نشر افکار
427 subscribers
930 photos
16 videos
25 files
417 links
ارتباط با ما:

@Nashreafkar

کانال نشر افکار
https://t.me/nashrafkar
اينستاگرام:
https://www.instagram.com/nashreafkar/
توییتر:
https://twitter.com/nashreafkar
سایت افکار:
https://www.NashreAfkar.com
Download Telegram
to view and join the conversation
Johannes Brahms.rar
202.6 MB
دانلود رایگان آثاری از یوهانس برامس (Johannes Brahms)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Joseph Haydn.rar
320.8 MB
دانلود رایگان آثاری از یوزف هایدن (Joseph Haydn)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Modest Mussorgsky.rar
68.9 MB
دانلود رایگان آثاری از مودست موسورگسکی (Modest Mussorgsky)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Ravel Prokofiev.rar
76.3 MB
دانلود رایگان آثاری از راول پروکفیف (Ravel Prokofiev)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Niccolò Paganini.rar
53.6 MB
دانلود رایگان آثاری از نیکولو پاگانینی (Niccolò Paganini)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Richard Strauss.rar
38.9 MB
دانلود رایگان آثاری از ریشارد اشتراوس (Richard Strauss)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Ludwig van Beethoven.rar
478.9 MB
دانلود رایگان آثاری از لودویگ فان بتهوون (Ludwig van Beethoven)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Wolfgang Amadeus Mozart.rar
409.3 MB
دانلود رایگان آثاری از ولفگانگ آمادئوس موتسارت (Wolfgang Amadeus Mozart)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Linda Eder.rar
87.6 MB
دانلود رایگان آثاری از آوازهای لیندا ادر (Linda Eder)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
Tomaso Albinoni & Johann Pachelbel.rar
13.9 MB
دانلود رایگان دو قطعه از تومازو آلبینونی (Tomaso Albinoni) و یوهان پاخلبل (Johann Pachelbel)
گزیده‌ی موسیقی از لوح فشرده‌ی ضمیمه‌ی کتاب «آشنایی با موسیقی کلاسیک» | اثر فیلیپ سلدن و رابرت شرمن | ترجمه‌ی رضا رضایی | نشر افکار
@NashrAfkar
نزدیک دانشگاه


اگر چیزی در خواهرزاده‌ام باشد که دوست داشته باشم، آن است که برای حرف زدن عجله نمی‌کند. از زمان رسیدن، هنوز دهانش را باز نکرده، اما وقتی این کار را می‌کند، برای حرف‌های خوب است. اینجا بسیار خطرناک نیست؟ گاهی بله، وقتی دولت بیان می‌کند که خیلی آرام هستیم، آشوب‌گرهایی می‌فرستند تا دانشجویان را تحریک کنند. چگونه این کار را می‌کنند؟ از یک هفته قبل، پلیس‌ها می‌رسند. سریعاً رهبرانی را استخدام می‌کنند. سپس، منتظر بهترین لحظه می‌مانند. می‌دانیم وقتی عمل می‌کنند که دوشنبه صبح روی لاستیک‌های در حال سوختن در حیاط دانشکده می‌پریم. دولت ظاهراً گروهی را برای برقراری نظم می‌فرستد. از تلویزیون نیز می‌آیند. آشوب‌گران که پشت پنجره‌ها هستند، تظاهر می‌کنند که به پلیس‌های مخفی در پارک شلیک می‌کنند. یک یا دو نفرشان را زخمی می‌کنند، اما نه چندان شدید؛ این کار می‌تواند گروه دولتی را به جبران وا دارد. پنج دقیقه بعد، تانک‌ها می‌رسند. و شما چه کار می‌کنید؟ قبلاً هیچ. تحمل می‌کردیم. اما در نهایت تکنیکش را فهمیدیم. سیستم کوچکی را که به نظر برای اکنون کاربرد دارد، مد نظر قرار دادیم. به‌محض اینکه لاستیک‌ها را در آتش می‌بینیم، رها می‌کنیم و آن‌ها را همانجا با خودشان می‌گذاریم. آن‌ها از آن بالا تیر می‌زنند، فکر می‌کنند هنوز در محیط هستیم. خوشبختانه آن‌ها نادان‌اند، اما با ارزیابی در روز دیگر خاتمه می‌دهند.
لحن بی‌تفاوتش مرا می‌ترساند. به نظر می‌رسد هیچ‌گونه اهمیتی برای آنچه ممکن است برایش پیش بیاید، قائل نیست. اندک لبخندی‌ به‌هنگام ارزیابی دقیق رخدادها دارد. ادامه می‌دهد؛ به هر روی، نمی‌دانم چرا این‌قدر تلاش می‌کنند چوب لای چرخمان بگذارند تا کسی نخواهد اینجا بماند. اگر آن‌ها نمی‌خواهند ما را ببینند، ویزای آمریکا به ما بدهند و این دانشگاه سریعاً خالی می‌شود. این جوانان دانشجو به نظرم ناامید‌تر از دانشجوهای زمان من به نظر می‌آیند. به هر حال دوالیه* بود، تونتون ماکوت‌ها** بودند و سال‌های سیاه و پلیس خون‌خوار رژیم بربر. این تلخی شاید از آنجایی می‌آید که به تغییر بعد از رفتن پاپادک اعتقاد داشتند. هیچ چیز بدتر از امیدی بربادرفته نیست.

* رئیس‌جمهور فرانسوا دوالیه (François Duvalier) مشهور به پاپادک (Papa Doc)، دیکتاتور هاییتی و پدر دیکتاتور بعدی، ژان کلود دوالیه (Jean-Claude Duvalier) مشهور به به‌به‌ دک (Bébé Doc)
** Tontons macoutes
اعضای شبه‌نظامی «داوطلبان امنیت ملی» (Volontaires de la Sécurité Nationale, VSN) که به‌دنبال حمله‌ای به رئیس‌جمهور دوالیه در 29 ژوئیه 1958 این نیرو را تشکیل دادند و هیچ‌گونه حقوقی نمی‌گرفتند. این داوطلبان در زمان پسر او نیز وجود داشتند.


معمای بازگشت
(برنده جایزه رمان مدیسی)
دنی لافریر
ترجمه از فرانسوی: علی نساجی زواره
https://t.me/nashrafkar/1435
اجتماعات رهبانی از قدیمی‌ترین اجتماعات هدف‌مدار هستند که همچنان رو به رشدند و با تغییرات موجود در جامعه خود را سازگار می‌کنند. در معماری نیز سبک‌های خاص خودشان را دارند؛ همانند این ساختمان از فرقه‌ی بندیکتین در سنت لوئیس، میسوری، ایالات متحده.


اتوپیانیسم (آرمان‌شهرباوری)
(مجموعه‌ی درآمدی کوتاه - 5)
لایمن تاور سارجنت
ترجمه‌ی محمد نصراوی
(با مقدمه‌ی نویسنده برای ترجمه‌ی فارسی)
@Nashrafkar
ختنه‌ی زنان به‌عنوان راهی برای کنترل تمایلات جنسی زنان، همچنان در برخی از کشورهای آفریقایی امری متداول است. این عمل رسمی اسلامی نیست، بلکه تبدیل به رفتاری ضدزن شده است که از سوی بنیادگرایان ترویج می‌شود.

تصویر: پوستری علیه ختنه‌ی زنان در سودان

فمینیسم
(مجموعه‌ی درآمدی کوتاه - 4)
مارگارت والترز
ترجمه‌ی بنفشه جمالی
چاپ اول: بهار 1400
210 صفحه
50000 تومان
@NashrAfkar
با در نظر گرفتن رخداد جنگ تحمیلی در خوزستان، بسیاری از تحولات تاریخی معاصر در خوزستان شکل گرفته است. امّا با تمام ویژگی‌های برجسته‌ای که این منطقه از نظر هویت تاریخی برای ما دارد، هنوز شأن و قابلیت خود را بازنیافته است. نتیجة این جریان این است که از نظر تمدن ایرانی-اسلامی آن‌چه نادیده گرفته می‏شود، همین ویژگی‌های هویتی‌ای است که این منطقه دارد. امروزه دعواهای سیاسی و ادعاهای تاریخی به‏گونه‌ای شکل می‌گیرد که مسائل و مشکلات اولیه با وجود این‏که اهمیت بسیاری دارند، چارچوب‌های فرهنگی موجود تاریخی را با پرسش روبه‌رو می‌کنند. با وجود تمام این مظاهر فرهنگی و باستانی در خوزستان که از دیرباز به گهوارة تمدن ایرانی مشهور است، عده‌ای سعی در مخدوش کردن این ویژگی‌ها دارند. در این آشفته‌بازار سیاست آنچه اهمیت دارد، شناخت اصل مسئله است. مادامی که هدف و سمت‌و‌سوی بسیاری از سیاست‌ها و مخالفت‌ها روشن نباشد، بسیاری از حرف‌ها و خواست‌های بجا هم نادیده گرفته می‌شود و حکومت هر قدر هم بکوشد باز هم نوسان‌های رفتاری جدی‌تری پدید می‌آید. انتهای این معادله و بازی بی‌هدف باریک‏تر شدن جریان‌ها و متصلب شدن موضوع است.
بر این اساس، این پژوهش با این فرضیه به بررسی مباحث خوزستان پرداخته است که آیا مسائل و مشکلات این استان از سنخ و جنس مسائل سیاسی است؟ اگر این چنین است این پرسش محوری در جریان‌های سیاسی رخ می‌نماید که در این میان کدام یک بر حق هستند و کدام یک سعی دارد از آب گل‌آلود ماهی ‌خود را شکار کنند؟ این امر نشان از این دارد که مسائل موجود در این استان سیاسی نیست، بلکه پایه و اساس مردم‌شناسانه، جامعه‌شناسانه و تاریخی جدی دارد که پیش از هر تلاشی باید آگاهانه مشکلات و مسائل سیاسی را مطالعه کرد. عرصة سیاست باید حلقة پایانی سیاست‌گذاری‌ها باشد و مسائل و مشکلات در حوزه‌های خاص اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ارزیابی و مورد مطالعة جدی واقع شوند تا نمود و انعکاس آن را در عرصة سیاسی دید. مشکلات منطقه ناشی از وضعیت ناکارآمد برنامه‌های توسعه در آن است.


