‌‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

#قسمت_پنجم(آخر)

٩-اعتقاد #اهل_سنت به حذف آیات (#رجم و یک آیه دیگر) از #قرآن:

#بخاری در کتاب خود ضمن حدیثی از #ابن_عباس روایت کرده است که عمر پس از آخرین حج خود و بازگشت به مدینه به منبر رفت و گفت:

متن عربى: فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِذَا قَامَتِ البَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ، ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ: أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ. .....

ترجمه:. . . من می ترسم زمانی بگذرد و طول زمان باعث شود عده ای بگویند به خدا قسم ما #آیه_رجم(سنگسار) را در کتاب خدا ندیدیم و گمراه شوند و به حکم خدا عمل نکنند در حالی که رجم در کتاب خدا حق زنان و مردان متاهلی است که #زنا کنند و بینه بر آن قائم شود یا خود اعتراف کنند یا زن از زنا حامله شود. یکی دیگر از آیاتی که در #قرآن ما آنرا می خواندیم این آیه است.

و سپس خواند: أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ
ترجمه: و نیز آورده که در این روایت #عمر گفته است: اگر نمی گفتند که عمر به کتاب خدا اضافه کرده آیه رجم را با دست خودم می نوشتم.

منبع: صحیح البخاری ج8 ص168 المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: 9

خوب همانطور كه در ٥ بخش گذشته ديديد افرادى كه بسيار به #محمد نزديك بوده اند مانند #عايشه كه سوگلى حرم ايشان بود و #عمر_بن_خطاب كه هم پدر همسر محمد و هم از نزديكترين ياران وى بود، به #تحريف_و_نقصان_قرآن تأكيد كرده اند و اين روايات در #معتبرترين_كتب حديث اهل سنت آمده و علماى بزرگى نيز به صحت آنها تأكيد كرده اند.

در ادامه به يكى از مهمترين دلايل در #تحريف_قرآن اشاره ميكنيم و #دروغ_بزرگ_اسلامگرايان را افشا ميكنيم...

#سايت_جامع_نقد_اسلام فراموش نشود...
www.eslam.nu

‌اثبات #تحريف_قرآن نزد اهل سنت

علماى #اهل_سنت اعتقاد دارند كه اکثر آیات #سوره_احزاب حذف شده اند:

در اين رابطه روايتى را از يكى از معتبرترين كتب اهل سنت يعنى كتاب #كنزالعمال براى شما مى آوريم.
از حذیفه چنین روایت شده که:

متن عربى روايت:
4550"من مسند عمر رضي الله عنه" عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب: "كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة، وإن كان فيها لآية الرجم". "وابن مردويه"

ترجمه:
عمر از من پرسید: سوره احزاب چند آیه دارد؟ گفتم72 یا 73 آیه. گفت: اگر همه آن موجود بود به اندازه #سوره_بقره می شد و #آیه_رجم نیز در آن بوده است.

منبع:
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج2 ص480 المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي (المتوفى: 975هـ)، المحقق: بكري حياني - صفوة السقا، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م

همانطور كه ديديد در اين روايت ادعا شده كه سوره احزاب به اندازه سوره بقره بوده ولى اكنون كمتر از يك سوم آن باقى است.


كانال #نقد_اسلام
🔸🔶🔸

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


Www.eslam.nu👈👈👈

‌💠ادعای #عصمت_امامان_شیعه و رد این ادعا

#قسمت_دوم

اسلامگرایان #شیعه ادعا میکنند که این قسمت از آیه درباره علی و فاطمه و حسن و حسین است و میگویند در این آیه #الله اراده فرموده که اهل بیت را #معصوم كند و چون اراده الله حتمی و شدنی است پس اهل بیت #معصوم هستند. اما در پاسخ به این ادعای #شيعيان میتوان گفت که:

☑️مشکل بزرگی که #شیعیان در این آیه دارند این است که اثبات کنند این آیه درباره زنان محمد نبوده و بر خلاف قسمت اول آیه که درمورد زنان محمد است، این قسمت به #علی و فرزندانش ارتباط دارد.

