
احسان نراقی
نشر افکار
چاپ اول: 1383
428 صفحه
خرید نسخه الکترونیک و دانلود کتاب «آزادی» از طاقچه:
https://taaghche.com/book/120786
منتشر شد:

اصول بنیادین در نواختن پیانو
(ویرایش جدید به‌همراه پیش‌گفتاری تازه از رُزینا لوین)
مجموعه‌ی موسیقی جهان - 1
نویسنده: جوزف لوین
ترجمه: علی ادیب‌راد
چاپ اول: بهار 1401
70 صفحه
35000 تومان
@NashrAfkar