Forwarded from نقدي بر اسلام
منابع آيات #قرآن (٧)
#بخش_اول
☘ (محيط زدگي #قرآن/2)
💠وجود موجودات پنهانی به نام #جن
👈جن یکی از خرافات شاخص #قرآن است، حتی درباره اين موجود تخيلي سوره ای به نام "الجن" وجود دارد، مردمان باستانی چون علت بسیاری از چیزها را نمیدانستند، همواره خود را محصور بین موجودات ناپیدا و گم میدیدند و گمان میکردند اتفاقهائی که می افتد معلول فعالیتهای این موجودات نامرئی است.
🔹جن از موجودات خرافی محلی جامعه #محمد بوده است. اعتقاد به جن، اعتقادی است که از اسطوره های بابلی به معتقدات اعراب عصر جاهلیت و از آنجا به #قرآن و به معتقدات #اسلامی راه یافته است. در اساطیر بابلی اوتوکوها (اجنه) موجوداتی ناپیدا بودند که از آتش آفریده شده بودند و به دو گروه خوب و بد تقسیم میشدند که هردوی آنها ارتباط تنگاتنگی با آدمیان داشتند.
🔸در #قرآن این عقیده بابلی و عربی دوران جاهلیت، که مشابه آنرا به اشکال مختلف در افسانه های اساطیری یونانی، ژرمنیو اسلاو و فینیقی و آشوری نیز میتوان یافت، به صورت یک واقعیت آسمانی ارائه شده است:
🔹«اجنه را پیش از آدمیان آفریدیم تا مارا پرستش کنند (ذاریات، 56)،
🔸و آنها را از آتش سوزان خلق کردیم (الرحمن، 15- حجر 27)،
🔹کسانی بین اجنه و خداوند نسبت خویشاوندی قائل شدند (ذاریات، 57)
🔸و کسانی نیز اجنه را شرکای خدا دانستند (انعام، 100)،
🔹و البته این هردو دسته دروغ میگویند (صافات، 158)،
🔸چون محمد برای دعوت به خدا قیام کرد طایفه جنیان بر او ازدحام آوردند(جن، 19)
👈گروهی از اجنه آیات #قرآن را شنیدند و با تعجب گفتند که این کتاب مارا به راه هدایت میبرد و لاجرم دیگر به #خدای واجد شرک نخواهیم ورزید (جن، 1 و 2)،
🔸اینها #اسلام آوردند و البته اگر در راه راست پایدار بمانند #خداوند به آنها آب گوارا نصیب خواهد کرد (جن، 16)،
🔹اما بعضی دیگر از آنها کافر ماندند و هیزم کش جهنم شدند (جن، 14 و 15) و ما آنها را به عذابی بسیار الیم معذب میسازیم (جن 17)
🔸و به آنان میگوئیم شما نیز جزو آن گروهی از اجنه و آدمیان شوید که پیش از شما به آتش دوزخ داخل شدند (اعراف، 38)
🔸در روز محشر به اجنه خطاب شود که ای گروه جنیان، شما از حیث تعداد بر آدمیان فزونی گرفتید، ولی آیا ما برای شما رسولانی از جنس خودتان نفرستادیم که آیات مارا بر شما بخوانند و شمارا از چنین روزی بترسانند؟(انعام، 130)
🔹همچنین به حکایت #قرآن، بخشی از سپاهیان #سلیمان از اجنه بودند و فرماندهانی از گروه خودشان داشتند (نمل، 17)
#بخش_اول
☘ (محيط زدگي #قرآن/2)
💠وجود موجودات پنهانی به نام #جن
👈جن یکی از خرافات شاخص #قرآن است، حتی درباره اين موجود تخيلي سوره ای به نام "الجن" وجود دارد، مردمان باستانی چون علت بسیاری از چیزها را نمیدانستند، همواره خود را محصور بین موجودات ناپیدا و گم میدیدند و گمان میکردند اتفاقهائی که می افتد معلول فعالیتهای این موجودات نامرئی است.
🔹جن از موجودات خرافی محلی جامعه #محمد بوده است. اعتقاد به جن، اعتقادی است که از اسطوره های بابلی به معتقدات اعراب عصر جاهلیت و از آنجا به #قرآن و به معتقدات #اسلامی راه یافته است. در اساطیر بابلی اوتوکوها (اجنه) موجوداتی ناپیدا بودند که از آتش آفریده شده بودند و به دو گروه خوب و بد تقسیم میشدند که هردوی آنها ارتباط تنگاتنگی با آدمیان داشتند.
