#الأشاعرة


كلام للإمام العطار الشافعي في كلام الشافعي في حفص الفرد

قال حسن بن محمد بن محمود العطار الشافعي (المتوفى: 1250هـ) في حاشيته على شرح جلال المحلي على جمع الجوامع (2/173): "(مهمتان) الأولى قولهم لازم المذهب ليس بمذهب، مقيد بما إذا لم يكن لازما بيناه الثانية التكفير بالعقائد لا سيما مسألة الكلام أمر مستفيض فيه النزاع بين الأئمة من قديم الزمان حتى نقل السيوطي في شرح التقريب أن القائل بخلق القرآن يكفر نص عليه الشافعي واختاره البلقيني ومنع تأويل البيهقي له بكفران النعمة فإن الشافعي قال ذلك في حق حفص الفرد لما أفتى بضرب عنقه وهذا رد للتأويل اهـ.
مع أن محققي أهل السنة أن اللفظ حادث فلو أخذنا بظاهر مقالاتهم للزم تكفير جم غفير من العلماء الأعلام وقد وقعت هذه الحادثة في عصرنا، ووقع التصريح بتكفير بعض من ألف في علم الكلام وألفت رسائل وانحسمت على يد الفقير".

https://t.me/naghl_olama



.

#الأشاعرة


قال ابن العربي المالكي:


«فهذا محمد صلى الله عليه وسلم ما عصى قط ربه لا في حال الجاهلية ولا بعدها تكرمة من الله وتفضلا وجلالا أحله به المحل الجليل الرفيع ليصلح أن يقعد معه على كرسيه للفصل بين الخلق في القضاء يوم الحق»

📚 (أحكام القرآن) ص(3/576)


والسؤال للأشاعرة أليس ابن العربي منكم كما تزعمون فلماذا يثبت القعود لله❗️

https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة

قال الذهبي في ترجمة الإمام الحافظ شيخ الإسلام محمد بن إسحاق السراج (تـ313هـ):

قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد بن أبي بكر يقول: لما وقع من أمر الكلابية ما وقع بنيسابور، كان أبو العباس السراج يمتحن أولاد الناس، فلا يُحدِّث أولاد الكلابية، فأقامني في المجلس مرة فقال: قل أنا أبرأ إلى اللّٰه تعالى من الكلابية، فقلت: إن قلت هذا لا يطعمني أبي الخبز، فضحك وقال دعوا هذا.اهـ.

https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة


قال أحمد بن الصديق الغماري الإدريسي:

«أما_عقيدة_الاشعرية ولا سيما المتأخرين منهم فخلاف مجرد لما جاء عن الله ورسوله (ﷺ) بل وسائر رسله في توحيد الله تعالى وصفاته وهم من الفرق الإثنين والسبعين بلا شك وإن سموا أنفسهم اهل السنة والجماعة ظلمًا وزورًا وبهتانًا وادعوا أن مذهب السلف اسلم ومذهبهم أعلم وفى الحقيقة هو أفسد واظلم وأجهل»

📚《 الجواب المفيد للسائل المستفيد 》ص: ١١

https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة

يقول الحافظ الدقاق الأصفهاني (تـ٥١٦هـ) في خطبة كتابه"الرسالة":

«وأستعيذ بالله من كيد المخالفين والمخالفات، وشر القائلين بمعتقد أهل الباطل وابن كلاب والكلابيات، وصحبة أهل النفاق والشقاق والمنافقين والمنافقات»

📚كتاب الرسالة للدقاق

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

قال الذهبي-رحمه الله-:

«قُلْتُ: كانَ الدَّقّاق مُحَدِّثًا مُكْثِرًا، أثرِيًّا متبعًا...»

📚سير أعلام النبلاء


https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة


عقيدة غالب أهل اليمن عقيدة سلفية حتى القرن الثامن الهجري بشهادة مؤرخي الأشاعرة

قال عبد الله بن أسعد اليافعي الأشعري (ت:768هـ) في سياق الحديث عن الإمام يحيى بن أبي الخير العمراني الشافعي (ت:558هـ):

"كان حنبلي العقيدة؛ أي: يقول بالصوت والحرف والجهة كما هو مذهب الحشوية، وكان عليه عقيدة غالب أهل اليمن، حتى أن بعضهم سئل: من أين جاء أهل اليمن هذا الاعتقاد؟ فقال: غرهم صاحب «البيان»، كذا نقله اليافعي عن الشيخ عبد الله الساكن بذي السفال، ولا شك أن أهل اليمن كانوا يعتقدون ذلك من قبل ظهور صاحب «البيان»، وقد رجع اليوم غالبهم أو كلهم عن هذا الاعتقاد، وصاروا كلهم أشعرية بحمد الله تعالى!". ذكره الطيب بامخرمة في قلادة النحر

