Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_چهارم
🔹در حقیقت قرائتهای بیشتری از #قرآن در دنیا موجود میباشد، اینجا لیستی از قرآنهای مورد استفاده در کشورهای مختلف دنیا، راوی و قاری آنها و منطقه ای که این قرآنها درآنجا وجود دارند نشان میدهیم:
1️⃣ قاری :نافع
راوی:The Qur'an according to the Warsh transmission ورش
کشور: الجزایر، مراکش، قسمتهایی از تونس، غرب آفریقا و سودان
راوی: The Qur'an according to the Qalun transmission قالون
کشور: لیبی، تونس و قسمتهایی از قطر
2️⃣ قاری: ابن کثیر
راوی: البیزی و قنبل
3️⃣ قاری: ابو عمرو الاعلی
راوی: The Qur'an according to the al-Duri transmission الدوری
کشور: قسمتهایی از سودان و غرب آفریقا
راوی: السوسی
4️⃣ قاری: ابن عامر
راوی: هشام و ابن ذكوان
کشور: قسمتهایی از یمن
5️⃣ قاری: حمزه
راوی: خلف و خالد
6️⃣ قاری: الکسائی
راوی: الدوری و ابی حارث
7️⃣ قاری: ابوبکر عاصم
راوی: The Qur'an according to the Hafs transmission حفص
کشور: تمام کشورهای اسلامی
☘ قرآنهای سه گانه
1️⃣. قاری: ابوجعفر
راوی: ابن وردان و ابن جماز
2️⃣. قاری: یعقوب الهاشمی
راوی: رویس و روح
3️⃣. قاری: خلیف البزار
راوی: المروزی و ادریس الحداد
☘ قرآنهای چهارگانه گانه
1️⃣. قاری: ابن محسن
راوی: ابن شنبوز و البیزی
2️⃣. قاری: الیزیدی
راوی: احد بن فرح و سلیمان بن الحکم
3️⃣. قاری: الحسن البصری
راوی: ابو نعیم البلخی و الدوری
4️⃣. قاری: الاعمش
راوی: امتودی و الشنبیزی الشتاوی
👆قرائتهای بیشتری از این قرائتها نیز وجود دارد، اما این قرائتها رسمی ترین آنها حساب میشوند، اطلاعات مربوط به ناحیه استفاده شدن این #قرآنها از ابو عمار یاسر قاضی نقل شده است.(3)
👆اطلاعات و اسناد فوق الذكر به این معنی است که #قرآن از نسخه های روایت شده مختلفی بجای مانده است، تمامی این نسخه ها امروز چاپ و استفاده نمیشوند اما بسیاری از آنها همچنان چاپ میشوند.
👈گفتنی است بسیاری از اشخاص از این طبقه بندی اطلاع ندارند و چون برای اولین بار با آن روبرو میشوند در صحت آن شک میکنند، این افراد کافی است شناسنامه #قرآنی که خود استفاده میکنند نگاه کنند تا متوجه شوند که چه قرائت و چه روایتی است.
#بخش_چهارم
🔹در حقیقت قرائتهای بیشتری از #قرآن در دنیا موجود میباشد، اینجا لیستی از قرآنهای مورد استفاده در کشورهای مختلف دنیا، راوی و قاری آنها و منطقه ای که این قرآنها درآنجا وجود دارند نشان میدهیم:
1️⃣ قاری :نافع
راوی:The Qur'an according to the Warsh transmission ورش
کشور: الجزایر، مراکش، قسمتهایی از تونس، غرب آفریقا و سودان
راوی: The Qur'an according to the Qalun transmission قالون
کشور: لیبی، تونس و قسمتهایی از قطر
2️⃣ قاری: ابن کثیر
راوی: البیزی و قنبل
3️⃣ قاری: ابو عمرو الاعلی
راوی: The Qur'an according to the al-Duri transmission الدوری
کشور: قسمتهایی از سودان و غرب آفریقا
راوی: السوسی
4️⃣ قاری: ابن عامر
راوی: هشام و ابن ذكوان
کشور: قسمتهایی از یمن
5️⃣ قاری: حمزه
راوی: خلف و خالد
6️⃣ قاری: الکسائی
راوی: الدوری و ابی حارث
7️⃣ قاری: ابوبکر عاصم
راوی: The Qur'an according to the Hafs transmission حفص
کشور: تمام کشورهای اسلامی
☘ قرآنهای سه گانه
1️⃣. قاری: ابوجعفر
راوی: ابن وردان و ابن جماز
2️⃣. قاری: یعقوب الهاشمی
راوی: رویس و روح
3️⃣. قاری: خلیف البزار
راوی: المروزی و ادریس الحداد
☘ قرآنهای چهارگانه گانه
1️⃣. قاری: ابن محسن
راوی: ابن شنبوز و البیزی
2️⃣. قاری: الیزیدی
راوی: احد بن فرح و سلیمان بن الحکم
3️⃣. قاری: الحسن البصری
راوی: ابو نعیم البلخی و الدوری
4️⃣. قاری: الاعمش
راوی: امتودی و الشنبیزی الشتاوی
👆قرائتهای بیشتری از این قرائتها نیز وجود دارد، اما این قرائتها رسمی ترین آنها حساب میشوند، اطلاعات مربوط به ناحیه استفاده شدن این #قرآنها از ابو عمار یاسر قاضی نقل شده است.(3)
👆اطلاعات و اسناد فوق الذكر به این معنی است که #قرآن از نسخه های روایت شده مختلفی بجای مانده است، تمامی این نسخه ها امروز چاپ و استفاده نمیشوند اما بسیاری از آنها همچنان چاپ میشوند.
