Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥پیدایش #نهضت_شعوبيه و مبارزات ايرانيات عليه تجاوز اعراب نوكيش
#قسمت_چهارم
آنها استدلال می کردند:
خدا با مقدم شمردن #شعوب یعنی مردم متمدن به قبایل چادر نشین , ایرانیان را برتر از اعراب خوانده است.
بدین ترتیب برتری اعراب را مخالف نص صریح قرآن می دانستند (شهاب الدین اندلسی، عقدالفرید ، ج ٢ ، ص ٨٦).
#شعوبیان بمنظور براندازی بنی امیه از اعرابی که ناراضی بودند نیز حمایت می کردند و همچنین #شیعیان_بنی_هاشم را نیز مورد حمایت قرار می دادند.
پس اين ايرانيان ناراضى بودند كه شيعيان بنى هاشم را مورد حمايت قرار دادند، زيرا اشخاصى كه به نام #ائمه_شيعه از آنها ياد ميشود هيچگاه در برابر ظلم امويان دست به مبارزه اى نزدند و در زير سايه حكام اموى روزگار به خوشى ميگذراندند.
قیام ملی ایرانیان به #سرداری_ابومسلم و #شکست_اعراب و انقراض بنی امیه را باید نتیجه همین نهضت دانست.
اگر بزرگان #ایران برای براندازی بنی امیه از بنی هاشم و سپس برای براندازی بنی عباس از علویان حمایت می کردند, بدین دلیل بود که خود را علاقمند به دین و پیامبر نشان دهند تا بتوانند در لقای آنان و فارغ از #سلطه_عرب حکومت کنند و در اصل نه علاقه اى به اين دين داشتند و نه هيچ رغبتى با همنشينى با بيابانگردهاى وحشى.
از مهمترین نشانه های پیشرفت #شعوبیه، از بین رفتن تعصب خلفای عباسی نسبت به ایرانیان بود که دیگر خود را برتر از ایرانیان نمی پنداشتند و صاحب مقامان و بلند پایگان ایرانی، خلفا را تحت نفوذ خود گرفته و کشورها را به رای خویش اداره می کردند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما :www.eslam.nu
#قسمت_چهارم
آنها استدلال می کردند:
خدا با مقدم شمردن #شعوب یعنی مردم متمدن به قبایل چادر نشین , ایرانیان را برتر از اعراب خوانده است.
بدین ترتیب برتری اعراب را مخالف نص صریح قرآن می دانستند (شهاب الدین اندلسی، عقدالفرید ، ج ٢ ، ص ٨٦).
#شعوبیان بمنظور براندازی بنی امیه از اعرابی که ناراضی بودند نیز حمایت می کردند و همچنین #شیعیان_بنی_هاشم را نیز مورد حمایت قرار می دادند.
پس اين ايرانيان ناراضى بودند كه شيعيان بنى هاشم را مورد حمايت قرار دادند، زيرا اشخاصى كه به نام #ائمه_شيعه از آنها ياد ميشود هيچگاه در برابر ظلم امويان دست به مبارزه اى نزدند و در زير سايه حكام اموى روزگار به خوشى ميگذراندند.
قیام ملی ایرانیان به #سرداری_ابومسلم و #شکست_اعراب و انقراض بنی امیه را باید نتیجه همین نهضت دانست.
اگر بزرگان #ایران برای براندازی بنی امیه از بنی هاشم و سپس برای براندازی بنی عباس از علویان حمایت می کردند, بدین دلیل بود که خود را علاقمند به دین و پیامبر نشان دهند تا بتوانند در لقای آنان و فارغ از #سلطه_عرب حکومت کنند و در اصل نه علاقه اى به اين دين داشتند و نه هيچ رغبتى با همنشينى با بيابانگردهاى وحشى.
از مهمترین نشانه های پیشرفت #شعوبیه، از بین رفتن تعصب خلفای عباسی نسبت به ایرانیان بود که دیگر خود را برتر از ایرانیان نمی پنداشتند و صاحب مقامان و بلند پایگان ایرانی، خلفا را تحت نفوذ خود گرفته و کشورها را به رای خویش اداره می کردند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما :www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥پیدایش #نهضت_شعوبيه و مبارزات ايرانيات عليه تجاوز اعراب نوكيش
#قسمت_ششم
#شعوبیه به دودسته تقسیم می گردد:
#اول: ملی ها که از طبقه طبقه ممتاز یا وابسته به آن بودند و با احساسات #وطن_پرستی با نفوذ سیاسی #خلافت مبارزه می کردند و به نفوذ در دستگاههای خلافت و بیرون آوردن آن از دست #اعراب معتقد بودند .
