نقدى بر اسلام
47.9K subscribers
6.58K photos
3.97K videos
932 files
5.85K links
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Download Telegram
Forwarded from دستیار
💠 پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غیب

#قسمت_هشتم

اگر بخواهيم تخصصى در مورد اين #آيات توضيح دهيم بايد چند هفته كامل تمام مطالب كانال را به اين امر اختصاص دهيم، ولى تا آنجا كه امكان داشته باشد بطور خلاصه و به زبانى ساده توضيحات مورد نياز را خدمت شما ارائه خواهيم كرد.

اول اين نكته را يادآورى كنم كه اين سوره از #سوره‌های_مكى_قرآن است و زمانى كه #محمد هنوز در #مكه زندگى ميكرد و هيچ قدرتى نداشت، نوشته شده است.

براى فهميدن آيه ٢٦ و ٢٧ بايد اول به آيه ٢٥ نگاهى بيندازيم كه #نويسنده_قرآن به محمد ميگويد: بگو كه چيزى در مورد آينده و وعده هاى داده شده نميدانى و سپس در ادامه بگو كه تنها كسى كه #علم_غيب ميداند "خداست".

پس تا اينجا و از اين #آيات نتيجه ميشود كه آيات ٢٥ و ٢٦ #مكمل همديگر هستند و جمله اى كه در آيه ٢٥ با #كلمه_قُل آغاز شده است در آيه ٢٦ با #كلمه_احداً به پايان ميرسد.
ولى ديديد كه طلبه هاى نخبه با #سانسور آيه ٢٥ و چسباندن آيه ٢٦ به قسمتى از آيه ٢٧ به دنبال تردستى بودند.

↩️(به ناگاه به ياد قسمت كوچكى از آيه ٣٣ احزاب و اثبات عصمت على و اولادش افتادم!!)

✔️ و اما بحث اصلى در اين آيات برميگردد به #آيه_٢٧ كه با كلمه #الا آغاز ميشود.

قبل از آغاز بحث در مورد آيه ٢٧ از #سوره_جن كه به وفور مورد استناد #اسلامگرايان قرار ميگيرد بپردازيم، لازم ديدم كه در مورد چگونگى #تغييرات و تكامل #رسم_الخط_اعراب مطالب مفيدى را خدمت شما ارائه دهم.

🔹🔹🔷

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار
💠 ‌پاسخ به ادعای طلبه‌های نوجوان در #اثبات_علم_غیب

#قسمت_سیزدهم

در #خط_کوفی علاوه بر حروف متشابه، شکل های بعضی با برخی دیگر تشابه دارد که در وقت خواندن، موجب اشتباه می­گردد.

↩️مانند:
«ع» و «ح» ، «ح» و «ک» ، «د» و «ط» و نیز «ص» و «ک» که با اندک تفاوتی مثل هم نوشته شده و مانند: «ر» و «و» که نزدیک به همدیگر دیده می­شوند و همچون سر «ع» و «غ» ، «ف» و «ق» و «م» که در وسط کلمه با جزیی تفاوت شبیه هم هستند و اگر بخواهیم این #نقیصه بر طرف شود، لازم است نویسنده #تفاوت_آشکاری بین این گونه #متشابهات قائل شود.

مثلا ً بین «د» و «ک» همیشه رعایت کند که «د» را کوتاه و کوچک و «ک» را دراز و بزرگ بنویسد و باقی را بر همین قیاس تفاوت قائل گردد.

این گرفتاری نه تنها در #خواندن_قرآن، بلکه در #خواندن_نامه‌ها و #نوشته‌ها نیز پیش آمده و هر روز کشاکش‌های گوناگونی پیش می‌آورد.

به عنوان مثال کلمه‏ اى مثل «تتلوا» ممکن بود به صورت‏هاى مختلف نظیر: «یتلوا»، «تتلوا» و «نبلوا» خوانده شود.

✔️حال خود قضاوت كنيد كه وقتى با تغيير يك نقطه چنين #معناى_كلمه تغيير ميكند و اين كتاب تا قرنها فقط در #دربار و در #دست_حكام بوده اند، چقدر به راحتى ميتوانسته اند ازين #تغييرات در آن بوجود آورند.
به این گونه، دوره «خلفای راشدین» پایان یافته و دوره #خلافت_امویان فرا رسید و «عبدالملک بن مروان»(١٢) که به مسند #خلافت نشست؛


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA