Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 افشاى تحريف تاريخ در نحوه كشته شدن #على_بن_ابى_طالب.
#قسمت_سوم
حال به يكى از "معتبرترين كتب تاريخ" در مورد وقايع صدر اسلام يعنى كتاب #تاريخ_طبرى يا تبرى سرى بزنيم.
محمد بن جرير تبرى(اهل تبرستان) كه اعراب آنرا طبرى مينويسند در تاريخ معروف خود در جلد ششم صفحه ٢٦٨٣
شرح واقعه را چنين مينويسد:
✍ و شمشيرهاى خود را برگرفتند و بر درى كه على از آن خارج ميشد نشستند و چون بيامد شبيب ضربتى به قصد او رها كرد كه به بازوى در يا طاق برخورد كرد.
ابن ملجم ضربتى به پيشانى او زد، وردان فرارى بشد و به درون خانه خود شد …
✔️ باز هم ديديد كه #طبرى نامى از محراب نبرده است و محل ضربت خوردن على را "درب مسجد" نوشته است.
يكى از معتبرترين كتب تاريخى مسلمانان كتاب #طبقات_واقدى نوشته شده توسط "ابن سعد واقدى" ميباشد. اين كتاب در جلد سوم صفحه ٢٩ در مورد واقع آن شب چنين آورده است كه:
✍ #ابن_ملجم و شبيب ابن بجزه برخاستند و شمشيرهاى خود گرفتند و آمدند بر درى كه علی از انجا خارج ميشد نشستند ..
#على همينكه از در بيرون آمد بانگ ميزد اى مردم نماز نماز و همه روز چنين ميكرد و بر دستش تازيانه اى بود كه مردم را بيدار ميكرد، در اين هنگام آن دو مرد جلو مى آيند و از كسى كه خود حضور داشته شنيدم كه بناگاه برق شمشيرها ديدم و شنيدم كسى ميگويد حكم فقط ازآن خداست نه براى تو اى على، و هر دو شمشير با هم فرود آمد و شمشير ابن ملجم بر #فرق_على نشست و چنان آنرا شكافت كه تا مغز و نصف پيشانى نفوذ كرد ولى شمشير شبيب به طاق برخورد.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_سوم
حال به يكى از "معتبرترين كتب تاريخ" در مورد وقايع صدر اسلام يعنى كتاب #تاريخ_طبرى يا تبرى سرى بزنيم.
محمد بن جرير تبرى(اهل تبرستان) كه اعراب آنرا طبرى مينويسند در تاريخ معروف خود در جلد ششم صفحه ٢٦٨٣
شرح واقعه را چنين مينويسد:
✍ و شمشيرهاى خود را برگرفتند و بر درى كه على از آن خارج ميشد نشستند و چون بيامد شبيب ضربتى به قصد او رها كرد كه به بازوى در يا طاق برخورد كرد.
ابن ملجم ضربتى به پيشانى او زد، وردان فرارى بشد و به درون خانه خود شد …
✔️ باز هم ديديد كه #طبرى نامى از محراب نبرده است و محل ضربت خوردن على را "درب مسجد" نوشته است.
يكى از معتبرترين كتب تاريخى مسلمانان كتاب #طبقات_واقدى نوشته شده توسط "ابن سعد واقدى" ميباشد. اين كتاب در جلد سوم صفحه ٢٩ در مورد واقع آن شب چنين آورده است كه:
✍ #ابن_ملجم و شبيب ابن بجزه برخاستند و شمشيرهاى خود گرفتند و آمدند بر درى كه علی از انجا خارج ميشد نشستند ..
#على همينكه از در بيرون آمد بانگ ميزد اى مردم نماز نماز و همه روز چنين ميكرد و بر دستش تازيانه اى بود كه مردم را بيدار ميكرد، در اين هنگام آن دو مرد جلو مى آيند و از كسى كه خود حضور داشته شنيدم كه بناگاه برق شمشيرها ديدم و شنيدم كسى ميگويد حكم فقط ازآن خداست نه براى تو اى على، و هر دو شمشير با هم فرود آمد و شمشير ابن ملجم بر #فرق_على نشست و چنان آنرا شكافت كه تا مغز و نصف پيشانى نفوذ كرد ولى شمشير شبيب به طاق برخورد.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
افشای تحریف تاریخ در نحوه کشته شدن #على_بن_ابى_طالب.
#قسمت_چهارم
كتاب ديگرى كه اين موضوع را نوشته است، "الكامل فى التاريخ" نوشته #ابن_اثير ميباشد كه گرايشات شديد #شيعى دارد و نمى توان وى را به مخالفت به آل على متهم كرد.
وى در در جلد پنجم صفحات ٢٠٠٠-٢٠٠١ در اينمورد چنين مينويسد:
✍ اينان در برابر پيشگاهى كه #على از آن براى نماز بيرون مى آمد فر(به كمين) نشستند، چون #على بيرون آمد فرياد بزد اى مرد نماز نماز و بدستش تازيانه اى بود، شبيب او را با شمشير بزد ولى شمشير او به طاق گير كرد ولى #ابن_ملجم شمشيرش را بر فرق على فرود آورد و فرياد زد فرمانروايى ازآن خداست نه تو على و نه يارانت.
#ابن_خلدون در تاريخ بسيار معروف خود به نام "تاريخ العبر" در جلد اول ص ٦٣٧ درباره اين حادثه چنين ميگويد:
ابن ملجم با شبيب و وردان وارد مسجد شد و در برابر آن در كه #على از آن به نماز مى آمد نشستند، چون على از در درآمد و مردم را به نماز فراخواند، شبيب شمشير خود بالا برد ولى بر طاق در برخورد در اين حين #ابن_ملجم با شمشير بر پيشانى على زد و فرياد زد الحكم لله لا لك يا علي و لا لاصحابك …
همين داستان در #مروج_الذهب نوشته ى ابولحسن على بن حسين مسعودى در جلد اول صفحات ٧٧١-٧٧٢- ٧٧٣ نيز آمده است.