#دوم: گروه تحصیل کرده ها و خردگرایان طبقه متوسط که بواسطه اظهار عقاید فلسفی زندیق خوانده می شدند و در مبارزات شدت عمل نشان می دادند .
#شعوبیان دسته اول :
که محافظه کار بودند، هر #نهضت_ضد_عرب و ملی را تایید می کردند و مرم و #شیعیان را با ذکر فجایع بنی امیه و کشته شدن #حسین بن علی و زید بن علی و ذکر قتل ناجوانمردانه ابوسلمه خلال و ابومسلم بدست بنی عباس بر ضد خلافت و اعراب تهییج می کردند.
#شعوبیان دسته دوم :
با آنکه با اسلام موافق نبودند و یا دست کم با آن مخالفتی نداشتند، ولی بخاطر مصالح ملی و برانداختن #بنی_امیه و #بنی_عباس و بازگرداندن #ایران به عظمت خود از لحاظ دینی با مردم اشتراک داشتند .
#حزب_شعوبیه در مراحل ابتدایی تبلیغات خود را بر اساس اسلام پیش می برد و اعضای آن دم از مساوات می زدند .
هنگامی که طرفداران زیادی پیدا کردند و تا حد امکان زمام #دولت_عباسی را بدست گرفتند، بنای سخن از شناخت برتر و مخالفت با اسلام را گذاشتند.
بهمین علت آنهایی که معتقد بدین بودند، از یاری آنها امتناع ورزیدند و به آنها برچسب الحاد زدند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_ششم
#شعوبیه به دودسته تقسیم می گردد:
#اول: ملی ها که از طبقه طبقه ممتاز یا وابسته به آن بودند و با احساسات #وطن_پرستی با نفوذ سیاسی #خلافت مبارزه می کردند و به نفوذ در دستگاههای خلافت و بیرون آوردن آن از دست #اعراب معتقد بودند .
#دوم: گروه تحصیل کرده ها و خردگرایان طبقه متوسط که بواسطه اظهار عقاید فلسفی زندیق خوانده می شدند و در مبارزات شدت عمل نشان می دادند .
#شعوبیان دسته اول :
که محافظه کار بودند، هر #نهضت_ضد_عرب و ملی را تایید می کردند و مرم و #شیعیان را با ذکر فجایع بنی امیه و کشته شدن #حسین بن علی و زید بن علی و ذکر قتل ناجوانمردانه ابوسلمه خلال و ابومسلم بدست بنی عباس بر ضد خلافت و اعراب تهییج می کردند.
#شعوبیان دسته دوم :
با آنکه با اسلام موافق نبودند و یا دست کم با آن مخالفتی نداشتند، ولی بخاطر مصالح ملی و برانداختن #بنی_امیه و #بنی_عباس و بازگرداندن #ایران به عظمت خود از لحاظ دینی با مردم اشتراک داشتند .
#حزب_شعوبیه در مراحل ابتدایی تبلیغات خود را بر اساس اسلام پیش می برد و اعضای آن دم از مساوات می زدند .
هنگامی که طرفداران زیادی پیدا کردند و تا حد امکان زمام #دولت_عباسی را بدست گرفتند، بنای سخن از شناخت برتر و مخالفت با اسلام را گذاشتند.
بهمین علت آنهایی که معتقد بدین بودند، از یاری آنها امتناع ورزیدند و به آنها برچسب الحاد زدند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥پیدایش #نهضت_شعوبيه و مبارزات ايرانيات عليه تجاوز اعراب نوكيش
#قسمت_نهم
در آن زمانها که نوشتن به #پارسی گناه شمرده می شد و نویسنده تحت پیگرد قانونی قرار می گرفت ، #شعوبیان پدیده های فکری و فرهنگی ایران و آثار قبل از #اسلام را به عربی می نوشتند .
#شعوبیان نه تنها از ملت خود که از تمام ملتها در برابر تازیان دفاع می کردند و فلسفه دانش های بشری را که اعراب از آن چیزی نمی فهمیدند ، ب رُخشان می کشیدند.