ایرانیان عرب‌تبار
مردم‌شناسی ساختار قومی اعراب خوزستان
(ویرایش جدید)
(مجموعه‌ی مردم‌شناسی اقوام ایران - ۱)
داود غرایاق زندی
نشر افکار
چاپ اول: بهار ۱۴۰۰
۱۸۴ صفحه
۴۰۰۰۰ تومان
https://t.me/nashrafkar/1540
Forwarded from نشر افکار
هنوزا هنوز میدان‌ها
پر از جلادان است.
خنجر به کمر،
اسلحه به دست.
چماق‌هاشان را فرو می‌کوبند
بر سر کسانی که دست به دعا برداشته‌اند
تندر و آذرخش بمب‌ها
می‌پیچند بی‌شرمانه در فضا.
لیک این آتش‌بازی‌ها دیرپا نیستند، زود فروکش می‌کنند:
آنگاه آتش غوغا می‌انگیزد
در مخزن سوخت تانک‌ها –
آدمکشان از پا در می‌آیند
بر سنگ‌فرش خیابان‌ها.
پرچم‌ها به اهتزاز در می‌آیند،
پرچم‌های مقدس انقلاب.

یوهانس ر. بشر

شاعرانِ زمانِ عسرت: گزیدة شعر آلمانی پس از دو جنگ جهانی
گزینش و ترجمة دکتر مهدی زمانیان
نشر افکار، 1398
@nashrafkar
«تاریخ مردمی فوتبال» منتشر می‌شود
فوتبال و جنبش‌های ضداستعماری

کتاب «تاریخ مردمی فوتبال» اثر میکائیل کوریا با ترجمه علی انتصاری توسط نشر افکار منتشر می‌شود. این اثر که در دو جلد با عناوین فرعی «فقرا فوتبال را آفریدند» و «ثروتمندان فوتبال را دزدیدند» منتشر خواهد شد، ترجمه‌ای است از متن تک‌جلدی Une histoire populaire du football که به زبان فرانسوی نوشته شده است.

عنوان انتخابی مترجم برای دو جلد کتاب به بنر هواداران باشگاه آفریقایی تونس در بازی با پی‌اس‌جی، ۴ ژانویه ۲۰۱۷ با شعار «فقرا فوتبال را آفریدند، ثروتمندان آن را دزدیدند» اشاره دارد که آغازگر مقدمه نویسنده است.

میکائیل کوریا (Mickáël Correia)، روزنامه‌نگار مستقل و عضو تحریری لوموند دیپلماتیک است. وی همچنین در مجموعه هفتگی نقد اجتماعی و مجله جف کلاک نقش دارد. کتاب تاریخ مردمی فوتبال در فوریه ۲۰۱۸ در مجموعه‌ کتاب‌های آزاد در انتشارات «لا د کوورت» (La Découverte) پاریس منتشر شد و تاکنون به زبان‌های اسپانیایی، ایتالیایی، پرتغالی و کاتالان ترجمه شده است.

