Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين
#قسمت_ششم
از این رو، هرجا کہ #خوارج نیرو می گرفتند و تشکیل حاکمیتی برای خودشان می دادند مردم بومی نه تنها احساس ستمی از جانب آنها نمی کردند بلکہ با آنها همکاری نیز می کردند. گاه اتفاق می افتاد کہ ایرانیانی که با آنها در مبارزه با سلطه روز همکاری می کردند مسلمان می شدند.
رسم پلید مولاگری کہ مقرر می کرد اگر یک #ایرانی_مسلمان شود باز هم مجبور باشد که خودش را وابسته یک عرب کند و مولای او و تبدیل به نیمه برده عرب شود نیز نزد خوارج وجود نداشت.
لذا هر ایرانی که برای مبارزه با سلطة زور و کینه کشی از عربهای مسلط به آنها می پیوست و مسلمان می شد بی درنگ از حقوق متساوی با هر مسلمان دیگر خوارجی برخوردار می شد.
به همین سبب بود که کسانی از میان این ایرانیان مسلمان شده و پیوسته بہ خوارج سر بر آوردند که به #امامت_خوارج رسیدند؛
یعنی چنان تقوا و کارآیی هائی از خود نشان دادند کہ خوارج آنها را به عنوان امام خودشان برگزیدند.
مثالهائی از این مورد در تاریخ برای ما برجا مانده است. مثلا، یک ایرانی به نام #ثابت_تمار کہ بازرگان خرما بود در سال ۶۹ هجری به امامت خوارج يمامه رسید.
یک ایرانی نومسلمان دیگر به نام #عبدِ_رَبِه (بندۂ خدای خودش) در سال ۷۷ بہ امامت خوارج کرمان رسید.
حتی برخی از زنان مبارز ایرانی نیز با خوارج همکاری کردند و در میان فعالین خوارج دارای نام و آوازه شدند و نامشان وارد تاریخ اسلام شد.
به عنوان یک مثال، بانویی که وقتی دخترکی بوده در منطقه اسپهان توسط جهادگران از خانه ئی بیرون کشیده شده بود و نام عربی #غزاله (ماده آهو) به او داده بودند، در بازار برده فروشان عراق به معرض فروش نهاده شده بود، و مردی به نام شبیب شیبانی کہ از رهبران خوارج شمال عراق بود او را خرید و آزاد کرد.
غزاله به کینی کہ بہ عربها داشت در دهه هفتاد هجری سالها در کنار شبيب شیبانی با نیروهای اموی پیکار کرد و نامش همچون یک قهرمان افسانه یی در عراق بر سر زبانهای عربها افتاد.
#غزاله در میان خوارج عراق به چنان مقامی رسید که یک بار کہ آنها کوفه را گرفتند و جمع بزرگی از مردم کوفه را به مسجد بردند او در مسجد اعظم کوفه بر منبر رفت و خطبه کرد.
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_ششم
از این رو، هرجا کہ #خوارج نیرو می گرفتند و تشکیل حاکمیتی برای خودشان می دادند مردم بومی نه تنها احساس ستمی از جانب آنها نمی کردند بلکہ با آنها همکاری نیز می کردند. گاه اتفاق می افتاد کہ ایرانیانی که با آنها در مبارزه با سلطه روز همکاری می کردند مسلمان می شدند.
رسم پلید مولاگری کہ مقرر می کرد اگر یک #ایرانی_مسلمان شود باز هم مجبور باشد که خودش را وابسته یک عرب کند و مولای او و تبدیل به نیمه برده عرب شود نیز نزد خوارج وجود نداشت.
لذا هر ایرانی که برای مبارزه با سلطة زور و کینه کشی از عربهای مسلط به آنها می پیوست و مسلمان می شد بی درنگ از حقوق متساوی با هر مسلمان دیگر خوارجی برخوردار می شد.
به همین سبب بود که کسانی از میان این ایرانیان مسلمان شده و پیوسته بہ خوارج سر بر آوردند که به #امامت_خوارج رسیدند؛
یعنی چنان تقوا و کارآیی هائی از خود نشان دادند کہ خوارج آنها را به عنوان امام خودشان برگزیدند.
مثالهائی از این مورد در تاریخ برای ما برجا مانده است. مثلا، یک ایرانی به نام #ثابت_تمار کہ بازرگان خرما بود در سال ۶۹ هجری به امامت خوارج يمامه رسید.
یک ایرانی نومسلمان دیگر به نام #عبدِ_رَبِه (بندۂ خدای خودش) در سال ۷۷ بہ امامت خوارج کرمان رسید.
حتی برخی از زنان مبارز ایرانی نیز با خوارج همکاری کردند و در میان فعالین خوارج دارای نام و آوازه شدند و نامشان وارد تاریخ اسلام شد.
به عنوان یک مثال، بانویی که وقتی دخترکی بوده در منطقه اسپهان توسط جهادگران از خانه ئی بیرون کشیده شده بود و نام عربی #غزاله (ماده آهو) به او داده بودند، در بازار برده فروشان عراق به معرض فروش نهاده شده بود، و مردی به نام شبیب شیبانی کہ از رهبران خوارج شمال عراق بود او را خرید و آزاد کرد.
غزاله به کینی کہ بہ عربها داشت در دهه هفتاد هجری سالها در کنار شبيب شیبانی با نیروهای اموی پیکار کرد و نامش همچون یک قهرمان افسانه یی در عراق بر سر زبانهای عربها افتاد.
#غزاله در میان خوارج عراق به چنان مقامی رسید که یک بار کہ آنها کوفه را گرفتند و جمع بزرگی از مردم کوفه را به مسجد بردند او در مسجد اعظم کوفه بر منبر رفت و خطبه کرد.
ادامه دارد .....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
