#المجانبين_لاعتقاد_الأشاعرة

==================================

قال الشيخ الإمام العلامة، الفقيه البارع، المقرئ، شيخ الشافعية في وقته، قاضي القضاة "ابن أبي عصرون" (ت: 585 ه) : "والله ما أنا أشعري".

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

قال عنه ابن الصلاح : كان من أفقه أهل عصره، وإليه المنتهى في الفتاوى والأحكام.
وقال عنه الإسنوي:كانت الفتوى بالديار المصرية بكلامه قبل وصول الرافعي الكبير.

وله تصانيف عديدة، منها:
كتاب الانتصار في أربع مجلدات، وكتاب المرشد في مجلدين، وهما من أشهر كتبه، والأول طبع منه أجزاء كثيرة في صورة رسائل جامعية، والثاني شهر به في المذهب، فيعبر الأصحاب عنه كثيراً بصاحب الذخائر.
وكتاب " صفوة المذهب في تهذيب نهاية المطلب " في نحو ثماني مجلدات.
وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة، وصنف التيسير في الخلاف أربعة أجزاء، وكتاباً سماه " مآخذ النظر " و " مختصراً في الفرائض "، وكتاباً سماه " الإرشاد المغرب في نصرة المذهب " ولم يكمله، وذهب فيما نهب له بحلب.
كتاب "التنبيه في معرفة الأحكام"، وكتاب "فوائد المهذب" مجلدان، وصنف جزءا في صحة قضاء الأعمى لما أضر.

[ومن تلامذته: الحافظ ابن عساكر- ولم يذكر اسمه في علماء الأشاعرة في كتابه رغم كونه شيخه، ورغم شهرته] والشيخ عبد الرحمن بن عثمان بن موسى والد شيخ الإسلام ابن الصلاح، وإمام الحنابلة الشيخ موفق الدين ابن قدامة صاحب المغني.


🔍 وقال الإمام الذهبي : " وقرأت بخط الشيخ الموفق – أي ابن قدامة - ، قال: سمعنا درسه مع أخي أبي عمر وانقطعنا، فسمعت أخي يقول: دخلت عليه بعد، فقال: لم انقطعتم عني؟ قلت: إن ناسا يقولون: إنك أشعري، فقال: والله ما أنا أشعري. هذا معنى الحكاية".

📚سير أعلام النبلاء

وتوفي ليلة الثلاثاء الحادية عشرة من شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة بمدينة دمشق ودفن في مدرسته التي أنشأها داخل البلد، وهي معروفة به، قال ابن خلكان : " وزرت قبره مراراً، رحمه الله تعالى".

https://t.me/naghl_olama

#المجانبين_لاعتقاد_الأشاعرة

قال الإمام أبو الحسن محمد بن عبدالملك الكَرَجيّ الشَّافعيّ - شيخ الشافعية- المتوفى سنة 532

في قصيدته (عروس القصائد في شموس العقائد) :


محاسن جسمي بدلت بالمعائب وشيب فودي شوب وصل الحبائب

وأفضل زاد للمعاد عقيدة على منهج في الصدق والصبر لاجب

عقيدة أصحاب الحديث فقد سمت** بأرباب دين الله أسنى المراتب

عقائدهم أن الإله بذاته** على عرشه مع علمه بالغوائب

وأن إستواء الرب يعقل كونه ويجهل فيه الكيف جهل الشهارب

ففي كرج الله من خوف أهلها يذوب بها البدعي يا شر ذائب

يموت ولا يقوى لإظهار بدعة مخافة حز الرأس من كل جانب

طرائق تجسيم وطرق تجهم وسبل اعتزال مثل نسج العناكب

وفي قدر والرفض طرق عمية وما قيل في الإرجاء من نعب ناعب

وخُبث مقال الأشعري تخنث يضاهي تلويه تلوي الشغازب

يزين هذا الأشعري مقاله ** ويقشبه بالسم يا شر قاشب

فينفي تفاصيلا ويثبت جملة كناقضه من بعد شد الذوائب

ويجزم بالتأويل من سنن الهدى فجرأته في الدين جرأة خارب


👈قال ابنُ السَّمعاني: (رأيته بالكَرَج، إمامٌ، ورعٌ، فقيهٌ، مفتٍ، محدِّث خَيِّرٌ، أديبٌ، شاعر، أفنى عُمُره في جمع العلم ونشره، وكان لا يقنت في الفجر ويقول: قال الشَّافعيّ: إذا صح الحديث فاتركوا قولي وخُذُوا بالحديث. وقد صح عندي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك القنوت في صلاة الصُّبح.

وله القصيدة المشهورة في السُّنة، في نحو مئتي بيت، شرح فيها عقيدة السَّلف ، وله تصانيف في المذهب والتَّفْسير. كتبتُ عنه الكثير، وتوفي في شعبان)


👈قلت : وقد حاول ابن السبكي- كعادته- أن ينفي هذه القصيدة ، لكن محاولته متعسفة ولم يأت بدليل على نفيها ، ثم قال : (قبح الله قائلها كائنا من كان وإن يكن هو هذا الكَرَجيّ!!!)

أما الحافظ الذهبي فقد نقل بعض الأبيات السابقة في ترجمته في تاريخ الإسلام ، ونقلها في العلو، وقال: (وعَلى هَذِه القصيدة مَكْتُوب بِخَط العَلامَة تَقِيّ الدّين بن الصّلاح هَذِه عقيدة أهل السّنة وأصْحاب الحَدِيث)

📚كتاب تاريخ الإسلام للذهبي
كتاب طبقات الشافعية الكبرى للسبكي
كتاب العلو للعلي الغفار و كتاب العرش كلاهما للذهبي


https://t.me/naghl_olama

#المجانبين_لاعتقاد_الأشاعرة

🟣[نبا بن محمد بن محفوظ،أبو البيان الدمشقي الشافعي(ت.٥٥١ھ)]

قال عنه الذهبي في تاريخ الإسلام :
« كان كبير القدر، عالما، عاملا، زاهدا، قانتا، عابدا، إماما في اللغة، فقيها، شافعي المذهب، سلفي المعتقد، داعية إلى السنة. له تواليف ومجاميع، وشعر كثير، وأذكار مسموعة مطبوعة، وقبره يزار بمقابر باب الصغير»

⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺

قال الذهبي:

«أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام: أنا العلامة أبو محمد بن قدامة: حدثني أبو المعالي أسعد بن المنجا قال: كنت يوما قاعدا عند الشيخ أبي البيان، رحمه الله، فجاءه ابن تميم الذي يدعى الشيخ الأمين، فقال الشيخ بعد كلام جرى بينهما: ويحك، ما أنحسكم، فإن الحنابلة إذا قيل لهم: ما الدليل على أن القرآن بحرف وصوت؟ قالوا: قال الله كذا، وقال رسوله كذا، وذكر الشيخ الآيات والأخبار، وأنتم إذا قيل لكم: ما الدليل على أن القرآن معنى في النفس؟ قلتم: قال الأخطل إن الكلام من الفؤاد.. أيش

هذا نصراني خبيث بنيتم مذهبكم على بيت شعر من قوله وتركتم الكتاب والسنة.»

📚تاريخ الإسلام للذهبي


https://t.me/naghl_olama