بررسى ده منبع نامبرده توسط نماينده شيعيان، احمد پودينه اى در اثبات قتل فاطمه از كتب اهل سنت!
#بررسى_منبع_سوم

يكى از منبابعى كه نماينده شيعيان از آن نامبرده و وى را از علماى بزرگ اهل سنت از آن نام ميبرد، كتاب اثبات الوصية از مسعودى است.
بله كاملا درست است و مسعودى اين موضوع را در ص ١٤٢ كتاب اثبات الوصية خودش ذكر كرده است.
اما سئوال بسيار مهم اينجاست كه مگر علي بن الحسين المسعودى نويسنده كتاب اثبات الوصية از بزرگان اهل سنت است؟
ما براى يافتن پاسخ قبل از هر كارى به صفحه ٨ همان كتاب اثبات الوصية(لينك صفحه) رفته و در مورد عقيده نويسنده كتاب ميخوانيم كه چنين نوشته:
#خلاصه_متن_عربى: كان اماميا اثنا عشريا و من الاجلاء الثقات. و قد اعترف بذلك علماؤنا الاعلام.
١) «الخلاصة» للعلامة الحلي: ثقة من اصحابنا.
٢) الشهيد الثاني في «حواشي الخلاصة».
٣) «رياض العلماء» للمولى عبد اللّه المعروف بالافندي: كان شيخا جليلا متقدما في اصحابنا الامامية عاصر الصدوق.
٤) السيد الداماد في حاشيته على اختيار رجال الكشي للشيخ الطوسي
٥) المجلسي في «الوجيزة» من الممدوحين. و في «البحار»، ج ١، فصل ٢ ذكر ان النجاشي عدّه من رواة الشيعة
٦) «فرج المهموم» للسيد ابن طاوس: الشيخ الفاضل الشيعي علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب.
٧) ابن إدريس الحلي في «السرائر» في كتاب الحج:
هو من مصنفي اصحابنا معتقد للحق.
٨) أبو علي الحائري في «منتهى المقال»: هو من جلة العلماء الامامية و من قدماء الفضلاء الاثنا عشرية. و لم اقف الى الآن على من توقف في تشيع هذا الرجل.
٩) «روضات الجنات»: اشتهر بين العامة بانه شيعي المذهب ثم ذكر الشواهد على تشيعه و انه من الامامية الاثنا عشرية.
١٠) خاتمة المحدثين ميرزا محمد حسين النوري (قدّس سره) في خاتمة المستدرك، ج ٣، ص ٣١٠ كلمات العلماء في عده من ثقات الامامية>
#خلاصه_ترجمه:
شيعه دوازده امامى و علمای شيعه به تشيعش اعتراف کرده اند.
١)«الخلاصة» حلّی: از ياران معتمد ماست
٢)شهید ثانی در «ختم الخلاصة».
٣)«ریاض العلماء» مولا عبدالله معروف به افندی: شیخ بزرگوار، پیشوای ما در میان اصحاب امامیه و از معاصران صدوق بود.
٤)السید الداماد در حاشية على اختيار رجال الکشی
٥)مجلسی در «الوجیزه» از ممدوحین است و در «البحار» جزء اول باب ٢ آمده است که نجاشی او را از راویان شیعه برشمرده است.
٦)«فرج المهموم» السید بن طاووس: شیعه بزرگوار شیخ علی بن الحسین مسعودی صاحب مروج الذهب.
٧)ابن ادریس حلی در «السرائر» در کتاب حج:
او از اصحاب ما و اهل حق است.
٨)ابوعلی حائری در منتهی المقال: از علمای بزرگ امامیه و از علمای قدیم اثنی عشری است
٩)«روضات الجنة»: در میان اهل سنت به شیعه بودن معروف بود، سپس دلیل بر شیعه بودنش را ذکر ميكند.
١٠)میرزا محمد حسین النوری در خاتمه المستدرک، ج ٣، ص ٣١٠ دلايل شيعى بودنش را مينويسد
خوب ديديد كه مسعودى نويسنده كتاب اثبات الوصية يكى از علماى شيعه است كه آخوند پودينه اى نماينده شيعيان در فضاى مجازى، به دروغ و جعل و فريب مخاطب، وى را جزو علماى اهل سنت معرفى كرده است(شرف شيعه را به باد داد). در ادامه لينك و تصوير برخى از منابع ذكر شده بالا را براى اتمام حجت خدمت شما ارائه خواهم كرد.
برخى عزيزان نوشته اند كه اين ملا در حد و اندازه كانال شما نيست و وقتتان را تلف نكنيد، بله عزيزان ميدانيم كه ايشان در حد و اندازه اين كانال نيست اما چون ايشان خود را پاسخگو و نماينده شيعه ناميده خواستم اثبات كنم دروغ، جعل و وقاحت در ذات اين ملاهاست.
▪️نتيجه:
همانطور كه ديديد در بررسى سه منبع اول، اولى جعلى بود، دومى اصلا ربطى به ادعاى ملا و سقط شدن محسن لاى در و در شكم فاطمه نداشت و سومى هم جا زدن يك آخوند شيعه به جاى يكى از علماى اهل سنت بود يعنى جعل اندر جعل.

ادامه دارد….