👈گفتنی است بسیاری از اشخاص از این طبقه بندی اطلاع ندارند و چون برای اولین بار با آن روبرو میشوند در صحت آن شک میکنند، این افراد کافی است شناسنامه #قرآنی که خود استفاده میکنند نگاه کنند تا متوجه شوند که چه قرائت و چه روایتی است.
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي بنام عدم تحريف #قرآن
#بخش_پنجم
👈اکنون به تفاوتهای میان دو #قرآن که از دو روایت مختلف از دو جای مختلف نوشته شده است، میپردازیم و خواهیم دید که آیا این دو #قرآن که در دو جای مختلف دنیا چاپ میشوند بایکدیگر برابر هستند یا نه.
🔹#قرآن اول قرآنی است که بر اساس روایت حفص از قرائت ابوبکر عاصم نوشته شده است و در تمام کشورهای اسلامی استفاده میشود و معمولا بعنوان قرآن اصلی از آن یاد میشود و #قرآن دومی قرآنی است که بر اساس روایت ورش از قرائت نافع نوشته شده است، قرآن روایت ورش بیشتر در شمال آفریقا استفاده میشود.
👆وقتی كه اين قرآنها را باهم مقایسه میکنیم، در میابیم که با هم از شش جنبه مختلف در تفاوت هستند:
🔸تفاوت املائی، تفاوت میان حرکت ها، تبدیل شدن کلمه به کلمات مشابه، تفاوت میان نقطه ها (اِعراب)، اضافه و یا حذف شدن کلمات، تغییر جایگاه یک کلمه
🔹حال بیایید به گوشه هایی از این تفاوتها نگاه کنیم. مثالهای زیر از کلمات مشابه از یک سوره از این دو کتاب آورده شده است، اما شماره آیات در قرآنها بایکدیگر برابر نیست و قرآنهای مختلف شماره آیات مختلفی دارند. بنابر این مثلا آیه 132 سوره بقره در روایت حفص از عاصم برابر است با آیه 131 سوره بقره در قرآن ورش.
☘ تفاوت میان حروف:
👈تفاوتهایی از لحاظ تحریری در نوشتن الفبای عربی در میان این قرآنها موجود است و این عثمانی ها بودند که روی طریقه نگارش #قرآن کار کردند و استاندارد و مبنایی برای آن بوجود آوردند كه به صورت امروزي درامده.
[به جدول تصویر كه در ادامه اين متن امده توجه و تفاوت میان حروف نگاه کنید]
🔸مثالهای جدول، تفاوتهای میان حروف را در این دو #قرآن نشان میدهند.
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👆همانگونه که گفته شد هنگامی که #قرآن نگاشته میشد در آن نقطه و حرکتی وجود نداشت، و این طبیعی است که در قرآنهای موجود در دنیا تفاوتهایی نیز میان نقطه های استفاده شده در قرآن وجود داشته باشد. نقطه در نگارش عربی نقش بسیار مهمی دارد و تفاوت میان نقطه ها بطور کلی معنی جمله را عوض میکند.
👈مثلا در #قرآنی که نقطه نداشته باشد تمامی حروف ب، ت، ث، ن و ی به یک شکل نوشته شده اند. لازم به ذکر نیست که حروف دیگری همچون [ص ض ط ظ ز ر ذ د س ش ع غ ف ق] نیز در نگارش بدون نقطه عربی کاملا مانند هم نوشته میشوند.
❗️قرآنهایی که ما آنها را بررسی میکنیم هرکدام دارای سبک خواندن خود نیز هستند و آنها را به انواع مختلفی قرائت میکنند. در مثالهای زیر مشاهده میشود که در محل قرارگرفتن نقطه ها در قرآن نیز بین قرآنهای موجود اختلاف بسیار است.
[به جدول تصویري كه در ادامه مي ايد، به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
☝🏾️از مثالهای جدول نتیجه گرفته میشود که مردم در جاهای مختلف حتی قرآنها را یک شکل نیز نمیخوانند.
#بخش_پنجم
👈اکنون به تفاوتهای میان دو #قرآن که از دو روایت مختلف از دو جای مختلف نوشته شده است، میپردازیم و خواهیم دید که آیا این دو #قرآن که در دو جای مختلف دنیا چاپ میشوند بایکدیگر برابر هستند یا نه.
🔹#قرآن اول قرآنی است که بر اساس روایت حفص از قرائت ابوبکر عاصم نوشته شده است و در تمام کشورهای اسلامی استفاده میشود و معمولا بعنوان قرآن اصلی از آن یاد میشود و #قرآن دومی قرآنی است که بر اساس روایت ورش از قرائت نافع نوشته شده است، قرآن روایت ورش بیشتر در شمال آفریقا استفاده میشود.
👆وقتی كه اين قرآنها را باهم مقایسه میکنیم، در میابیم که با هم از شش جنبه مختلف در تفاوت هستند:
🔸تفاوت املائی، تفاوت میان حرکت ها، تبدیل شدن کلمه به کلمات مشابه، تفاوت میان نقطه ها (اِعراب)، اضافه و یا حذف شدن کلمات، تغییر جایگاه یک کلمه
🔹حال بیایید به گوشه هایی از این تفاوتها نگاه کنیم. مثالهای زیر از کلمات مشابه از یک سوره از این دو کتاب آورده شده است، اما شماره آیات در قرآنها بایکدیگر برابر نیست و قرآنهای مختلف شماره آیات مختلفی دارند. بنابر این مثلا آیه 132 سوره بقره در روایت حفص از عاصم برابر است با آیه 131 سوره بقره در قرآن ورش.
☘ تفاوت میان حروف:
👈تفاوتهایی از لحاظ تحریری در نوشتن الفبای عربی در میان این قرآنها موجود است و این عثمانی ها بودند که روی طریقه نگارش #قرآن کار کردند و استاندارد و مبنایی برای آن بوجود آوردند كه به صورت امروزي درامده.
[به جدول تصویر كه در ادامه اين متن امده توجه و تفاوت میان حروف نگاه کنید]
🔸مثالهای جدول، تفاوتهای میان حروف را در این دو #قرآن نشان میدهند.
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👆همانگونه که گفته شد هنگامی که #قرآن نگاشته میشد در آن نقطه و حرکتی وجود نداشت، و این طبیعی است که در قرآنهای موجود در دنیا تفاوتهایی نیز میان نقطه های استفاده شده در قرآن وجود داشته باشد. نقطه در نگارش عربی نقش بسیار مهمی دارد و تفاوت میان نقطه ها بطور کلی معنی جمله را عوض میکند.
👈مثلا در #قرآنی که نقطه نداشته باشد تمامی حروف ب، ت، ث، ن و ی به یک شکل نوشته شده اند. لازم به ذکر نیست که حروف دیگری همچون [ص ض ط ظ ز ر ذ د س ش ع غ ف ق] نیز در نگارش بدون نقطه عربی کاملا مانند هم نوشته میشوند.
❗️قرآنهایی که ما آنها را بررسی میکنیم هرکدام دارای سبک خواندن خود نیز هستند و آنها را به انواع مختلفی قرائت میکنند. در مثالهای زیر مشاهده میشود که در محل قرارگرفتن نقطه ها در قرآن نیز بین قرآنهای موجود اختلاف بسیار است.
[به جدول تصویري كه در ادامه مي ايد، به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
☝🏾️از مثالهای جدول نتیجه گرفته میشود که مردم در جاهای مختلف حتی قرآنها را یک شکل نیز نمیخوانند.
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي بنام عدم تحريف #قرآن
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
#بخش_ششم
☘ تفاوت میان حرکت ها:
👇مثالهای زیر از این دو #قرآن نشان میدهد که آنها در حرکات خود نیز با یکدیگر برابر نیستند و تفاوت در میانشان وجود دارد. حکومت عثمانی بر روی این ضعف از قرآنهای پیش از خود نیز کار کرد و آنرا بصورت استاندارد در آورد.
[به جدول تصویري كه در ادامه اين متن امده توجه كنيد و به تفاوت میان حرکت ها نگاه کنید]
👈البته بسیاری از محققین #اسلامی معتقدند علی رغم تفاوتهای بسیاری که میان روایات قرآنی بویژه روایت حفص و ورش وجود دارد، هیچکدام از آنها تاثیر چندانی بر معنی #قرآن ندارند، و روی تفکرات اسلامی تغییرات چندانی نمیدهند.
👆اين مطلب كاملا غلط و غير علمي است. و بررسی این ادعاى غلط بطور مفصل و دقیق در حوصله این نوشتار نیست، اما این تفاوتها ادعای قابل تحریف نبودن #قرآن كه در واقع جنبه اعجازي و الهي #قران نيز در ان نهفته را از یک ادعای منطقی ، مستند و دقیق به یک ادعای كاملا احساسي و غیر منطقي همچون سایر ادعاهای اسلامگرايان تبدیل میکند.
🔹بررسی تفاوتهای میان تمامی نسخه های مختلف قرآن کار دشواری است اما کتابی که در اینجا معرفی میشود، اختلافات میان ده قرائت رسمی پذیرفته شده #قرآن را با یکدیگر در مورد هر آیه بررسی میکند. و این کتاب ادعای «مهم نبودن تفاوتهای میان نسخه های مختلف قرآنی» را زیر سوال میبرد.
💠 کتاب "التسهیل لقراءات التنزیل" (آسان کردن خواندن آنچه نازل شده است) نوشته محمد فهد خاروف(4)
👆در این کتاب محمد فهد خاروف ده نسخه از نسخه های مختلف که نام آنها را ذکر کردیم جمع آوری کرده است و آنها را در حاشیه هر صفحه که حاوی قرآن نسخه حفص است آورده است. البته نسخه های دیگری نیز وجود داشته است که وی آنها را جمع آوری نکرده است.
👆همانطور که اسم کتاب میگوید، این کتاب بررسی آنچه از #قرآن بر جای مانده را آسان میکند. در تصاویر پست ما یک برگ از این کتاب بصورت تصادفی انتخاب شده است، برگ زیر سوره بقره آیات 270 تا 274 را نشان میدهد، و در حاشیه اختلافاتی که میان نسخه های مختلف قرآن وجود دارد آورده شده است.
👈بطور کلی میتوان ادعا کرد حد اقل در دو سوم آیات #قرآنی نوعی از اختلافات یاد شده وجود دارد.
در اینجا نیز شایسته است مثالهایی دیگر از تفاوتهای میان قرآنهای موجود بیاوریم:
☘ مثال نخست: سوره مريم 19 آیه 19
الف ١: قرائت حفص
{قال أنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: واضح منها بأن جبريل (رسول ربك) سيهب مريم غلاماً زكياً.
ترجمه: برداشت ازين ايه اين است كه خود جبريل به مريم بنده اي (فرزندي) هديه ميدهد.
الف ٢: قرائت نافع، أبو عمرو، قالون، ورش
{قال أنما أنا رسول ربك إليك ليهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: الأختلاف هنا يرينا بأن الهبة ليست من جبريل بل من الله.
ترجمه: تفاوت در اين ايه اينست كه عطا كردن فرزند توسط جبرييل نيست بلكه مستقيما توسط خداست.
الف ٣: قرائت البحر المحيط، الكشاف
{قال أنما أنا رسول ربك إليك أمرني أن أهب لك غلاماً زكياً}
توضيح: في هذه القرائت جبريل يوضح بأن الله أمره بأن يهب مريم غلام.
ترجمه: در اين قرائت جبرييل توضيح ميدهد كه الله به وي دستور داده كه فرزندي به مريم هديه دهد.
نكته : خوب همانطور كه ديديم معني هر سه جمله با هم متفاوت است و جايگزيني يك حرف در هر جمله معناي كل جمله را تغيير داده است.
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
#بخش_دوم
👇نوشتار زیر که از اسناد معتبر #اسلامي برداشته شده است این مهم را با جزئیات بیشتری شرح میدهد:
☘قاریان بسیاری وجود داشتند و تعداد آنها به دلیل اینکه افرادی که #قرآن را حفظ کرده بودند میمردند، زیاد شد و کار آنها اهمیت بیشتری یافت و به دلیل اینکه #قرآن با خط بسیار ابتدایی عربی نوشته شده بود و فاقد حرکت و نقطه بود باعث شد که خواندن و درک قرآن دشوار شود، بنابر این در قرن چهارم هجرى، تصمیم بر این گرفته شد که قرائت های مختلف #قرآنی را از هفت قاری اصلی جمع آوری کنند.
🔹برای هر قاری دو راوی قرار دادند تا #قرآن را با دقت و با حرکت و نقطه بنویسند. و نتیجه این کار 7 قرآن اساسی بود که هرکدام دو راوی داشت و همگی با حرکت و نقطه بود که با یکدیگر اندکی اختلاف داشتند.(2)
👆این کار در سال 322 هجری قمری توسط خلیفه المقتدر سازماندهی شد و بالاخره انجام گرفت.
👈دکتر شجاع الدین شفا در کتاب پس از 1400 سال برگ 101 مینویسد:
🔹#قران در هفت قرائت وحی شده است و هرچه جز آن باشد مخدوش است، و این نظر مورد تایید دستگاه خلافت نیز قرار گرفت.
🔸بدین ترتیب هفت قرائت مختلف از #قرآن که هرکدام از آنها به یکی از فقهای بزرگ قرون اول و دوم هجری در شهرهای مهم جهان #اسلام ارتباط داده میشد، در سال 322 هجری توسط خلیفه المقتدر به رسمیت شناخته شد.
🔹بعد از آن در دو مرحله متوالی سه و چهار قرائت دیگر بر آن ها اضافه شد، بطوریکه سر انجام شمار قرائت های مجاز #قرآن به چهارده رسید.
🔸متن قرائتی برگزیده جامع (دانشگاه) الازهر که چاپ مصر رایج #قرآن در جهان امروز بر اساس آن صورت گرفته است، منسوب به فقیهی بنام عاصم بن ابی النجود است. که در سال 127 هجری در کوفه درگذشته است.
👈مصرع "قران ز بر بخواني با ١٤ روايت" از حافظ شيراز اشاره به همين ١٤ قرائت مختلف و متفاوت از #قران دارد كه بطور مشروح به اين قرائتها اشاره ميكنيم.
Forwarded from عکس نگار
💠 دروغي به نام عدم تحريف #قرآن
#بخش_چهارم
🔹در حقیقت قرائتهای بیشتری از #قرآن در دنیا موجود میباشد، اینجا لیستی از قرآنهای مورد استفاده در کشورهای مختلف دنیا، راوی و قاری آنها و منطقه ای که این قرآنها درآنجا وجود دارند نشان میدهیم:
1️⃣ قاری :نافع
راوی:The Qur'an according to the Warsh transmission ورش
کشور: الجزایر، مراکش، قسمتهایی از تونس، غرب آفریقا و سودان
راوی: The Qur'an according to the Qalun transmission قالون
کشور: لیبی، تونس و قسمتهایی از قطر
2️⃣ قاری: ابن کثیر
راوی: البیزی و قنبل
3️⃣ قاری: ابو عمرو الاعلی
راوی: The Qur'an according to the al-Duri transmission الدوری
کشور: قسمتهایی از سودان و غرب آفریقا
راوی: السوسی
4️⃣ قاری: ابن عامر
راوی: هشام و ابن ذكوان
کشور: قسمتهایی از یمن
5️⃣ قاری: حمزه
راوی: خلف و خالد
6️⃣ قاری: الکسائی
راوی: الدوری و ابی حارث
7️⃣ قاری: ابوبکر عاصم
راوی: The Qur'an according to the Hafs transmission حفص
کشور: تمام کشورهای اسلامی
☘ قرآنهای سه گانه
1️⃣. قاری: ابوجعفر
راوی: ابن وردان و ابن جماز
2️⃣. قاری: یعقوب الهاشمی
راوی: رویس و روح
3️⃣. قاری: خلیف البزار
راوی: المروزی و ادریس الحداد
☘ قرآنهای چهارگانه گانه
1️⃣. قاری: ابن محسن
راوی: ابن شنبوز و البیزی
2️⃣. قاری: الیزیدی
راوی: احد بن فرح و سلیمان بن الحکم
3️⃣. قاری: الحسن البصری
راوی: ابو نعیم البلخی و الدوری
4️⃣. قاری: الاعمش
راوی: امتودی و الشنبیزی الشتاوی
👆قرائتهای بیشتری از این قرائتها نیز وجود دارد، اما این قرائتها رسمی ترین آنها حساب میشوند، اطلاعات مربوط به ناحیه استفاده شدن این #قرآنها از ابو عمار یاسر قاضی نقل شده است.(3)
👆اطلاعات و اسناد فوق الذكر به این معنی است که #قرآن از نسخه های روایت شده مختلفی بجای مانده است، تمامی این نسخه ها امروز چاپ و استفاده نمیشوند اما بسیاری از آنها همچنان چاپ میشوند.
👈گفتنی است بسیاری از اشخاص از این طبقه بندی اطلاع ندارند و چون برای اولین بار با آن روبرو میشوند در صحت آن شک میکنند، این افراد کافی است شناسنامه #قرآنی که خود استفاده میکنند نگاه کنند تا متوجه شوند که چه قرائت و چه روایتی است.
به تصوير زير توجه كنيد👇
#بخش_چهارم
🔹در حقیقت قرائتهای بیشتری از #قرآن در دنیا موجود میباشد، اینجا لیستی از قرآنهای مورد استفاده در کشورهای مختلف دنیا، راوی و قاری آنها و منطقه ای که این قرآنها درآنجا وجود دارند نشان میدهیم:
1️⃣ قاری :نافع
راوی:The Qur'an according to the Warsh transmission ورش
کشور: الجزایر، مراکش، قسمتهایی از تونس، غرب آفریقا و سودان
راوی: The Qur'an according to the Qalun transmission قالون
کشور: لیبی، تونس و قسمتهایی از قطر
2️⃣ قاری: ابن کثیر
راوی: البیزی و قنبل
3️⃣ قاری: ابو عمرو الاعلی
راوی: The Qur'an according to the al-Duri transmission الدوری
کشور: قسمتهایی از سودان و غرب آفریقا
راوی: السوسی
4️⃣ قاری: ابن عامر
راوی: هشام و ابن ذكوان
کشور: قسمتهایی از یمن
5️⃣ قاری: حمزه
راوی: خلف و خالد
6️⃣ قاری: الکسائی
راوی: الدوری و ابی حارث
7️⃣ قاری: ابوبکر عاصم
راوی: The Qur'an according to the Hafs transmission حفص
کشور: تمام کشورهای اسلامی
☘ قرآنهای سه گانه
1️⃣. قاری: ابوجعفر
راوی: ابن وردان و ابن جماز
2️⃣. قاری: یعقوب الهاشمی
راوی: رویس و روح
3️⃣. قاری: خلیف البزار
راوی: المروزی و ادریس الحداد
☘ قرآنهای چهارگانه گانه
1️⃣. قاری: ابن محسن
راوی: ابن شنبوز و البیزی
2️⃣. قاری: الیزیدی
راوی: احد بن فرح و سلیمان بن الحکم
3️⃣. قاری: الحسن البصری
راوی: ابو نعیم البلخی و الدوری
4️⃣. قاری: الاعمش
راوی: امتودی و الشنبیزی الشتاوی
👆قرائتهای بیشتری از این قرائتها نیز وجود دارد، اما این قرائتها رسمی ترین آنها حساب میشوند، اطلاعات مربوط به ناحیه استفاده شدن این #قرآنها از ابو عمار یاسر قاضی نقل شده است.(3)
👆اطلاعات و اسناد فوق الذكر به این معنی است که #قرآن از نسخه های روایت شده مختلفی بجای مانده است، تمامی این نسخه ها امروز چاپ و استفاده نمیشوند اما بسیاری از آنها همچنان چاپ میشوند.
👈گفتنی است بسیاری از اشخاص از این طبقه بندی اطلاع ندارند و چون برای اولین بار با آن روبرو میشوند در صحت آن شک میکنند، این افراد کافی است شناسنامه #قرآنی که خود استفاده میکنند نگاه کنند تا متوجه شوند که چه قرائت و چه روایتی است.
به تصوير زير توجه كنيد👇