🔸در #قرآن این عقیده بابلی و عربی دوران جاهلیت، که مشابه آنرا به اشکال مختلف در افسانه های اساطیری یونانی، ژرمنیو اسلاو و فینیقی و آشوری نیز میتوان یافت، به صورت یک واقعیت آسمانی ارائه شده است:
🔹«اجنه را پیش از آدمیان آفریدیم تا مارا پرستش کنند (ذاریات، 56)،
🔸و آنها را از آتش سوزان خلق کردیم (الرحمن، 15- حجر 27)،
🔹کسانی بین اجنه و خداوند نسبت خویشاوندی قائل شدند (ذاریات، 57)
🔸و کسانی نیز اجنه را شرکای خدا دانستند (انعام، 100)،
🔹و البته این هردو دسته دروغ میگویند (صافات، 158)،
🔸چون محمد برای دعوت به خدا قیام کرد طایفه جنیان بر او ازدحام آوردند(جن، 19)
👈گروهی از اجنه آیات #قرآن را شنیدند و با تعجب گفتند که این کتاب مارا به راه هدایت میبرد و لاجرم دیگر به #خدای واجد شرک نخواهیم ورزید (جن، 1 و 2)،
🔸اینها #اسلام آوردند و البته اگر در راه راست پایدار بمانند #خداوند به آنها آب گوارا نصیب خواهد کرد (جن، 16)،
🔹اما بعضی دیگر از آنها کافر ماندند و هیزم کش جهنم شدند (جن، 14 و 15) و ما آنها را به عذابی بسیار الیم معذب میسازیم (جن 17)
🔸و به آنان میگوئیم شما نیز جزو آن گروهی از اجنه و آدمیان شوید که پیش از شما به آتش دوزخ داخل شدند (اعراف، 38)
🔸در روز محشر به اجنه خطاب شود که ای گروه جنیان، شما از حیث تعداد بر آدمیان فزونی گرفتید، ولی آیا ما برای شما رسولانی از جنس خودتان نفرستادیم که آیات مارا بر شما بخوانند و شمارا از چنین روزی بترسانند؟(انعام، 130)
🔹همچنین به حکایت #قرآن، بخشی از سپاهیان #سلیمان از اجنه بودند و فرماندهانی از گروه خودشان داشتند (نمل، 17)
Forwarded from عکس نگار
💠 منابع آيات #قرآن (٨)
#بخش_اول
☘ (محيط زدگي قرآن/3)
💠 #قرآن قلب را مرکز تفکر میداند!
👈در قدیم تفکر غالب این بود که مرکز تعقل و تصمیم گیری انسان بجای مغز، قلب است؛ #قرآن هم این نظریه را بصورت امری بدیهی میداند که جای بحثی در آن نیست:
🖋 وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (اعراف/179)
✔️ترجمه: و در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم قلبهائی دارند كه با آن (علمی) دريافت نمیكنند و چشمانى دارند كه با آنها نمیبينند و گوشهايى دارند كه با آنها نمیشنوند آنان همانند چهارپايان بلكه گمراهترند آنها همان غافل ماندگانند.
👆اين خطا در گذشته ي تاريخ بشري و در تمام ملل شايع بوده است. در گذشته بشر نمي دانست كه مغز درون جمجمه چكاره است و تمامي درك و احساس را به #قلب نسبت مي داد در حاليكه قلب يك پمپ ساده ي عضلاني است. #محمد هم اين غلط را از #محيطش گرفته و به اسم خدا وارد قرآن كرده است. در آیه زیر #قرآن بطور آشکاری میگوید که انسان با قلبش تعقل می‌نماید:
🖋 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (حج/۴۶)
✔️ترجمه: آيا در زمين گردش نكردهاند که (آنها) قلبهائی داشته باشند، با آن بينديشند يا گوشهايى كه با آن بشنوند در حقيقت چشمها كور نيست ليكن قلبها ست كه در سينه ها كور است.
👈این مطلب در آیات دیگری همچون نمل/74، تغابن/4، محمد/24 و... بیان شده است.
🔹همچنين آيات بسیاری كه اشاره به قلب و جايگاهش در سينه دارند از این قرارند:
🖋آل عمران/29، مائده/7، انعام/25، انعام/46، انعام/125، اعراف/2، انفال/43، یونس/57 و... در روایات نیز مکرر به این مساله پرداخته شده است.
👈مثلا علی در حکمت/105 نهج البلاغه میگوید: به رگهای درونی بدن انسان پاره گوشتی آویخته که شگرف ترین اعضای درونی اوست و آن قلب است که چیزهایی از حکمت و چیزهایی ضد آن در او وجود دارد.
👆تنها در این کتاب در قسمت های متعدد دیگری این مطلب را می بینیم(حكمت/409، حكمت/388، حكمت/227، حكمت/193، حكمت/178، حكمت/79، حكمت/41، حكمت/40، حكمت/6، خطبه/176 و خطبه/88) حال چه رسد به وارسی سایر کتب روایی مستند و متقدم #اسلامی.
☘شدت تاثیرپذیری #محمد از محیط و غیرالهی بودن #قرآن در این گونه مسائل موج میزند.
#بخش_اول
☘ (محيط زدگي قرآن/3)
💠 #قرآن قلب را مرکز تفکر میداند!
👈در قدیم تفکر غالب این بود که مرکز تعقل و تصمیم گیری انسان بجای مغز، قلب است؛ #قرآن هم این نظریه را بصورت امری بدیهی میداند که جای بحثی در آن نیست:
🖋 وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (اعراف/179)
✔️ترجمه: و در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم قلبهائی دارند كه با آن (علمی) دريافت نمیكنند و چشمانى دارند كه با آنها نمیبينند و گوشهايى دارند كه با آنها نمیشنوند آنان همانند چهارپايان بلكه گمراهترند آنها همان غافل ماندگانند.
👆اين خطا در گذشته ي تاريخ بشري و در تمام ملل شايع بوده است. در گذشته بشر نمي دانست كه مغز درون جمجمه چكاره است و تمامي درك و احساس را به #قلب نسبت مي داد در حاليكه قلب يك پمپ ساده ي عضلاني است. #محمد هم اين غلط را از #محيطش گرفته و به اسم خدا وارد قرآن كرده است. در آیه زیر #قرآن بطور آشکاری میگوید که انسان با قلبش تعقل می‌نماید:
🖋 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (حج/۴۶)
✔️ترجمه: آيا در زمين گردش نكردهاند که (آنها) قلبهائی داشته باشند، با آن بينديشند يا گوشهايى كه با آن بشنوند در حقيقت چشمها كور نيست ليكن قلبها ست كه در سينه ها كور است.
👈این مطلب در آیات دیگری همچون نمل/74، تغابن/4، محمد/24 و... بیان شده است.
🔹همچنين آيات بسیاری كه اشاره به قلب و جايگاهش در سينه دارند از این قرارند:
🖋آل عمران/29، مائده/7، انعام/25، انعام/46، انعام/125، اعراف/2، انفال/43، یونس/57 و... در روایات نیز مکرر به این مساله پرداخته شده است.
👈مثلا علی در حکمت/105 نهج البلاغه میگوید: به رگهای درونی بدن انسان پاره گوشتی آویخته که شگرف ترین اعضای درونی اوست و آن قلب است که چیزهایی از حکمت و چیزهایی ضد آن در او وجود دارد.
👆تنها در این کتاب در قسمت های متعدد دیگری این مطلب را می بینیم(حكمت/409، حكمت/388، حكمت/227، حكمت/193، حكمت/178، حكمت/79، حكمت/41، حكمت/40، حكمت/6، خطبه/176 و خطبه/88) حال چه رسد به وارسی سایر کتب روایی مستند و متقدم #اسلامی.
☘شدت تاثیرپذیری #محمد از محیط و غیرالهی بودن #قرآن در این گونه مسائل موج میزند.
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي بنام عدم تحريف #قرآن
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
☘ پاسخ به ادعاي اخوندها در مورد #برده_داري
#بخش_يازدهم
❗#️برده_داري در زمان كنونى❗️
👈#برده_داری هنوز در برخی کشورهای #مسلمان_نشین #آفریقایی رایج است.
🔹در موریتانی با اینکه دولت ادعا میکند #برده‌داری در سال ۱۹۶۰ از بین رفته اما گزارش‌های دیده‌بان حقوق بشر خلاف این را نشان میدهد.
🔸در سال ۱۹۹۰ بردهٔ چوپانی به نام #مصطفی که از مالک خود فرار کرده بود به دیده‌بان حقوق بشر گفته بود که او در خانهٔ اربابش از ممنوعیت #برده‌داری مطلع نبوده و این موضوع را از قبایل همسایه شنیده‌است.
🔹به همین دلیل برده‌داران اجازه نمیدهند تا #بردگانشان با بردگان آزادشده یا اقوام #سیاهپوست دیگر تماس داشته باشند و در صورتی که به چنین موضوعی ظنین شوند آنها را به‌شدت شکنجه می‌کنند.
🔸همچنین فرزندان #بردگان متعلق به مالک برده هستند و مادر هیچ حقی بر آنها ندارد.
🔹ازدواج #بردگان فقط با توافق مالکانشان امکان‌پذیر است و حتی اگر زن برده اجازه داشته باشد به خانهٔ #شوهرش برود مالک او می‌تواند هر وقت که خواست او را به خانه خود برگرداند.
👈خواسته‌های مالک کنیز همیشه بر شوهر او مقدم است. در سال ۱۹۹۲ یک دختر ۱۴ ساله در نواکشوتاز خانهٔ مالکش گریخت و به خانهٔ یکی از خویشاوندانش پناه برد اما #پلیس او را دستگیر کرده و دادگاه نیز او را به خانهٔ #مالک برگرداند چون او یک کودک بود و کسی را نداشت که حضانت او را عهددار شود.
👈مشروعیت #برده‌داری در #اسلام ابزار مؤثری نزد مالکان برای توجیه #برده‌داری است و بسیاری از قضات دادگاه‌های #اسلامی تلاش می‌کنند تا این نهاد را حفظ کنند.
🔹تمامی بردگانی که با مقامات دیدبان حقوق بشر مصاحبه کرده‌اند بر نقش آموزه‌های #مذهبی در توجیه برده‌داری تأکید داشته‌اند.
🔸مالکان و رهبران #مذهبی با این ادعا که اطاعت از مالک وظیفهٔ شرعی آن‌هاست و این جملهٔ معروف که «راه بهشت در زیر پای صاحب شماست» آنها را به اطاعت از خواسته‌های خود وادار می‌کنند.
🔹#بردگان همچنین به هیچ‌وجه به مدرسه نمی‌روند. صاحبان بردگان می‌دانند که اگر آنها بخواهند آزاد شوند تحصیلات بهترین سلاح آن‌هاست به همین دلیل در مقابل به مدرسه رفتن آنها مقاومت می‌کنند.
📚 منبع:
Janet Fleischman, Human Rights Watch/Africa, Human Rights Watch (Organization), Mauritania's campaign of terror: state-sponsored repression of Black Africans, Volume 3169, Issue 121 of Human rights documents: Africa, 1994, ISBN 1-56432-133-9, Pages 83-87
👆اين مطلب كه در اعتبار ان هيچ شك و شبهه اي نيست اثبات ميكند كه هنوز هم #برده_داري در جوامع #اسلامي به رسميت خودش باقيست و هيچ مجوزي مبنا بر لغو يا تحريم ان در #اسلام وجود ندارد.
قبلا هم چند ويديو از اعراب سعودي در حال تنبيه خدمتكاران خود و نحوه برخورد غير انسانيشان با اين بينوايان ديده بوديد.
اينها با نام خدمتكار به سعودي اورده ميشوند ولي عملا يك برده هستند براي صاحب خانه....
https://telegram.me/naghde_eslam
#بخش_يازدهم
❗#️برده_داري در زمان كنونى❗️
👈#برده_داری هنوز در برخی کشورهای #مسلمان_نشین #آفریقایی رایج است.
🔹در موریتانی با اینکه دولت ادعا میکند #برده‌داری در سال ۱۹۶۰ از بین رفته اما گزارش‌های دیده‌بان حقوق بشر خلاف این را نشان میدهد.
🔸در سال ۱۹۹۰ بردهٔ چوپانی به نام #مصطفی که از مالک خود فرار کرده بود به دیده‌بان حقوق بشر گفته بود که او در خانهٔ اربابش از ممنوعیت #برده‌داری مطلع نبوده و این موضوع را از قبایل همسایه شنیده‌است.
🔹به همین دلیل برده‌داران اجازه نمیدهند تا #بردگانشان با بردگان آزادشده یا اقوام #سیاهپوست دیگر تماس داشته باشند و در صورتی که به چنین موضوعی ظنین شوند آنها را به‌شدت شکنجه می‌کنند.
🔸همچنین فرزندان #بردگان متعلق به مالک برده هستند و مادر هیچ حقی بر آنها ندارد.
🔹ازدواج #بردگان فقط با توافق مالکانشان امکان‌پذیر است و حتی اگر زن برده اجازه داشته باشد به خانهٔ #شوهرش برود مالک او می‌تواند هر وقت که خواست او را به خانه خود برگرداند.
👈خواسته‌های مالک کنیز همیشه بر شوهر او مقدم است. در سال ۱۹۹۲ یک دختر ۱۴ ساله در نواکشوتاز خانهٔ مالکش گریخت و به خانهٔ یکی از خویشاوندانش پناه برد اما #پلیس او را دستگیر کرده و دادگاه نیز او را به خانهٔ #مالک برگرداند چون او یک کودک بود و کسی را نداشت که حضانت او را عهددار شود.
👈مشروعیت #برده‌داری در #اسلام ابزار مؤثری نزد مالکان برای توجیه #برده‌داری است و بسیاری از قضات دادگاه‌های #اسلامی تلاش می‌کنند تا این نهاد را حفظ کنند.
🔹تمامی بردگانی که با مقامات دیدبان حقوق بشر مصاحبه کرده‌اند بر نقش آموزه‌های #مذهبی در توجیه برده‌داری تأکید داشته‌اند.
🔸مالکان و رهبران #مذهبی با این ادعا که اطاعت از مالک وظیفهٔ شرعی آن‌هاست و این جملهٔ معروف که «راه بهشت در زیر پای صاحب شماست» آنها را به اطاعت از خواسته‌های خود وادار می‌کنند.
🔹#بردگان همچنین به هیچ‌وجه به مدرسه نمی‌روند. صاحبان بردگان می‌دانند که اگر آنها بخواهند آزاد شوند تحصیلات بهترین سلاح آن‌هاست به همین دلیل در مقابل به مدرسه رفتن آنها مقاومت می‌کنند.
📚 منبع:
Janet Fleischman, Human Rights Watch/Africa, Human Rights Watch (Organization), Mauritania's campaign of terror: state-sponsored repression of Black Africans, Volume 3169, Issue 121 of Human rights documents: Africa, 1994, ISBN 1-56432-133-9, Pages 83-87
👆اين مطلب كه در اعتبار ان هيچ شك و شبهه اي نيست اثبات ميكند كه هنوز هم #برده_داري در جوامع #اسلامي به رسميت خودش باقيست و هيچ مجوزي مبنا بر لغو يا تحريم ان در #اسلام وجود ندارد.
قبلا هم چند ويديو از اعراب سعودي در حال تنبيه خدمتكاران خود و نحوه برخورد غير انسانيشان با اين بينوايان ديده بوديد.
اينها با نام خدمتكار به سعودي اورده ميشوند ولي عملا يك برده هستند براي صاحب خانه....
https://telegram.me/naghde_eslam
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 دروغي بنام عدم تحريف #قرآن
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
Forwarded from دستیار
💠 دروغي بنام عدم تحريف #قرآن
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
________________________________
کانال تخصصی #نقد_اسلام
🔸🔶🔸
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔻Www.eslam.nu
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
________________________________
کانال تخصصی #نقد_اسلام
🔸🔶🔸
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔻Www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠چه کسی مفاهیم #عصمت و #امامت را وارد مذهب #شیعه کرد؟
#قسمت_شانزدهم
علی رغم اینکه وی صاحب چنین اعتقادی بود و طبق معیارهای #اسلامی این اعتقاد #کفر محسوب می شود، ولی به دلیل اینکه از امامت و علو درجات ایشان دفاع می کرد نه تنها از سوی #جعفر_صادق و جانشینش موسی الکاظم مورد اعتراض و نقد قرار نگرفت بلکه بسیار مورد تفقد وتشویق ایشان بود.
در همین زمینه به چند روایت دیگر نگاهی می اندازم:
✔️الف: دریکی از شلوغترین ایام حج امام #صادق با گروهی از یارانش گفتگو می کرد. در این هنگام، هشام بن حکم که تازه به جوانی گام نهاده بود، خدمت امام رسید. پیشوای #شیعیان از دیدن جوان شادمان شد، او را در صدر مجلس و کنار خویش نشاند و گرامی داشت. این رفتار امام حاضران را، که از شخصیتهای علمی شمرده می شدند، شگفت زده ساخت. وقتی امام آثار شگفتی را در چهره حاضران مشاهده کرد، فرمود: «هذا ناصرنا بقلبه و لسانه و یده; این جوان با دل و زبان و دستش یاور ماست.»
سپس برای اثبات مقام علمی هشام در باره نامهای خداوند و فروعات آنها از وی پرسید و هشام همه را پاسخ گفت. آنگاه حضرت فرمود: هشام، آیا چنان فهم داری که با درک و تفکرت دشمنان ما را دفع کنی؟ هشام گفت: آری. امام فرمود: نفعک الله به و ثبتک; خداوند تو را در این راه ثابت قدم دارد و از آن بهره مند سازد.
هشام می گوید: بعد از این دعا، هرگز در بحثهای خداشناسی و توحید شکست نخوردم.(۱۵)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
#قسمت_شانزدهم
علی رغم اینکه وی صاحب چنین اعتقادی بود و طبق معیارهای #اسلامی این اعتقاد #کفر محسوب می شود، ولی به دلیل اینکه از امامت و علو درجات ایشان دفاع می کرد نه تنها از سوی #جعفر_صادق و جانشینش موسی الکاظم مورد اعتراض و نقد قرار نگرفت بلکه بسیار مورد تفقد وتشویق ایشان بود.
در همین زمینه به چند روایت دیگر نگاهی می اندازم:
✔️الف: دریکی از شلوغترین ایام حج امام #صادق با گروهی از یارانش گفتگو می کرد. در این هنگام، هشام بن حکم که تازه به جوانی گام نهاده بود، خدمت امام رسید. پیشوای #شیعیان از دیدن جوان شادمان شد، او را در صدر مجلس و کنار خویش نشاند و گرامی داشت. این رفتار امام حاضران را، که از شخصیتهای علمی شمرده می شدند، شگفت زده ساخت. وقتی امام آثار شگفتی را در چهره حاضران مشاهده کرد، فرمود: «هذا ناصرنا بقلبه و لسانه و یده; این جوان با دل و زبان و دستش یاور ماست.»
سپس برای اثبات مقام علمی هشام در باره نامهای خداوند و فروعات آنها از وی پرسید و هشام همه را پاسخ گفت. آنگاه حضرت فرمود: هشام، آیا چنان فهم داری که با درک و تفکرت دشمنان ما را دفع کنی؟ هشام گفت: آری. امام فرمود: نفعک الله به و ثبتک; خداوند تو را در این راه ثابت قدم دارد و از آن بهره مند سازد.
هشام می گوید: بعد از این دعا، هرگز در بحثهای خداشناسی و توحید شکست نخوردم.(۱۵)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
Forwarded from دستیار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شوراهای #اسلامی
افراد #خبره و کاربلد را در راس امور شهر و روستاها قرار می‌دهند!
البته منظور از افراد #خبره همان #کشتی_گیر و #وزنه_بردار است ...
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
افراد #خبره و کاربلد را در راس امور شهر و روستاها قرار می‌دهند!
البته منظور از افراد #خبره همان #کشتی_گیر و #وزنه_بردار است ...
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
در اين نوشتار بازهم پيام يكى از "دوستان متعصب مذهبى" را براى شما به نمايش ميگذارم كه ببينيد #اعتقاد و #تقليد_كوركورانه و #بدون_تحقيق باعث ميشود شخصى بدون شناخت ادمينها، به اين راحتى به خود اجازه ميدهد كه كلمات ركيك و بى ادبانه را نثار ما كند.
❓بهتر نيست به جاى ايراد اتهام و توهين كردن بياييد و گفتگو كنيد؟؟
#متن_پيام از delaram
بی شرف هیچی ندار خجالت نمیکشی این اراجیف که کاملا مشخص ازطرف اسراییل وامریکا برنامه ریزی شده وتوسط مزدورایی مثل شما که چشمشون به همون جیره ای که ازطرف اربابای بی همه چیزشون به دستشون برسه تا باهاش تودیسکوهای اون وراب خوش بگذرونند وحرومزاده هایی مثل خودشون پس بندازن به خورداحمقهایی مثل خودشون بدن ، ولی کورخوندید اینجا جمهوری #اسلامی ایرانه ، مردم ما معتقد به قران وایمه معصومینند وپشت سرولایت فقیه وایسادن واراجیف مزدورایی مثل شما هم نه تنها خدشه ای در اعتقاداتشون به وجودنمیاره بلکه اونارامصمم ترهم میکنه که به ارزشها ونظام مقدس جمهوری اسلامی وولایت فقیه پایبند ترباشن ، پس جمع کن کاسه وکوزه تو وگرنه جمعت میکنیم ، حالا اگه جرات داری این پست روهم بذارتا بقیه هم ببینند ، هرچند که مطمینم وقتی پای جرات پیش بیاد ازامثال شماها هیچ اثری دیده نمیشه ، بی ناموس ، حرومزاده ، بی همه چی ، بروبرااربابات دم تکون بده اینجا برای اراجیف توگوش شنوانیست .....
