Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 #امام_حسین یک آزاد مرد یا یک راهزن دزد ؟؟
#قسمت_اول
#اسلامگرایان_شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو میکنند و اینقدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی میکنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه میکند.
اما وقتی تاریخ را میخوانیم و به سرگذشت و زندگی این قوم نگاهی می اندازم متوجه میشویم که چقدر در اینمورد بزرگنمایی و خرافه گویی شده و تمامی آن داستانها زاییده ذهن یک مشت #آخوند و #روحانی بوده که از ورای این داستانها بیش از پیش مردم را در جهل و خرافه غرق کنند.
در مورد #امام_سوم_شیعیان داستانها زیاد شنیده اید, از آزاد مردی و شجاعت او تا اخلاق مداری و مظلومیت او, ولی خواندن تاریخ در مورد ایشان مواردی را اثبات میکند که بسیار جالب و خواندنی است.
در روایتی که در یکی از معتبرترین کتب تاریخ مسلمانان یعنی #تاریخ_تبری آورده شده نشان میدهد #حسین_بن_علی, امام سوم شیعیان شخصیت چندان اخلاقمداری نبوده و طبق سنت جد و پدرش اهل دزدی و راهزنی بوده است.
متن عربی روایت: قال ابومحنف:حدثنی الحارث بن کعب الوالبی،عن عقبة بن سمعان قال: لما خرج الحسین من مکه اعترضه رُسلُ عمرو بن سعید بن عاص ، علیهم یحیی بن سعید،فقالوا أنصرِف،أین تذهب؟! …والخ
ثم إن الحسین أقبل حتی مرّ بالتنعیم ، فلقی بها عیراً قد أقبیل بها من الیمن،بعث بها بحیر بن ریسان الحمیری الی یزید بن معاویة -وکان عامله علی الیمن-و عای العیر الوَرْسُ و الُلَل یُنطَلقَ بها الی یزید فَأخَذَها الحسین،فانطلق بها،ثم قل لإصحاب الإبل:
لا أکرهکم ،من أحبَّ أن یمضی معنا الی العراق أوفینا کرا ٔ ُ وأحسنا صحبته،ومن أحبَّ أن یفارقنا من مکاننا هذا أعطیناه من الکرا ِٔ علی قدر ما قطع من الأرض.
ادامه در قسمت دوم ......
www.eslam.nu 👈👈
#قسمت_اول
#اسلامگرایان_شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو میکنند و اینقدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی میکنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه میکند.
اما وقتی تاریخ را میخوانیم و به سرگذشت و زندگی این قوم نگاهی می اندازم متوجه میشویم که چقدر در اینمورد بزرگنمایی و خرافه گویی شده و تمامی آن داستانها زاییده ذهن یک مشت #آخوند و #روحانی بوده که از ورای این داستانها بیش از پیش مردم را در جهل و خرافه غرق کنند.
در مورد #امام_سوم_شیعیان داستانها زیاد شنیده اید, از آزاد مردی و شجاعت او تا اخلاق مداری و مظلومیت او, ولی خواندن تاریخ در مورد ایشان مواردی را اثبات میکند که بسیار جالب و خواندنی است.
در روایتی که در یکی از معتبرترین کتب تاریخ مسلمانان یعنی #تاریخ_تبری آورده شده نشان میدهد #حسین_بن_علی, امام سوم شیعیان شخصیت چندان اخلاقمداری نبوده و طبق سنت جد و پدرش اهل دزدی و راهزنی بوده است.
