Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥داستان شرم آور عشق محمد به همسر پسر خوانده اش
از موضوعات پس از ازدواج #محمد با #زينب ميتوان به خوبى #عشق_وافر او به همسر زيباى فرزندخوانده خويش را دريافت،
عشق پيرى كه منجر به فروپاشيدن خانواده اى شد و نشان ميدهد كه چرا محمد براى تصاحب اين زن زيبا سعى كرد با آوردن آيه اى سنت ازدواج نكردن با همسر پسرخوانده را بشكند و اين عمل شرم آور را انجام دهد،
اين علاقه به حدى بود كه حتى محمد در ترتيب نوبت همبسترى با ٩ زن خود نيز نميتوانست از اين زن زيبا بگذرد و عدالت را رعايت كند و حتى منجر به درگيرى و اعتراض زن سوگلى او يعنى عايشه ميشد.
به عنوان مثال شبى كه نوبت #عايشه بود به طور اتفاقی #زینب کنار پيامبر اسلام می نشیند. پيامبر نیز دست نوازشگرانه ای به سوی وی دراز ميكند.
عایشه معترض می شود و به پيامبر می گوید: او زینب است و عایشه نیست(یعنی نوبت را مراعات کن!).
این اعتراض عایشه باعث ميشود تا پيامبر از زينب دست بردارد.
بحث بالا ميگيرد و تا هنگام نماز عشاء طول می کشد. #ابوبکر(پدر عايشه) در همين حين صداى آنها را ميشنود و خطاب به پيامبر می گوید بيا به مسجد برویم برای اقامه نماز، بعد دهانشان را گل بگیر! بعد از نماز ابوبکر دوباره باز می گردد و عایشه را مورد بازپرسی قرار می دهد.
#متن_عربى روايت:
كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لَا يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الْأُولَى ، إِلَّا فِي تِسْعٍ ، فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا " ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا ، فقَالَت : هَذِهِ زَيْنَبُ ، فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَتَقَاوَلَتَا ، حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا ، فقَالَ : اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ... الى آخر
#منبع : صحيح مسلم، کتاب الرضاع، باب القسم بين الزوجات و بيان أن السنة أن تكون لكل واحدة، حدیث ١٤٦٢
راويان اين روايت همگى از ثقات هستند و اين روايت صحيح ميباشد.
لينك صفحه كتاب در سايت اسلام ويب در اثبات اين ادعا:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=158&pid=107115
اين روايت نزد اسلامگرايان اعتبار بالائى دارد و در اوج صحت است چنانچه سايت معروف الدرر السنية هم حكم به صحت آن داده است:
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: ١٤٦٢ | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لينك سايت الدرر السنية:
https://dorar.net/h/9e43710bc2e548d4e10b0a579f47f62f
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.ealam.nu
از موضوعات پس از ازدواج #محمد با #زينب ميتوان به خوبى #عشق_وافر او به همسر زيباى فرزندخوانده خويش را دريافت،
عشق پيرى كه منجر به فروپاشيدن خانواده اى شد و نشان ميدهد كه چرا محمد براى تصاحب اين زن زيبا سعى كرد با آوردن آيه اى سنت ازدواج نكردن با همسر پسرخوانده را بشكند و اين عمل شرم آور را انجام دهد،
اين علاقه به حدى بود كه حتى محمد در ترتيب نوبت همبسترى با ٩ زن خود نيز نميتوانست از اين زن زيبا بگذرد و عدالت را رعايت كند و حتى منجر به درگيرى و اعتراض زن سوگلى او يعنى عايشه ميشد.
به عنوان مثال شبى كه نوبت #عايشه بود به طور اتفاقی #زینب کنار پيامبر اسلام می نشیند. پيامبر نیز دست نوازشگرانه ای به سوی وی دراز ميكند.
عایشه معترض می شود و به پيامبر می گوید: او زینب است و عایشه نیست(یعنی نوبت را مراعات کن!).
این اعتراض عایشه باعث ميشود تا پيامبر از زينب دست بردارد.
بحث بالا ميگيرد و تا هنگام نماز عشاء طول می کشد. #ابوبکر(پدر عايشه) در همين حين صداى آنها را ميشنود و خطاب به پيامبر می گوید بيا به مسجد برویم برای اقامه نماز، بعد دهانشان را گل بگیر! بعد از نماز ابوبکر دوباره باز می گردد و عایشه را مورد بازپرسی قرار می دهد.
#متن_عربى روايت:
كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لَا يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الْأُولَى ، إِلَّا فِي تِسْعٍ ، فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا " ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا ، فقَالَت : هَذِهِ زَيْنَبُ ، فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَتَقَاوَلَتَا ، حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا ، فقَالَ : اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ... الى آخر
#منبع : صحيح مسلم، کتاب الرضاع، باب القسم بين الزوجات و بيان أن السنة أن تكون لكل واحدة، حدیث ١٤٦٢
راويان اين روايت همگى از ثقات هستند و اين روايت صحيح ميباشد.
