Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
☘ پاسخ به ادعاي اخوندها در مورد #برده_داري
#بخش_هشتم
در توضيح قانون هفتم نوشته شده:
👈اگر برده اي به كوري يا جذام مبتلا شود، برده ازاد ميشود.
در ادامه هم حديثي را از كتاب التهذيب اورده كه ادعا ميكند اين قانون از روي اين حديث برداشته شده.
👆نويسنده اين متون اين عمل را يكي از الطاف #اسلام و يكي از راه هاي لغو برده داري ذكر كرده،
☝🏾️در صورتي كه وقتي با دقت به اين حديث نگاه ميكنيد متوجه ميشويد كه نه اينكه هيچ انسانيتي در اين عمل وجود ندارد، بلكه اوج بربريت و توحش #مسلمانان را نشان ميدهد.
🔹برده اي كه تمام عمرش را بدون مزد و حقوق به بيگاري و حمالي گذرانده بعلت كهولت سن نابينا شده و يا بعلت حادثه اي كور شده،
❗️خوب ايا رها كردن اين شخص بينوا در جامعه لطف كردن به او، يا به نابودي كشاندن زندگي او ختم ميشود؟؟؟
🔸تا وقتي كه اين برده سالم بود كه مورد ظلم و تحقير قرار گرفته و حالا كه نابينا شده بايد رها شود .
👈در مورد بيمار جذامي هم به همين منوال و حتي بدتر از مورد قبل ميباشد.
👆دقيقا مثل اين ميماند كه شما براي يك كارخانه اي با حقوق و مزاياي بسيار ناچيز كار كنيد و وقتي كه نابينا شديد به جاي كم كردن به شما و حمايت شما از طريقه بيمه درماني شما را از كار اخراج كنند .
❗️خوب به اين لطف و بزرگواري ميگوييد يا ظلم و ستم؟؟
👆ميبينيد كه فريب و دروغگويي در تمامي اين كلمات موج ميزند.
👈اين حديث اوج توحش #محمد و #مسلمانان را به نمايش ميگذارد.
☘ شايد #مسلمانان بگويند كه گفته نشده او را به حال خود رها كنيد و فقط گفته از #بردگي خارج ميشود. ولي در ادامه #احاديث اين مسئله روشن ميشود.
👆حديثي كه در بالا از ان استفاده شده حديث شماره ٧٩٨ در كتاب التهذيب هست و دقيقا بعد از ان و در حديث شماره ٨٠٠ يك حديث وجود دارد كه توحش را به اوج ميرساند.
🖋"اذا عمي المملوك اعتقه صاحبه و لم يكن ان يمسك به"
✔️ترجمه: اگر برده اي نابينا شد صاحبش بايد او را رها كند و به هيچ عنوان انرا نگاه داري نكند.
👈يعني در واقع بعنوان دستور و حكم اين مطلب صادر شده و تاكيد نيز شده بر ان.
پس دستور اين است كه او را رها كنيد و نگهداري نكنيد چون غير قابل استفاده شده.
👆خودتان در اينباره قضاوت كنيد و بفرماييد اين يك لطف بوده به اين بينوا يا يك ظلم و ستمي وحشيانه؟!!
🔹در مورد بقيه قوانين هم به همين منوال و با كمي دقت متوجه ميشويد كه دروغ و فريب در انها نهفته و تمامي ادعاي #اخوندها دروغي بيش نيست و براي رد ادعايشان كافي است نگاهي به تاريخ بيندازيم و ببينيم كه تا حدود ١٠٠ سال پيش و بطور رسمي در سرزمينهاي #اسلامي و توسط عثمانيها برقرار بود و جداي همه اينها همين حالا نيز در بعضي كشورهاي اسلامي افريقايي وجود دارد كه در ادامه به ان ميپردازيم.
#بخش_هشتم
در توضيح قانون هفتم نوشته شده:
👈اگر برده اي به كوري يا جذام مبتلا شود، برده ازاد ميشود.