☑️ بازهم #ابراز_تأسف ميكنيم ازين نوع تربيت و جوانانى كه به جاى تحقيق و يافتن حقيقت اينچنين بى مهابا به ادمينها توهين ميكنند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
❓بهتر نيست به جاى ايراد اتهام و توهين كردن بياييد و گفتگو كنيد؟؟
#متن_پيام از delaram
بی شرف هیچی ندار خجالت نمیکشی این اراجیف که کاملا مشخص ازطرف اسراییل وامریکا برنامه ریزی شده وتوسط مزدورایی مثل شما که چشمشون به همون جیره ای که ازطرف اربابای بی همه چیزشون به دستشون برسه تا باهاش تودیسکوهای اون وراب خوش بگذرونند وحرومزاده هایی مثل خودشون پس بندازن به خورداحمقهایی مثل خودشون بدن ، ولی کورخوندید اینجا جمهوری #اسلامی ایرانه ، مردم ما معتقد به قران وایمه معصومینند وپشت سرولایت فقیه وایسادن واراجیف مزدورایی مثل شما هم نه تنها خدشه ای در اعتقاداتشون به وجودنمیاره بلکه اونارامصمم ترهم میکنه که به ارزشها ونظام مقدس جمهوری اسلامی وولایت فقیه پایبند ترباشن ، پس جمع کن کاسه وکوزه تو وگرنه جمعت میکنیم ، حالا اگه جرات داری این پست روهم بذارتا بقیه هم ببینند ، هرچند که مطمینم وقتی پای جرات پیش بیاد ازامثال شماها هیچ اثری دیده نمیشه ، بی ناموس ، حرومزاده ، بی همه چی ، بروبرااربابات دم تکون بده اینجا برای اراجیف توگوش شنوانیست .....
☑️ بازهم #ابراز_تأسف ميكنيم ازين نوع تربيت و جوانانى كه به جاى تحقيق و يافتن حقيقت اينچنين بى مهابا به ادمينها توهين ميكنند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
آخوند براى پر كردن جيبش به هر جنايتى دست ميزند
تصاویری از ۳سوله تولیدی و یک انبار بسته بندی داروهای #طب به اصطلاح #اسلامی متعلق به آقای #تبریزیان معروف به #پدرطب_اسلامی وشرکای دیگرش درجاده کلات و خیابان عبادی مشهد که دیروز بامجوز دادگستری و در معیت پلیس، کارشناسان معاونت غذا و دارو و معاونت درمان دانشگاه علوم پزشکی مشهد کشف و پلمپ نمودند
نشر دهید تا مردم بفهمند جماعت عمامه به سر و روحانيون مسلمان برای پول حاضر به انجام چه جنايتهايى هستند!
@naghde_eslamm
تصاویری از ۳سوله تولیدی و یک انبار بسته بندی داروهای #طب به اصطلاح #اسلامی متعلق به آقای #تبریزیان معروف به #پدرطب_اسلامی وشرکای دیگرش درجاده کلات و خیابان عبادی مشهد که دیروز بامجوز دادگستری و در معیت پلیس، کارشناسان معاونت غذا و دارو و معاونت درمان دانشگاه علوم پزشکی مشهد کشف و پلمپ نمودند
نشر دهید تا مردم بفهمند جماعت عمامه به سر و روحانيون مسلمان برای پول حاضر به انجام چه جنايتهايى هستند!
@naghde_eslamm
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه
#قسمت_يكم
اين مقاله برگرفته از كتابى به همين عنوان ميباشد كه توسط #دكتر_عبدالحسين_حسينى به رشته تحرير درآمده است.
ما سعى كرده ايم از حواشى مطالب نويسنده اصلى كم كرده و متن اين مقاله را به زبان ساده ترى براى درك عموم، در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام قرار دهيم.
اصولا شیوه حکومت داری اسلامی از زمان امویان کاملا تغییر کرد.
البته اینکه در صدر اسلام و در زمان #محمد چگونه بوده است خود جای بحث است و جامعه شناسی آن زمان را باید به طور دقیق بررسی نمود.
اما ذکر چند نکته را مهم میدانم؛به عنوان کسی که به الله به عنوان خداوند خالق اعتقاد ندارم میگویم، فرض را بر این میگرم که یکصدوبیست و چهار هزار پیغام آور الهی بعثت پیدا کرده اند و برای هدایت تفکر بشری و سوق آن در جهت الوهیت در یک بازه زمانی خاص برخواسته اند ، سپس فرض را بر همین میگیرم که این نبوتها به صورت تشریعی وتبلیغی بوده است، که البته به خاتم النبیین مختوم شد و طبق نص خود قرآن، پس از رسول مرسول #قریشی دیگر پیامبری نخواهد آمد و بعثتی صورت نخواهد گرفت.