اين كتاب از مهمترين "كتب تاريخى مسلمانان" است كه در اوائل قرن چهارم تأليف شده است و محققان و تاريخ دانان اعتبار زيادى براى اين كتاب و نويسنده آن كه از بزرگترين سيره نويسان مسلمان است، قائل ميباشند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_چهارم
كتاب ديگرى كه اين موضوع را نوشته است، "الكامل فى التاريخ" نوشته #ابن_اثير ميباشد كه گرايشات شديد #شيعى دارد و نمى توان وى را به مخالفت به آل على متهم كرد.
وى در در جلد پنجم صفحات ٢٠٠٠-٢٠٠١ در اينمورد چنين مينويسد:
✍ اينان در برابر پيشگاهى كه #على از آن براى نماز بيرون مى آمد فر(به كمين) نشستند، چون #على بيرون آمد فرياد بزد اى مرد نماز نماز و بدستش تازيانه اى بود، شبيب او را با شمشير بزد ولى شمشير او به طاق گير كرد ولى #ابن_ملجم شمشيرش را بر فرق على فرود آورد و فرياد زد فرمانروايى ازآن خداست نه تو على و نه يارانت.
#ابن_خلدون در تاريخ بسيار معروف خود به نام "تاريخ العبر" در جلد اول ص ٦٣٧ درباره اين حادثه چنين ميگويد:
ابن ملجم با شبيب و وردان وارد مسجد شد و در برابر آن در كه #على از آن به نماز مى آمد نشستند، چون على از در درآمد و مردم را به نماز فراخواند، شبيب شمشير خود بالا برد ولى بر طاق در برخورد در اين حين #ابن_ملجم با شمشير بر پيشانى على زد و فرياد زد الحكم لله لا لك يا علي و لا لاصحابك …
همين داستان در #مروج_الذهب نوشته ى ابولحسن على بن حسين مسعودى در جلد اول صفحات ٧٧١-٧٧٢- ٧٧٣ نيز آمده است.
اين كتاب از مهمترين "كتب تاريخى مسلمانان" است كه در اوائل قرن چهارم تأليف شده است و محققان و تاريخ دانان اعتبار زيادى براى اين كتاب و نويسنده آن كه از بزرگترين سيره نويسان مسلمان است، قائل ميباشند.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهاى شيعه!
#قسمت_اول
در متن قبل طى چند قسمت يكى از دروغهاى بزرگ و شاخدار روحانيون شيعه در نحوه ضربت خوردن امام على و خرافه تراشى
#عمامه_به_سران_دين_فروش را خدمت شما با ارائه تمامى اسناد تاريخى عرضه كرديم.
اما در اين نوشتار قصد داريم دروغى ديگر را كه در راستاى همان تقدس سازى و خرافه پرورى اين جماعت ساخته و پرداخته شده است را براى شما عزيزان و با ارائه اسناد محكم تاريخى از كتب خود #مسلمانان، بيان كنيم.
اول ببينيم #اسلامگرايان_شيعه بر منابر و در كتابهايشان در مورد این قتل چه گفته است:
✍ #شیعیان همه میدانند که مولا علی هنگامی که در بستر شهادت قرار داشتند وقتی برایش شیر آوردند فرمودند:
❔آیا برای اسیر خود (#ابن_ملجم ضارب آن حضرت) نیزغذا برده اند؟ و توصیه می فرمودند که نه تنها بد رفتاری با او نشود حتی گرسنه یا تشنه هم نماند و باز فرمودند:
✍ که اگر زنده بمانم خود میدانم با او چگونه رفتارکنم واگر زنده نمانم شما اجازه دارید فقط یک ضربه همان گونه که او زده است بزنید و نکند او را مثله کنید یا شکنجه نمائید.
✔️ این برخورد امام علی، یک برخورد #ارزش_اسلامی است یعنی ارزشی است نه حکومتی و سیاسی.(١)
توجه داشته باشید که بر اساس نوشته بالا، #علی نمیدانسته است که خواهد مرد و یا زنده خواهد ماند، این برای پيروان #مذهب_تشيع دلیلی محکم باشد بر اینکه ايشان #علم_غیب نداشته است و ادعاى روحانيون درمورد علم غيب ايشان دروغى بيش نيست و امام اول شيعيان كه كل عالم هستى بخاطر گل رويش خلق شده است، نمیدانسته است بر اثر این ضربه خواهد مرد یا نخواهد مرد!
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهاى شيعه!
#قسمت_اول
در متن قبل طى چند قسمت يكى از دروغهاى بزرگ و شاخدار روحانيون شيعه در نحوه ضربت خوردن امام على و خرافه تراشى
#عمامه_به_سران_دين_فروش را خدمت شما با ارائه تمامى اسناد تاريخى عرضه كرديم.
اما در اين نوشتار قصد داريم دروغى ديگر را كه در راستاى همان تقدس سازى و خرافه پرورى اين جماعت ساخته و پرداخته شده است را براى شما عزيزان و با ارائه اسناد محكم تاريخى از كتب خود #مسلمانان، بيان كنيم.
اول ببينيم #اسلامگرايان_شيعه بر منابر و در كتابهايشان در مورد این قتل چه گفته است:
✍ #شیعیان همه میدانند که مولا علی هنگامی که در بستر شهادت قرار داشتند وقتی برایش شیر آوردند فرمودند:
❔آیا برای اسیر خود (#ابن_ملجم ضارب آن حضرت) نیزغذا برده اند؟ و توصیه می فرمودند که نه تنها بد رفتاری با او نشود حتی گرسنه یا تشنه هم نماند و باز فرمودند:
✍ که اگر زنده بمانم خود میدانم با او چگونه رفتارکنم واگر زنده نمانم شما اجازه دارید فقط یک ضربه همان گونه که او زده است بزنید و نکند او را مثله کنید یا شکنجه نمائید.
✔️ این برخورد امام علی، یک برخورد #ارزش_اسلامی است یعنی ارزشی است نه حکومتی و سیاسی.(١)
توجه داشته باشید که بر اساس نوشته بالا، #علی نمیدانسته است که خواهد مرد و یا زنده خواهد ماند، این برای پيروان #مذهب_تشيع دلیلی محکم باشد بر اینکه ايشان #علم_غیب نداشته است و ادعاى روحانيون درمورد علم غيب ايشان دروغى بيش نيست و امام اول شيعيان كه كل عالم هستى بخاطر گل رويش خلق شده است، نمیدانسته است بر اثر این ضربه خواهد مرد یا نخواهد مرد!