ونص على ذلك بدر الدين الأهدل في تحفة الزمان


https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة

أورد ابن عساكر ترجمة 80 رجلًا إلى عصره زعم أنهم أشاعرة، وقد نازعه ابن المبرد في 20 منهم، وسكت عن آخرين، وسلم له البعض، ولك أن تقول بشيء من الاطمئنان إن نصف من ذكرهم ابن عساكر محل نظر، وأن قصارى بعضهم العلم بالكلام أو الدفاع عن تسنن الأشعري، وما حوَّم حول ذلك، واستحضر هنا أن مذهب الأشعري ليس مطابقًا -ظاهرًا على الأقل- لمذهب من تأخروا -كالجويني مثلًا- لا سيما وابن عساكر لم يذكر دليلًا على حسن معتقد أبي الحسن إلا الإبانة، في عدة مواضع، بل احتفى بتزكية الصابوني للإبانة، فأنت تتكلم عن نسبة غير واضحة المعالم، وعن ناسبٍ يحسِّنُ اعتقاد أبي الحسن بالإبانة التي يخالف منطوقها كبارٌ ممن ذكرهم ونسبهم للمذهب. كيف إذا علمت أن شرطه في النسبة نازلٌ جدًا، فتجده ينسب الرجل لمجرد اشتغاله بالكلام أحيانًا كما ذكرنا.
عمومًا، ندع كل ما سبق ونقول إن الـ 80 جميعًا أشاعرة، ولو وجد غيرهم لذكرهم، إلا أن هذا العدد قليلٌ جدًا حين تتكلم عن أزمنة ازدهار العلم والمذاهب، وذلك من وفاة الأشعري (تـ 324) إلى وفاة ابن عساكر (تـ571)، فأنت تتكلم عن قرنين ونصف لم يخرج فيهم إلا هذا العدد الذي حشده ابن عساكر وتكلف فيه نسبة رجالٍ لا دليل على بعضهم وصح الدليل بخطأ بعضهم، مع المعضلات السابقة في منهجه وفي حقيقة المذهب الذي ينسبه وينسب إليه، وإنك لتجد المنتسبين لمذهب الإمام أحمد فقط أضعاف ذلك (انظر طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى تـ 526 وذيله لابن رجب تـ 795)، والأصل فيهم أنهم مناوئون للمذهب الأشعري أو غير منتسبين إليه على أقل تقدير، إذ حتى من اهتم ابن عساكر بذكر صحبتهم لبعض لأشاعرة -كالتميميين- كانوا على غير اعتقادهم في معاقد الحنبلية المعروفة. ولا يُقال: قارنهم بالشافعية وغيرهم من المذاهب الفقهية، إذ نقول: الانتساب للمذاهب الفقهية الأخرى لا يفيد موافقة الأشعري أصالةً، خلافًا للحنابلة، الذين اشتهرت مخالفتهم للأشعرية ولم يُعرَف في تراجمهم أشعري.
فها أنت ترى قلة عددهم حال النظر للمدة المُستقرأة، وحال النظر لمن يقابلهم، بل إنك لتجد في رجال العقائد المسندة قبل الأشعري ما قد يربو على هذا العدد.
ثم إن المبرد ذكر ما نيف على الـ 200 إلى زمن ابن عساكر، غير مستوفٍ جزمًا لما ذكرناه لك عن طبقات الحنابلة، وما لا يُسَلَّمُ له ممن ذكرهم -وقد أخطأ في بعضٍ كما أخطأ ابن عساكر- لا يضرون كثرة من قابلوا عدد ابن عساكر.
أخيرًا:- ابن عساكر نفسه لم يدع الكثرة ولم يستشهد بها، بل ذمها كما هو مشهورٌ عنه، فهو بريئ من التزيد المتأخر، وكلامي للمتأخرين الراغبين في معرفة الحقيقة التاريخية بعيدًا عن الخطابة.

#ماهر_أمير

https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة

الأشعري من 1000 سنة يريد إقناع الحنبلي أن الأخرس مُتكلم😂


#محمد_المطيري


https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة


يتهم سعيد فودة الإمام الحافظ الفقيه المفسر ابن كثير-رحمه الله- بأنه #مجسم

"هؤلاء الذين يطعنون في أئمة الدين"

▪️سعید فوده امام ابن کثیر را به مجسم بودن متهم می کند


https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة

🛑سعید فوده(یکی از بزرگان فکر اشعری معاصر در اردن) میگوید:

اکثر شاگردان امام احمدبن‌حنبل -رحمه الله- و اکثر شاگردان شاگردان ایشان مجسمه بوده‌اند.

سپس به عنوان مثال عبدالله فرزند امام احمد و امام بربهاری و امام زکریا ساجی -رحمهم الله- را به عنوان مثال ذکر می‌کند.

👈این حقیقت همان فکری است که چنین افرادی به دنبال تبلیغ آن می‌باشند و در عین حال همواره مشغول مظلوم نمایی‌اند که مخالفین ما،ما را تبدیع و تکفیر می‌کنند در حالی که خود بزرگان اهل سنت را متهم می‌کنند به اینکه تمام نزدیکانشان مبتدع و گمراه بوده‌اند.


https://t.me/naghl_olama

#الأشاعرة

▪️بازهم توهین به بزرگان اهل سنت توسط سعید فوده از بزرگان اشاعره معاصر

سعید فوده امام حافظ ابن عبدالبر-رحمه الله-را به مجسم بودن متهم می‌کند و او را متهم به ندانستن عقاید صحیح می‌کند

https://t.me/naghl_olama