Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 پشيمانى و انصراف #امام_حسين از رفتن به كوفه
#قسمت_اول
همه ما شنيده ايم كه امام حسين براى امر به معروف و نهى از منكر قيام كرد و در همين راه نيز جانش را از دست داد.
اين ادعا در قرنهاى اخير و توسط #روحانيون_شيعه به مردم القاء ميشود درصورتى كه علماى قديم شيعه چنين ادعائى نداشته و داستان به گونه اى ديگر در كتابهايشان نوشته شده است.
در اين متن به يكى از علماى بزرگ شيعه و ادعاى او در مورد واقعه كربلا خواهيم پرداخت و اعتراف ايشان به انصراف امام حسين از رفتن به كربلا پرده برميداريم.
ابولقاسم على بن الحسين الموسوى معروف به #شريف_مرتضی از علماى بزرگ شيعه ميباشد كه در قرن پنجم ميزيسته است،
ايشان ميگويد: #امام_حسين در راه رفتن به سوى كوفه و بعد از شنيدن خبر قتل مسلم بن عقيل از راه خود منصرف شده،
نمیخواست درگیر جنگ شود و قصد برگشتن به سوى مكه را کرده بود اما لشكر عمر بن سعد اجازه بازگشت به او نداد و مجبور به جنگ و دفاع از خود شد.
البته تاريخ نويسان ديگر دليل عدم برگشت ايشان را اصرار فرزندان مسلم ابن عقيل در خونخواهى پدرشان، ميدانند و اشاره اى به لشكر عمر بن سعد نكرده اند(در جاى ديگر به اين موضوع خواهيم پرداخت).
براى پرداختن به اين بحث نياز به مقدماتى داريم كه در اينجا به آنها ميپردازيم.
يكی از عقايد #شيعيان اين است كه اگر امام يار و ياور و نيرويی نداشت حق جنگ ندارد و بايد راه تقيّه پيش بگيرد و اما اگر جنگ کند در واقع خود را به هلاكت انداخته است.
#شيخ_مفيد در مورد غيبت امام زمان و وجوب تقيه بر او وائمه اينچنین میگوید: امام زمان با شمشير خروج نكرد چون نيرو و يار و ياوری نداشت و شيعيان او آماده جهاد نبودند.
از اين لحاظ بود كه تقيه بر او واجب شد همانطور كه بر پدران او واجب شده بود. و اگر بدون يار و ياور خروج ميكرد. آنوقت خود را به هلاكت می انداخت.
#متن_عربی روايت شيخ مفيد:
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺇﻻ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﻔﺪﺓ ﻭﺍﻷﻋﻮﺍﻥ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻣﺘﻬﻴﺌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻣﺠﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻻ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻃﺮﺍ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ .. ﻟﺰﻣﺘﻪ ﺍﻟﺘﻘﻴﺔ، ﻭ ﻭﺟﺐ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻇﻬﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻋﻮﺍﻥ ﻷﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ].
#منبع: كتاب ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ نوشته شيخ مفيد ج ٤ /ص ١٣
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_اول
همه ما شنيده ايم كه امام حسين براى امر به معروف و نهى از منكر قيام كرد و در همين راه نيز جانش را از دست داد.
اين ادعا در قرنهاى اخير و توسط #روحانيون_شيعه به مردم القاء ميشود درصورتى كه علماى قديم شيعه چنين ادعائى نداشته و داستان به گونه اى ديگر در كتابهايشان نوشته شده است.
در اين متن به يكى از علماى بزرگ شيعه و ادعاى او در مورد واقعه كربلا خواهيم پرداخت و اعتراف ايشان به انصراف امام حسين از رفتن به كربلا پرده برميداريم.
ابولقاسم على بن الحسين الموسوى معروف به #شريف_مرتضی از علماى بزرگ شيعه ميباشد كه در قرن پنجم ميزيسته است،
ايشان ميگويد: #امام_حسين در راه رفتن به سوى كوفه و بعد از شنيدن خبر قتل مسلم بن عقيل از راه خود منصرف شده،
نمیخواست درگیر جنگ شود و قصد برگشتن به سوى مكه را کرده بود اما لشكر عمر بن سعد اجازه بازگشت به او نداد و مجبور به جنگ و دفاع از خود شد.
البته تاريخ نويسان ديگر دليل عدم برگشت ايشان را اصرار فرزندان مسلم ابن عقيل در خونخواهى پدرشان، ميدانند و اشاره اى به لشكر عمر بن سعد نكرده اند(در جاى ديگر به اين موضوع خواهيم پرداخت).
براى پرداختن به اين بحث نياز به مقدماتى داريم كه در اينجا به آنها ميپردازيم.
يكی از عقايد #شيعيان اين است كه اگر امام يار و ياور و نيرويی نداشت حق جنگ ندارد و بايد راه تقيّه پيش بگيرد و اما اگر جنگ کند در واقع خود را به هلاكت انداخته است.
#شيخ_مفيد در مورد غيبت امام زمان و وجوب تقيه بر او وائمه اينچنین میگوید: امام زمان با شمشير خروج نكرد چون نيرو و يار و ياوری نداشت و شيعيان او آماده جهاد نبودند.
از اين لحاظ بود كه تقيه بر او واجب شد همانطور كه بر پدران او واجب شده بود. و اگر بدون يار و ياور خروج ميكرد. آنوقت خود را به هلاكت می انداخت.
#متن_عربی روايت شيخ مفيد:
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺇﻻ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﻔﺪﺓ ﻭﺍﻷﻋﻮﺍﻥ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻣﺘﻬﻴﺌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻣﺠﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻻ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻃﺮﺍ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ .. ﻟﺰﻣﺘﻪ ﺍﻟﺘﻘﻴﺔ، ﻭ ﻭﺟﺐ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻇﻬﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻋﻮﺍﻥ ﻷﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ].
#منبع: كتاب ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ نوشته شيخ مفيد ج ٤ /ص ١٣
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 پشيمانى و انصراف #امام_حسين از رفتن به كوفه
#قسمت_دوم
عالم بزرگ شيعى #شريف_مرتضی در صفحه ٢١٠ كتاب تنزيه الانبياء، در مورد عدم خروج امام علی بر خلفاى قبل از خود هم همين مورد را گفته است:
#امام_علی برای حفظ جانش و جان فرزندانش از جنگ با خلفا پرهیز كرد. و در مورد اين سؤال كه چرا امام علی در صفين وارد جنگ شد اما با خلفا جنگ نکرد؟
شريف مرتضی ميگوید: امام علی در #صفين يار و ياور داشت و حق داشت وارد جنگ شود اما در زمان خلفا اكثريت مردم با خلفا بودند و او تنها بود.
#منبع: صفحه ٢١٦ از كتاب تنزيه الانبياء نوشته شريف مرتضى
شريف مرتضی همچنين در مورد صلح #امام_حسن و معاويه چنين توجيه ميكند كه: امام حسن يار و ياوری نداشت و برای حفظ جانش و جان اهل بيت كوتاه آمده و با معاويه صلح كرد.
#منبع: كتاب تنزيه الانبياء ص ٢٦١
پس تا اينجا و با استناد به ادعاى علماى بزرگ شيعه مشخص شد كه ائمه در صورت وجود يار و ياور حق جنگ دارند و در غير اينصورت بايد ملتزم به تقيه باشند و تقيه بر آنان واجب است و اين يك أصل مسلم است.
حال حركت امام حسين با زن و فرزندانش را به طرف كوفه بررسی ميكنيم.
#شريف_مرتضی در كتاب خود به پرسشهاى زير پاسخ ميدهد كه در اينجا به آنها ميپردازيم:
امام حسين وقتی متوجه خيانت مردم كوفه و كشته شدن مسلم بن عقيل شده، چرا از راه خود بر نگشت ؟ چرا با زن و فرزند به سراغ دشمن رفته؟ چرا با نيروی بسيار كم به جنگ با لشکر مسلح و بسيار زياد رفته؟
چرا با تقيه و برای حفظ جانش و جان اهل بيتش از راه خود منصرف نشد ؟ وقتی امام حسن برای مصلحت با معاويه صلح كرده پس چرا امام حسين برای مصلحت كوتاه نيآمد ؟
#لينك صفحه كتاب تنزيه الانبياء در كتابخانه فقاهت(متعلق به حوزه)
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/227
پاسخهای ايشان به اين سؤالات بسيارجالب و خواندنی است كه در قسمت بعدى به آن خواهم پرداخت
!
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوم
عالم بزرگ شيعى #شريف_مرتضی در صفحه ٢١٠ كتاب تنزيه الانبياء، در مورد عدم خروج امام علی بر خلفاى قبل از خود هم همين مورد را گفته است:
#امام_علی برای حفظ جانش و جان فرزندانش از جنگ با خلفا پرهیز كرد. و در مورد اين سؤال كه چرا امام علی در صفين وارد جنگ شد اما با خلفا جنگ نکرد؟
شريف مرتضی ميگوید: امام علی در #صفين يار و ياور داشت و حق داشت وارد جنگ شود اما در زمان خلفا اكثريت مردم با خلفا بودند و او تنها بود.
#منبع: صفحه ٢١٦ از كتاب تنزيه الانبياء نوشته شريف مرتضى
شريف مرتضی همچنين در مورد صلح #امام_حسن و معاويه چنين توجيه ميكند كه: امام حسن يار و ياوری نداشت و برای حفظ جانش و جان اهل بيت كوتاه آمده و با معاويه صلح كرد.
#منبع: كتاب تنزيه الانبياء ص ٢٦١
پس تا اينجا و با استناد به ادعاى علماى بزرگ شيعه مشخص شد كه ائمه در صورت وجود يار و ياور حق جنگ دارند و در غير اينصورت بايد ملتزم به تقيه باشند و تقيه بر آنان واجب است و اين يك أصل مسلم است.
حال حركت امام حسين با زن و فرزندانش را به طرف كوفه بررسی ميكنيم.
#شريف_مرتضی در كتاب خود به پرسشهاى زير پاسخ ميدهد كه در اينجا به آنها ميپردازيم:
امام حسين وقتی متوجه خيانت مردم كوفه و كشته شدن مسلم بن عقيل شده، چرا از راه خود بر نگشت ؟ چرا با زن و فرزند به سراغ دشمن رفته؟ چرا با نيروی بسيار كم به جنگ با لشکر مسلح و بسيار زياد رفته؟
چرا با تقيه و برای حفظ جانش و جان اهل بيتش از راه خود منصرف نشد ؟ وقتی امام حسن برای مصلحت با معاويه صلح كرده پس چرا امام حسين برای مصلحت كوتاه نيآمد ؟
#لينك صفحه كتاب تنزيه الانبياء در كتابخانه فقاهت(متعلق به حوزه)
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/227
پاسخهای ايشان به اين سؤالات بسيارجالب و خواندنی است كه در قسمت بعدى به آن خواهم پرداخت
!
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 پشيمانى و انصراف #امام_حسين از رفتن به كوفه
#قسمت_سوم
#شريف_مرتضی در مورد حركت امام حسين ميگوید:
#امام_حسين در راه كوفه وقتی خبر قتل مسلم بن عقيل را شنيد، ميخواست از راه خود منصرف شود؛
نمیخواست درگیر جنگ شود و قصد برگشتن کرده بود اما لشکر عمر بن سعد اجازه برگشت و به او نداد (ميخواستند او را أسير كنند). زمانى كه امام با اين وضعيت روبرو شد، مجبور به جنگ شد.
امام حسين ميخواست برگردد به طرف #يزيد در شام چون ميدانست يزيد قلب مهربانتری نسبت به #عبيدالله_بن_زياد دارد اما لشکر عمر بن سعد سد راه او شد.
با اين وضعيت چطور مخالفين ميگویند امام خود را به هلاكت انداخت ! و روايت شده كه امام حسين به آنان گفت اجازه دهيد به همان جايی كه از آن آمده ام برگردم یا به طرف يزيد بروم و دستم را در دستش بگذارم و او در مورد من نظر دهد يا اينكه بروم در جبهه ای از جبهات با دشمنان اسلام(ايرانيان) بجنگم.
#متن_عربی ادعاى شريف مرتضى:
ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ، ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺳﺎﺋﺮﺍ ﻧﺤﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺃﺭﻕ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻭﺳﻄﺮ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ؟ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻣﻨﻰ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺒﻠﺖ ﻣﻨﻪ، ﺃﻭ ﺍﻥ ﺍﺿﻊ ﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻰ ﻟﻴﺮﻯ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻪ، ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﺗﺴﻴﺮﻭﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺛﻐﺮ ﻣﻦ ﺛﻐﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺄﻛﻮﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ...
لينك زير از كتاب تنزيه الانبياء و در تاييد ادعاى بالاست.
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/229
در ادامه اسكن تمامى صفحات مذكور را خدمت شما ارائه خواهم كرد
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_سوم
#شريف_مرتضی در مورد حركت امام حسين ميگوید:
#امام_حسين در راه كوفه وقتی خبر قتل مسلم بن عقيل را شنيد، ميخواست از راه خود منصرف شود؛
نمیخواست درگیر جنگ شود و قصد برگشتن کرده بود اما لشکر عمر بن سعد اجازه برگشت و به او نداد (ميخواستند او را أسير كنند). زمانى كه امام با اين وضعيت روبرو شد، مجبور به جنگ شد.
امام حسين ميخواست برگردد به طرف #يزيد در شام چون ميدانست يزيد قلب مهربانتری نسبت به #عبيدالله_بن_زياد دارد اما لشکر عمر بن سعد سد راه او شد.
با اين وضعيت چطور مخالفين ميگویند امام خود را به هلاكت انداخت ! و روايت شده كه امام حسين به آنان گفت اجازه دهيد به همان جايی كه از آن آمده ام برگردم یا به طرف يزيد بروم و دستم را در دستش بگذارم و او در مورد من نظر دهد يا اينكه بروم در جبهه ای از جبهات با دشمنان اسلام(ايرانيان) بجنگم.
#متن_عربی ادعاى شريف مرتضى:
ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ، ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺳﺎﺋﺮﺍ ﻧﺤﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺃﺭﻕ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻭﺳﻄﺮ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ؟ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ : ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻣﻨﻰ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺒﻠﺖ ﻣﻨﻪ، ﺃﻭ ﺍﻥ ﺍﺿﻊ ﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻰ ﻟﻴﺮﻯ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻪ، ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﺗﺴﻴﺮﻭﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺛﻐﺮ ﻣﻦ ﺛﻐﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺄﻛﻮﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ...
لينك زير از كتاب تنزيه الانبياء و در تاييد ادعاى بالاست.
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/229
در ادامه اسكن تمامى صفحات مذكور را خدمت شما ارائه خواهم كرد
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 پشيمانى و انصراف #امام_حسين از رفتن به كوفه
#قسمت_چهارم(آخر)
همچنین #شريف_مرتضی در پاسخ به این اشکال که چرا امام حسين مانند برادرش حسن عمل نكرد ؟ در پاسخ میگوید :
اتفاقا" امام حسين ميخواست مانند برادرش حسن عمل كند و اين امر برای اهل تأمل واضح است
#متن_عربى : ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻓﻌﻞ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻮﺍﺿﺢ ﺻﺤﻴﺢ، ﻻﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺳﻠﻢ ﻛﻔﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺍﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻐﺪﺭ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ . ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻤﺎ ﻗﻮﻱ ﻓﻲ ﻇﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻭﺗﻮﺛﻖ ﻟﻪ، .... ﻭﻃﻠﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺠﻬﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻣﻀﻰ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ . 👈 ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﻣﻠﻪ...
لينك زير صفحه كتاب تنزيه الانبياء
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/231
#شريف_مرتضی ادعا ميكند این پاسخهایی که داده برای اهل تأمل بسيار واضح و روشن است، يعنى انسان خردمند به وضوع ميتواند منطقى بودن عمل امام حسين را درك كند.
خوب در ادعائى كه ايشان كرده چند نكته قابل تأمل است كه به آنها اشاره ميكنم.
١) طبق ادعاى ايشان امام حسين قيام نكرد و اصولا به دنبال قيام نبود
٢) مگر نه اينكه شيعه ادعا ميكند امام علم غيب دارد؟ خوب چرا امام حسين بوسيله علم غيب ازين سرنوشت آگاه نشد و خود را گرفتار اين جهنم خودساخته كرد؟
٣) اگر بنا به ادعاى شيعه، امام حسين قيام كرده، چرا پس از كشته شدن مسلم به التماس براى بازگشت افتاد؟
٤) اگر امام حسين براى امر به معروف رفته بود چرا وقتى در محاصره دشمن افتاد از آنها خواست اجازه دهند با يزيد بيعت كند و به عنوان سرباز يزيد با دشمنان بجنگد؟
همانطور كه خوانديد عزيزان، نه #قيامى در كار بوده و نه امر به معروفى.
تمامى اينها دروغهايى است كه از دوران #صفويه به بعد وارد تاريخ شده است و #روحانيون_شيعه براى تحت كنترل درآوردن ذهن و روح شيعيان به اين داستان شاخ و برگ داده اند.
امام حسين از روى سادگى فريب مردم كوفه را خورد و توسط خود همان شيعيان كوفه كشته شد و بعدها همان شيعيان شروع به گريه و زارى برايش كردند كه توسط زينب خواهر حسين و زين العابدين فرزندش به شدت مورد خشم و لعن و نفرين قرار گرفتند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_چهارم(آخر)
همچنین #شريف_مرتضی در پاسخ به این اشکال که چرا امام حسين مانند برادرش حسن عمل نكرد ؟ در پاسخ میگوید :
اتفاقا" امام حسين ميخواست مانند برادرش حسن عمل كند و اين امر برای اهل تأمل واضح است
#متن_عربى : ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻓﻌﻞ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻮﺍﺿﺢ ﺻﺤﻴﺢ، ﻻﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺳﻠﻢ ﻛﻔﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺍﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻐﺪﺭ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ . ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻤﺎ ﻗﻮﻱ ﻓﻲ ﻇﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻭﺗﻮﺛﻖ ﻟﻪ، .... ﻭﻃﻠﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺠﻬﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻣﻀﻰ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ . 👈 ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﻣﻠﻪ...
لينك زير صفحه كتاب تنزيه الانبياء
http://ar.lib.eshia.ir/15145/1/231
#شريف_مرتضی ادعا ميكند این پاسخهایی که داده برای اهل تأمل بسيار واضح و روشن است، يعنى انسان خردمند به وضوع ميتواند منطقى بودن عمل امام حسين را درك كند.
خوب در ادعائى كه ايشان كرده چند نكته قابل تأمل است كه به آنها اشاره ميكنم.
١) طبق ادعاى ايشان امام حسين قيام نكرد و اصولا به دنبال قيام نبود
٢) مگر نه اينكه شيعه ادعا ميكند امام علم غيب دارد؟ خوب چرا امام حسين بوسيله علم غيب ازين سرنوشت آگاه نشد و خود را گرفتار اين جهنم خودساخته كرد؟
٣) اگر بنا به ادعاى شيعه، امام حسين قيام كرده، چرا پس از كشته شدن مسلم به التماس براى بازگشت افتاد؟
٤) اگر امام حسين براى امر به معروف رفته بود چرا وقتى در محاصره دشمن افتاد از آنها خواست اجازه دهند با يزيد بيعت كند و به عنوان سرباز يزيد با دشمنان بجنگد؟
همانطور كه خوانديد عزيزان، نه #قيامى در كار بوده و نه امر به معروفى.
تمامى اينها دروغهايى است كه از دوران #صفويه به بعد وارد تاريخ شده است و #روحانيون_شيعه براى تحت كنترل درآوردن ذهن و روح شيعيان به اين داستان شاخ و برگ داده اند.
امام حسين از روى سادگى فريب مردم كوفه را خورد و توسط خود همان شيعيان كوفه كشته شد و بعدها همان شيعيان شروع به گريه و زارى برايش كردند كه توسط زينب خواهر حسين و زين العابدين فرزندش به شدت مورد خشم و لعن و نفرين قرار گرفتند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