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهاى شيعه!
#قسمت_دوم
#ابن_ملجم ملعون نيز که هنوز به اين شعور نرسيده بود پيدايش و ساختن دين یک حرکت مافیایی بوده است و رهبران آن بعد از مرگ محمد به جان یکدیگر افتاده اند و اساسا همه ماجرا همین بوده است، و فکر میکرد واقعا #اسلام برای برابری و برادری آمده است و از این رو همچون سایر خوارج دموکرات به این معتقد بود که خلیفه باید از میان تمامی مردمان چه عجم و چه عرب انتخاب شود و شایسته ترین فرد برای خلافت باشد و #علی و #معاویه را افرادی میدانست که می‌خواستند عدالت را زیر پا گذاشته و بر سر حکومت بایکدیگر جنگ قدرت کنند، او در هنگامی که به #علی حمله میبرد فریاد زد «حکمیت از آن خدا است نه تو ای علی»، زیرا معتقد بود #علی نیز همچون #سید_علی_خامنه_ای مردم را نادان فرض كرده و خود را حاکم از طرف #خدا می‌خواند، او بر علی شمشیر میکشد آن شمشیر را بر سر او میکوبد و در ذهن خودش به قصد قربت الى الله اينكار را ميكند.
✔️ همانكارى كه برادران دينى اش با انفجار خود در مذهب وهابيت ميكنند و #شيعيان_على_خامنه_اى با تجاوز در زندانها و با اسيد پاشيدن در صورت دختران ايرانى ميكنند.
البته مسلمانان و خصوصا #شیعیان معمولاً به همین قصه ها علاقه دارند و به تاریخ و تحقيق عاقلانه علاقه چندانی نشان نمی‌دهند، آیا مایلید بدانید آن شخصی که قرار بود با یک ضربت کشته شود و مبادا شکنجه شود، چه بلایی سرش آمد و سيدان اهل جنت يعنى #حسن و #حسين چگونه با بى اعتنايى به وصيت پدر، او را به قتل رساندند؟
ادامه دارد ...
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوم
#ابن_ملجم ملعون نيز که هنوز به اين شعور نرسيده بود پيدايش و ساختن دين یک حرکت مافیایی بوده است و رهبران آن بعد از مرگ محمد به جان یکدیگر افتاده اند و اساسا همه ماجرا همین بوده است، و فکر میکرد واقعا #اسلام برای برابری و برادری آمده است و از این رو همچون سایر خوارج دموکرات به این معتقد بود که خلیفه باید از میان تمامی مردمان چه عجم و چه عرب انتخاب شود و شایسته ترین فرد برای خلافت باشد و #علی و #معاویه را افرادی میدانست که می‌خواستند عدالت را زیر پا گذاشته و بر سر حکومت بایکدیگر جنگ قدرت کنند، او در هنگامی که به #علی حمله میبرد فریاد زد «حکمیت از آن خدا است نه تو ای علی»، زیرا معتقد بود #علی نیز همچون #سید_علی_خامنه_ای مردم را نادان فرض كرده و خود را حاکم از طرف #خدا می‌خواند، او بر علی شمشیر میکشد آن شمشیر را بر سر او میکوبد و در ذهن خودش به قصد قربت الى الله اينكار را ميكند.
✔️ همانكارى كه برادران دينى اش با انفجار خود در مذهب وهابيت ميكنند و #شيعيان_على_خامنه_اى با تجاوز در زندانها و با اسيد پاشيدن در صورت دختران ايرانى ميكنند.
البته مسلمانان و خصوصا #شیعیان معمولاً به همین قصه ها علاقه دارند و به تاریخ و تحقيق عاقلانه علاقه چندانی نشان نمی‌دهند، آیا مایلید بدانید آن شخصی که قرار بود با یک ضربت کشته شود و مبادا شکنجه شود، چه بلایی سرش آمد و سيدان اهل جنت يعنى #حسن و #حسين چگونه با بى اعتنايى به وصيت پدر، او را به قتل رساندند؟
ادامه دارد ...
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهاى شيعه!
#قسمت_سوم
از معتبر ترین "کتابهای تاریخی اسلام" پاسخ را بیابید:
✍ وقتی خواستند #ابن_ملجم لعنت الله علیه را بکشند عبدالله بن جعفر گفت «بگذارید من دل خودم را خنک کنم» و دست و پاهای او را ببرید و میخی را سرخ کرد و به چشم او کشید ابن ملجم گفت «منزه است خدایی که انسان را آفرید تو چشمان خودت را بسائیده سرب سرمه میکنی» پس از آن او را گرفتند و در حصیر پیچیدند و نفت مالیدند و آتش در آن زدند و بسوختند.
#عمران_بن_حطان_رقاشی درباره ابن ملجم و ستایش او درباره ضربی که زد ضمن شعری دراز چنین میگوید «چه ضربتی بود از مردی پرهیزکار که می‌خواست بوسیله آن رضایت خداوند را جلب کند هروقت او را بیاد می آورم پندارم که کفه عمل او بنزد خدا از همه مردم سنگینتر است»(٢).
💠 #ابن_سعد_واقدى تاریخ نویس بزرگ اسلام نوشته است:
✍ بعد از دفن (علی)، #حسن_بن_علی به سوی عبدالرحمن بن ملجم رفت و او را از زندان خارج کرد تا وی را بکشد. پس مردم جمع شدند، او (حسن) بدن او را به نفت(ماده آتش زا) آغشته کرد، و گفت که او را آتش بزنیم. #عبدالله_بن_جعفر و #حسین_بن_علی و #محمد_بن_حنیفه گفتند اجازه دهید تا دل خود را از او خنک کنیم، پس عبدالله بن جعفر دست او را و پاهای او را قطع کرد.او (ابن ملجم) شکوه نکرد.