در ادامه هم حديثي را از كتاب التهذيب اورده كه ادعا ميكند اين قانون از روي اين حديث برداشته شده.
👆نويسنده اين متون اين عمل را يكي از الطاف #اسلام و يكي از راه هاي لغو برده داري ذكر كرده،
☝🏾️در صورتي كه وقتي با دقت به اين حديث نگاه ميكنيد متوجه ميشويد كه نه اينكه هيچ انسانيتي در اين عمل وجود ندارد، بلكه اوج بربريت و توحش #مسلمانان را نشان ميدهد.
🔹برده اي كه تمام عمرش را بدون مزد و حقوق به بيگاري و حمالي گذرانده بعلت كهولت سن نابينا شده و يا بعلت حادثه اي كور شده،
❗️خوب ايا رها كردن اين شخص بينوا در جامعه لطف كردن به او، يا به نابودي كشاندن زندگي او ختم ميشود؟؟؟
🔸تا وقتي كه اين برده سالم بود كه مورد ظلم و تحقير قرار گرفته و حالا كه نابينا شده بايد رها شود .
👈در مورد بيمار جذامي هم به همين منوال و حتي بدتر از مورد قبل ميباشد.
👆دقيقا مثل اين ميماند كه شما براي يك كارخانه اي با حقوق و مزاياي بسيار ناچيز كار كنيد و وقتي كه نابينا شديد به جاي كم كردن به شما و حمايت شما از طريقه بيمه درماني شما را از كار اخراج كنند .
❗️خوب به اين لطف و بزرگواري ميگوييد يا ظلم و ستم؟؟
👆ميبينيد كه فريب و دروغگويي در تمامي اين كلمات موج ميزند.
👈اين حديث اوج توحش #محمد و #مسلمانان را به نمايش ميگذارد.
☘ شايد #مسلمانان بگويند كه گفته نشده او را به حال خود رها كنيد و فقط گفته از #بردگي خارج ميشود. ولي در ادامه #احاديث اين مسئله روشن ميشود.
👆حديثي كه در بالا از ان استفاده شده حديث شماره ٧٩٨ در كتاب التهذيب هست و دقيقا بعد از ان و در حديث شماره ٨٠٠ يك حديث وجود دارد كه توحش را به اوج ميرساند.
🖋"اذا عمي المملوك اعتقه صاحبه و لم يكن ان يمسك به"
✔️ترجمه: اگر برده اي نابينا شد صاحبش بايد او را رها كند و به هيچ عنوان انرا نگاه داري نكند.
👈يعني در واقع بعنوان دستور و حكم اين مطلب صادر شده و تاكيد نيز شده بر ان.
پس دستور اين است كه او را رها كنيد و نگهداري نكنيد چون غير قابل استفاده شده.
👆خودتان در اينباره قضاوت كنيد و بفرماييد اين يك لطف بوده به اين بينوا يا يك ظلم و ستمي وحشيانه؟!!
🔹در مورد بقيه قوانين هم به همين منوال و با كمي دقت متوجه ميشويد كه دروغ و فريب در انها نهفته و تمامي ادعاي #اخوندها دروغي بيش نيست و براي رد ادعايشان كافي است نگاهي به تاريخ بيندازيم و ببينيم كه تا حدود ١٠٠ سال پيش و بطور رسمي در سرزمينهاي #اسلامي و توسط عثمانيها برقرار بود و جداي همه اينها همين حالا نيز در بعضي كشورهاي اسلامي افريقايي وجود دارد كه در ادامه به ان ميپردازيم.
☘ پاسخ به ادعاي اخوندها در مورد #برده_داري
#بخش_يازدهم
❗#️برده_داري در زمان كنونى❗️
👈#برده_داری هنوز در برخی کشورهای #مسلمان_نشین #آفریقایی رایج است.
🔹در موریتانی با اینکه دولت ادعا می‌کند #برده‌داری در سال ۱۹۶۰ از بین رفته اما گزارش‌های دیده‌بان حقوق بشر خلاف این را نشان میدهد.