متن عربی روایت: قال ابومحنف:حدثنی الحارث بن کعب الوالبی،عن عقبة بن سمعان قال: لما خرج الحسین من مکه اعترضه رُسلُ عمرو بن سعید بن عاص ، علیهم یحیی بن سعید،فقالوا أنصرِف،أین تذهب؟! …والخ
ثم إن الحسین أقبل حتی مرّ بالتنعیم ، فلقی بها عیراً قد أقبیل بها من الیمن،بعث بها بحیر بن ریسان الحمیری الی یزید بن معاویة -وکان عامله علی الیمن-و عای العیر الوَرْسُ و الُلَل یُنطَلقَ بها الی یزید فَأخَذَها الحسین،فانطلق بها،ثم قل لإصحاب الإبل:
لا أکرهکم ،من أحبَّ أن یمضی معنا الی العراق أوفینا کرا ٔ ُ وأحسنا صحبته،ومن أحبَّ أن یفارقنا من مکاننا هذا أعطیناه من الکرا ِٔ علی قدر ما قطع من الأرض.
ادامه در قسمت دوم ......
www.eslam.nu 👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠تشنگی روز #عاشورا و دروغ #روحانیون_شیعه
#قسمت_اول
حتما و یقینا داستان #تشنگی_حسین و یاران و خانواده‌اش در #کربلا را با هزاران سوز و گداز شنیده‌اید.
این داستان را #آخوندها در #روضه_خوانیها و مداحان در مداحی‌ها هر ساله در روزهای عزاداری برای درآوردن اشک مردم میخوانند اما آیا این داستان واقعیت دارد و حسین و یارانش از تشنگی در عذاب بودند؟؟
اما کتب تاریخی درباره روز #عاشورا داستانهای دیگری نوشته‌اند و در این داستانها نه خبری از تشنگی هست و نه خبری از بی آبی. در اینجا سری به چند کتاب تاریخی معتبر میزنیم که ببینیم حسین و یارانش بی آب بودند یا اینکه این هم دروغی دیگر از سلسله #دروغهای_روحانیون_شیعه برای گریاندن بیشتر مردم میباشد.
قبل از همه به کتاب #تاریخ_تبری یا همان تاریخ الرسل و الملوک سری میزنیم که ببینیم در مورد روز عاشورا و بی آبی چه نوشته: در این کتاب روایتی وجود دارد که در آن #حسین از یارانش میخواهد که برایش چادری برپا کنند که در آن تنش را شستشو دهد و موهای زائد بدنش را زائل کند زیرا به تصور خودش به بهشت میرفته و به دیدار حوریان بهشتی, خوب مسلما باید پاکیزه و آماده به دیدار این حوریان باکره مشرف میشده.
متن عربی روایت : قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي عَمْرو بن مُرَّةَ الْجَمَلِيّ، عن أبي صالح الحنفي، عن غلام لعبد الرَّحْمَن بن عبد ربه الأَنْصَارِيّ، قَالَ: كنت مع مولاي، فلما حضر الناس وأقبلوا إِلَى الْحُسَيْن، أمر الْحُسَيْن بفسطاط فضرب، ثُمَّ أمربمسك فميث فِي جفنة عظيمة أو صحفة، قَالَ: ثُمَّ دخل الْحُسَيْن ذَلِكَ الفسطاط فتطلى بالنورة قَالَ: ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه و برير ابن حضير الهمداني عَلَى باب الفسطاط تحتك مناكبهما، فازدحما أيهما يطلي عَلَى أثره، فجعل برير يهازل عبد الرَّحْمَن، فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن: دعنا، فو الله مَا هَذِهِ بساعة باطل، فَقَالَ لَهُ برير: وَاللَّهِ لقد علم قومي أني مَا أحببت الباطل شابا وَلا كهلا، ولكن وَاللَّهِ إني لمستبشر بِمَا نحن لاقون، وَاللَّهِ إن بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هَؤُلاءِ علينا بأسيافهم، ولوددت أَنَّهُمْ قَدْ مالوا علينا بأسيافهم قَالَ: فلما فرغ الْحُسَيْن دخلنا فاطلينا، قَالَ: ثُمَّ إن الْحُسَيْن ركب دابته ودعا بمصحف فوضعه أمامه، قَالَ: فاقتتل أَصْحَابه بين يديه قتالا شديدا، فلما رأيت القوم قَدْ صرعوا أفلت وتركتهم.
منبع :
تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد: ۵ صفحه:۴۲۳
ادامه در قسمت بعدى ...
www.eslam.nu 👈👈
#قسمت_اول
حتما و یقینا داستان #تشنگی_حسین و یاران و خانواده‌اش در #کربلا را با هزاران سوز و گداز شنیده‌اید.
این داستان را #آخوندها در #روضه_خوانیها و مداحان در مداحی‌ها هر ساله در روزهای عزاداری برای درآوردن اشک مردم میخوانند اما آیا این داستان واقعیت دارد و حسین و یارانش از تشنگی در عذاب بودند؟؟
اما کتب تاریخی درباره روز #عاشورا داستانهای دیگری نوشته‌اند و در این داستانها نه خبری از تشنگی هست و نه خبری از بی آبی. در اینجا سری به چند کتاب تاریخی معتبر میزنیم که ببینیم حسین و یارانش بی آب بودند یا اینکه این هم دروغی دیگر از سلسله #دروغهای_روحانیون_شیعه برای گریاندن بیشتر مردم میباشد.
قبل از همه به کتاب #تاریخ_تبری یا همان تاریخ الرسل و الملوک سری میزنیم که ببینیم در مورد روز عاشورا و بی آبی چه نوشته: در این کتاب روایتی وجود دارد که در آن #حسین از یارانش میخواهد که برایش چادری برپا کنند که در آن تنش را شستشو دهد و موهای زائد بدنش را زائل کند زیرا به تصور خودش به بهشت میرفته و به دیدار حوریان بهشتی, خوب مسلما باید پاکیزه و آماده به دیدار این حوریان باکره مشرف میشده.
متن عربی روایت : قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي عَمْرو بن مُرَّةَ الْجَمَلِيّ، عن أبي صالح الحنفي، عن غلام لعبد الرَّحْمَن بن عبد ربه الأَنْصَارِيّ، قَالَ: كنت مع مولاي، فلما حضر الناس وأقبلوا إِلَى الْحُسَيْن، أمر الْحُسَيْن بفسطاط فضرب، ثُمَّ أمربمسك فميث فِي جفنة عظيمة أو صحفة، قَالَ: ثُمَّ دخل الْحُسَيْن ذَلِكَ الفسطاط فتطلى بالنورة قَالَ: ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه و برير ابن حضير الهمداني عَلَى باب الفسطاط تحتك مناكبهما، فازدحما أيهما يطلي عَلَى أثره، فجعل برير يهازل عبد الرَّحْمَن، فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن: دعنا، فو الله مَا هَذِهِ بساعة باطل، فَقَالَ لَهُ برير: وَاللَّهِ لقد علم قومي أني مَا أحببت الباطل شابا وَلا كهلا، ولكن وَاللَّهِ إني لمستبشر بِمَا نحن لاقون، وَاللَّهِ إن بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هَؤُلاءِ علينا بأسيافهم، ولوددت أَنَّهُمْ قَدْ مالوا علينا بأسيافهم قَالَ: فلما فرغ الْحُسَيْن دخلنا فاطلينا، قَالَ: ثُمَّ إن الْحُسَيْن ركب دابته ودعا بمصحف فوضعه أمامه، قَالَ: فاقتتل أَصْحَابه بين يديه قتالا شديدا، فلما رأيت القوم قَدْ صرعوا أفلت وتركتهم.
منبع :
تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد: ۵ صفحه:۴۲۳
ادامه در قسمت بعدى ...
www.eslam.nu 👈👈
💠#علی_اصغر طفل ۶ ماهه, حقیقت یا خیال
#قسمت_دوم
در #روز_عاشورا جوانی به نام #علی_اکبر وجود داشته که تمام مورخین از او نام برده اند که در میدان جنگ کشته میشود و برادر ایشان که به #علی_اصغر نامیده میشده همان #نوجوان کم سن و سال بوده که درون خیمه به اسارت #لشکریان_عمر_سعد درمیآید.
اما چه کسانی خالق این داستان بوده اند و این طفل ۶ ماهه از چه زمانی وارد #داستان_کربلا شده است!!
با تحقیق در تاریخ میبینیم که برای اولین بار در قرن ۵ یعنی ۴۰۰ سال پس از #واقعه_کربلا این داستان توسط یک #روحانی_شیعه به نام #شیخ_مفید راه به کارزار کربلا پیدا میکند و بار دیگر ۲۰۰ سال پس از او یعنی در قرن ۷ میلادی توسط #ابن_کثیر این ماجرا بازنویسی میشود.
البته ماجرا به همینجا ختم نمیشود و همه ماجراهای هیجان انگیز و سوزناک عاشورا نظیر خوردن تیر سه شاخ به علی اصغر, قهرمان بازی های اسبی به نام ذوالجناح، آب آوردن ابوالفضل، و کشتن صدها نفر از سپاه دشمن در یک حمله توسط قهرمانان کربلا همگی اثر ذهن های خلاق و مبتکر این دو آخوند است و قبل از این دو هیچ کدام از منابع تاریخی معتبر نامی از این طفل ۶ ماهه و کشته شدنش در روز عاشورا نمیبرند.
شاید جالب باشد که بدانید در کتب تاریخی #مسلمانان در مورد سن #امام_حسین و روز تولدش اختلافات شدید وجود دارد و سن وی را بین ۵۷ و ۶۳ ذکر کرده اند و حتی سال دقیق تولد او را نمیدانند ولی اتفاقات #روز_عاشورا و حتی مکالمات بین افراد را مو به مو و کلمه به کلمه بازگو میکنند.
ما تلاش کردیم وجود طفلی به نام #علی_اصغر را از جنبه تاریخی مورد نقد قرار دهیم حال آنکه از منظر عقلی میتوان ده ها ایراد به این داستان گرفت و آنرا به راحتی رد کرد که مطمئنم خود خوانندگان محترم این متن، بدون توضیحی از جانب ما میتوانند در اینباره تحلیلات عقلی خود را داشته باشند.
بیایید با هم بساط #آخوند و جهالتی که آخوند در جامعه و به فرهنگ ما تزریق کرده را دور بیندازیم و با دادن آگاهی به همدیگر این موجودات بیفایده و مضر را برای همیشه به زباله دان تاریخ بسپاریم.
#پانویس: در جلد هفتم از #تاریخ_تبری که داستان کربلا و اتفاقات روز عاشورا را بازگو میکند, آورده است که: در روز عاشورا #علی_بن_حسین را بعلت کودکی و بیماریش نمیکشند و از طرفی وقتی به سربازان #ابن_زیاد براى كشتن وى ميروند، با جستجوى وى و ديدن زهار آلتش(در آن زمان موى پشت آلت تناسلى يكى از راه هاى تشخيص كودك از بزرگسال بوده) مشخص ميشود كه ايشان نوجوان بوده زيرا نه محاسن نداشته و موی کمی پشت آلتش روييده بود. و همه میدانیم زهار مرد از ۱۳ الی ۱۴ سالگی رویش میکند.
#سايت_جامع_نقد_اسلام كه خاريست در چشم اسلامگرايان، يادتان نرود
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
در #روز_عاشورا جوانی به نام #علی_اکبر وجود داشته که تمام مورخین از او نام برده اند که در میدان جنگ کشته میشود و برادر ایشان که به #علی_اصغر نامیده میشده همان #نوجوان کم سن و سال بوده که درون خیمه به اسارت #لشکریان_عمر_سعد درمیآید.
اما چه کسانی خالق این داستان بوده اند و این طفل ۶ ماهه از چه زمانی وارد #داستان_کربلا شده است!!
با تحقیق در تاریخ میبینیم که برای اولین بار در قرن ۵ یعنی ۴۰۰ سال پس از #واقعه_کربلا این داستان توسط یک #روحانی_شیعه به نام #شیخ_مفید راه به کارزار کربلا پیدا میکند و بار دیگر ۲۰۰ سال پس از او یعنی در قرن ۷ میلادی توسط #ابن_کثیر این ماجرا بازنویسی میشود.
البته ماجرا به همینجا ختم نمیشود و همه ماجراهای هیجان انگیز و سوزناک عاشورا نظیر خوردن تیر سه شاخ به علی اصغر, قهرمان بازی های اسبی به نام ذوالجناح، آب آوردن ابوالفضل، و کشتن صدها نفر از سپاه دشمن در یک حمله توسط قهرمانان کربلا همگی اثر ذهن های خلاق و مبتکر این دو آخوند است و قبل از این دو هیچ کدام از منابع تاریخی معتبر نامی از این طفل ۶ ماهه و کشته شدنش در روز عاشورا نمیبرند.
شاید جالب باشد که بدانید در کتب تاریخی #مسلمانان در مورد سن #امام_حسین و روز تولدش اختلافات شدید وجود دارد و سن وی را بین ۵۷ و ۶۳ ذکر کرده اند و حتی سال دقیق تولد او را نمیدانند ولی اتفاقات #روز_عاشورا و حتی مکالمات بین افراد را مو به مو و کلمه به کلمه بازگو میکنند.
ما تلاش کردیم وجود طفلی به نام #علی_اصغر را از جنبه تاریخی مورد نقد قرار دهیم حال آنکه از منظر عقلی میتوان ده ها ایراد به این داستان گرفت و آنرا به راحتی رد کرد که مطمئنم خود خوانندگان محترم این متن، بدون توضیحی از جانب ما میتوانند در اینباره تحلیلات عقلی خود را داشته باشند.
بیایید با هم بساط #آخوند و جهالتی که آخوند در جامعه و به فرهنگ ما تزریق کرده را دور بیندازیم و با دادن آگاهی به همدیگر این موجودات بیفایده و مضر را برای همیشه به زباله دان تاریخ بسپاریم.
#پانویس: در جلد هفتم از #تاریخ_تبری که داستان کربلا و اتفاقات روز عاشورا را بازگو میکند, آورده است که: در روز عاشورا #علی_بن_حسین را بعلت کودکی و بیماریش نمیکشند و از طرفی وقتی به سربازان #ابن_زیاد براى كشتن وى ميروند، با جستجوى وى و ديدن زهار آلتش(در آن زمان موى پشت آلت تناسلى يكى از راه هاى تشخيص كودك از بزرگسال بوده) مشخص ميشود كه ايشان نوجوان بوده زيرا نه محاسن نداشته و موی کمی پشت آلتش روييده بود. و همه میدانیم زهار مرد از ۱۳ الی ۱۴ سالگی رویش میکند.
#سايت_جامع_نقد_اسلام كه خاريست در چشم اسلامگرايان، يادتان نرود
www.eslam.nu
💠 #امام_حسين يك آزاد مرد يا يك #راهزن ؟؟
#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.
جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.
در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.
١- لينك #قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/4011
٢- لينك #قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/4015
٣- لينك #اسكن_اسناد
https://t.me/naghde_eslamm/4017
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu
#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.
جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.
در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.
١- لينك #قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/4011
٢- لينك #قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/4015
٣- لينك #اسكن_اسناد
https://t.me/naghde_eslamm/4017
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
💠 #امام_حسین یک آزاد مرد یا یک راهزن دزد ؟؟
#قسمت_اول
#اسلامگرایان_شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو میکنند و اینقدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی میکنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه میکند.
اما وقتی تاریخ را…
#قسمت_اول
#اسلامگرایان_شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو میکنند و اینقدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی میکنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه میکند.
اما وقتی تاریخ را…
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️تشنگی روز عاشورا و دروغ روحانیون شیعه
#قسمت_اول
حتما و یقینا داستان #تشنگی_حسین و یاران و خانواده‌اش در کربلا را با هزاران سوز و گداز شنیده‌اید.
این داستان را آخوندها در روضه خوانیها و مداحان در مداحی‌ها هر ساله در روزهای عزاداری برای درآوردن اشک مردم میخوانند اما آیا این داستان واقعیت دارد و حسین و یارانش از تشنگی در عذاب بودند؟؟
کتب تاریخی درباره روز عاشورا داستانهای دیگری نوشته‌اند و در این داستانها نه خبری از تشنگی هست و نه خبری از بی آبی.
در اینجا سری به چند کتاب تاریخی معتبر میزنیم که ببینیم #حسین و یارانش بی آب بودند یا اینکه این هم دروغی دیگر از سلسله #دروغهای_روحانیون_شیعه برای گریاندن بیشتر مردم میباشد.
قبل از همه به کتاب #تاریخ_تبری(طبرى) یا همان #تاریخ_الرسل_و_الملوک سری میزنیم که ببینیم در مورد روز عاشورا و بی آبی چه نوشته:
در این کتاب روایتی وجود دارد که در آن حسین از یارانش میخواهد که برایش چادری برپا کنند که در آن تنش را شستشو دهد و موهای زائد بدنش را زائل کند زیرا به تصور خودش به بهشت میرفته و به دیدار حوریان بهشتی, خوب مسلما باید پاکیزه و آماده به دیدار این حوریان باکره مشرف میشده.
#متن_عربی روایت :
قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي عَمْرو بن مُرَّةَ الْجَمَلِيّ، عن أبي صالح الحنفي، عن غلام لعبد الرَّحْمَن بن عبد ربه الأَنْصَارِيّ، قَالَ: كنت مع مولاي، فلما حضر الناس وأقبلوا إِلَى الْحُسَيْن، أمر الْحُسَيْن بفسطاط فضرب، ثُمَّ أمربمسك فميث فِي جفنة عظيمة أو صحفة، قَالَ: ثُمَّ دخل الْحُسَيْن ذَلِكَ الفسطاط فتطلى بالنورة
قَالَ: ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه و برير ابن حضير الهمداني عَلَى باب الفسطاط تحتك مناكبهما، فازدحما أيهما يطلي عَلَى أثره، فجعل برير يهازل عبد الرَّحْمَن، فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن:
دعنا، فو الله مَا هَذِهِ بساعة باطل، فَقَالَ لَهُ برير: وَاللَّهِ لقد علم قومي أني مَا أحببت الباطل شابا وَلا كهلا، ولكن وَاللَّهِ إني لمستبشر بِمَا نحن لاقون، وَاللَّهِ إن بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هَؤُلاءِ علينا بأسيافهم، ولوددت أَنَّهُمْ قَدْ مالوا علينا بأسيافهم قَالَ: فلما فرغ الْحُسَيْن دخلنا فاطلينا،...
#خلاصه_ترجمه:
چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام حسین به درون شد و نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیکر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ریه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.
#منبع : تاريخ الطبري، تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد: ۵ صفحه:۴۲۳
ادامه دارد....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_اول
حتما و یقینا داستان #تشنگی_حسین و یاران و خانواده‌اش در کربلا را با هزاران سوز و گداز شنیده‌اید.
این داستان را آخوندها در روضه خوانیها و مداحان در مداحی‌ها هر ساله در روزهای عزاداری برای درآوردن اشک مردم میخوانند اما آیا این داستان واقعیت دارد و حسین و یارانش از تشنگی در عذاب بودند؟؟
کتب تاریخی درباره روز عاشورا داستانهای دیگری نوشته‌اند و در این داستانها نه خبری از تشنگی هست و نه خبری از بی آبی.
در اینجا سری به چند کتاب تاریخی معتبر میزنیم که ببینیم #حسین و یارانش بی آب بودند یا اینکه این هم دروغی دیگر از سلسله #دروغهای_روحانیون_شیعه برای گریاندن بیشتر مردم میباشد.
قبل از همه به کتاب #تاریخ_تبری(طبرى) یا همان #تاریخ_الرسل_و_الملوک سری میزنیم که ببینیم در مورد روز عاشورا و بی آبی چه نوشته:
در این کتاب روایتی وجود دارد که در آن حسین از یارانش میخواهد که برایش چادری برپا کنند که در آن تنش را شستشو دهد و موهای زائد بدنش را زائل کند زیرا به تصور خودش به بهشت میرفته و به دیدار حوریان بهشتی, خوب مسلما باید پاکیزه و آماده به دیدار این حوریان باکره مشرف میشده.
#متن_عربی روایت :
قَالَ أَبُو مخنف: حَدَّثَنِي عَمْرو بن مُرَّةَ الْجَمَلِيّ، عن أبي صالح الحنفي، عن غلام لعبد الرَّحْمَن بن عبد ربه الأَنْصَارِيّ، قَالَ: كنت مع مولاي، فلما حضر الناس وأقبلوا إِلَى الْحُسَيْن، أمر الْحُسَيْن بفسطاط فضرب، ثُمَّ أمربمسك فميث فِي جفنة عظيمة أو صحفة، قَالَ: ثُمَّ دخل الْحُسَيْن ذَلِكَ الفسطاط فتطلى بالنورة
قَالَ: ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه و برير ابن حضير الهمداني عَلَى باب الفسطاط تحتك مناكبهما، فازدحما أيهما يطلي عَلَى أثره، فجعل برير يهازل عبد الرَّحْمَن، فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن:
دعنا، فو الله مَا هَذِهِ بساعة باطل، فَقَالَ لَهُ برير: وَاللَّهِ لقد علم قومي أني مَا أحببت الباطل شابا وَلا كهلا، ولكن وَاللَّهِ إني لمستبشر بِمَا نحن لاقون، وَاللَّهِ إن بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هَؤُلاءِ علينا بأسيافهم، ولوددت أَنَّهُمْ قَدْ مالوا علينا بأسيافهم قَالَ: فلما فرغ الْحُسَيْن دخلنا فاطلينا،...
#خلاصه_ترجمه:
چون به حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام حسین به درون شد و نوره مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیکر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد. عبدالرحمن بن عبد ریه و بریر بن خضیر همدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت. عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم. به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.
#منبع : تاريخ الطبري، تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد: ۵ صفحه:۴۲۳
ادامه دارد....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from نقدى بر اسلام
💠 #امام_حسين يك آزاد مرد يا يك #راهزن ؟؟
#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.
جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.
در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.
١- لينك #قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/4011
٢- لينك #قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/4015
٣- لينك #اسكن_اسناد
https://t.me/naghde_eslamm/4017
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu
#روحانيون_شيعه ميگويند #امام_حسين يك آزادمرد بود كه براى امر به معروف و نهى از منكر جانش را از دست داد.
جدا از تمام اسناد و مداركى كه دروغ روحانيون شيعه را برملا ميكند، در تاريخ خود مسلمانان ميخوانيم كه اين جناب #امام_حسين در راه رفتن به كوفه دست به #راهزنى زده و سنت ديرينه جدش را به خوبى احياء كرده است.
در لينكهاى زير با استناد به تاريخ اسلام به يكى از اين موارد اشاره كرده و اسناد و مدارك آنرا نيز به صورت اسكن قرار داده ايم.
١- لينك #قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/4011
٢- لينك #قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/4015
٣- لينك #اسكن_اسناد
https://t.me/naghde_eslamm/4017
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
سايت ما: www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
💠 #امام_حسین یک آزاد مرد یا یک راهزن دزد ؟؟
#قسمت_اول
#اسلامگرایان_شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو میکنند و اینقدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی میکنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه میکند.
اما وقتی تاریخ را…
#قسمت_اول
#اسلامگرایان_شیعه آنقدر در مورد ائمه شان غلو میکنند و اینقدر با دروغ و خرافات بافی آنها را پاک و مبرا از گناه و لغزش معرفی میکنند که انسان وجود آنها را به کودکان پاک تشبیه میکند.
اما وقتی تاریخ را…