اما سوال بسیار مهم بعدی این است که:

چرا خدای مسلمانان مساله‌ای به این مهمی که #معصوم بودن اهل بیت است رادر یک #آیه_مستقل نیاورده و بدینگونه مبهم و گیج کننده آنرا بیان کرده است؟؟

برای رسیدن به پاسخ، آیات قبل و بعد از این آیه را در قسمت های بعدی بررسی میکنیم.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

🔺🔻🔺www.eslam.nu

‌💠ادعای #عصمت_امامان_شیعه و رد این ادعا

#قسمت_سوم

#آیه بعدی چنین میباشد:

انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل بیت و یطهرکم تطهیرا (۳۳) و اذکرن ما یثلی فی بیوتکن من آیات الله و الحکمه ان الله کان لطیفا خبیرا (۳۴)

#ترجمه:

و در خانه های خود بمانید و همچون دوران جاهلیت نخستین در میان مردم ظاهر نشوید و #نماز را به پا دارید و #زکات را بپردازید و خدا و رسولش را اطاعت کنید بدرستی‌که خداوند میخواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و کاملا شما را پاک کند و آنچه را در خانه‌های شما از آیات خداوند و حکمت و دانش خوانده میشود یاد کنید و خداوند لطیف و خبیر است.
(به واو عطف که در پایان آیه ۳۳ و آغاز آیه ۳۴ آمده، دقت کنید)

حالا یکبار ديگر آیه و ترجمه‌اش را بخوانید و همینطور آیه قبل و بعدش را هم بخوانید همه درباره زنان پیامبر است. دو سوم آیه را #شیعیان قبول دارند که درباره زنان محمد است اما میگویند یک سوم آخر درباره دختر و نوه ها و داماد محمد است نه زنان ایشان. اما عجیب این است که همین قسمت کوچک هم با (واو) به آیه بعدی متصل شده است که باز به اتفاق #شیعه و #سنی درباره زنان محمد است.
طبق ادعای #شیعه قرآن کتاب معما و چیستان است زیرا به راحتی از میان آیات قرآن مسائل عجیب و غریب استخراج میکنند. همچنین اگر در قرآن گفته شده مغرب باید تاویل کنیم که منظورش مشرق است و همینطور مشرق را به مغرب معنی کنیم و همچنین زنان را به دختران معنی کنیم. در صورتی که در ۱۶ آیه مختلف از قرآن تاکید شده است که قرآن به زبان ساده و قبل فهم نوشته شده است و نیازی به تفسیر و تاویل ندارد.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

🔺🔻🔺www.eslam.nu

‌‌💠 پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غیب

#قسمت_یازدهم

عرب دیگر عرب بادیه نبود که در تکلم زبان خویش نیازى به تعلیم و تعلم #قواعد_ادبى نداشته باشد و به صورت فطرى و خودجوش صحیح بخواند، بنویسد و سخن بگوید.
#اختلاط_عرب‏ها با ديگر اقوام خود آهسته‏ آهسته #تأثیر_منفى خود را بر روى #زبان_فصیح گذاشت، به گونه ‏اى که آنان گاه در سخن گفتن و یا کتابت دچار اشتباه میگردیدند؛ زیرا دیگر، #قریحه و ذوق خالص عربى، که آنها را از هرگونه #حرکت و #اعرابى بی نیاز میساخت، وجود نداشت.
همین امر باعث‏ شد در #قراءت_قرآن نیز که براساس «رسم عثمانى‏»(٥) بود، اشتباهاتى رخ دهد.

از اینرو غلط خوانی­ها و نادرستی­های بسیاری نمودار گردید که نومسلمانان (خصوصا ايرانيان) را درباره #اصلاح_خط_به_اندیشه واداشت.(٦)

گویند «زیاد» که #فرمانروای_عراق(٧) بود، روزی «ابوالاسود دوئلی»(٨) را نزد خود خوانده و به وى گفت:
✔️برای مردم دستوری پدید آور تا راهنمای آنان باشد و #کتاب_خدا را بدان بخوانند.(٩)
او نخست به این کار تن درنداد.(١٠)