لينك صفحه كتاب در سايت اسلام ويب در اثبات اين ادعا:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=158&pid=107115
اين روايت نزد اسلامگرايان اعتبار بالائى دارد و در اوج صحت است چنانچه سايت معروف الدرر السنية هم حكم به صحت آن داده است:
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: ١٤٦٢ | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لينك سايت الدرر السنية:
https://dorar.net/h/9e43710bc2e548d4e10b0a579f47f62f
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.ealam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده
#قسمت_چهارم
۹) صحبت از برخی مسائل شخصی و خصوصی پیامبر اسلام، #محمد_بن_عبدلله در لابلای برخی از آیات قرآن،
در حالی که مسلمانان این کتاب را نه کتابی متعلق به یک شخص خاص،
بلکه آنرا متعلق به تمام ابناء بشریت میدانند و نقل برخی موضوعات در زندگی خصوصی پیامبر اسلام از قبیل مشکلات زناشویی ایشان با همسرانش و اجازه ی تقدم و تاخر انداختن و عدم رعایت عدالت در همبستر شدن با زوجات،
ماجرای علاقه مند شدن پیامبر به همسر فرزند خوانده ی خود، #زینب_بنت_جحش و اراده ی الهی مبنی بر طلاق او از جانب زید و ازدواج پیامبر با وی که البته در آن هیچ اشاره ای به رضایت زینب از این کار نشده است و نظر و رضای او از این کار اساسا لحاظ نشده است.
همچنین ابلاغ دستور به مسلمانان مبنی بر عدم تجمع در خانه ی پیامبر و دستور صریح به متفرق شدن آنها از جانب الله و ....
كه اين كتاب را بيشتر به كتاب خاطرات يك شخص خاص و يا #احكام_شخصى_الله براى زندگى محمد، تبديل كرده است.
۱۰) وجود نواقص اخلاقی در قرآن که تعداد آنها بسیار است.
از به غنیمت گرفتن #زنان_شوهردار کافر یا مشرک به هنگام جنگ( دار الحرب) و تقسیم اولاد و بنات آنها بین مجاهدین مسلمان و تجاوز به آن زنان و یا دختران مظلوم و مستاصل،
قطع کردن دست چپ و پای راست شخصی که طبق شریعت اسلام محارب نامیده میشود و جالب است که اتفاقا در نقل ماجرای قتل جادوگران دربارِ فرعون به دستور او که به همین شیوه انجام پذیرفت، قرآن در سوره ی شعراء این اقدام فرعون را تلویحا مورد ملامت و سرزنش قرار میدهد و آن را بعنوان ظلمی از جانب فرعون میداند
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
#قسمت_چهارم
۹) صحبت از برخی مسائل شخصی و خصوصی پیامبر اسلام، #محمد_بن_عبدلله در لابلای برخی از آیات قرآن،
در حالی که مسلمانان این کتاب را نه کتابی متعلق به یک شخص خاص،
بلکه آنرا متعلق به تمام ابناء بشریت میدانند و نقل برخی موضوعات در زندگی خصوصی پیامبر اسلام از قبیل مشکلات زناشویی ایشان با همسرانش و اجازه ی تقدم و تاخر انداختن و عدم رعایت عدالت در همبستر شدن با زوجات،
ماجرای علاقه مند شدن پیامبر به همسر فرزند خوانده ی خود، #زینب_بنت_جحش و اراده ی الهی مبنی بر طلاق او از جانب زید و ازدواج پیامبر با وی که البته در آن هیچ اشاره ای به رضایت زینب از این کار نشده است و نظر و رضای او از این کار اساسا لحاظ نشده است.
همچنین ابلاغ دستور به مسلمانان مبنی بر عدم تجمع در خانه ی پیامبر و دستور صریح به متفرق شدن آنها از جانب الله و ....
كه اين كتاب را بيشتر به كتاب خاطرات يك شخص خاص و يا #احكام_شخصى_الله براى زندگى محمد، تبديل كرده است.
۱۰) وجود نواقص اخلاقی در قرآن که تعداد آنها بسیار است.
از به غنیمت گرفتن #زنان_شوهردار کافر یا مشرک به هنگام جنگ( دار الحرب) و تقسیم اولاد و بنات آنها بین مجاهدین مسلمان و تجاوز به آن زنان و یا دختران مظلوم و مستاصل،
قطع کردن دست چپ و پای راست شخصی که طبق شریعت اسلام محارب نامیده میشود و جالب است که اتفاقا در نقل ماجرای قتل جادوگران دربارِ فرعون به دستور او که به همین شیوه انجام پذیرفت، قرآن در سوره ی شعراء این اقدام فرعون را تلویحا مورد ملامت و سرزنش قرار میدهد و آن را بعنوان ظلمی از جانب فرعون میداند
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_پانزدهم(آخر)
۲- #بلاذری تاریخنویس بزرگ عرب، در کتاب بسيار مشهور خود، #فتوح_البلدان، جلد اول، صفحه ۵۳۱، نوشته است، «دحية الكلبی» پس از #جنگ_احد و یا خندق اسلام آورده و پیش از آن مسلمان نبوده است.
همانطور كه میدانید که جنگ احد در سال سوم هجری و #جنگ_خندق در سال پنجم هجری روی داده است.
نکته جالب در این برهه از روابط محمد و «دحية الكلبی» آنست که #محمد نسبت به دین افرادی که با آنها معاشرت میکرده به اندازهای حساس بوده که حتی هدیه ها و پیشکشی های مهمانان غیر مسلمان را به شرطی می پذیرفته است که آنها اسلام بیاورند و مسلمان شوند.
برای مثال، زمانی که محمد با #زینب، دختر خزیمه از طایفه بنی امیر ازدواج کرد، «#ابوبارا» رئیس آن
طایفه از محمد درخواست دیدار کرد و در هنگام دیدار دو اسب و دو شتر به محمد پیشکش کرد. اگر چه، «ابوبارا» رئیس طایفه ای بود که محمد از آن طایفه همسر جدیدی گرفته بود، با این وجود، به «ابوبارا» اظهار داشت، به شرطی پیشکش های او را خواهد پذیرفت که او نخست اسلام بیاورد و مسلمان شود.
در حالیکه محمد در باره دین و آئین افرادی که با آنها معاشرت می کرده، آنچنان حساسیتی داشته که با وجود تمایل فراوانش به مال و ثروت، شرط پذیرش پیشکشی های آنها را مسلمان شدن تعیین کرده بوده، آیا چه دلیل و برهانی وجود داشته که او با «دحية الكلبی» که جوان زیباروی غیر مسلمانی بوده، به گونه خصوصی و پنهانی دیدار می کرده است؟
٣- آیا هیچ فرد با خردی می تواند باور کند که برخی اوقات جبرئیل فرشته به شکل یک جوان غیر مسلمان و یا به اصطلاح (کافر) بر محمد نازل می شده است؟
۴- آیا بین آنهمه افرادی که در دهه نخست هجری اسلام آوردند، چه حکمتی وجود داشته که جبرئیل تنها به شکل جوان زیباروی و آنهم #غيرمسلمان بر محمد نازل می شده است؟
۵- هر گاه، در همان زمانی که محمد با «دحية الكلبی» دیدار می کرده، جبرئیل نیز به شکل «دحية الكلبی» بر او نازل شده، محمد چگونه آنها را از یکدیگر تمیز می داده است؟
فايل پى دى اف اين مقاله پانزده قسمتى به زودى در همين كانال برار داده خواهد شد
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_پانزدهم(آخر)
۲- #بلاذری تاریخنویس بزرگ عرب، در کتاب بسيار مشهور خود، #فتوح_البلدان، جلد اول، صفحه ۵۳۱، نوشته است، «دحية الكلبی» پس از #جنگ_احد و یا خندق اسلام آورده و پیش از آن مسلمان نبوده است.
همانطور كه میدانید که جنگ احد در سال سوم هجری و #جنگ_خندق در سال پنجم هجری روی داده است.
نکته جالب در این برهه از روابط محمد و «دحية الكلبی» آنست که #محمد نسبت به دین افرادی که با آنها معاشرت میکرده به اندازهای حساس بوده که حتی هدیه ها و پیشکشی های مهمانان غیر مسلمان را به شرطی می پذیرفته است که آنها اسلام بیاورند و مسلمان شوند.
برای مثال، زمانی که محمد با #زینب، دختر خزیمه از طایفه بنی امیر ازدواج کرد، «#ابوبارا» رئیس آن
طایفه از محمد درخواست دیدار کرد و در هنگام دیدار دو اسب و دو شتر به محمد پیشکش کرد. اگر چه، «ابوبارا» رئیس طایفه ای بود که محمد از آن طایفه همسر جدیدی گرفته بود، با این وجود، به «ابوبارا» اظهار داشت، به شرطی پیشکش های او را خواهد پذیرفت که او نخست اسلام بیاورد و مسلمان شود.
در حالیکه محمد در باره دین و آئین افرادی که با آنها معاشرت می کرده، آنچنان حساسیتی داشته که با وجود تمایل فراوانش به مال و ثروت، شرط پذیرش پیشکشی های آنها را مسلمان شدن تعیین کرده بوده، آیا چه دلیل و برهانی وجود داشته که او با «دحية الكلبی» که جوان زیباروی غیر مسلمانی بوده، به گونه خصوصی و پنهانی دیدار می کرده است؟
٣- آیا هیچ فرد با خردی می تواند باور کند که برخی اوقات جبرئیل فرشته به شکل یک جوان غیر مسلمان و یا به اصطلاح (کافر) بر محمد نازل می شده است؟
۴- آیا بین آنهمه افرادی که در دهه نخست هجری اسلام آوردند، چه حکمتی وجود داشته که جبرئیل تنها به شکل جوان زیباروی و آنهم #غيرمسلمان بر محمد نازل می شده است؟
۵- هر گاه، در همان زمانی که محمد با «دحية الكلبی» دیدار می کرده، جبرئیل نیز به شکل «دحية الكلبی» بر او نازل شده، محمد چگونه آنها را از یکدیگر تمیز می داده است؟
فايل پى دى اف اين مقاله پانزده قسمتى به زودى در همين كانال برار داده خواهد شد
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm