💥 رد پيش بينى قرآن در سوره كوثر و تحريف مترجمين

در رد ادعاهاى قران درباره پيش بينيها و معجزات، به سوره كوثر برميخوريم كه در آن شخصى به #محمد, لقب ابتر(بى بته يا #مقطوع_النسل) ميدهد و محمد پس از مدتى اين سوره بسيار كوچك را بعنوان پاسخ ارائه ميدهد.
در اين سوره گفته شده كه ما به تو #كوثر را عطا كرديم و مخاطب( شخصى كه محمد را تمسخر كرده بود) خودش ابتر و مقطوع النسل است. البته اسلامگرايان به زيركى معناى كلمه ابتر را نداشتن فرزند پسر، تعريف كرده اند.
جدا از اينكه هركدام از اسلامگرايان يك برداشت متفاوت از كلمه "كوثر" در اين سوره دارند، و ما وارد آن نميشويم، به اين پيش بينى كه مخاطب محمد، خودش مقطوع النسل است و يا خواهد شد ميپردازيم.
براى فهم بيشتر موضوع ترجمه سوره كوثر را در اينجا مينويسيم.
١) ما به تو كوثر عطا كرديم.
٢)  براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن.
٣) مسخره كننده تو خودش ابتر و مقطوع النسل است.
در تفسيرهاى مختلف داستانهاى مختلفى بعنوان شأن نزول اين آيه اورده شده كه به مهمترين آنها ميپردازيم.
در تفسیر نمونه، در تفسير اين آيه آمده كه این آیات در مورد عاص بن وائل قرشى آورده شده يا نازل شده اند. البته تفسیر نمونه گفته است این آیه ممکن است در مورد ابوسفیان یا ولید بن مغیره نیز بوده باشد.
حال مسئله مهم اینجاست که هیچکدام از این افراد ابتر نبوده اند و دارای فرزندان  پسر بوده اند. در زیر نام چند تن از فرزندان این افراد آمده است:
#الف) ابوسفیان ابن حرب: يكى از بزرگان قريش و از دشمنان سرسخت محمد بود.نام فرزندان ايشان در زير آمده:
١) معاویه بن ابوسفيان: از پسران او و كسى كه آغاز گسترش دهنده امپراتورى عربى اسلامى نام گرفت و از حكامى بود که عثمان خليفه سوم برگزید و همان كسى است كه على را از ادامه خلافت ناكام كرد.
٢) یزید بن ابوسفيان: از فرزندان او که در فتوحات اسلامی كشته شد. 
٣) ام حبیبه: دختر او که توسط محمد به حبشه فرستاده شد، شوهرش از اسلام خارج شد و خودش به حرمسراى محمد پيوست.
#ب) عاص ابن وائل قرشى: از بزرگان قريش بود كه در اكثر تفاسير قران از او بعنوان مسخره كننده محمد در سوره كوثر نام ميبرند. نام فرزندان وى در زير آمده:
١) عمر بن عاص بن وائل:  معروف به عمرو عاص وزیر دربار معاویه، از صحابه محمد و کسی بود که قریش او را برای بازگردادند مسلمانان به حبشه فرستاده بود. عمرو عاص از بزرگترين استراتژيستهاى زمان خودش بوده و نقشه هاى وى باعث ناكامى على و خانواده اش و كوتاه شدن دستشان از حكومت شد.
٢) هشام بن عاص بن وائل: از مسلمانان نخست بود، در مکه به محمد ایمان آورد، به حبشه ارسال شد و بعد به مکه بازگشت.
#ج) ولید ابن مغیره از مردان نامدار قريش بود كه در زير نام فرزندان وى را مى آوريم:
١) خالد بن ولید: او لقب سیف الله را، بعلت جسارت زياد در جنگها به خود اختصاص داد. وى از جنگجویان بزرگ تاریخ اسلام بود که به فتوحات زیادی دست زد، ابوبکر وی را برای نبرد به یمامه فرستاد و در سركوبى جنگهاى ردّه و بازگشت اعراب از اسلام بعد از فوت محمد، نقش بسزايى داشت.
٢) الوليد بن الوليد: برادر خالد و از صحابه دیگر محمد بوده است که گویا پیش از برادرش خالد مسلمان شده بود. 
٣) هشام بن ولید: نيز از دیگر فرزندان وليد ابن مغيره بوده است.
خوب ميبينيد كه هیچکدام از اشخاصی که آیات #سوره_کوثر در مورد آنها صحبت میکنند بر اساس تعریف ارائه شده از ابتر، ابتر يا مقطوع النسل نبوده و همه داراى فرزند بوده اند. و این نشان میدهد #الله، باز هم پيش بينى اشتباه كرده و اثبات كرده كه دانايى و شعور اين الله در حد يك انسان زمينى بيش نيست.
اين به خودى خود غير الهى بودن قرآن را اثبات ميكند.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21819