سپس میخ داغ به چشان او کشید، و او شکوه نکرد. سپس گفت تو چشمان خودت را بسائیده سرب سرمه میکنی، سپس گفت "اقرا باسم ربك الذی خلق خلق الانسان من علق" و تا آخر سوره را خواند، سپس چشمان او پر از اشک شد، دستور دادند زبان او را قطع کنند، پس او شکوه کرد (ضجه زد)، پس به او گفتند ای دشمن خدا وقتی دست و پایت را میبریدیم ضجه نزدی، اکنون چه شده است که وقتی می‌خواهیم زبانت را ببریم ضجه میزنی؟
گفت من ضجه میزنم زیرا من از این دنیا متنفرم، پس زبان او را بریدند و او را درون نمدی پیچیده و سوزاندند.(٣)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_سوم
از معتبر ترین "کتابهای تاریخی اسلام" پاسخ را بیابید:
✍ وقتی خواستند #ابن_ملجم لعنت الله علیه را بکشند عبدالله بن جعفر گفت «بگذارید من دل خودم را خنک کنم» و دست و پاهای او را ببرید و میخی را سرخ کرد و به چشم او کشید ابن ملجم گفت «منزه است خدایی که انسان را آفرید تو چشمان خودت را بسائیده سرب سرمه میکنی» پس از آن او را گرفتند و در حصیر پیچیدند و نفت مالیدند و آتش در آن زدند و بسوختند.
#عمران_بن_حطان_رقاشی درباره ابن ملجم و ستایش او درباره ضربی که زد ضمن شعری دراز چنین میگوید «چه ضربتی بود از مردی پرهیزکار که می‌خواست بوسیله آن رضایت خداوند را جلب کند هروقت او را بیاد می آورم پندارم که کفه عمل او بنزد خدا از همه مردم سنگینتر است»(٢).
💠 #ابن_سعد_واقدى تاریخ نویس بزرگ اسلام نوشته است:
✍ بعد از دفن (علی)، #حسن_بن_علی به سوی عبدالرحمن بن ملجم رفت و او را از زندان خارج کرد تا وی را بکشد. پس مردم جمع شدند، او (حسن) بدن او را به نفت(ماده آتش زا) آغشته کرد، و گفت که او را آتش بزنیم. #عبدالله_بن_جعفر و #حسین_بن_علی و #محمد_بن_حنیفه گفتند اجازه دهید تا دل خود را از او خنک کنیم، پس عبدالله بن جعفر دست او را و پاهای او را قطع کرد.او (ابن ملجم) شکوه نکرد.
سپس میخ داغ به چشان او کشید، و او شکوه نکرد. سپس گفت تو چشمان خودت را بسائیده سرب سرمه میکنی، سپس گفت "اقرا باسم ربك الذی خلق خلق الانسان من علق" و تا آخر سوره را خواند، سپس چشمان او پر از اشک شد، دستور دادند زبان او را قطع کنند، پس او شکوه کرد (ضجه زد)، پس به او گفتند ای دشمن خدا وقتی دست و پایت را میبریدیم ضجه نزدی، اکنون چه شده است که وقتی می‌خواهیم زبانت را ببریم ضجه میزنی؟
گفت من ضجه میزنم زیرا من از این دنیا متنفرم، پس زبان او را بریدند و او را درون نمدی پیچیده و سوزاندند.(٣)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهای شیعه!
#قسمت_چهارم
در "كتاب الأمامة و السياسة" نوشته #ابن_قتيبه، در مورد چگونگى قتل ابن ملجم مرادى پس از اقدام به قتل امام اول شيعيان و خليفه معزول، چنين نوشته است:
✍ پس از شهادت #علی، #حسن_بن_علی به سوی عبدالرحمن بن ملجم رفت، او را از زندان خارج کرد تا قصاص نماید. در این هنگام مردم جمع شدند ، بدن او را به نفت(مواد اشتعال كننده) آغشته کردند و گفتند او را آتش بزنیم.
عبدالله بن جعفر، #حسین_بن_علی و محمد بن حنفیه گفتند اجازه دهید تا دل خود را از او خنک کنیم.
#عبدالله_بن_جعفر دست و پاهایش را قطع کرد، او شکوه نکرد، میخ داغ به چشمان او کشید، باز گلایه نکرد و گفت:
تو چشمان مرا به سرب سرمه می کنی و پس از آن سوره: "اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسان من علق" را تا آخر خواند، چشمانش پر از اشک شد.
دستور دادند زبان او را قطع کنند، او ضجه زد. به او گفتند: ای دشمن خدا وقتی دست و پایت را می بریدیم ناله ای نکردی اما اکنون چه شده است که ضجه می زنی؟
گفت: من اهل ناله کردن نیستم، الان ناله می کنم زیرا دوست ندارم در دنیا باشم و نتوانم ذکر #خدا بگویم. سرانجام زبانش را بریدند و او را درون نمدی پیچیده و سوزاندند.(٤)
"عزالدين ابن اثير" نيز در جلد سوم "كتاب اسد الغابه" در صفحه ٦١٨ همين داستان را دقيقا آورده است كه ما صفحه اى از كتاب را كه حاوى اين داستان ميباشد در ادامه مطالب قرار داده ايم.(٥)
#ابن_خلدون مورخ بزرگ اسلام در "كتاب دیوان المبتدا و الخبر فی تاریخ العرب" ج ٢ ص ٦٤٧ در كتابى كه چاپ دار الفکر بیروت ميباشد نيز همين مطلب را عينا نوشته است.
اما #شيخ_مفيد از استوانه هاى فكرى #تشيع در "كتاب الارشاد" كه بسيار كتاب معروف و مورد استفاده شيعيان ميباشد، در اينباره چنين نوشته است:
✍ #امام_حسن نشست و دستور داد #ابن_ملجم را بیاورند، پس او را آوردند.
امام به او فرمود: ای دشمن خدا، علی را کشتی و تباهی را در دین بزرگ کردی، پس دستور داد گردنش را زدند.
ام هیثم دختر اسود نخعی خواست که جسدش را به وی دهند، و کار #سوزاندنش را به او واگذارند، جنازه را تحویل او دادند و ام هیثم جسدش را به وسیله #آتش سوزاند.(٦)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_چهارم
در "كتاب الأمامة و السياسة" نوشته #ابن_قتيبه، در مورد چگونگى قتل ابن ملجم مرادى پس از اقدام به قتل امام اول شيعيان و خليفه معزول، چنين نوشته است:
✍ پس از شهادت #علی، #حسن_بن_علی به سوی عبدالرحمن بن ملجم رفت، او را از زندان خارج کرد تا قصاص نماید. در این هنگام مردم جمع شدند ، بدن او را به نفت(مواد اشتعال كننده) آغشته کردند و گفتند او را آتش بزنیم.
