💥 پژوهشى در زندگى نامه سلمان فارسى
#قسمت_هفتم
در ايـن داسـتان گفتـه شـده کە #پيـامبر_اسلام صـدقه نمـیخـورده اسـت كه ايـن نيـز خطا است.
»#صــدقه« در زبــا ِن دينــی زمــان محمد همــان معنــائی مــیداده کە بعــدها »#زکات« گفتـه شـد.
ولـی »زکـات« در #آيـات_قـرآن بە معنـای پـاک کـردن روح و روان از آثار شرک و کفـر بـود نـه بە معنـائی کە در سـده هـای بعدى به آن اطلاق شد و مـا اکنون میشناسيم. در آيۀ قرآن وقتی گفته میشـود »نمـاز برپـا داريـد و زکـات بدهيد« معنـايش آن اسـت کە نمـاز بگزاريـد و روح و روانتـان را پـاکيزه کنيـد.
»زکات« واژۀ #سريانی است و بە همان مفهوم در قرآن آمده است. اما »صدقه« در آيـات قـرآن و در يـک نامـۀ پيـامبر بەمـردم يـک قبيلـه در شمــال يمــن بە همــان معنــائی آمــده اســت کە بعــدها زکــات گفتــه شــد.
#منبع: سيره ابن هشام، ۴/ ۲۳۱۔٢٣٢
#محمد بە مردمی کە مسلمان میشدند فرمان داد کە #صدقه برايش بفرستند.
»صدقه« در سده های بعدی توسط روحانيون مسلمان معنای نوينی گرفت کە اکنون میشناسيم، و بە معنـــای مـــال خيراتـــی و نـــذری اســـت کە بە بـــینوايـــان دهنـــد؛ و در زمـــان محمد و زبــــان قــــرآن #ِانفــــاق« گفتــــه مــــیشــــد. صــــدقه بە ايــــن معــــنى کە مــــا مـیشناسـيم در زمـان محمد شـناخته نبـوده، و واژه صـدقه معـادل »زکـات« در زماﻧﻬــای بعــدی بــوده اســت. ايــنکە چــرا فقيهــان در آينــده زکــات را بە ايــن مفهوم نوين جا انداختند نيز از موضوعات شگفت دين اسلام ميباشد كه از حدود ١/٥ قرن پس از مرگ محمد، #روحانيون_مسلمان با تكيه بر روايات كاملا بى اعتبارى كه فقط نقل قول عده اى بود دستگاه عريض و طويل فقه اسلامى را ساختند كه در واقع خط بطلانى است بر قرآن و تمامى آموزه هايى كه محمد از آنها حرف ميزد كه در يك مقاله ديگر به تفصيل به آن خواهيم پرداخت.
گزارشهای بسيار وجود دارد کە نشان میدهد پيامبر صدقه مـیپذيرفتـه و میخورده است.
وحی يکبار بە مسلمين فرمان آورد کە وقتی میخواهند سخن درگوشی بە پيامبر بگوينـد همـراه بـا سـخن درگوشـی شـان »صـدقه« بە او تقديم کنند.
در سورۀ #مجادله، آيۀ۱٢ و همچنين در سورۀ #توبه، آيۀ ۱۰۳ به اين موضوع اشاره شده است.
و همچنين در اواخر سال ﻧﻬم هجری وحی برای پيامبر فرمـان آورد کە از مسلمين »صدقه« بگيرد و آﻧﻬا را با اين صدقه گرفتن پاک و پاکيزه کند.
با اين حساب خــوردن مــال صــدقه بــرای پيـامبر #حــلال بــوده اســت؛ ولــی کــسی کە بعـدها داسـتان سـلمان را سـاخته صـدقه را بە همـان معنـای نـوينی گرفتـه کە در زمــان او داشــته اســت.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22081
#قسمت_هفتم
در ايـن داسـتان گفتـه شـده کە #پيـامبر_اسلام صـدقه نمـیخـورده اسـت كه ايـن نيـز خطا است.
»#صــدقه« در زبــا ِن دينــی زمــان محمد همــان معنــائی مــیداده کە بعــدها »#زکات« گفتـه شـد.
ولـی »زکـات« در #آيـات_قـرآن بە معنـای پـاک کـردن روح و روان از آثار شرک و کفـر بـود نـه بە معنـائی کە در سـده هـای بعدى به آن اطلاق شد و مـا اکنون میشناسيم. در آيۀ قرآن وقتی گفته میشـود »نمـاز برپـا داريـد و زکـات بدهيد« معنـايش آن اسـت کە نمـاز بگزاريـد و روح و روانتـان را پـاکيزه کنيـد.
»زکات« واژۀ #سريانی است و بە همان مفهوم در قرآن آمده است. اما »صدقه« در آيـات قـرآن و در يـک نامـۀ پيـامبر بەمـردم يـک قبيلـه در شمــال يمــن بە همــان معنــائی آمــده اســت کە بعــدها زکــات گفتــه شــد.
#منبع: سيره ابن هشام، ۴/ ۲۳۱۔٢٣٢
#محمد بە مردمی کە مسلمان میشدند فرمان داد کە #صدقه برايش بفرستند.
