Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
👊 پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه
#قسمت_پنجم
١١) از محمد بن عبدالله اشعري روايت است كه مي فرمايد به #امام_رضا گفتم:
شخصي با زني ازدواج مي نمايد و سپس مشكوك مي شود كه او شوهر دارد. ايشان فرمودند: نيازي به تحقيق و شك نيست, و متعه او جايز است(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)
١٢) از اسحاق بن جرير روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر_صادق گفتم در كوفه زن فاجره اي است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند آيا او پرچم #فسق و #زنا را بر خانه اش زده است گفتم خير ايشان فرمودند آري متعه با او #جايز است و در روايتي ديگر نقل شده است كه اگر او پرچم زنا را آويزان كرده باشد باز هم متعه با او جايز است(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
١٣) از حسن بن ظريف روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر نامه اي نوشتم به مدت سي سال است كه متعه را ترك نموده ام و اينك به آن علاقمند شده ام در محله ما زن زيبايي وجود دارد ولي #فاجره و #فاسقه است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند شما با آن كار سنتي را زنده و بدعتي را مي ميراني هيچ اشكالي ندارد(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
💥طبق اين روايت ازدواج موقت با يك #فاحشه هم جايز است !
١٤) از عمار بن مروان روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر گفتم شخصي نزد زني براي نكاح متعه مي آيد و او مي گويد: من به شرطي با شما متعه مي نمايم كه از #فرجم(الت تناسلى زنانه) استفاده ننمايي و از محل و مكان ديگر مي تواني تلذذ حاصل نمايي امام جعفر فرمودند آن فرد بايد آن شرط را رعايت نمايد و از مكان دبر(#مقعد) او استفاده نمايد(#منبع: فروع الكافى ج ٢ ص ٤٨)
اينها ١٤ روايت از صدها #روايت_شرم_آور در مورد صيغه يا همان فاحشگى اسلامى است كه روحانيون شيعه و به نقل از ائمه شيعه آنها را نقل كرده اند.
كل مسئله #صيغه و يا ازدواج موقت، #ارضاى_شهوت سيرى ناپذير مردان مسلمان بوده و هست و تنها چيزى كه در اين ميان به آن وقعى نهاده نشده است، خواسته زنان است، زيرا در دين مبين اسلام زنان تنها براى زاد و ولد و ارضاى جنسى مردان خلق شده اند و ارزش و اعتبارى بعنوان يك انسان ندارند.
اما رواياتى هم وجود دارد كه ميتوان #دختر_باكره را نيز صيغه كرد و بدليل باكره بودن بايد گونه اى ديگر با آنها نزديكى كرد.
١) از محمد بن ابي حمزه روايت است كه از ايشان پرسيدند آيا مي توانيم دختران باكره را متعه نماييم ايشان فرمودند متعه با آنان اشكالي ندارد ولي از #شرمگاه(واژن) آنان استفاده ننماييد( #منبع: وسايل شيعه ج ١٤ صفحه ٤٥٨)
از اين روايات به وضاحت ثابت مي گردد كه زنان #متعه شده جزو مصاديق آيه ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ نيستند زيرا كه در اينجا عقد متعه جاري گرديده ولي استمتاع صورت نگرفته است و توسط #امام_جعفر_صادق استمتاع ممنوع قرار گرفته است پس شوهر در مقابل چه چيز به آن زن #مهريه مي پردازد آيا او را به عنوان دوست دختر انتخاب نموده و فقط براي قدم زدن و سخن گفتن با او مهريه مي پردازد و آيا مهريه با اين چيزها بر شوهر لازم مي شود؟
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_پنجم
١١) از محمد بن عبدالله اشعري روايت است كه مي فرمايد به #امام_رضا گفتم:
شخصي با زني ازدواج مي نمايد و سپس مشكوك مي شود كه او شوهر دارد. ايشان فرمودند: نيازي به تحقيق و شك نيست, و متعه او جايز است(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)
١٢) از اسحاق بن جرير روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر_صادق گفتم در كوفه زن فاجره اي است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند آيا او پرچم #فسق و #زنا را بر خانه اش زده است گفتم خير ايشان فرمودند آري متعه با او #جايز است و در روايتي ديگر نقل شده است كه اگر او پرچم زنا را آويزان كرده باشد باز هم متعه با او جايز است(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
١٣) از حسن بن ظريف روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر نامه اي نوشتم به مدت سي سال است كه متعه را ترك نموده ام و اينك به آن علاقمند شده ام در محله ما زن زيبايي وجود دارد ولي #فاجره و #فاسقه است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند شما با آن كار سنتي را زنده و بدعتي را مي ميراني هيچ اشكالي ندارد(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
💥طبق اين روايت ازدواج موقت با يك #فاحشه هم جايز است !
١٤) از عمار بن مروان روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر گفتم شخصي نزد زني براي نكاح متعه مي آيد و او مي گويد: من به شرطي با شما متعه مي نمايم كه از #فرجم(الت تناسلى زنانه) استفاده ننمايي و از محل و مكان ديگر مي تواني تلذذ حاصل نمايي امام جعفر فرمودند آن فرد بايد آن شرط را رعايت نمايد و از مكان دبر(#مقعد) او استفاده نمايد(#منبع: فروع الكافى ج ٢ ص ٤٨)
اينها ١٤ روايت از صدها #روايت_شرم_آور در مورد صيغه يا همان فاحشگى اسلامى است كه روحانيون شيعه و به نقل از ائمه شيعه آنها را نقل كرده اند.
كل مسئله #صيغه و يا ازدواج موقت، #ارضاى_شهوت سيرى ناپذير مردان مسلمان بوده و هست و تنها چيزى كه در اين ميان به آن وقعى نهاده نشده است، خواسته زنان است، زيرا در دين مبين اسلام زنان تنها براى زاد و ولد و ارضاى جنسى مردان خلق شده اند و ارزش و اعتبارى بعنوان يك انسان ندارند.
اما رواياتى هم وجود دارد كه ميتوان #دختر_باكره را نيز صيغه كرد و بدليل باكره بودن بايد گونه اى ديگر با آنها نزديكى كرد.
١) از محمد بن ابي حمزه روايت است كه از ايشان پرسيدند آيا مي توانيم دختران باكره را متعه نماييم ايشان فرمودند متعه با آنان اشكالي ندارد ولي از #شرمگاه(واژن) آنان استفاده ننماييد( #منبع: وسايل شيعه ج ١٤ صفحه ٤٥٨)
از اين روايات به وضاحت ثابت مي گردد كه زنان #متعه شده جزو مصاديق آيه ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ نيستند زيرا كه در اينجا عقد متعه جاري گرديده ولي استمتاع صورت نگرفته است و توسط #امام_جعفر_صادق استمتاع ممنوع قرار گرفته است پس شوهر در مقابل چه چيز به آن زن #مهريه مي پردازد آيا او را به عنوان دوست دختر انتخاب نموده و فقط براي قدم زدن و سخن گفتن با او مهريه مي پردازد و آيا مهريه با اين چيزها بر شوهر لازم مي شود؟
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