عبدالله بن جعفر، #حسین_بن_علی و محمد بن حنفیه گفتند اجازه دهید تا دل خود را از او خنک کنیم.
#عبدالله_بن_جعفر دست و پاهایش را قطع کرد، او شکوه نکرد، میخ داغ به چشمان او کشید، باز گلایه نکرد و گفت:
تو چشمان مرا به سرب سرمه می کنی و پس از آن سوره: "اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسان من علق" را تا آخر خواند، چشمانش پر از اشک شد.
دستور دادند زبان او را قطع کنند، او ضجه زد. به او گفتند: ای دشمن خدا وقتی دست و پایت را می بریدیم ناله ای نکردی اما اکنون چه شده است که ضجه می زنی؟
گفت: من اهل ناله کردن نیستم، الان ناله می کنم زیرا دوست ندارم در دنیا باشم و نتوانم ذکر #خدا بگویم. سرانجام زبانش را بریدند و او را درون نمدی پیچیده و سوزاندند.(٤)
"عزالدين ابن اثير" نيز در جلد سوم "كتاب اسد الغابه" در صفحه ٦١٨ همين داستان را دقيقا آورده است كه ما صفحه اى از كتاب را كه حاوى اين داستان ميباشد در ادامه مطالب قرار داده ايم.(٥)
#ابن_خلدون مورخ بزرگ اسلام در "كتاب دیوان المبتدا و الخبر فی تاریخ العرب" ج ٢ ص ٦٤٧ در كتابى كه چاپ دار الفکر بیروت ميباشد نيز همين مطلب را عينا نوشته است.
اما #شيخ_مفيد از استوانه هاى فكرى #تشيع در "كتاب الارشاد" كه بسيار كتاب معروف و مورد استفاده شيعيان ميباشد، در اينباره چنين نوشته است:
✍ #امام_حسن نشست و دستور داد #ابن_ملجم را بیاورند، پس او را آوردند.
امام به او فرمود: ای دشمن خدا، علی را کشتی و تباهی را در دین بزرگ کردی، پس دستور داد گردنش را زدند.
ام هیثم دختر اسود نخعی خواست که جسدش را به وی دهند، و کار #سوزاندنش را به او واگذارند، جنازه را تحویل او دادند و ام هیثم جسدش را به وسیله #آتش سوزاند.(٦)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 نحوه كشتن #ابن_ملجم و دروغ شاخدار آخوندهای شیعه!
#قسمت_پایانی
❕و اكنون بخوانيد قسمت آخر از سرگذشت كسى كه وصيت شده بود فقط با يك ضربه شمشير كشته شود!
"شيخ علامه زين المحدثين نيشابورى" در #كتاب_روضة_الواعظين در اينباره مينويسد:
✍ علی گفت: اگر زنده بمانم نظر خود را درباره ی او (ابن ملجم) اجرا خواهم کرد و اگر از دنیا رفتم با او مانند قاتلان پیامبران رفتار کنید، ابتدا او را بکشید و سپس در آتش بیندازیدش تا بسوزد.(٧)
✔️ اين حرف على اثبات ميكند كه برخلاف ادعاى #روحانيون در مورد علم غيب ائمه، ايشان هيچ اطلاعى در مورد زنده ماندن و يا مردن خويش نداشته است.
دقيقا مانند همين مطلب در كتاب بسيار معروف #اعلام_الورى نوشته #علامه_نورى_طبرسى از بزرگترين روحانيون قرن حاضر شيعه و استاد بسيارى از علماى قرن حاضر مانند #شيخ_عباس_قمى، نيز آمده است.(٨)
داستان سربريدن و سوزاندن ابن ملجم توسط #حسنين در "كتاب البداية و النهاية ابن كثير" از مورخين و مفسرين بزرگ تاريخ اسلام نيز به همين منوال نوشته شده است.(٩)
❔حال سئوال ما اينجاست:
آيا تا به حال شنیده بودید آخوندها و بچه آخوندها اینجای قصه را هم برای کسی تعریف کنند؟؟
در هیچ کتابی از کتب مادر تاریخ اسلام نمیتوان یافت که #علی گفته باشد به قاتلش شیر بدهند و یا او را تنها یک ضربه بزنند، حتى اگر بپذیریم كه #امام_على اين سفارشات را كرده باشد، آيا فرزندان او كه جزو معصومين شيعه هستند اين وصيت او را اجرا كردند؟؟
اجرا نكردن وصيت #امام_اول_شيعيان آنهم توسط فرزندانش، ادعاى معصوميت آنها را خدشه دار نميكند؟؟
جداى از همه اين ادعاها ميتوان فهميد كه:
✍ داستانها به نظر میرسد به دست توانمند #روحانیت_شیعه براى وجهه ساختن براى ائمه و همان تقدس و خرافه پرورى در ميان عوام بوده است و الّا هيچكدام ازين داستانها حقيقت تاريخى ندارد كما اينكه ديديد.
همراه با #كانال_تخصصى_نقد_اسلام رسوائى دين فروشان و خرافه پروران عمامه به سر را مشاهده كنيد.
📚 منابع مورد استفاده در اين مقاله:
1⃣ محمد رضا سعادت، حکومت اسلامی یا ارزش اسلامی
2⃣ مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، مترجم ابوالقاسم پاینده، تهران شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ١٣٨٢، پوشینه نخست برگ ٧٧٥ -٧٧٤
3⃣ طبقات کبری از ابن سعد واقدى ج ٣ ص ٢٨ چاپ دارالکتب العلمیه بیروت چاپ دوم سال ١٤١٨ ق
4⃣ الأمام و السياسة نوشته عبدالله بن مسلم قتيبه جلد ١ ص ١٨١ چاپ المكتبة الخانجى القاهرة
5⃣ اسد الغابة از عزالدين ابن اثير جلد سوم صفحه ٦١٨، ٥٥٥-٦٢٣ هجرى
6⃣ الارشاد از شيخ مفيد جلد اول صفحه ٢٢، چاپ موسسة هل البيت عليه السلام حياة التراث
7⃣ روضة الواعظين از علامه زين المحدثين محمد الفتال النيشابورى جلد اول ص ٣٠٨، چاپ نگارش قم
8⃣ اعلام الورى از علامه نورى طبرسى ص ٣٩١، در چاپ دارالکتب اسلامیه تهران
ص ٢٠١ چاپ سوم ١٣٩٠ ق
لينك مستقيم كتاب
lib.eshia.ir/27186/1/391
9⃣ البداية و النهاية از ابن كثير جلد ٧ صفحه ٣٣٠
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_پایانی
❕و اكنون بخوانيد قسمت آخر از سرگذشت كسى كه وصيت شده بود فقط با يك ضربه شمشير كشته شود!