»صدقه« در سده های بعدی توسط روحانيون مسلمان معنای نوينی گرفت کە اکنون میشناسيم، و بە معنـــای مـــال خيراتـــی و نـــذری اســـت کە بە بـــینوايـــان دهنـــد؛ و در زمـــان محمد و زبــــان قــــرآن #ِانفــــاق« گفتــــه مــــیشــــد. صــــدقه بە ايــــن معــــنى کە مــــا مـیشناسـيم در زمـان محمد شـناخته نبـوده، و واژه صـدقه معـادل »زکـات« در زماﻧﻬــای بعــدی بــوده اســت. ايــنکە چــرا فقيهــان در آينــده زکــات را بە ايــن مفهوم نوين جا انداختند نيز از موضوعات شگفت دين اسلام ميباشد كه از حدود ١/٥ قرن پس از مرگ محمد، #روحانيون_مسلمان با تكيه بر روايات كاملا بى اعتبارى كه فقط نقل قول عده اى بود دستگاه عريض و طويل فقه اسلامى را ساختند كه در واقع خط بطلانى است بر قرآن و تمامى آموزه هايى كه محمد از آنها حرف ميزد كه در يك مقاله ديگر به تفصيل به آن خواهيم پرداخت.
گزارشهای بسيار وجود دارد کە نشان میدهد پيامبر صدقه مـیپذيرفتـه و میخورده است.
وحی يکبار بە مسلمين فرمان آورد کە وقتی میخواهند سخن درگوشی بە پيامبر بگوينـد همـراه بـا سـخن درگوشـی شـان »صـدقه« بە او تقديم کنند.
در سورۀ #مجادله، آيۀ۱٢ و همچنين در سورۀ #توبه، آيۀ ۱۰۳ به اين موضوع اشاره شده است.
و همچنين در اواخر سال ﻧﻬم هجری وحی برای پيامبر فرمـان آورد کە از مسلمين »صدقه« بگيرد و آﻧﻬا را با اين صدقه گرفتن پاک و پاکيزه کند.
با اين حساب خــوردن مــال صــدقه بــرای پيـامبر #حــلال بــوده اســت؛ ولــی کــسی کە بعـدها داسـتان سـلمان را سـاخته صـدقه را بە همـان معنـای نـوينی گرفتـه کە در زمــان او داشــته اســت.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22081
Telegram
نقدى بر اسلام
●سلمان فارسى كيست؟
آيا واقعا او يک ايرانى بود؟
براى پاسخ به اين سئوال، اين مقاله را در كانال #نقدى_بر_اسلام با دقت بخوانيد.
@naghde_eslamm
آيا واقعا او يک ايرانى بود؟
براى پاسخ به اين سئوال، اين مقاله را در كانال #نقدى_بر_اسلام با دقت بخوانيد.
@naghde_eslamm
💥 پژوهشى در زندگى نامه سلمان فارسى
#قسمت_هشتم
سازنده ايــن داســتان از خود دســتپاچگی نــشان داده، و فرامـوش کـرده بـوده کە #پيـامبر صـدقه مـیخـورده اسـت و مـسلمين بە او صـدقه میداده اند و حتی صدقه دادن بە او از #واجبات دين اسلام بوده است.
در ايــن داســتان از يــک جــوان خانــدان اشــرافی و ســخت پابنــد بە ديــن مَزدايَــى خــبر داده شــده اســت کە بــی هــيچ مقدمــه ئــی و بــا شــنيدن صــدای خوانــدن #نمــاز_مــسيحيان در »آن کليــسا« بە ديــن مــسيح علاقــه مــیيابــد.
در آن کليسا انجيل میخوانده اند. انجيل هم بە زبان سريانی بوده، و حتما سـلمان تـا آنروز ايـن زبـان را نـشنيده بـوده اسـت؛
ولـی گويـا آﻧﻬـا انجيـل را چنـان بە آهنـــگ خـــوش مـــیخوانـــده انـــد کە ســـلمان عاشـــق آوازشـــان شـــده و درجـــا و بی مقدمه بە دينشان علاقه يافته است.
خانۀ #سلمان کە گفته شده از خانه های اشــرافی جــی بــوده هــم بە گونــه ئــی توصــيف شــده کە در کنــار جــاده بــوده کە کارواﻧﻬا از آنجا میگذشته اند؛ و ايـن چيـزی شـبيه چـادر عرﺑﻬـا در کنـار جـادۀ کــاروان رو بــوده اســت؛
و همــينکە يــک کــاروان مــسيحيان از آنجــا گذشــته او زنجيـرش را گسـسته و از خانـه گريختـه و همـراه کاروانيـان بەشـام رفتـه اسـت.
کاروانيان نيز اهل شام بوده و بە شام میرفته اند.
در زمـــــــانی کە ايـــــــن داســـــــتان ســـــــاخته شـــــــده اســـــــت #دمـــــــشق را شـــــــام
مـیناميــده انــد، زيــرا پايتخــت امــوی بــوده و در شــام بــوده اســت.
ولــی معلــوم نيست کە سازندۀ داستان منظورش از شام در اينجا دمشق بوده است يا جاى ديگر.
#موصــل و #نــصيبين کە مقــصدهای بعــدی ســلمان بــوده انــد نيــز در شــام نبوده بـلکە در درون قلمـرو #شاهنـشاهی_ساسـانی بـوده؛ ولـی سـازندۀ داسـتان اينرا نمیدانسته، زيرا در زمانی کە او اين داستان را میساخته اين دو شـهر از توابع شام بوده اند و اين خود اثبات ميكند كه اين داستان مدت بسيار طولانى بعد جعل و ساخته شده است.
نقـل و انتقـال سـلمان بـرای خـدمت بەکشيـشان در چنـد شـهر دور از هـم
در خاورميانــــــه در ســــــالهای متمــــــادی (دوران عمــــــر پــــــنج کــــــشيش) نيــــــز از موضوعات شــــگفت انگيــــز ايــــن داســــتان اســــت؛ و معلــــوم نيــــست کە چــــرا داســتانپــرداز اين داستان #ســلمان بينوا را ايــنهمــه شهر بە شــهر و کــشيش بە کــشيش گردانده است!
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22081
#قسمت_هشتم
سازنده ايــن داســتان از خود دســتپاچگی نــشان داده، و فرامـوش کـرده بـوده کە #پيـامبر صـدقه مـیخـورده اسـت و مـسلمين بە او صـدقه میداده اند و حتی صدقه دادن بە او از #واجبات دين اسلام بوده است.
در ايــن داســتان از يــک جــوان خانــدان اشــرافی و ســخت پابنــد بە ديــن مَزدايَــى خــبر داده شــده اســت کە بــی هــيچ مقدمــه ئــی و بــا شــنيدن صــدای خوانــدن #نمــاز_مــسيحيان در »آن کليــسا« بە ديــن مــسيح علاقــه مــیيابــد.
در آن کليسا انجيل میخوانده اند. انجيل هم بە زبان سريانی بوده، و حتما سـلمان تـا آنروز ايـن زبـان را نـشنيده بـوده اسـت؛
ولـی گويـا آﻧﻬـا انجيـل را چنـان بە آهنـــگ خـــوش مـــیخوانـــده انـــد کە ســـلمان عاشـــق آوازشـــان شـــده و درجـــا و بی مقدمه بە دينشان علاقه يافته است.
خانۀ #سلمان کە گفته شده از خانه های اشــرافی جــی بــوده هــم بە گونــه ئــی توصــيف شــده کە در کنــار جــاده بــوده کە کارواﻧﻬا از آنجا میگذشته اند؛ و ايـن چيـزی شـبيه چـادر عرﺑﻬـا در کنـار جـادۀ کــاروان رو بــوده اســت؛
و همــينکە يــک کــاروان مــسيحيان از آنجــا گذشــته او زنجيـرش را گسـسته و از خانـه گريختـه و همـراه کاروانيـان بەشـام رفتـه اسـت.
کاروانيان نيز اهل شام بوده و بە شام میرفته اند.
در زمـــــــانی کە ايـــــــن داســـــــتان ســـــــاخته شـــــــده اســـــــت #دمـــــــشق را شـــــــام
مـیناميــده انــد، زيــرا پايتخــت امــوی بــوده و در شــام بــوده اســت.
ولــی معلــوم نيست کە سازندۀ داستان منظورش از شام در اينجا دمشق بوده است يا جاى ديگر.
#موصــل و #نــصيبين کە مقــصدهای بعــدی ســلمان بــوده انــد نيــز در شــام نبوده بـلکە در درون قلمـرو #شاهنـشاهی_ساسـانی بـوده؛ ولـی سـازندۀ داسـتان اينرا نمیدانسته، زيرا در زمانی کە او اين داستان را میساخته اين دو شـهر از توابع شام بوده اند و اين خود اثبات ميكند كه اين داستان مدت بسيار طولانى بعد جعل و ساخته شده است.
نقـل و انتقـال سـلمان بـرای خـدمت بەکشيـشان در چنـد شـهر دور از هـم
در خاورميانــــــه در ســــــالهای متمــــــادی (دوران عمــــــر پــــــنج کــــــشيش) نيــــــز از موضوعات شــــگفت انگيــــز ايــــن داســــتان اســــت؛ و معلــــوم نيــــست کە چــــرا داســتانپــرداز اين داستان #ســلمان بينوا را ايــنهمــه شهر بە شــهر و کــشيش بە کــشيش گردانده است!
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22081
Telegram
نقدى بر اسلام
●سلمان فارسى كيست؟
آيا واقعا او يک ايرانى بود؟
براى پاسخ به اين سئوال، اين مقاله را در كانال #نقدى_بر_اسلام با دقت بخوانيد.
@naghde_eslamm
آيا واقعا او يک ايرانى بود؟
براى پاسخ به اين سئوال، اين مقاله را در كانال #نقدى_بر_اسلام با دقت بخوانيد.
@naghde_eslamm