🔸در سال ۱۹۹۰ بردهٔ چوپانی به نام #مصطفی که از مالک خود فرار کرده بود به دیده‌بان حقوق بشر گفته بود که او در خانهٔ اربابش از ممنوعیت #برده‌داری مطلع نبوده و این موضوع را از قبایل همسایه شنیده‌است.
🔹به همین دلیل برده‌داران اجازه نمی‌دهند تا #بردگانشان با بردگان آزادشده یا اقوام #سیاهپوست دیگر تماس داشته باشند و در صورتی که به چنین موضوعی ظنین شوند آنها را به‌شدت شکنجه می‌کنند.
🔸همچنین فرزندان #بردگان متعلق به مالک برده هستند و مادر هیچ حقی بر آنها ندارد.
🔹ازدواج #بردگان فقط با توافق مالکانشان امکان‌پذیر است و حتی اگر زن برده اجازه داشته باشد به خانهٔ #شوهرش برود مالک او می‌تواند هر وقت که خواست او را به خانه خود برگرداند.
👈خواسته‌های مالک کنیز همیشه بر شوهر او مقدم است. در سال ۱۹۹۲ یک دختر ۱۴ ساله در نواکشوتاز خانهٔ مالکش گریخت و به خانهٔ یکی از خویشاوندانش پناه برد اما #پلیس او را دستگیر کرده و دادگاه نیز او را به خانهٔ #مالک برگرداند چون او یک کودک بود و کسی را نداشت که حضانت او را عهددار شود.
👈مشروعیت #برده‌داری در #اسلام ابزار مؤثری نزد مالکان برای توجیه #برده‌داری است و بسیاری از قضات دادگاه‌های #اسلامی تلاش می‌کنند تا این نهاد را حفظ کنند.
🔹تمامی بردگانی که با مقامات دیدبان حقوق بشر مصاحبه کرده‌اند بر نقش آموزه‌های #مذهبی در توجیه برده‌داری تأکید داشته‌اند.
🔸مالکان و رهبران #مذهبی با این ادعا که اطاعت از مالک وظیفهٔ شرعی آن‌هاست و این جملهٔ معروف که «راه بهشت در زیر پای صاحب شماست» آنها را به اطاعت از خواسته‌های خود وادار می‌کنند.
🔹#بردگان همچنین به هیچ‌وجه به مدرسه نمی‌روند. صاحبان بردگان می‌دانند که اگر آنها بخواهند آزاد شوند تحصیلات بهترین سلاح آن‌هاست به همین دلیل در مقابل به مدرسه رفتن آنها مقاومت می‌کنند.
📚 منبع:
Janet Fleischman, Human Rights Watch/Africa, Human Rights Watch (Organization), Mauritania's campaign of terror: state-sponsored repression of Black Africans, Volume 3169, Issue 121 of Human rights documents: Africa, 1994, ISBN 1-56432-133-9, Pages 83-87
👆اين مطلب كه در اعتبار ان هيچ شك و شبهه اي نيست اثبات ميكند كه هنوز هم #برده_داري در جوامع #اسلامي به رسميت خودش باقيست و هيچ مجوزي مبنا بر لغو يا تحريم ان در #اسلام وجود ندارد.
قبلا هم چند ويديو از اعراب سعودي در حال تنبيه خدمتكاران خود و نحوه برخورد غير انسانيشان با اين بينوايان ديده بوديد.
اينها با نام خدمتكار به سعودي اورده ميشوند ولي عملا يك برده هستند براي صاحب خانه....
https://telegram.me/naghde_eslam
#بخش_يازدهم
❗#️برده_داري در زمان كنونى❗️
👈#برده_داری هنوز در برخی کشورهای #مسلمان_نشین #آفریقایی رایج است.