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
احزاب - ٤٠ )
ترجمه آيه: محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، و لیکن رسول خدا و خاتم پیامبران است، و خداوند به هر چیز آگاه است.)
پس طبق عقاید #اسلامی پس از وی کسی دیگر بعثتی ندارد و اصولا کار به دست شورای مردمی می افتد.به دلایل مختلف که خواهم گفت. و این بدین معنی است که کسی در شان پیامبران نخواهد آمد. اما نکته جالب توجه این است که #تشیع برای ادعای حکومت و سلطه بر مردم، خرافات و بدعتهایی را بنا نهاده و بدینسان عنان حکومت را به دست گرفته و بر مردم میتازد و حکومت را ارث آبا و اجدادی خود میداند.
💥 دستاویز #شیعه
حکومت کنونی شیعه برگرفته از افسانه هایی است که #کلینی و #مجلسی در کتب خود آورده اند و در واقع میشود گفت که تشکل شیعه ابتدای کار نیز به هدف حکومت داری شکل گرفت و این چیزی غیر قابل انکار است؛ چرا که تاریخ هرچند که تحریف شود ولی خود آن پاسخگو خواهد بود.
خلاصه کلام اینکه شیعه خود یک جنبش سیاسی بود اصولا نفسش را به چند دلیل وارث حکومت داری میداند و خود را برحق میپندارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
#قسمت_يكم
اين مقاله برگرفته از كتابى به همين عنوان ميباشد كه توسط #دكتر_عبدالحسين_حسينى به رشته تحرير درآمده است.
ما سعى كرده ايم از حواشى مطالب نويسنده اصلى كم كرده و متن اين مقاله را به زبان ساده ترى براى درك عموم، در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام قرار دهيم.
اصولا شیوه حکومت داری اسلامی از زمان امویان کاملا تغییر کرد.
البته اینکه در صدر اسلام و در زمان #محمد چگونه بوده است خود جای بحث است و جامعه شناسی آن زمان را باید به طور دقیق بررسی نمود.
اما ذکر چند نکته را مهم میدانم؛به عنوان کسی که به الله به عنوان خداوند خالق اعتقاد ندارم میگویم، فرض را بر این میگرم که یکصدوبیست و چهار هزار پیغام آور الهی بعثت پیدا کرده اند و برای هدایت تفکر بشری و سوق آن در جهت الوهیت در یک بازه زمانی خاص برخواسته اند ، سپس فرض را بر همین میگیرم که این نبوتها به صورت تشریعی وتبلیغی بوده است، که البته به خاتم النبیین مختوم شد و طبق نص خود قرآن، پس از رسول مرسول #قریشی دیگر پیامبری نخواهد آمد و بعثتی صورت نخواهد گرفت.
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
احزاب - ٤٠ )
ترجمه آيه: محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، و لیکن رسول خدا و خاتم پیامبران است، و خداوند به هر چیز آگاه است.)
پس طبق عقاید #اسلامی پس از وی کسی دیگر بعثتی ندارد و اصولا کار به دست شورای مردمی می افتد.به دلایل مختلف که خواهم گفت. و این بدین معنی است که کسی در شان پیامبران نخواهد آمد. اما نکته جالب توجه این است که #تشیع برای ادعای حکومت و سلطه بر مردم، خرافات و بدعتهایی را بنا نهاده و بدینسان عنان حکومت را به دست گرفته و بر مردم میتازد و حکومت را ارث آبا و اجدادی خود میداند.
💥 دستاویز #شیعه
حکومت کنونی شیعه برگرفته از افسانه هایی است که #کلینی و #مجلسی در کتب خود آورده اند و در واقع میشود گفت که تشکل شیعه ابتدای کار نیز به هدف حکومت داری شکل گرفت و این چیزی غیر قابل انکار است؛ چرا که تاریخ هرچند که تحریف شود ولی خود آن پاسخگو خواهد بود.
خلاصه کلام اینکه شیعه خود یک جنبش سیاسی بود اصولا نفسش را به چند دلیل وارث حکومت داری میداند و خود را برحق میپندارد.
ادامه دارد .......
https://t.me/naghde_eslamm/26479
Telegram
نقدى بر اسلام
ميخواهيم نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه_اماميه بيندازيم
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…
و در مورد اعتقادات متوليان اين مذهب نگاهى موشكافانه داشته باشيم.
در اين مقاله خواهيد ديد كه تنها دليل وجود مذهب شيعه،
آخوندهايى است كه درون دخمه ها و حجره هاى تاريك خود #ترشهات_ذهن_مسموم خود را به عنوان يك…