تا اینکه در حدود سال ٦٧ هجری، روزی شنید که کسی این #آیه🔽🔽🔽

✍ "ان الله بری من المشرکین و رسوله" (سوره توبه)

را می­خواند و «هاء» «رسوله» را کسر می­داد.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌💠 پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غیب

#قسمت_بیستم

✅ادامه منابع مورد استفاده:

۱۰) عتبى می ‏گوید: #معاویه_خلیفه_اموى، نامه ‏اى به زیاد نوشت و عبیدالله فرزند زیاد را خواست که نزد او به شام برود. چون عبیدالله نزد او رسید، معاویه دید که بسیار بد حرف می ‏زند و در سخن او «لحن‏» دیده می ‏شود. #معاویه وى را نزد پدرش برگرداند و در نامه ‏اى، #زیاد را از کوتاهى در تربیت فرزند سرزنش کرد. زیاد به فکر آموزش فرزند افتاد. #ابوالاسود را خواست و تباهى و فسادى را که در زبان عرب راه یافته‏ بود، با وى در میان نهاد و از او خواست که #قرآن را اعراب گذارد. ابوالاسود از این کار سرپیچید. زیاد نیز دست از مقصود برنداشته مردى را دستور داد که در سر راه او بنشیند و چون ابوالاسود نزدیک میشود صداى خود را به قراءت قرآن بلند کند و #آیه "ان الله برى‏ء من المشرکین ورسوله" را به‏ کسر لام رسوله بخواند. ابوالاسود این امر را بزرگ شمرده و گفت: خداوند عزیزتر است از این که از رسول خود بیزارى جوید. پس همان هنگام نزد زیاد رفت و به او گفت: من تو را اجابت کرده آن چه خواستى پذیرفتم. رأیم بر آن قرار گرفت که به «اعراب‏» قرآن شروع کنم. پس کاتبى نزد من فرست.

۱۱) گمان می رود وی این طریقه را از خطوط #کلدانیان و #سریانیان اخذ کرده باشد، زیرا این طوایف از همسایگان بین النهرین و بابِل بودند، و در کتابت آنها نقطه استعمال می­شد. به خلاف خطوط میخی و پهلوی ایرانیان. و هیروگلیف مصریان و فنیقیان که در کتابت آنان نقطه مستعمل نبود.

۱۲) پنجمین خليفه از خلفاى اموى در دمشق بود.

۱۳) #والی حجاز و عراق در روزگار بنی امیه و زاده ی طائف است. وی فردی #ایران_ستیز بود و در زمان زمامداری وی در عراق، #زبان_عربی جایگزین زبان فارسی میانه شد.


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💠 آیا #روزه_ماه_رمضان ۳۰ روز است؟

#قسمت_ششم

باتوجه به #آیه_ای که در قسمت قبل ارائه شد "اياماً معدودات" دو روز نيست و بيشتر از ٣ روز هم نيست.
پس در آيه {١٨٣/١٨٤} توصيه به روزه همانند اديان قبل و در روزهاى معين (محدود) شده است و با توجه به "آيه ٢٠٣" آن روزهاى محدود ٣ روز ميباشد و نه یک ماه كامل.
در واقع اين "فمن تعجل في يومين" قرينه است بر اينكه #اعراب از اياما معدودات عدد ٣ را مى فهميده با همان سابقه ذهنى #نويسنده_قرآن با آنها درباره عدد روزه نيز صحبت مى كند.

❔حال ببينيم اين #روزه_یک_ماه را از كجا آورده اند و به خورد مردم داده اند؟

يكى از مسائلى كه هميشه #فقها و #روحانيون بوسيله آن قوانين و احكام من درآوردى به خورد مردم ميدهند:
▪️عدم درك كامل مردم از قواعد و قوانين و حتى ترجمه لغات عربى است، حتى در كشورهاى عربى اين مسئله صدق ميكند به چند دليل كه يكى از مهمترين آنها سواد كم مردمان اين مناطق بوده است. و البته موارد ديگرى كه در فرصت مناسبى به آن خواهيم پرداخت.