"شيخ علامه زين المحدثين نيشابورى" در #كتاب_روضة_الواعظين در اينباره مينويسد:
✍ علی گفت: اگر زنده بمانم نظر خود را درباره ی او (ابن ملجم) اجرا خواهم کرد و اگر از دنیا رفتم با او مانند قاتلان پیامبران رفتار کنید، ابتدا او را بکشید و سپس در آتش بیندازیدش تا بسوزد.(٧)
✔️ اين حرف على اثبات ميكند كه برخلاف ادعاى #روحانيون در مورد علم غيب ائمه، ايشان هيچ اطلاعى در مورد زنده ماندن و يا مردن خويش نداشته است.
دقيقا مانند همين مطلب در كتاب بسيار معروف #اعلام_الورى نوشته #علامه_نورى_طبرسى از بزرگترين روحانيون قرن حاضر شيعه و استاد بسيارى از علماى قرن حاضر مانند #شيخ_عباس_قمى، نيز آمده است.(٨)
داستان سربريدن و سوزاندن ابن ملجم توسط #حسنين در "كتاب البداية و النهاية ابن كثير" از مورخين و مفسرين بزرگ تاريخ اسلام نيز به همين منوال نوشته شده است.(٩)
❔حال سئوال ما اينجاست:
آيا تا به حال شنیده بودید آخوندها و بچه آخوندها اینجای قصه را هم برای کسی تعریف کنند؟؟
در هیچ کتابی از کتب مادر تاریخ اسلام نمیتوان یافت که #علی گفته باشد به قاتلش شیر بدهند و یا او را تنها یک ضربه بزنند، حتى اگر بپذیریم كه #امام_على اين سفارشات را كرده باشد، آيا فرزندان او كه جزو معصومين شيعه هستند اين وصيت او را اجرا كردند؟؟
اجرا نكردن وصيت #امام_اول_شيعيان آنهم توسط فرزندانش، ادعاى معصوميت آنها را خدشه دار نميكند؟؟
جداى از همه اين ادعاها ميتوان فهميد كه:
✍ داستانها به نظر میرسد به دست توانمند #روحانیت_شیعه براى وجهه ساختن براى ائمه و همان تقدس و خرافه پرورى در ميان عوام بوده است و الّا هيچكدام ازين داستانها حقيقت تاريخى ندارد كما اينكه ديديد.
همراه با #كانال_تخصصى_نقد_اسلام رسوائى دين فروشان و خرافه پروران عمامه به سر را مشاهده كنيد.
📚 منابع مورد استفاده در اين مقاله:
1⃣ محمد رضا سعادت، حکومت اسلامی یا ارزش اسلامی
2⃣ مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، مترجم ابوالقاسم پاینده، تهران شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ١٣٨٢، پوشینه نخست برگ ٧٧٥ -٧٧٤
3⃣ طبقات کبری از ابن سعد واقدى ج ٣ ص ٢٨ چاپ دارالکتب العلمیه بیروت چاپ دوم سال ١٤١٨ ق
4⃣ الأمام و السياسة نوشته عبدالله بن مسلم قتيبه جلد ١ ص ١٨١ چاپ المكتبة الخانجى القاهرة
5⃣ اسد الغابة از عزالدين ابن اثير جلد سوم صفحه ٦١٨، ٥٥٥-٦٢٣ هجرى
6⃣ الارشاد از شيخ مفيد جلد اول صفحه ٢٢، چاپ موسسة هل البيت عليه السلام حياة التراث
7⃣ روضة الواعظين از علامه زين المحدثين محمد الفتال النيشابورى جلد اول ص ٣٠٨، چاپ نگارش قم
8⃣ اعلام الورى از علامه نورى طبرسى ص ٣٩١، در چاپ دارالکتب اسلامیه تهران
ص ٢٠١ چاپ سوم ١٣٩٠ ق
لينك مستقيم كتاب
lib.eshia.ir/27186/1/391
9⃣ البداية و النهاية از ابن كثير جلد ٧ صفحه ٣٣٠
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 افشاى دروغ آخوندها در نحوه كشته شدن امام على
#قسمت_سوم
حال به يكى از "معتبرترين كتب تاريخ" در مورد وقايع صدر اسلام يعنى كتاب #تاريخ_طبرى يا تبرى سرى بزنيم.
محمد بن جرير تبرى(اهل تبرستان) كه اعراب آنرا طبرى مينويسند در تاريخ معروف خود در جلد ششم صفحه ٢٦٨٣
شرح واقعه را چنين مينويسد:
و شمشيرهاى خود را برگرفتند و بر درى كه على از آن خارج ميشد نشستند و چون بيامد شبيب ضربتى به قصد او رها كرد كه به بازوى در يا طاق برخورد كرد.
ابن ملجم ضربتى به پيشانى او زد، وردان فرارى بشد و به درون خانه خود شد …
باز هم در اينجا ديديد كه #طبرى نامى از محراب نبرده است و محل ضربت خوردن على را "درب مسجد" نوشته است.
اما يكى از معتبرترين كتب تاريخى مسلمانان كتاب #طبقات_واقدى نوشته شده توسط "ابن سعد واقدى" ميباشد كه درارى اعتبار بسيارى در ميان مورخان است.
اين كتاب در جلد سوم صفحه ٢٩ در مورد واقع آن شب چنين آورده است كه:
#ابن_ملجم و شبيب ابن بجزه برخاستند و شمشيرهاى خود گرفتند و آمدند بر درى كه علی از انجا خارج ميشد نشستند ..
#على همينكه از در بيرون آمد بانگ ميزد اى مردم نماز نماز و همه روز چنين ميكرد و بر دستش #تازيانه اى بود كه مردم را بيدار ميكرد، در اين هنگام آن دو مرد جلو مى آيند و از كسى كه خود حضور داشته شنيدم كه بناگاه برق شمشيرها ديدم و شنيدم كسى ميگويد حكم فقط ازآن خداست
نه براى تو اى على، و هر دو شمشير با هم فرود آمد و شمشير ابن ملجم بر #فرق_على نشست و چنان آنرا شكافت كه تا مغز و نصف پيشانى نفوذ كرد ولى شمشير شبيب به طاق برخورد.
بازهم ديديد كه نه محرابى در كار بود و نه فزت و رب الكعبه اى.
در ادامه، تصاوير اين كتب را خدمت شما قرار ميدهيم و بازهم به كتابهاى بيشترى مراجعه خواهيم كرد.
ادامه دارد ......
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_سوم
حال به يكى از "معتبرترين كتب تاريخ" در مورد وقايع صدر اسلام يعنى كتاب #تاريخ_طبرى يا تبرى سرى بزنيم.
محمد بن جرير تبرى(اهل تبرستان) كه اعراب آنرا طبرى مينويسند در تاريخ معروف خود در جلد ششم صفحه ٢٦٨٣
شرح واقعه را چنين مينويسد:
و شمشيرهاى خود را برگرفتند و بر درى كه على از آن خارج ميشد نشستند و چون بيامد شبيب ضربتى به قصد او رها كرد كه به بازوى در يا طاق برخورد كرد.
ابن ملجم ضربتى به پيشانى او زد، وردان فرارى بشد و به درون خانه خود شد …
باز هم در اينجا ديديد كه #طبرى نامى از محراب نبرده است و محل ضربت خوردن على را "درب مسجد" نوشته است.
اما يكى از معتبرترين كتب تاريخى مسلمانان كتاب #طبقات_واقدى نوشته شده توسط "ابن سعد واقدى" ميباشد كه درارى اعتبار بسيارى در ميان مورخان است.
اين كتاب در جلد سوم صفحه ٢٩ در مورد واقع آن شب چنين آورده است كه:
#ابن_ملجم و شبيب ابن بجزه برخاستند و شمشيرهاى خود گرفتند و آمدند بر درى كه علی از انجا خارج ميشد نشستند ..
#على همينكه از در بيرون آمد بانگ ميزد اى مردم نماز نماز و همه روز چنين ميكرد و بر دستش #تازيانه اى بود كه مردم را بيدار ميكرد، در اين هنگام آن دو مرد جلو مى آيند و از كسى كه خود حضور داشته شنيدم كه بناگاه برق شمشيرها ديدم و شنيدم كسى ميگويد حكم فقط ازآن خداست
نه براى تو اى على، و هر دو شمشير با هم فرود آمد و شمشير ابن ملجم بر #فرق_على نشست و چنان آنرا شكافت كه تا مغز و نصف پيشانى نفوذ كرد ولى شمشير شبيب به طاق برخورد.
بازهم ديديد كه نه محرابى در كار بود و نه فزت و رب الكعبه اى.
در ادامه، تصاوير اين كتب را خدمت شما قرار ميدهيم و بازهم به كتابهاى بيشترى مراجعه خواهيم كرد.
ادامه دارد ......
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 افشاى دروغ آخوندها در نحوه كشته شدن امام على
#قسمت_چهارم
در قسمتهاى قبل به چند كتاب تاريخى سر زديم و در اين قسمت به برخى ديگر اشاره ميكنيم.
كتاب ديگرى ك موضوع ضربت خوردن على را نوشته است، كتاب "الكامل فى التاريخ" نوشته #ابن_اثير ميباشد كه گرايشات شديد #شيعى دارد و نمى توان وى را به مخالفت به آل على متهم كرد.
وى در در جلد پنجم كتابش در صفحات ٢٠٠٠-٢٠٠١ در اينمورد چنين مينويسد:
اينان در برابر پيشگاهى كه #على از آن براى نماز بيرون مى آمد فر(به كمين) نشستند،
چون #على بيرون آمد فرياد بزد اى مرد نماز نماز و بدستش تازيانه اى بود،
شبيب او را با شمشير بزد ولى شمشير او به طاق گير كرد ولى #ابن_ملجم شمشيرش را بر فرق على فرود آورد و فرياد زد فرمانروايى از آن خداست نه تو على و نه يارانت.
خوب ديديد كه ابن اثير نيز نامى از محراب نياورده بود.
يكى از مورخان بزرگ تاريخ اسلام ابن خلدون نام دارد.
#ابن_خلدون در تاريخ بسيار معروف خود به نام "تاريخ العبر" در جلد اول ص ٦٣٧ درباره اين حادثه چنين ميگويد:
#ابن_ملجم با شبيب و وردان وارد مسجد شد و در برابر آن در كه #على از آن به نماز مى آمد نشستند،
چون على از در درآمد و مردم را به نماز فراخواند،
شبيب شمشير خود بالا برد ولى بر طاق در برخورد در اين حين #ابن_ملجم با شمشير بر پيشانى على زد و فرياد زد الحكم لله لا لك يا علي و لا لاصحابك …
همانند همين داستان در #مروج_الذهب نوشته ى ابولحسن على بن حسين مسعودى در جلد اول صفحات ٧٧١-٧٧٢- ٧٧٣ نيز آمده است و اينكه پس از آن ضربت #على فرياد ميزد بگيريدش.
در اينجا دوباره تاكيد ميكنم كه هم ابن اثير و هم مسعودى گرايشات شديد شيعى داشته اند و نميتوان به آنها انهام مخالفت با ال على را زد.
اين كتاب از مهمترين "كتب تاريخى مسلمانان" است كه در اوائل قرن چهارم تأليف شده است و محققان و تاريخ دانان اعتبار زيادى براى اين كتاب و نويسنده آن كه از بزرگترين سيره نويسان مسلمان است، قائل ميباشند.
خوب همانطور كه در اين كتب معتبر تاريخى ثبت شده است، امام على در حياط مسجد و تازيانه بدست، ضربت خورده است و نه در محراب.
و بازهم ديديد كه تمتم مورخين ذكر كرده اند كه ايشان پس از آن ضربت فرياد ميزد بگيريدش.
آيا بازهم بايد چرنديات ملاهاى شيعه را باور كرد؟
ملاهاى فاسدى كه با تحريك احساسات مردم و به گريه انداختن آنها و ترغيب مردم به پرداختن درامدشان به درون ضريح هاى طلا، بدنبال ادامه حيات زالو وار خود هستند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_چهارم
در قسمتهاى قبل به چند كتاب تاريخى سر زديم و در اين قسمت به برخى ديگر اشاره ميكنيم.
كتاب ديگرى ك موضوع ضربت خوردن على را نوشته است، كتاب "الكامل فى التاريخ" نوشته #ابن_اثير ميباشد كه گرايشات شديد #شيعى دارد و نمى توان وى را به مخالفت به آل على متهم كرد.
وى در در جلد پنجم كتابش در صفحات ٢٠٠٠-٢٠٠١ در اينمورد چنين مينويسد:
اينان در برابر پيشگاهى كه #على از آن براى نماز بيرون مى آمد فر(به كمين) نشستند،
چون #على بيرون آمد فرياد بزد اى مرد نماز نماز و بدستش تازيانه اى بود،
شبيب او را با شمشير بزد ولى شمشير او به طاق گير كرد ولى #ابن_ملجم شمشيرش را بر فرق على فرود آورد و فرياد زد فرمانروايى از آن خداست نه تو على و نه يارانت.
خوب ديديد كه ابن اثير نيز نامى از محراب نياورده بود.
يكى از مورخان بزرگ تاريخ اسلام ابن خلدون نام دارد.
#ابن_خلدون در تاريخ بسيار معروف خود به نام "تاريخ العبر" در جلد اول ص ٦٣٧ درباره اين حادثه چنين ميگويد:
#ابن_ملجم با شبيب و وردان وارد مسجد شد و در برابر آن در كه #على از آن به نماز مى آمد نشستند،
چون على از در درآمد و مردم را به نماز فراخواند،
شبيب شمشير خود بالا برد ولى بر طاق در برخورد در اين حين #ابن_ملجم با شمشير بر پيشانى على زد و فرياد زد الحكم لله لا لك يا علي و لا لاصحابك …
همانند همين داستان در #مروج_الذهب نوشته ى ابولحسن على بن حسين مسعودى در جلد اول صفحات ٧٧١-٧٧٢- ٧٧٣ نيز آمده است و اينكه پس از آن ضربت #على فرياد ميزد بگيريدش.
در اينجا دوباره تاكيد ميكنم كه هم ابن اثير و هم مسعودى گرايشات شديد شيعى داشته اند و نميتوان به آنها انهام مخالفت با ال على را زد.
اين كتاب از مهمترين "كتب تاريخى مسلمانان" است كه در اوائل قرن چهارم تأليف شده است و محققان و تاريخ دانان اعتبار زيادى براى اين كتاب و نويسنده آن كه از بزرگترين سيره نويسان مسلمان است، قائل ميباشند.
خوب همانطور كه در اين كتب معتبر تاريخى ثبت شده است، امام على در حياط مسجد و تازيانه بدست، ضربت خورده است و نه در محراب.
و بازهم ديديد كه تمتم مورخين ذكر كرده اند كه ايشان پس از آن ضربت فرياد ميزد بگيريدش.
آيا بازهم بايد چرنديات ملاهاى شيعه را باور كرد؟
ملاهاى فاسدى كه با تحريك احساسات مردم و به گريه انداختن آنها و ترغيب مردم به پرداختن درامدشان به درون ضريح هاى طلا، بدنبال ادامه حيات زالو وار خود هستند.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اشكال و ايراد ازين #آخوند_زالوصفت نيست
بلكه از مردم نادان و خردباخته اى است كه پاى سخنان اين موجودات ميشنينند!
على بن ابيطالب در ميان اعراب و مسلمانان آنقدر منفور بود كه نزديكترين يارانش رهايش كردند و به دست پيروانش كشته شد،
اما آخوندهاى تهى مغز شيعه كه عاشق بت پرستى و گنبد پرستى هستند،
از صبح تا شب براى بت ساختن از او, روايات و احاديث مضحك و بى سر و ته سر هم ميكنند و به خورد مردم ميدهند.
ايشان ميگويد:
_ ريگهاى بيابان ٢٠٠٠ سال قبل از تولد على از او فرمان ميبردند
امام همين على نتوانست بفهمد كه #ابن_ملجم پشت ديوار كمين كرده و ميخواهد بر فرقش بكوبد!
- ريگها از او فرمان ميبردند ولى او حتى نتوانست خلافت را نگه دارد و توسط عمر و عاص فريب خورد!
- ريگها از او فرمان ميبردند ولى جلوى چشمش زن و بچه اش را لگد مال كردند و لام از كام برنياورد كه از ناموسش دفاع كند.
چاك دهان ملاهاى فرقه تشيع كنتور كه ندارد 😁
بلكه از مردم نادان و خردباخته اى است كه پاى سخنان اين موجودات ميشنينند!
على بن ابيطالب در ميان اعراب و مسلمانان آنقدر منفور بود كه نزديكترين يارانش رهايش كردند و به دست پيروانش كشته شد،
اما آخوندهاى تهى مغز شيعه كه عاشق بت پرستى و گنبد پرستى هستند،
از صبح تا شب براى بت ساختن از او, روايات و احاديث مضحك و بى سر و ته سر هم ميكنند و به خورد مردم ميدهند.
ايشان ميگويد:
_ ريگهاى بيابان ٢٠٠٠ سال قبل از تولد على از او فرمان ميبردند
امام همين على نتوانست بفهمد كه #ابن_ملجم پشت ديوار كمين كرده و ميخواهد بر فرقش بكوبد!
- ريگها از او فرمان ميبردند ولى او حتى نتوانست خلافت را نگه دارد و توسط عمر و عاص فريب خورد!
- ريگها از او فرمان ميبردند ولى جلوى چشمش زن و بچه اش را لگد مال كردند و لام از كام برنياورد كه از ناموسش دفاع كند.
چاك دهان ملاهاى فرقه تشيع كنتور كه ندارد 😁