💥چه كسى و با چه هدفى قرآن را نوشته است؟

#قسمت_سیزدهم

اگرمنظور ما از قرآن همین قرآنی است که نسخه اصلی آن در قاهره در سال های ۱۹۲۳ و ۱۹۲۴ تایید شده، همانطور که قبلا گفته ام در پاسخ به این سوال مشکلات زیادی داریم.
لایه اصلی قرآن خط الرسم اش است
که هیچ کس نمی تواند آنرا بخواند
و به همین خاطر علمای اسلام مجبور بودند که به نگارش های قرن سوم هجری رجوع کنند و هدف این بود که گرامر قرآن را بررسی کرده و مشکلات زبانی متن را که بسیار بود برطرف کنند چون یک متن شرعی باید ثابت باشد و به همین خاطر است که وانزبورگ Wansbrough به درستی معتقد است که قرآن تا قبل از قرن سومی هجری نمی توانسته مشروعیت یابد.
و حتی نام سوره های قرآن نیز تا قرن دهم هجری ثابت نبود.
برای مثال طبری سوره ۱۰۵ را ألَمْ تَرَ می خواند اما اکنون این سوره الفیل خوانده می شود که نشان می دهد حتی نام های سوره ها نیز در طول زمان تغییر می کرده است.
نظر به این موارد ما واقعا نمی دانیم که نویسنده قرآن که بوده و چه می گوید.
می توانم در اینجا برای شما برخی از پژوهش ها و نظریات صائب را درباره مولف قرآن بیاورم.
۱:کریستُف لوکزنبرگ Christoph Luexenberg معتقد است که قرآن در واقع یک متن سریانی عربی بوده و وی قادر شده است که برخی از سوره ها و آیات را رمزگشایی کند.
برای مثال #سوره_کوثر هیچ معنایی نمی دهد اگر شما آنرا متنی سریانی در نظر نگیرید.
اما اگر این کار را بکنید معنای این سوره مبهم آشکار می شود.
همچنین اگر شما سوره ۹۷ یا سوره قدر را بخوانید کلمه قدر هیچ معنایی نمی دهد و یک کلمه مبهم است.
ولی وقتی به عنوان یک کلمه سریانی در نظر بگیرید این کلمه همان qadra یا به معنای تقدیر است و لیله القدر در واقع به معنای شب سرنوشت ساز در مسیحیت سریانی است و اشاره به تولد مسیح دارد.
#لوکزنبورگ همچنین اولین کسی بود که دریافت کلمه حورین در قرآن که ما آنرا به معنای باكره هاى بهشت الله تصور می کنیم معنایی جز میوه انگور نمى دهد.
من بر این عقیده ام که انچه لوکزنبورگ می گوید کلیدی است برای درک انچه واقعا چه کسی قران را نوشته است
۲:آنجلیکا نیوویرز Angelika Neuwirth مسئله زیر را بررسی کرده است:
چرا از قرآن در مناجات و عبادات در مقایسه با انجیل نزد یهودیان و مسیحیان خیلی کم استفاده می شود.
چرا باید اینطور باشد و همیشه اینطور بوده است؟
وی که این مسئله را برجسته ساخت در بخش مکی قرآن ردی از بخش های مناجاتی یافت که بعدا ازبین رفته است
واین گفته توضیح بسیار مناسبی می تواند باشد برای سوره دوازدهم آیه دوم و اینکه قرآن چیزی بیش از یک مناجات نامه مسیحی نیست و منبع آن واقعا انجیل است و به همین خاطر است که قرآن همیشه فرض می گیرد که خواننده قرآن باید با انجیل آشنا باشد.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/30117