آيه ديگرى كه به آن استناد ميشود "آيه ١٨٥" #سوره_بقره است كه نكته اى كه در مورد زبان عربى به آن اشاره كرديم در اين آيه نهفته است.آيه و ترجمه اش را خواهيم نوشت و سپس توضيحات كامل را در ادامه مينويسيم.

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 👊 پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

#قسمت_سوم


ائمه و روحانيون شیعه " فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة" را مربوط به حکم و دستور ازدواج موقت و متعه گرفته اند.

به #تفسیر_المیزان علامه طباطبایی و تفسیر نمونه و مجمع البیان از شیعه و تفسیر کبیر فخر رازی ذیل آیه مربوط مراجعه فرمایید.

روایات #اهل_سنت در برداشت ازين آيه :

#الف: در شرح قوشجی بر تجرید العقاید، مبحث امامت صفحه ٤٦٤ آمده است که #عمر خلیفه دوم گفت:
ای مردم سه چیز در عهد پیامبر بودند و من آنان را حرام کرده و عمل کننده به آنها را عقوبت می کنم و این سه یکی متعه زنان و دیگری متعه حج و دیگر جمله حی علی خیر العمل در اذان است.

#ب: صحیح بخاری در ج ٦ ص ٣٧ قسم التفسیر ذیل آیه ١٩٦ سوره بقره از عمران بن حصین نقل می کند که هنگامی که #آیه_متعه در کتاب خدا نازل شد ما همراه رسول بودیم و بدان عمل می کردیم و از #قرآن چیزی نازل نشد که آن را تحریم کند و پیامبر تا زنده بود از آن نهی نکرد ... و بعد از پیامبر خلیفه دوم است به نظر و رأی شخص خود چیزی گفت.

پس #اهل_سنت با استناد به همين روايات و دستور خليفه دوم، ازدواج موقت يا همان #فاحشگى_اسلامى را براى خود و جامعه نميپذيرند.

حال برويم به سراغ #ائمه_محترم_شيعه و روحانيون متولى اين مذهب.
روايات و احاديث در مورد صيغه در كتابهاى حديث شيعه آنقدر زياد است كه ميتوان از آنها چند كتاب استخراج كرد، ولى به چند مورد مهم بسنده ميكنيم كه ببينيم رويكرد #ائمه_شيعه با اين بيمارى اجتماعى، تن فروشى زنان و ترويج فاحشگى در جامعه چه بوده است.

‌ #احاديثى براى فريب #زنان_شيعه

١) #امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم(#منبع: من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣)


٢) #پيامبر فرمود: هركس زن مومنه اى را صيغه كند مانند اين است كه ٧٠ بار به زيارت كعبه رفته باشد(#منبع: من لايحضرالفقيه از شيخ صدوق ج ٣ ص ٣٦٦)

٣) فضل ابن مولی روایت است كه از #امام_صادق پرسیدم زنی را متعه نمودم و بعدا تحقیق نمودم كه زن #شوهر داشته؛ امام (عصبانی شد) و فرمود: چرا از ازدواج آن تحقیق به عمل آوردی نیازی به آن نبود(#منبع: كتاب التهذیب شیخ طوسی ج ٢ ص ١٨٧)

پس با احتساب روايات اهل بيت شيعه حتى نبايد تحقيق كرد كه زن شوهر دارد يا خير !


ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

💥 فحاشى الله به منتقدين در قرآن !