🔹در موریتانی با اینکه دولت ادعا می‌کند #برده‌داری در سال ۱۹۶۰ از بین رفته اما گزارش‌های دیده‌بان حقوق بشر خلاف این را نشان میدهد.
🔸در سال ۱۹۹۰ بردهٔ چوپانی به نام #مصطفی که از مالک خود فرار کرده بود به دیده‌بان حقوق بشر گفته بود که او در خانهٔ اربابش از ممنوعیت #برده‌داری مطلع نبوده و این موضوع را از قبایل همسایه شنیده‌است.
🔹به همین دلیل برده‌داران اجازه نمی‌دهند تا #بردگانشان با بردگان آزادشده یا اقوام #سیاهپوست دیگر تماس داشته باشند و در صورتی که به چنین موضوعی ظنین شوند آنها را به‌شدت شکنجه می‌کنند.
🔸همچنین فرزندان #بردگان متعلق به مالک برده هستند و مادر هیچ حقی بر آنها ندارد.
🔹ازدواج #بردگان فقط با توافق مالکانشان امکان‌پذیر است و حتی اگر زن برده اجازه داشته باشد به خانهٔ #شوهرش برود مالک او می‌تواند هر وقت که خواست او را به خانه خود برگرداند.
👈خواسته‌های مالک کنیز همیشه بر شوهر او مقدم است. در سال ۱۹۹۲ یک دختر ۱۴ ساله در نواکشوتاز خانهٔ مالکش گریخت و به خانهٔ یکی از خویشاوندانش پناه برد اما #پلیس او را دستگیر کرده و دادگاه نیز او را به خانهٔ #مالک برگرداند چون او یک کودک بود و کسی را نداشت که حضانت او را عهددار شود.
👈مشروعیت #برده‌داری در #اسلام ابزار مؤثری نزد مالکان برای توجیه #برده‌داری است و بسیاری از قضات دادگاه‌های #اسلامی تلاش می‌کنند تا این نهاد را حفظ کنند.
🔹تمامی بردگانی که با مقامات دیدبان حقوق بشر مصاحبه کرده‌اند بر نقش آموزه‌های #مذهبی در توجیه برده‌داری تأکید داشته‌اند.
🔸مالکان و رهبران #مذهبی با این ادعا که اطاعت از مالک وظیفهٔ شرعی آن‌هاست و این جملهٔ معروف که «راه بهشت در زیر پای صاحب شماست» آنها را به اطاعت از خواسته‌های خود وادار می‌کنند.
🔹#بردگان همچنین به هیچ‌وجه به مدرسه نمی‌روند. صاحبان بردگان می‌دانند که اگر آنها بخواهند آزاد شوند تحصیلات بهترین سلاح آن‌هاست به همین دلیل در مقابل به مدرسه رفتن آنها مقاومت می‌کنند.
📚 منبع:
Janet Fleischman, Human Rights Watch/Africa, Human Rights Watch (Organization), Mauritania's campaign of terror: state-sponsored repression of Black Africans, Volume 3169, Issue 121 of Human rights documents: Africa, 1994, ISBN 1-56432-133-9, Pages 83-87
👆اين مطلب كه در اعتبار ان هيچ شك و شبهه اي نيست اثبات ميكند كه هنوز هم #برده_داري در جوامع #اسلامي به رسميت خودش باقيست و هيچ مجوزي مبنا بر لغو يا تحريم ان در #اسلام وجود ندارد.
قبلا هم چند ويديو از اعراب سعودي در حال تنبيه خدمتكاران خود و نحوه برخورد غير انسانيشان با اين بينوايان ديده بوديد.
اينها با نام خدمتكار به سعودي اورده ميشوند ولي عملا يك برده هستند براي صاحب خانه....
https://telegram.me/naghde_eslam
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
Forwarded from دستیار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
کانال تخصصی #نقد_اسلام
🔸🔶🔸
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Www.eslam.nu 👈👈👈
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
کانال تخصصی #نقد_اسلام
🔸🔶🔸
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Www.eslam.nu 👈👈👈