💥چه كسى و با چه هدفى قرآن را نوشته است؟

#قسمت_سیزدهم

اگرمنظور ما از قرآن همین قرآنی است که نسخه اصلی آن در قاهره در سال های ۱۹۲۳ و ۱۹۲۴ تایید شده، همانطور که قبلا گفته ام در پاسخ به این سوال مشکلات زیادی داریم.
لایه اصلی قرآن خط الرسم اش است
که هیچ کس نمی تواند آنرا بخواند
و به همین خاطر علمای اسلام مجبور بودند که به نگارش های قرن سوم هجری رجوع کنند و هدف این بود که گرامر قرآن را بررسی کرده و مشکلات زبانی متن را که بسیار بود برطرف کنند چون یک متن شرعی باید ثابت باشد و به همین خاطر است که وانزبورگ Wansbrough به درستی معتقد است که قرآن تا قبل از قرن سومی هجری نمی توانسته مشروعیت یابد.
و حتی نام سوره های قرآن نیز تا قرن دهم هجری ثابت نبود.
برای مثال طبری سوره ۱۰۵ را ألَمْ تَرَ می خواند اما اکنون این سوره الفیل خوانده می شود که نشان می دهد حتی نام های سوره ها نیز در طول زمان تغییر می کرده است.
نظر به این موارد ما واقعا نمی دانیم که نویسنده قرآن که بوده و چه می گوید.
می توانم در اینجا برای شما برخی از پژوهش ها و نظریات صائب را درباره مولف قرآن بیاورم.
۱:کریستُف لوکزنبرگ Christoph Luexenberg معتقد است که قرآن در واقع یک متن سریانی عربی بوده و وی قادر شده است که برخی از سوره ها و آیات را رمزگشایی کند.
برای مثال #سوره_کوثر هیچ معنایی نمی دهد اگر شما آنرا متنی سریانی در نظر نگیرید.
اما اگر این کار را بکنید معنای این سوره مبهم آشکار می شود.
همچنین اگر شما سوره ۹۷ یا سوره قدر را بخوانید کلمه قدر هیچ معنایی نمی دهد و یک کلمه مبهم است.
ولی وقتی به عنوان یک کلمه سریانی در نظر بگیرید این کلمه همان qadra یا به معنای تقدیر است و لیله القدر در واقع به معنای شب سرنوشت ساز در مسیحیت سریانی است و اشاره به تولد مسیح دارد.
#لوکزنبورگ همچنین اولین کسی بود که دریافت کلمه حورین در قرآن که ما آنرا به معنای باكره هاى بهشت الله تصور می کنیم معنایی جز میوه انگور نمى دهد.
من بر این عقیده ام که انچه لوکزنبورگ می گوید کلیدی است برای درک انچه واقعا چه کسی قران را نوشته است
۲:آنجلیکا نیوویرز Angelika Neuwirth مسئله زیر را بررسی کرده است:
چرا از قرآن در مناجات و عبادات در مقایسه با انجیل نزد یهودیان و مسیحیان خیلی کم استفاده می شود.
چرا باید اینطور باشد و همیشه اینطور بوده است؟
وی که این مسئله را برجسته ساخت در بخش مکی قرآن ردی از بخش های مناجاتی یافت که بعدا ازبین رفته است
واین گفته توضیح بسیار مناسبی می تواند باشد برای سوره دوازدهم آیه دوم و اینکه قرآن چیزی بیش از یک مناجات نامه مسیحی نیست و منبع آن واقعا انجیل است و به همین خاطر است که قرآن همیشه فرض می گیرد که خواننده قرآن باید با انجیل آشنا باشد.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/30117