اعراب در مقابل آنها می گفتند : چون #اسلام در عربستان ظهور کرده پس اعراب ملتی برترند و آنها جواب می دادند : چون عرب نه هنر دارد نه فرهنگ هیچ افتخار هم ندارد مانند گرگان خونخوار طایفه به طایفه به جان هم می افتند و خون هم می ریزند زنان و مردان یکدیگر را به اسارت گرفته و در بازار برده فروشان به حراج می گذارند .
می گفتند عرب خرد نمی شناسد همه عصبیت است . برای بدست آوردن غنیمت بر ملت و ناموس خود نیز رحم نمی کنند .
#شعوببیان می گفتند :
عربستان سرزمینی خشک و بایر است و مردم چادر نشین داشته اینها کجا و و شکوه و عظمت ایرانی کجا . در مورد اسلام می گفتند : اسلام دین خداست که خدا برای معجزه نمایی در بین پست ترین مردم نازل کرده است و به عرب اختصاص ندارد و اگر #پیامبر در میان این مردم بر نمی خواست اینها هیچگاه رستگار نمی شدند چرا که آمده "الاعراب اشد کفرا و نفاقا"
(جلال همایی ، مجله مهر ، سال دوم و ضحی الاسلام ، ج۱ ، ص ۵۵ ).
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_نهم
در آن زمانها که نوشتن به #پارسی گناه شمرده می شد و نویسنده تحت پیگرد قانونی قرار می گرفت ، #شعوبیان پدیده های فکری و فرهنگی ایران و آثار قبل از #اسلام را به عربی می نوشتند .
#شعوبیان نه تنها از ملت خود که از تمام ملتها در برابر تازیان دفاع می کردند و فلسفه دانش های بشری را که اعراب از آن چیزی نمی فهمیدند ، ب رُخشان می کشیدند.
اعراب در مقابل آنها می گفتند : چون #اسلام در عربستان ظهور کرده پس اعراب ملتی برترند و آنها جواب می دادند : چون عرب نه هنر دارد نه فرهنگ هیچ افتخار هم ندارد مانند گرگان خونخوار طایفه به طایفه به جان هم می افتند و خون هم می ریزند زنان و مردان یکدیگر را به اسارت گرفته و در بازار برده فروشان به حراج می گذارند .
می گفتند عرب خرد نمی شناسد همه عصبیت است . برای بدست آوردن غنیمت بر ملت و ناموس خود نیز رحم نمی کنند .
#شعوببیان می گفتند :
عربستان سرزمینی خشک و بایر است و مردم چادر نشین داشته اینها کجا و و شکوه و عظمت ایرانی کجا . در مورد اسلام می گفتند : اسلام دین خداست که خدا برای معجزه نمایی در بین پست ترین مردم نازل کرده است و به عرب اختصاص ندارد و اگر #پیامبر در میان این مردم بر نمی خواست اینها هیچگاه رستگار نمی شدند چرا که آمده "الاعراب اشد کفرا و نفاقا"
(جلال همایی ، مجله مهر ، سال دوم و ضحی الاسلام ، ج۱ ، ص ۵۵ ).
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥پیدایش #نهضت_شعوبيه و مبارزات ايرانيان عليه تجاوز اعراب نوكيش
#قسمت_دهم (پایانی)
#جاحظ می نویسد :
زندیقان آیات #قرآن را مردود می شمردند و اخبار پیامبر را تکذیب می کردند و سخن از معجزات او را به مسخره می گرفتند و هر گاه کسی در مجالسشان از فضایل قرآن و حدیث می گفت ، بر خفت عقل او حمل می کردند و در چنان مجالسی از سیاست #اردشیر_بابکان و تدبیر #انوشیروان می گفتند ( رسائل جاحظ ، ص ۴۲).
#طبری می گوید :
اینان گاه آشکارا هم با اسلام مخالفت نشان می دادند و چنانکه #یزدان_بن_باذان کاتب یقطین عامل مشهور مهدی عباسی هنگامی که در مکه دیده بود مسلمانان در مکه ضمن طواف کعبه هروله می کردند و فریاد می کشیدند گفت : چقدر شبیه گاوانی هستند که گرد سنگ عصاری می گردند. ( طبری ، تاریخ الامم والملوک ، ج ۱۰ ، ص ۲۳ )
#بلعمی می گوید :
آنان آشکارا چون مسلمانان نماز کردندی گفتندی: که مثل شتران به صف ایستاده اند و چون به صفا و مروه شدندی گفتندی این مردم چه گم کرده اند که بدین کوه ها می دوند (تاریخ بلعمی ، ص ۷۵۱ ، نقل دکتر صادق گوهرین در کتاب حجه الحق ، ص۳۹۶) .