#قسمت_دوم

گیریم که بر فرض محال اینگونه باشد استدلال شما برای ابطال نقد ایشان که میگوید قرآن همان نقل اساطیر پیشین است چیست؟؟
ايشان بايد اثبات كند ادعاى آنها نادرست ميباشد و قرآن از هيچ جائى كپى بردارى نشده است، نه اينكه ادعا كننده را #زنازاده خطاب كنيد.
در ادامه #محمد مرتکب به مغالطه تهدید و ارعاب میشود و مخالفین خود را تهدید میکند.
قطعا این رفتار از یک انسان عاقل و باشعور که پایه های منطق را بداند بر نمی آید چه برسد به اینکه محمد مدعی بود این سخنان هجو و لغو از جانب خدا بر وی ارسال گردیده است.
تنها كسى ميتواند چنين بر منتقد خود بشورد كه دستانش از استدلال براى اثبات ادعايش خالى باشد.
🖋در ادامه به سراغ #آیه ۱۳ از همين سوره قلم یعنی{عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}میرویم و در معنای كلمه [زنیم] مستنداتی رو برای شما ارائه خواهیم نمود تا از هرگونه ماله کشی مدافعين اسلام جلوگیری شود.
در #کتاب_لسان_العرب كه از معتبرترين كتب لغت اعراب ميباشد میخوانیم:
#الف) وقال الفراء: الزنیم الدعی الملصق بالقوم ولیس منهم،
#ترجمه: و فراء فرمود: زنیم شخصی منسوب به قوم است که از آنان نباشد...]
#ب) وقال ابن دريد في الجمهرة: [ورجل زَنيم: ذو علامةِ سَوْءٍ يُعرف بها. والزَّنيم: المُلصق بالقوم وليس معهم ولا منهم.
#ترجمه: ابن درید لغت شناسان عرب نیز میگوید زنیم کسی که خودش رو به قومی چسبانیده و از آن قوم نیست] و راغب اصفهانی در المفردات در معنای "زنیم" آورده است:
[الزنیم والمزنم: الزائد فی القوم ولیس منهم.زنیم و مزنم] و اما در کتاب خزانه الادب نیز میخوانیم
[والزنیم: الملصق بالقوم ولیس منهم... زنیم کسی است که به قومی چسبیده ولی از آنان نیست.]
و ایضا در کتاب نثرالدر فی المحاضرات میخوانیم:
والزنیم: الدخیل فی القوم ولیس منهم و زنیم.
یعنی کسی که در قومی داخل شده باشد ولی از آنها نباشد(بى اصل و بنياد باشد)]....

ادامه دارد ......


https://t.me/naghde_eslamm/29218

💥ادعاى دروغين لغو تدريجى برده دارى در اسلام

#قسمت_پنجم (آخر)

حال کسانی که میگویند این #آیه_لغو_شده است باید به ما چند پرسش را پاسخ بدهند:
۱. کجای این آیه تخصیص خورده است درحالی که بر عمومیت #کنیز حکم میکند؟
۲. آیه #قرآن نسخ نمیشود مگر با آیه ای دیگر و یا باحدیث.
خوب چه آیه ای وجود دارد یا چه حدیثی موجود است که این حکم را نسخ کند؟
۳. آیا #اجتهاد مقدم تر است یا #نص؟ ممکن است دوستی بگوید فلان عالم گفت که لغو شده است میگوییم که امکان ندارد چون:
#الف: از سلف تا خلف نصی وجود ندارد که بگوید این آیه قابل لغو است یا لغو شده است.
#ب: اگر نصی هم باشد قابل قبول نیست چون اجتهاد در مقابل نص باطل است.
#ج: اگر سلف امت سکوت کرده اند به چه حقی علمای خلف دستور میدهند؟
حال با توجه به این آیه و آیات مشابه و دستوری که در تجاوز به کنیزان داده شده است,
سوالی را مطرح میکنم که:
بین زن کافر و مسلمان جز عقیده آنها چه تفاوتی وجود دارد که این چنین مسلمین حق تاراج آنها را دارند حتی در صورت داشتن همسر, بدون اجازه و رضایت با آنها همبستر شد؟؟
آیا این حکم وحشیانه میتواند از سوی خدا صادر شده باشد؟؟
آیا همین احکام #برده‌داری و به رسمیت شناختن آن از سوی اسلام کافی نیست که دریافت این دین با این قوانین ضد انسانی نمیتواند از سوی خدای خالق آمده باشد؟؟؟
ما برای تاکید بر صحت ادعایمان به یکی از سایتهای حوزه رفتیم و از کارشناس این سایت سوالی را در مورد وجود یا عدم برده‌داری در اسلام در زمان حال را پرسیدیم.
متن پرسش و پاسخ از #کارشناس_سایت_حوزه در مورد #لغو_برده دارى را در تصویر زير اين پست میبینید

پايان....

https://t.me/naghde_eslamm/29426