متن کامل در مهر:
https://www.mehrnews.com/news/5264212/
Forwarded from نشر افکار
کارگران و انقلاب


در دوره‎هایی از شتاب جنون‎آمیز به‌سوی ثروت؛ سفته‎بازی تب‎آلود و بحران؛ سقوط ناگهانی صنایع بزرگ؛ و انبساط زودگذر دیگر شاخه‎های تولید و مال و منال‎های ننگینی که در عرض چند سال به‌دست آمده و به همان سرعت به باد می‎روند، آشکار می‎گردد که مؤسسات اقتصادی که تولید و مبادله را کنترل می‎کنند، به هیچ وجه میل ندارند وفوری را که قرار است تضمین کنند، به جامعه ارزانی دارند؛ آن‎ها دقیقاً نتیجة متضاد می‎دهند. به‌جای نظم، موجب هرج‌و‌مرج می‎شوند؛ به‌جای وفور، فقر و ناامنی؛ به‌جای آشتی منافع، جنگ: جنگ ابدی استثمارگر علیه کارگر و نیز جنگ استثمارگران و کارگران در میان خودشان. به‌نظر می‎آید که جامعة بشری بیش از پیش به دو اردوگاه متخاصم تقسیم می‎شود و در عین حال، مجدداً به هزاران گروه کوچک که جنگ‎هایی بی‎رحمانه‎ علیه یکدیگر برمی‎افروزند. جامعه خسته از این جنگ‎ها و وامانده از سیه‎روزی‎هایی که به وجود می‎آورند، می‎شتابد تا در پی سازمان جدیدی برآید؛ با صدای بلند خواهان بازسازی کامل نظام مالکیت اموال، تولید، مبادله و تمام روابط اقتصادی که از آن نظام سرچشمه می‎گیرند، می‎شود.
دم و دستگاه حکومت، که حفظ نظم موجود به آن‎ سپرده شده است، همچنان به کار خود ادامه می‎دهد، اما در هر دور از چرخ‎دنده‎های معیوبش می‎لغزد و متوقف می‎شود. عملکرد آن بیش از پیش دشوار می‎گردد و نارضایتی ناشی از نقایص آن پیوسته رشد می‎کند. هر روز، تقاضای جدیدی به ظهور می‎رسد. «این را اصلاح کن» و «آن را اصلاح کن» از همه‌سو شنیده می‎شود. اصلاح‎گران می‎گویند: «جنگ، امور مالی، مالیات، دادگاه‎ها، پلیس، همه‌چیز باید بر مبنایی جدید از نو شکل بگیرد، سامان یابد و مستقر شود.» و با این حال، همه می‎دانند که بازسازی و دوباره شکل دادن به چیزی اساساً غیرممکن است، زیرا همه‌چیز به هم وابسته هستند؛ همه‌چیز باید همزمان بازسازی شود؛ و چگونه می‎توان جامعه را از نو شکل داد، وقتی به دو اردوگاه آشکارا متخاصم تقسیم شده است؟ جلب رضایت ناخشنود‌ها تنها به خلق ناراضیان جدید می‎انجامد.
نهادهای حاکم قادر به اجرای اصلاحات نیستند - چون به‌معنای هموار ساختن راه برای انقلاب است - و در عین حال، به‌قدری ناتوان هستند که نمی‎توانند بی‎پرده ارتجاعی باشند. در نتیجه، خودشان را به اقدامات نیم‌‎بندی مشغول می‎دارند که هیچ‌کس را راضی نمی‎کند و تنها باعث نارضایتی جدید می‎شود. میانمایگانی که در چنین دوره‎های گذار، سکان کشتی دولت را در دست می‎گیرند، فقط به یک چیز فکر می‎کنند: توانگر ساختن خودشان در برابر سرنگونی آتی. آنان که از همه‌طرف در معرض حمله هستند، ناشیانه از خودشان دفاع می‎کنند، گریز می‎زنند، اشتباه پشت اشتباه مرتکب می‎شوند و به‌زودی با موفقیت آخرین طناب نجات را می‎برند؛ آن‎ها آبروی دولت را با مسخره‎بازی ناشی از ناتوانی خود‎شان می‎ریزند.
چنین دوره‎هایی مستلزم انقلاب هستند. انقلاب به ضرورتی اجتماعی بدل می‎شود؛ خودِ وضعیت، انقلابی است. هنگامی که پیدایش و گسترش آشوب‎های عظیم انقلابی را در آثار بزرگ‌ترین مورخانمان مطالعه می‎کنیم، عموماً تحت سرفصل «علت انقلاب» تصویری گیرا از وضعیت در آستانة رخدادها می‎یابیم. سیه‎روزی مردم، ناامنی عمومی، اقدامات رنج‎آور حکومت، رسوایی‎های نفرت‎انگیزی که از رذایل بی‎کران جامعه پرده برمی‎دارند، ایده‎های جدیدی که تقلا می‎کنند تا به‌ظهور برسند و بیزاری از ناتوانی حامیان رژیم سابق؛ هیچ چیز از قلم نیافتاده است. با بررسی این تصویر، به این باور می‎رسیم که انقلاب به‌راستی اجتناب‎ناپذیر بود و هیچ راه گریز دیگری جز راه شورش وجود نداشت.