شاعر ایرانی عرب سرای (#ابونواس) به تمسخر اخبار غیر عقلایی ، در روز بارانی قدحی در باران گذاشت و قطره های باران را که در آن جمع شده بود نوشید و به یکی از دوستانش گفت : می گویند با هر قطره باران یک فرشته همراه است بنظر تو اکنون من چند فرشته نوشیده ام ؟ این شاعر بزرگ را برای بسیاری اعتراضات فلسفی اش تکفیر کرده ب زندان انداختند ( جهشیاری کتاب الوزرا ، ص۳۷۳) .
از مبارزات دیگر #شعوبیان به منظور خراب کردن اساس دین اسلام ، جعل صد ها هزار حدیث ضد و نقیض بود به سود ایرانیان و به زیان اعراب و وارد کردن آنها در کتابها و اسناد معتبر .
از جمله #کتب_مشهور_شعوبیه :
آئین نامه ، خداینامه ، کتاب تاج ، کتاب کاروند ، عهد اردشیر ، جاودان ، ویس ورامین و ...
از جمله #مولفان_شعوبی :
ابن مقفع ، ابوعبیده معمر ابن مثنی ، هیثم بن عدی ، ابو عبیده راویه و......
از جمله #شاعران_شعوبی :
اسماعیل بن یسار سنایی ، بشاربن برد طخارستانی ، ابونواس و .......
پایــــان
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_دهم (پایانی)
#جاحظ می نویسد :
زندیقان آیات #قرآن را مردود می شمردند و اخبار پیامبر را تکذیب می کردند و سخن از معجزات او را به مسخره می گرفتند و هر گاه کسی در مجالسشان از فضایل قرآن و حدیث می گفت ، بر خفت عقل او حمل می کردند و در چنان مجالسی از سیاست #اردشیر_بابکان و تدبیر #انوشیروان می گفتند ( رسائل جاحظ ، ص ۴۲).
#طبری می گوید :
اینان گاه آشکارا هم با اسلام مخالفت نشان می دادند و چنانکه #یزدان_بن_باذان کاتب یقطین عامل مشهور مهدی عباسی هنگامی که در مکه دیده بود مسلمانان در مکه ضمن طواف کعبه هروله می کردند و فریاد می کشیدند گفت : چقدر شبیه گاوانی هستند که گرد سنگ عصاری می گردند. ( طبری ، تاریخ الامم والملوک ، ج ۱۰ ، ص ۲۳ )
#بلعمی می گوید :
آنان آشکارا چون مسلمانان نماز کردندی گفتندی: که مثل شتران به صف ایستاده اند و چون به صفا و مروه شدندی گفتندی این مردم چه گم کرده اند که بدین کوه ها می دوند (تاریخ بلعمی ، ص ۷۵۱ ، نقل دکتر صادق گوهرین در کتاب حجه الحق ، ص۳۹۶) .
شاعر ایرانی عرب سرای (#ابونواس) به تمسخر اخبار غیر عقلایی ، در روز بارانی قدحی در باران گذاشت و قطره های باران را که در آن جمع شده بود نوشید و به یکی از دوستانش گفت : می گویند با هر قطره باران یک فرشته همراه است بنظر تو اکنون من چند فرشته نوشیده ام ؟ این شاعر بزرگ را برای بسیاری اعتراضات فلسفی اش تکفیر کرده ب زندان انداختند ( جهشیاری کتاب الوزرا ، ص۳۷۳) .
از مبارزات دیگر #شعوبیان به منظور خراب کردن اساس دین اسلام ، جعل صد ها هزار حدیث ضد و نقیض بود به سود ایرانیان و به زیان اعراب و وارد کردن آنها در کتابها و اسناد معتبر .
از جمله #کتب_مشهور_شعوبیه :
آئین نامه ، خداینامه ، کتاب تاج ، کتاب کاروند ، عهد اردشیر ، جاودان ، ویس ورامین و ...
از جمله #مولفان_شعوبی :
ابن مقفع ، ابوعبیده معمر ابن مثنی ، هیثم بن عدی ، ابو عبیده راویه و......
از جمله #شاعران_شعوبی :
اسماعیل بن یسار سنایی ، بشاربن برد طخارستانی ، ابونواس و .......
پایــــان
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu