💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_بيست_و_دوم

#امام_بیگناه (معصوم) انگشتان پاکش را به درون #فرج_ناپاک زنی تازی فرو برد تا نامه ای را از نهانگاه بدر ورد. با این کار امامانه او گناه است؟!
آیا به پیروی از خرد و اندیشه نیک میتوان چنین کشتارگرانی را بیگناه و معصوم، دانست؟!
اگر آنها را بیگناه بدانیم پس چگونه کسانیرا باید گناهکار بشناسیم؟
آیا باورپذیر است که خدای داد گر به چنین کسانی پروانه نمایندگی دهد؟
آیا در میان آفریدگانش خردمندتر و دلسوزتر نداشت؟
این باورپذیر است که آفریدگار جهان جز از راه کشتن و تاراج نتواند آفريدگان را راهنمایی کند؟

💥 نخستین #یهودی_ستیزی_على

کشتار همگانی #خاندان_بنی_قریظه
پیشینه دفترهای دینی نشان میدهد که علی به فرمان محمد در یک روز هفت صد تن مرد و یک زن زیبا بنام حسنی القريظی از خاندان بنی قریظه يهود را بیاری زبیر عموی محمد سر بریده است
{#منابع مورد استفاده:
١) دفتر منتهی الامال قم برگ ٧٣
٢) دفتر جنبشهای ناسیونالیستی در ایران نوشته استاد خانک عشقی صنعتی پوشینه نخست برگ ۱۵۴
٣) قصص الأنبياء نوشته ابواسحاق ابراهيم بن منصور بن خلف نیشابوری اسحاق نیشابوری، بکوشش حبیب یغمایی از انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب تهران ۱۳۴۰ خورشیدی
٤) سربریدن بنی قریظه - تاریخ طبری پوشینه سوم برگهای
۱۰۹۱ - ۱۰۸۸
٥) نفائس العيون شمس الدين محمد آملی برک ٣۲۱
٦) منتخب التواريخ حاج محمد هاشم خراسانی برگ ۵۴
٧) پرتو اسلام احمد امینی پوشینه نخست برگ ۱۱۷ -
ابن هشام مى گوید: وقتی قبيله #بنو_قریظه به اسارت درآمد حضرت رسول سرنوشت آنها را بیکی از دشمنان مجروحشان سعد معاذ واگذارد.
#منبع: تاریخ اجتماعی ایران راوندی نوشته مرتضی پوشینه دوم برگهای ٣٦-۳۷
درباره بنی قریظه #ابن_اسحاق مینویسد رسول خدا امر داد اشخاصی هم که به حد بلوغ نرسیده بودند سر بریدند که یهودیها شجاعانه مرگ را استقبال کردند
#منابع:
١) در باره نكوهيدگى زن کشی برگ ۴۱۳
٢) پوشینه دوم دفتر زندگانی حسین نوشته زین العابدین رهنما وعمرو بن حریث میگوید سرافکندگی و ننگ بزرگی دارد .
٣) تاريخ طبری برگهای ۱۸۲۵-۱۸٣۴ و برگهای ۲۱۴ و ۲۱۵ حاشیه بر ۲۲ سال و برگهای ۴۷۸-۴۷۹-۵۲۱
٤) دفتر امام حسین در ایران نوشته کورت فريشلر برگردان منصوری میگوید پیش از این واقعه بریدن سر زن در عربستان پیشینه نداشته است
٥) دفتر امام
على نوشته عبد الفتاح عبد المقصود پوشینه یکم برگهای ۱۸۲ تا ۱۸۴}

ادامه دارد .....