از متن مقاله‌ی «روحیه‌ی شورش» از پیتر کروپتکین
آنارشیسم؛ فلسفه و آرمان
(نقد استیلای دولت، سرمایه‌داری و کلیسا)
متون کلاسیک آنارشیسم - مجموعه آثار کروپتکین - 2
ترجمه‌ی هومن کاسبی
https://www.30book.com/Book/107973
بر برادرتان ستم رفته و شما پلک‌ها را برهم می‌نهید.
ستم‌دیده نعره می‌کشد و شما لب از لب نمی‌گشایید.
ستمگر آزادانه می‌گردد و قربانی می‌جوید.
و شما می‌پندارید که از ستم او در امانید، زیرا نافرمانی نکرده‌اید.
این چه شهری‌ست؟ شما چگونه انسان‌هایی هستید؟
در شهری که به کسی بی‌عدالتی می‌شود، باید مردم سر به شورش بردارند.
شهری که در آن از شورش نشانی نیست،
چه بهتر که قبل از رسیدن غروب آفتاب
در میان شعله‌های آتش نابود شود.


زن خوب ایالت سچوان
(نمایشنامه)
برتولت برشت
ترجمه از آلمانی: دکتر مهدی زمانیان
در دست انتشار
@nashrafkar
ویرایش جدید «همزاد» در طاقچه


نسخه الکترونیک ویرایش تازه «همزاد: مطالعه‌ای روانکاوانه» نوشته اتو رانک و ترجمه سبا مقدم با پیش‌گفتارهایی از دکتر محمد صنعتی و دکتر گهر همایون‌پور در طاقچه منتشر شد.
«همزاد: مطالعه‌ای روانکاوانه» نوشته اتو رانک (۱۹۳۹-۱۸۸۴)، روانشناس اتریشی و از نزدیک‌ترین همکاران زیگموند فروید است.
صادق هدایت، نویسنده ایرانی در گفت‌وگویی که در کتاب آشنایی با صادق هدایت چاپ شده است می‌گوید: برای درک «بوف کور» کتاب همزاد از اوتو رانک را بخوان.

در بریده‌ای از کتاب می‌خوانیم:
«منتقدان و تاریخ‌دانان حوزه ادبیات قرن نوزدهم، قرنی که با عنوان آغاز و گسترش رو به رشد علم و دانش، به گونه‌ای که ما امروزه شاهد آن هستیم شناخته می‌شود، نتوانستند به تفسیری فراتر از مفهوم ظاهری همزاد در ادبیات برسند. آنها با در نظر گرفتن این مفهوم به عنوان یک تکنیک در ادبیات به این سمت رفتند که علت استفاده از همزاد را در داستان، به طور کلی، به تمایل ویژه نویسنده به پدیده‌های غیرواقعی و غیرطبیعی، تمایلش به ارائه‌ی ویژگی بارز خویش و یا به تمایل وی به وجود یک دیگری، نسبت دهند.
ریچارد. م مسیر، دانشمند برجسته فرهنگ و زبان آلمانی در سال ۱۹۱۶ در سخنرانی پیرامون موضوع همزاد، به نحوه استفاده‌ی ای. تی. ای. هافمن از این مفهوم که برخاسته از «اشتیاقش برای یک هستی معالی‌تر» بود، اشاره کرد. علاوه بر این امید، اظهار داشت، همزادها خود" نامطمئن از هویتشان، گاه ساکنین زمین و گاه متعلق به یک جایگاه غیرزمینی‌اند".
این موضوع همراه با مفاهیم بالینی و فرهنگی‌اش به روانکاوی واگذار شد که آن را از نظر روانشناسی عمقی و اسطوره آزمایش کند و دلیل استفاده از این مفهوم را شفاف‌تر به خود نویسندگان توضیح دهد. (به تقلید از ویلهلم دیلتی) این بررسی‌ها اثبات کردند که علت استفاده از همزاد چندان از علاقه خودگاه نویسنده به توصیف موقعیت‌های غیرعادی (هافمن) و یا بخش‌های جدایی از شخصیت‌شان (ژان پل) ناشی نمی‌شود. بلکه از تکانه‌های ناخودآگاهشان برای به تصویر کشیدن یک مشکل بشری که در واقع همان رابطه خود با خود است، مشتق می‌شود.»

خرید نسخه الکترونیک و دانلود کتاب «همزاد: مطالعه‌ای روانکاوانه» از طاقچه:
https://taaghche.com/book/12897